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人類基因組計(jì)劃及其意義教案
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，迎接我們的將是新的生活，新的挑戰(zhàn)，此時(shí)此刻需要為接下來的工作做一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃了。那么你真正懂得怎么制定計(jì)劃嗎？以下是小編幫大家整理的人類基因組計(jì)劃及其意義教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人類基因組計(jì)劃及其意義教案1
導(dǎo)語：你能活多少歲?你想活多少歲?長壽是人類夢(mèng)寐以求的，但是疾病等因素一直困擾著我們，癌癥，糖尿病等大多是基因病。如果能攻克人類基因的奧秘，活到一百五十歲并不是異想天開。我們也能夠在超市買到抗感冒的蘋果、防肝炎的梨，能吃到治療艾滋病的大米。如果能攻克人類基因的奧秘，我們的生活將發(fā)生翻天覆地的變化，我國正是人類基因組計(jì)劃的成員國之一，承擔(dān)著百分之一的任務(wù)，而這正是本文作者楊煥明博士爭取而來的。今天我們就隨他走進(jìn)基因世界，去領(lǐng)略基因世界的多姿多彩!
①感悟課標(biāo)新理念
▲ 教材文題感悟
【走進(jìn)作者】
1.作者簡介
楊煥明，1952年生于浙江。1978年畢業(yè)于杭州大學(xué)1988年獲丹麥哥本哈根大學(xué)博士學(xué)位。 后為法國INSERE-CRNS馬塞免疫中心博士后;1992年～1994年美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)博士后�，F(xiàn)為博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)為北京華大基因研究中心暨中國科學(xué)院基因組信息中心主任，為爭取和主持完成中國參與人類基因組序列的測(cè)定定下汗馬功勞。國際“人類基因組計(jì)劃”中國協(xié)調(diào)人。 2003年被《科學(xué)美國人》雜志評(píng)為年度領(lǐng)袖人物。
2.創(chuàng)作心語
楊煥明訪談?wù)?/p>
記 者：“人類基因組計(jì)劃”有多大?
楊煥明：由包括中國在內(nèi)的世界6國科學(xué)家聯(lián)亍—合作的“人類基因組計(jì)劃”，與曼哈
頓原子計(jì)劃、阿波羅登月計(jì)劃，并稱為自然科學(xué)史上的“三計(jì)劃”，但它對(duì)人類自身的影響，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過另兩項(xiàng)計(jì)劃。人類的遺傳物質(zhì)就是DNA，它的總和就是人類基因組，由大約30億堿基對(duì)組成，分布在細(xì)胞核的23對(duì)染色體中。“人類基因組計(jì)劃”的核心，就是測(cè)定人類基因組的全部DNA序列，30億是個(gè)天文數(shù)字，這個(gè)計(jì)劃也可以說是解讀生命天書的計(jì)劃。參與這項(xiàng)計(jì)劃的有美國、英國、日本、中國、德國、法國一流的科學(xué)家。
記 者：中國對(duì)人類基因組計(jì)劃做出了哪些貢獻(xiàn)?
楊煥明：人類基因組“工作草圖”像一個(gè)很大的“太空站”，6國16個(gè)中心制造的“太空船”要準(zhǔn)確無誤地全部對(duì)接，少一個(gè)區(qū)域，這個(gè)工作草圖就不能說完成了。從這個(gè)意義上講，中國盡管只占1%，其貢獻(xiàn)和水平就不能用百分比米衡量。
中國的貢獻(xiàn)不只是工作量，作為6個(gè)成員國中唯一的發(fā)展中國家，中國的加入改變了國際人類基因組計(jì)劃原有的組織格局，提高廠其國際合作的形象，帶來了國際社會(huì)對(duì)“國際人類基因組計(jì)劃精神”的支持。今年5/f，聯(lián)合國教科文組織關(guān)于人類基因組基本信息免費(fèi)共享的聲明，就是在中國代表的直接努力下促成的�？梢哉f，中國需要人類基因組計(jì)劃，而基因組計(jì)劃也需要中國�，F(xiàn)在我國的基因測(cè)序能力已進(jìn)人世界四強(qiáng)之列，我們的基因研究中心已成為國際第七大基因研究中心。
下一步，我們要完成全序列終圖，繼續(xù)測(cè)序，提高準(zhǔn)確率，并使數(shù)據(jù)對(duì)人類基因組的組的覆蓋率從目前的97%提高到100%：終圖必須在明年6月拿出，任務(wù)很艱巨。
《人民日?qǐng)?bào)》2000年7月5日
【探尋背景】
人類基因組計(jì)劃最早在1985年由諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國的杜爾貝克提出。1990年10月，國際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)。中國于1999年9月獲準(zhǔn)加入人類基因組計(jì)劃并承擔(dān)了l%的測(cè)序任務(wù)。本文作者楊煥明教授為爭取和主持完成中國參與人類基因組1%序列的測(cè)定立下汗馬功勞。在這篇文章中，作者對(duì)這一計(jì)劃尤其是實(shí)施這一計(jì)劃的意義作了詳細(xì)的說明。
▲語言知識(shí)積累
【音形辨識(shí)】
1. 字音
核苷(gāng)酸 辜(gū)負(fù) 胰(yí)島 瘧(nüè)疾 濫(làn)用
衍(yǎn)生 免疫(yì)
解讀jiě
