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《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記1
科學(xué)在哪里？
這個(gè)問題我從小就苦苦思索，十多年過去，這個(gè)詞語似乎刻意的保存著自己的神秘感，讓我始終無法解答。
我想，科學(xué)一定是一個(gè)莊重而有肅穆的詞匯。就好像那實(shí)驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飛船升天時(shí)電腦顯示器上一連串的數(shù)字，也有可能是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個(gè)小球……這些無疑都是科學(xué)，但又似乎不是科學(xué)本身。
越得不到的，就越讓人想抓住。我開始翻《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這本字里行間每個(gè)字我都認(rèn)識(shí)但連成句段卻讓我丈二摸不著頭腦的書，生生讓我感到自己的渺小與無力；我一頁一頁地瀏覽百科全書，想從中抓住科學(xué)的影子，可每次我一靠近，它又像個(gè)個(gè)小姑娘般跑遠(yuǎn)了……
都說喜歡源于好奇，在無數(shù)次的追問與探索中，我漸漸迷戀上了“科學(xué)”這個(gè)字眼，以及它背后無垠的浩瀚。我看科學(xué)，離我那么遙遠(yuǎn)，可有時(shí)又覺得，它離我好近。
夜晚，我常獨(dú)自仰望星空，想象著億萬光年外，那一顆小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一樣。眾所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路徑圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不過滄海一粟，人類在宇宙中，不過塵埃一粒；眾所周知，物質(zhì)由無數(shù)個(gè)分子構(gòu)成，分子由原子核與電子構(gòu)成，電子按一定的軌道繞著原子核高度轉(zhuǎn)動(dòng)。我想，那些星球，那些電子，是多么的相似！同樣是渺小的，但都永不停息地運(yùn)動(dòng)著，連運(yùn)動(dòng)方式都那么相似。那么，我可不可以