解 押解jiè
解數(shù)xiè
2.字形
鑒(jiàn) 鑒定 借鑒 濫(làn) 泛濫 濫用
簽(qiān) 簽定 簽證 檻(kǎn) 門檻 檻限
患(huàn) 禍患 患難 誕(dàn) 誕生 圣誕
蠱(gǔ) 蠱惑 涎(xián) 垂涎三尺
【前瞻 預(yù)測(cè)】
1.下列各組詞語中加點(diǎn)字與所給注音全都相同的一組是 ( )
A.假jiǎ 暑假 假嗓子 假以辭色 假模假式
B.解 jiě 解決 押解 渾身解數(shù) 不求甚解
C.角jiǎo 角膜 唱主角 鉤心斗角 鳳毛麟角
D.冠 ɡuān 皇冠 冠心病 衣冠楚楚 冠蓋相望
2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.名不副實(shí) 禮上往來 嘔心瀝血 如愿以償
B.淋漓盡致 麻木不仁 絡(luò)繹不絕 明察秋毫
C.流離遷徙 奴顏婢膝 氣息奄奄 迫不急侍
D.輕歌曼舞 憑白無故 前仆后繼 盛氣凌人
【答案】1. D ( A暑假jià B 押解jiè 渾身解數(shù)xiè C唱主角jué)
2.B (A項(xiàng)中“禮上往來”應(yīng)為“禮尚往來”，尚，祟尚。C項(xiàng)中“迫不急待”應(yīng)為“追不及待”，及，趕得上，來得及。D項(xiàng)中“憑白無故”應(yīng)為“平白無故”，“平”，經(jīng)常的，普通的。)
【詞語積累】
解讀：理解，破譯。
玩味：細(xì)細(xì)地體會(huì)其中的意味。
濫用：胡亂地或過度地使用。
衍生：較簡單的化合物中的原子或原子團(tuán)被其他原子或原子團(tuán)置換而生成較復(fù)雜的化合物。
改觀：改變?cè)瓉淼臉幼�，出現(xiàn)新的面貌。
【詞義辨析】
推進(jìn) 推移
推進(jìn)、推移都有向前移動(dòng)、發(fā)展的意思，但推進(jìn)一般用來指工乍如：“神舟”六號(hào)的成意味著我國把航天技術(shù)領(lǐng)域的研究推進(jìn)到了一個(gè)新階段;推移一般指時(shí)間、形勢(shì)、風(fēng)氣等，如：隨著時(shí)局的推移，國際政治形勢(shì)發(fā)生了很大的變化。
無所適從 不知所措
無所適從：不知道依從誰好;不知道按照哪個(gè)辦法去做好，強(qiáng)調(diào)選擇的困難。如：面對(duì)繼續(xù)讀研和工作這兩條路，家境困難而成績優(yōu)異的她感到無所適從。不知所措：不知道怎么辦為好，形容受窘或者發(fā)急。如：面對(duì)昨晚突發(fā)的大地震，很多睡夢(mèng)中的居民頓感不知所措。
聳人聽聞 駭人聽聞
聳人聽聞：故意說夸大驚奇的話，使人震驚，強(qiáng)調(diào)有意為之，如：我覺得這篇文章寫得是有點(diǎn)聳人聽聞了，表面看似有道理，其實(shí)不符合自然規(guī)律。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)，如：最近，湖南省發(fā)生起駭人聽聞的親母殺子案。
【前瞻 預(yù)測(cè)】
3.依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
�、偕駯|流的一江春水，它從人生的最高處 也要經(jīng)歷巖石、土坡等艱難險(xiǎn)阻。
�、谠谟钪媸录� 中從來沒有一個(gè)起點(diǎn)嗎?這是科學(xué)家們一直在思考的問題。
③科技的進(jìn)步使人們足以 時(shí)間的減慢，人們用兩個(gè)超精密度相同的原子鐘即可進(jìn)行此項(xiàng)研究。
A. 發(fā)端 消逝 證明 B. 發(fā)源 消逝 證實(shí)
C. 發(fā)端 流逝 證實(shí) D.發(fā)源 流逝 證明
【答案】C(“發(fā)端”是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)始、初現(xiàn)，一般用于抽象的過程、事件、思想;“發(fā)源”是指江河的起源�！跋拧敝嘎曇簟r(shí)間逝去，不復(fù)存在，強(qiáng)調(diào)結(jié)果：“流逝”指時(shí)間的慢慢逝去，強(qiáng)調(diào)有個(gè)過程。“證明”是根據(jù)確定的材料說明其存在，也可用作名詞，“證實(shí)”是證明其確實(shí)，比“證明詩意更深。注意積累詞語，區(qū)別由于詞語使用對(duì)象和側(cè)重點(diǎn)的不同而導(dǎo)致的詞語使用語境的不同。)
�、谘辛�(xí)教材重難點(diǎn)
▲語篇感知
【語篇結(jié)構(gòu)分析】
第一部分(第1—2段)：交代人類基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。
第二部分(第3—10段)：從六個(gè)方面介紹人類基因組計(jì)劃對(duì)生命科學(xué)研究與生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大導(dǎo)向性意義。
第三部分(第11—18段)：對(duì)人類基因組計(jì)劃啟動(dòng)之后可能會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。這部分可以分成兩個(gè)層次。
第一層(第11—16段)：說明人類基因組計(jì)劃給社會(huì)帶來的沖擊，明確基因是人類的共財(cái)富，人類在遺傳上是平等的，應(yīng)該善待自己，善待他人。
第二層(第17—18段)：闡述基因組研究的非和平使用的可能性，強(qiáng)調(diào)基因安全的重要性。
《人類基因組計(jì)劃及其意義》練習(xí)
一、 自學(xué)評(píng)價(jià)
1.下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是( )
A.攜帶 xié 規(guī)模 mó 纖維 qiàn
B.倫理 lún 衍生 yǎn 病癥 zhèng
C.辜負(fù) gū 恐怖 bù 克隆 lóng
D.瘧疾 nǜe 和諧 xié 禍患 huàn
2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是：( )
A、工程 解讀 渡假村 引人注目
B、規(guī)模 癥斷 雙刃劍 無米之炊
C、基因 協(xié)調(diào) 里程碑 覆水難收
D、奧密 序列 洽談會(huì) 懸梁刺股
3、選出下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：( )
A、人類基因組計(jì)劃終于不孚眾望，把它的成果醫(yī)學(xué)化，已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福。
B、DNA序列的差異，將有助于人類了解不同個(gè)體對(duì)疾病的抵抗力，因而可以根據(jù)每個(gè)人的“基因特點(diǎn)”對(duì)癥下藥。
C、不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就有可能使我們的生物資源流失，將會(huì)使生物產(chǎn)業(yè)失去源頭與上游，建立的生物技術(shù)也會(huì)成為無米之炊。
D、這種說法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知!
4.下列各句中，沒有語病的一句是 ( )
A.4月18日，西安鐵路分局在隴海線西寶段開行時(shí)速200公里“和諧號(hào)”國產(chǎn)動(dòng)車組，這意味著陜西將成為西部唯一開行時(shí)速200公里動(dòng)車組的省份。
B.記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的主要原因是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高相應(yīng)改善所致。
C.每天早晨，學(xué)校門口一邊站著一排值勤的團(tuán)員青年，向進(jìn)校的師生敬禮。
D.廠領(lǐng)導(dǎo)在新年來臨之際，親自帶領(lǐng)各中層干部以及各種慰問品，深入貧困家庭慰問職工，把溫暖送到家。
二、文本研習(xí)
1、整體感知
自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來。
一、(1-2)??_________________________________________________
二、(3-10)________________________________________________
三、(11-18)________________________________________________
文章這樣結(jié)構(gòu)安排有什么好處?
答：___________________________________________________________
2、文章的第一節(jié)是作詮釋，請(qǐng)為“人類基因組計(jì)劃”下一個(gè)定義。如果將開頭換成以上我們概括的定義，好不好，為什么?
3、閱讀課文《人類基因組計(jì)劃及其意義》中的結(jié)尾語段，完成(1)—(2)題。
(1)對(duì)“我不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻成‘曼哈頓原子計(jì)劃’(前者在人文上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者)，就是出于這樣的憂慮”中對(duì)“這樣”的理解正確的一項(xiàng)是( )
A.人種指、種族、群體各自之間的差異足以成為第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕武器。
B.指人種之間、群體之間確實(shí)存在著一定差異。
C.白種人與黃種人對(duì)艾滋病免疫的差別。
D.人種、族群、群體的差異導(dǎo)致第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕，對(duì)這個(gè)問題的防范，關(guān)系到每一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個(gè)有責(zé)任心的科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。
(2)下列理解符合文意的一項(xiàng)是： ( )
A.亞洲人(黃種人)還未發(fā)現(xiàn)或極少見對(duì)艾滋病毒的天然免疫功能。
B.美國白宮早已經(jīng)注意到了基因組非和平使用對(duì)國家安全的影響。
C.中國南方并不罕見的蠶豆病患者，吃上幾顆蠶豆便將斃命。
D.現(xiàn)在敵對(duì)分子利用致命的病因和基因工程生產(chǎn)的衍生物制造的與人類基因有關(guān)的生物武器給白宮造成了麻煩。
三、問題探討
1、人類基因組計(jì)劃“已在醫(yī)學(xué)方面為人類造�！�，請(qǐng)結(jié)合生活舉出具體的事例。
2、作者為什么不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻為曼哈頓原子計(jì)劃?
四、活動(dòng)體驗(yàn)
你如何理解“科學(xué)是柄雙刃劍”這種說法?請(qǐng)結(jié)合基因科學(xué)研究談?wù)劇?/p>
※選修延伸
【課后練習(xí)】
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 ( )
A. 哺(pǔ)育 對(duì)峙(zhì) 面面相覷(qù)
B. 模(mú)樣 殲(qiān)滅 廣袤(mào)無垠
C.場(chǎng)(cháng)院 拓(tuò)片 一暴(pù)十寒
D. 答(dā)應(yīng) 癥(zhēng)結(jié) 惝(tǎng)恍迷離
2. 下列各句中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是 ( )
A.這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。
B.關(guān)于李自成的傳說，有不少地方是混和著窮苦百姓的感情和希望，真實(shí)的事情未必盡都被眾人知道，而哄傳的故事未必不含虛構(gòu)的、添枝加葉的地方。
C.他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
D.在婚禮上，本來巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說不出來了。
3. 下列各句中，沒有語病的一句是 ( )
A.如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。
B.“藍(lán)牙”是一種短距離無線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無線的方式連接起來。
C.李局長在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來。
D.青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國內(nèi)還是先例。
4、依次填入下面橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，____;有利于教育人民掌握科學(xué)方法，____;有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，____;也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。
�、偬岣哒J(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力
�、谛纬勺鹬乜茖W(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格
③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力
A.①③② B.②③①
C.②①③ D.①②③
閱讀下面的文字，完成5—8題
“文明”與“文化” 陳炎
所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。在我看來，人作為一種“類存在”，至少具有使用和制造工具、依賴和憑借社會(huì)關(guān)系、渴望和追求情感這三個(gè)基本特征。惟其如此，人類才可能有對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。反過來說，只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，人類才能最大限度的滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族人類群體概莫能外。從這一意義上說，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
換言之，人類要滿足自身的基本需求，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就必須進(jìn)行對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。人類要進(jìn)行真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造，就必然會(huì)面臨著人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的重重矛盾。而所謂文明，就是人類在克服這些矛盾的努力中所達(dá)到的歷史進(jìn)度。當(dāng)我們說“資本主義時(shí)代的文明程度高于封建時(shí)代的文明程度”這句話時(shí)，即意味著資本主義時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)能力高于封建時(shí)代，也意味著資本主義時(shí)代的社會(huì)組織形式較之封建時(shí)代更能煥發(fā)人類群體改造世界的總體能力，還意味著資本主義時(shí)代的精神產(chǎn)品及其享受形式比封建時(shí)代更加豐富多彩，從這一意義上，所謂文明的尺度，也正是馬克思主義有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的綜合尺度。
所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過程中所表現(xiàn)出來的時(shí)代特征、地域風(fēng)貌和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式。我們知道，考古學(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出的器物中尚無風(fēng)格和樣式的差別，因而“文化”一詞只有在新石時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龍山文化”等等。例如龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這片黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式……從而引起了考古工作者的重視。不僅龍山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，紅山的陶俑不同于馬家窯的人像。正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬別，才使得同一個(gè)時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。華夏文明如此，整個(gè)人類文明更是如此。設(shè)想一下，如果沒有不同的時(shí)代特征、地域風(fēng)格、民族樣式，整個(gè)人類文明的歷史進(jìn)程將會(huì)顯得多么的單調(diào)乏味。
若就這些不同風(fēng)格、樣式、特征的文化產(chǎn)品對(duì)滿足人類的基本需要、對(duì)實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展所提供的可能性及歷史水準(zhǔn)而言，這些文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值是有高低之分的。但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無貴賤之別。譬如穿衣，我們穿的衣料是否取暖、是否舒適、可否滿足人類自身的基本需要，這其間有著一個(gè)文明的問題;至于是穿西服還是穿和服，是穿旗袍還是穿超短裙，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上，我們可以說衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn);在后一種意義上，我們卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。譬如吃飯，我們吃的食物是否果腹、有無營養(yǎng)、是否衛(wèi)生，這其間有著一個(gè)文明的問題：至于是吃西餐還是吃中餐，是吃法國大菜還是吃日本料理，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上我們可以說茹毛飲血是不文明的表現(xiàn);在后一種意義上，我們卻不能說吃美國快餐是沒有文化的標(biāo)志。
(節(jié)選自《學(xué)術(shù)月刊》2002年第2期)
5、第一段末尾說“人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。請(qǐng)寫出你對(duì)“統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的.簡要理解
答：
6、文章還提到了“文明的尺度”問題。請(qǐng)分三點(diǎn)寫出衡量“文明的尺度”的簡要標(biāo)準(zhǔn)。
7、文章還講到“文化”及“文化產(chǎn)品”的差異性問題。請(qǐng)寫出造成這種差異性的原因。
答：
8、對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.本文論述了文明的含義，認(rèn)為文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而文明的價(jià)值卻原本沒有高低之分。
B.文章還為“文化”下了定義，認(rèn)為文化及文化產(chǎn)品具有廣泛的多樣性，風(fēng)格和樣式千差萬別，在形態(tài)上也是五彩繽紛。
C.文章認(rèn)為文明與文化是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念：文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。
D.文章認(rèn)為人類的文明史和文化史產(chǎn)生的年代非常久遠(yuǎn)，最早可以追溯到舊石器時(shí)代。
E.文章認(rèn)為“文化產(chǎn)品”的差異性主要體現(xiàn)在外在形式上，因而可以消除這種外在差異，設(shè)計(jì)出超越時(shí)空的文化產(chǎn)品。
《人類基因組計(jì)劃及其意義》教參資料
20世紀(jì)，人類在物理學(xué)方面取得了巨大的成就。原子彈的爆炸，“阿波羅”登月計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，使人類的認(rèn)識(shí)從地球擴(kuò)展到太空，網(wǎng)絡(luò)拉近了世界的距離，地球真正成為了地球村。當(dāng)人們?yōu)檫@些物理學(xué)成就而陶醉時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)太少了。人的生老病死究竟是由什么決定的?人們無法找到確切的答案。更重要的是，人類面對(duì)一些疾病，常常顯得束手無策，這迫切需要人類去認(rèn)識(shí)了解自身。
20世紀(jì)初期，人類發(fā)現(xiàn)了生命的基本規(guī)律之一——遺傳規(guī)律。20世紀(jì)50年代初，英國和美國的科學(xué)家提出遺傳物質(zhì)DNA的雙螺旋模型，打開了人類認(rèn)識(shí)生命奧秘的大門。70年代開始的DNA克隆技術(shù)和后來蓬勃發(fā)展的轉(zhuǎn)基因技術(shù)、動(dòng)物植物克隆技術(shù)，讓人類對(duì)生命奧秘有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，人們還發(fā)現(xiàn)，幾乎人類所有的疾病都與基因有關(guān)。在這樣的背景之下，人類基因組計(jì)劃誕生了。目的是為了解決人類健康問題，并以此帶動(dòng)生物信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
人類基因組計(jì)劃最早在1985年由諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國的杜爾貝克提出。1990年10月，國際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)。中國于1999年9月獲準(zhǔn)加入人類基因組計(jì)劃并承擔(dān)了1%的測(cè)序任務(wù)。本文作者楊煥明教授為爭取和主持完成中國參與人類基因組1%序列的測(cè)定立下汗馬功勞。在這篇文章中。作者對(duì)這一計(jì)劃尤其是實(shí)施這一計(jì)劃的意義作了詳細(xì)的說明。
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分(第l一2段)：交代人類基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。
第二部分(第3—10段)：從六個(gè)方面介紹人類基因組計(jì)劃對(duì)生命科學(xué)研究與生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大導(dǎo)向性意義。
第三部分(第11—18段)：對(duì)人類基因組計(jì)劃啟動(dòng)之后可能會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。這部分可以分成兩個(gè)層次。
第一層(第11—16段)：說明人類基因組計(jì)劃給社會(huì)帶來的沖擊，明確基因是人類的共同財(cái)富，人類在遺傳上是平等的，應(yīng)該善待自己，善待他人。
第二層(第17一18段)：闡述基因組研究的非和平使用的可能性，強(qiáng)調(diào)基因安全的重要性。
這篇文章介紹了人類基因組計(jì)劃的科學(xué)宗旨，分析了人類的遺傳信息，全面介紹了這一計(jì)劃的重大意義，為人類對(duì)自身的生命研究提供了基礎(chǔ)。
作為一篇介紹前沿科學(xué)的說明文，準(zhǔn)確的表達(dá)至關(guān)重要。作者在結(jié)構(gòu)安排上，采用總分結(jié)構(gòu)，先總體介紹什么是人類基因組計(jì)劃，然后分述這一計(jì)劃的重要意義，并以一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任心，冷靜地意識(shí)到科學(xué)的“雙刃劍”性質(zhì)以及防患于未然的必要性。條理清晰，解說嚴(yán)謹(jǐn)。
為了更好地說明事理，文章還運(yùn)用了多種說明方法，如下定義、列數(shù)字、打比方、舉例子等，使深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)變得淺近易懂，通俗曉暢。
人類基因組計(jì)劃及其意義教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過文本研習(xí)，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、的興趣和熱情。
2、能獨(dú)立閱讀，認(rèn)真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。
3、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說明文的文體特征，了解說明文的一些新的特點(diǎn)，并能夠?qū)ξ恼掠^點(diǎn)提出自己的見解和看法。
【學(xué)法建議】
1、提取文章中的關(guān)鍵句梳理課文。
2、結(jié)合具體語句，替換語詞，感受說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
【課前預(yù)習(xí)】
1、作者簡介
楊煥明，1988年獲丹麥哥本哈根大學(xué)博士學(xué)位。后為法國INSERE-CRNS馬塞免疫中心博士后；1999年～1992年為美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士后；1992年～1994年美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)博士后�，F(xiàn)為博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)為北京華大基因研究中心暨中國科學(xué)院基因組信息中心主任，為爭取和主持完成中國參與人類基因組序列的測(cè)定定下汗馬功勞。國際“人類基因組計(jì)劃”中國協(xié)調(diào)人。20xx年被《科學(xué)美國人》雜志評(píng)為年度領(lǐng)袖人物。
2、資料鏈接
（1）人類基因組計(jì)劃
人類基因組計(jì)劃(humangenomeproject,HGP)是由美國科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國、英國、法蘭西共和國、德意志聯(lián)邦共和國、日本國國和我國科學(xué)家共同參與了這一價(jià)值達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。這一計(jì)劃旨在為30多億個(gè)堿基對(duì)構(gòu)成的人類基因組精確測(cè)序，發(fā)現(xiàn)所有人類基因并搞清其在染色體上的位置，破譯人類全部遺傳信息。與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。
什么是基因組(Genome)?基因組就是一個(gè)物種中所有基因的整體組成。人類基因組有兩層：遺傳信息和遺傳物質(zhì)。要揭開生命的奧秘，就需要從整體水平研究基因的存在、基因的結(jié)構(gòu)與功能、基因之間的相互關(guān)系。
3、預(yù)習(xí)思考
�。�1）預(yù)設(shè)問題
�、僮宰x課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來。
�、陬A(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？
※互動(dòng)課堂
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
一、自學(xué)評(píng)價(jià)
1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）
A．?dāng)y帶xié規(guī)模mó纖維qiàn
B．倫理lún衍生yǎn病癥zhèng
C．辜負(fù)gū恐怖bù克隆lóng
D．瘧疾nǜe和諧xié禍患huàn
2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是：（）
A、工程解讀渡假村引人注目
B、規(guī)模癥斷雙刃劍無米之炊
C、基因協(xié)調(diào)里程碑覆水難收
D、奧密序列洽談會(huì)懸梁刺股
3、選出下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）
A、人類基因組計(jì)劃終于不孚眾望，把它的成果醫(yī)學(xué)化，已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福。
B、DNA序列的差異，將有助于人類了解不同個(gè)體對(duì)疾病的抵抗力，因而可以根據(jù)每個(gè)人的“基因特點(diǎn)”對(duì)癥下藥。
C、不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就有可能使我們的生物資源流失，將會(huì)使生物產(chǎn)業(yè)失去源頭與上游，建立的生物技術(shù)也會(huì)成為無米之炊。
D、這種說法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知！
4．下列各句中，沒有語病的一句是（）
A．4月18日，西安鐵路分局在隴海線西寶段開行時(shí)速200公里“和諧號(hào)”國產(chǎn)動(dòng)車組，這意味著陜西將成為西部唯一開行時(shí)速200公里動(dòng)車組的省份。
B．記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的主要原因是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高相應(yīng)改善所致。
C．每天早晨，學(xué)校門口一邊站著一排值勤的團(tuán)員青年，向進(jìn)校的師生敬禮。
D．廠領(lǐng)導(dǎo)在新年來臨之際，親自帶領(lǐng)各中層干部以及各種慰問品，深入貧困家庭慰問職工，把溫暖送到家。
二、文本研習(xí)
1、整體感知
自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來。
一、（1－2）_________________________________________________
二、（3－10）________________________________________________
三、（11－18）________________________________________________
文章這樣結(jié)構(gòu)安排有什么好處？
答：___________________________________________________________
2、文章的第一節(jié)是作詮釋，請(qǐng)為“人類基因組計(jì)劃”下一個(gè)定義。如果將開頭換成以上我們概括的定義，好不好，為什么？
3、閱讀課文《人類基因組計(jì)劃及其意義》中的結(jié)尾語段，完成（1）—（2）題。
�。�1）對(duì)“我不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻成‘曼哈頓原子計(jì)劃’（前者在人文上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者），就是出于這樣的憂慮”中對(duì)“這樣”的理解正確的一項(xiàng)是（）
A．人種指、種族、群體各自之間的差異足以成為第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕武器。
B．指人種之間、群體之間確實(shí)存在著一定差異。
C．白種人與黃種人對(duì)艾滋病免疫的差別。
D．人種、族群、群體的差異導(dǎo)致第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕，對(duì)這個(gè)問題的防范，關(guān)系到每一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個(gè)有責(zé)任心的科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。
�。�2）下列理解符合文意的一項(xiàng)是：（）
A．亞洲人(黃種人)還未發(fā)現(xiàn)或極少見對(duì)艾滋病毒的天然免疫功能。
B．美國白宮早已經(jīng)注意到了基因組非和平使用對(duì)國家安全的影響。
C．中國南方并不罕見的蠶豆病患者，吃上幾顆蠶豆便將斃命。
D．現(xiàn)在敵對(duì)分子利用致命的病因和基因工程生產(chǎn)的衍生物制造的與人類基因有關(guān)的生物武器給白宮造成了麻煩。
三、問題探討
1、人類基因組計(jì)劃“已在醫(yī)學(xué)方面為人類造�！保�(qǐng)結(jié)合生活舉出具體的事例。
2、作者為什么不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻為曼哈頓原子計(jì)劃？
四、活動(dòng)體驗(yàn)
你如何理解“科學(xué)是柄雙刃劍”這種說法？請(qǐng)結(jié)合基因科學(xué)研究談?wù)劇?/p>
※選修延伸
【課后練習(xí)】
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）
A.哺(pǔ)育對(duì)峙(zhì)面面相覷(qù)
B.模(mú)樣殲(qiān)滅廣袤(mào)無垠
C．場(chǎng)(cháng)院拓(tuò)片一暴(pù)十寒
D.答(dā)應(yīng)癥(zhēng)結(jié)惝(tǎng)恍迷離
2.下列各句中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）
A．這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。
B．關(guān)于李自成的傳說，有不少地方是混和著窮苦百姓的感情和希望，真實(shí)的事情未必盡都被眾人知道，而哄傳的故事未必不含虛構(gòu)的、添枝加葉的地方。
C．他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
D．在婚禮上，本來巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說不出來了。
3.下列各句中，沒有語病的一句是（）
A．如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。
B．“藍(lán)牙”是一種短距離無線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無線的方式連接起來。
C．李局長在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來。
D．青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國內(nèi)還是先例。
4、依次填入下面橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，____；有利于教育人民掌握科學(xué)方法，____；有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，____；也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。
�、偬岣哒J(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力
�、谛纬勺鹬乜茖W(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格
③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的'巨大智慧和創(chuàng)造力
A．①③②B．②③①
C．②①③D．①②③
閱讀下面的文字，完成5—8題
“文明”與“文化”陳炎
所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。在我看來，人作為一種“類存在”，至少具有使用和制造工具、依賴和憑借社會(huì)關(guān)系、渴望和追求情感這三個(gè)基本特征。惟其如此，人類才可能有對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。反過來說，只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，人類才能最大限度的滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族人類群體概莫能外。從這一意義上說，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
換言之，人類要滿足自身的基本需求，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就必須進(jìn)行對(duì)真的探索、對(duì)善的追求、對(duì)美的創(chuàng)造。人類要進(jìn)行真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造，就必然會(huì)面臨著人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的重重矛盾。而所謂文明，就是人類在克服這些矛盾的努力中所達(dá)到的歷史進(jìn)度。當(dāng)我們說“資本主義時(shí)代的文明程度高于封建時(shí)代的文明程度”這句話時(shí)，即意味著資本主義時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)能力高于封建時(shí)代，也意味著資本主義時(shí)代的社會(huì)組織形式較之封建時(shí)代更能煥發(fā)人類群體改造世界的總體能力，還意味著資本主義時(shí)代的精神產(chǎn)品及其享受形式比封建時(shí)代更加豐富多彩，從這一意義上，所謂文明的尺度，也正是馬克思主義有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的綜合尺度。
所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過程中所表現(xiàn)出來的時(shí)代特征、地域風(fēng)貌和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式。我們知道，考古學(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出的器物中尚無風(fēng)格和樣式的差別，因而“文化”一詞只有在新石時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龍山文化”等等。例如龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這片黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式……從而引起了考古工作者的重視。不僅龍山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，紅山的陶俑不同于馬家窯的人像。正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬別，才使得同一個(gè)時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。華夏文明如此，整個(gè)人類文明更是如此。設(shè)想一下，如果沒有不同的時(shí)代特征、地域風(fēng)格、民族樣式，整個(gè)人類文明的歷史進(jìn)程將會(huì)顯得多么的單調(diào)乏味。
若就這些不同風(fēng)格、樣式、特征的文化產(chǎn)品對(duì)滿足人類的基本需要、對(duì)實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展所提供的可能性及歷史水準(zhǔn)而言，這些文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值是有高低之分的。但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無貴賤之別。譬如穿衣，我們穿的衣料是否取暖、是否舒適、可否滿足人類自身的基本需要，這其間有著一個(gè)文明的問題；至于是穿西服還是穿和服，是穿旗袍還是穿超短裙，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上，我們可以說衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，我們卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。譬如吃飯，我們吃的食物是否果腹、有無營養(yǎng)、是否衛(wèi)生，這其間有著一個(gè)文明的問題：至于是吃西餐還是吃中餐，是吃法國大菜還是吃日本料理，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上我們可以說茹毛飲血是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，我們卻不能說吃美國快餐是沒有文化的標(biāo)志。
（節(jié)選自《學(xué)術(shù)月刊》20xx年第2期）
5、第一段末尾說“人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。請(qǐng)寫出你對(duì)“統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的簡要理解
答：
6、文章還提到了“文明的尺度”問題。請(qǐng)分三點(diǎn)寫出衡量“文明的尺度”的簡要標(biāo)準(zhǔn)。
7、文章還講到“文化”及“文化產(chǎn)品”的差異性問題。請(qǐng)寫出造成這種差異性的原因。
答：
8、對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（）（）
A．本文論述了文明的含義，認(rèn)為文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而文明的價(jià)值卻原本沒有高低之分。
B．文章還為“文化”下了定義，認(rèn)為文化及文化產(chǎn)品具有廣泛的多樣性，風(fēng)格和樣式千差萬別，在形態(tài)上也是五彩繽紛。
C．文章認(rèn)為文明與文化是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念：文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。
D．文章認(rèn)為人類的文明史和文化史產(chǎn)生的年代非常久遠(yuǎn)，最早可以追溯到舊石器時(shí)代。
E．文章認(rèn)為“文化產(chǎn)品”的差異性主要體現(xiàn)在外在形式上，因而可以消除這種外在差異，設(shè)計(jì)出超越時(shí)空的文化產(chǎn)品。
【師生互動(dòng)】
學(xué)習(xí)完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？
生：
師：
人類基因組計(jì)劃及其意義答案
一、自學(xué)評(píng)價(jià)
1、答案：A纖維xiān
2、答案：CA度假村B診斷D奧秘
3、答案：A不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。/不孚眾望：不能使大家信服。
4答案A（B句式雜糅“主要原因是……改善所致”。C“一邊站著一排”有歧
義。D搭配不當(dāng)，“帶領(lǐng)”不能和“慰問品”搭配）
二、文本研習(xí)
1、整體感知
一、（1－2）交代人類基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。
二、（3－10）這一計(jì)劃的意義（六個(gè)方面）
三、（11－18）談這一計(jì)劃對(duì)人類社會(huì)生活的影響。
本文是一篇學(xué)術(shù)報(bào)告，語言通俗易懂。文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)也是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)演講的需要而安排的�？偡纸Y(jié)構(gòu)，條理清楚，條分縷析，眉目清晰，綱舉目張，一目了然，特別是對(duì)學(xué)科以外的讀者來說，這樣的歸納總結(jié)，分綱列目更容易把握文章內(nèi)容。
2、人類基因組計(jì)劃是以測(cè)定組成人類基因組的30億個(gè)核苷酸序列，從而奠定闡明人類基因組及所有基因的結(jié)構(gòu)與功能，解讀人類的全部遺傳信息，揭開人體奧秘的基礎(chǔ)為科學(xué)宗旨和具體目標(biāo)的人類科學(xué)史上的重大工程。
本文是一篇科普?qǐng)?bào)告，除了繞不過去的專業(yè)術(shù)語外，盡量用大眾化、通俗形象的語言，收到很好的科普效果。
3、（1）D�？疾樵~語的指代義，根據(jù)上下文作出推斷概括即可。
（2）A（B項(xiàng)將“或然”當(dāng)作“必然”，原文系“可能很早”；C項(xiàng)病因同B，原文中提到“可能使”“如果不知病因與搶救不及時(shí)的話”；D項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)位，是“在不久的將來”而不是“現(xiàn)在”。）
※選修延伸
答案：1、D（A項(xiàng)“哺”應(yīng)為bǔB項(xiàng)“殲”應(yīng)為jiānC項(xiàng)“拓”tà）
2、B（A項(xiàng)“氣宇軒昂”用于指人。C項(xiàng)“如履薄冰”指做事極為小心。D項(xiàng)“巧舌如簧”含貶義。）
3、B
[解析]A項(xiàng)說網(wǎng)上的“道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可能……違反正常的社會(huì)秩序”，主謂搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來”，并列不合邏輯，成分殘缺，應(yīng)在“政治常識(shí)”后加上“教學(xué)”；D項(xiàng)“還是先例”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“先例”一詞，只能和表示否定的謂語結(jié)合使用。應(yīng)改為“還沒有先例”或“還是首例”。
4、答案：本題可根據(jù)事理邏輯來推斷。前語境是'培養(yǎng)科學(xué)精'，這就必先'形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格'，排除A、D，剩下B、C。掌握了科學(xué)方法才能'提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力'，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)才能激發(fā)創(chuàng)造力，選C。
5、滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展
6、（1）物質(zhì)生產(chǎn)能力（2）社會(huì)組織形式（3）精神產(chǎn)品及其享受形式
7、（1）時(shí)代特征（2）地域風(fēng)格（3）民族樣式（答對(duì)一個(gè)給一分，全對(duì)給4分）
8、BC（A項(xiàng)在“文明的價(jià)值也原本沒有高低之分”，
原文最后一段說：文明的價(jià)值是有高低之分的；D項(xiàng)錯(cuò)在“最早可以追溯到舊石器時(shí)代”，原文第三段說：“文化”一詞只有在新石器時(shí)代以后才被使用；E項(xiàng)錯(cuò)在“可以消除這種外在差異，設(shè)計(jì)出超越時(shí)空的文化產(chǎn)品”，因?yàn)闆]有可以超越時(shí)空的文化產(chǎn)品）
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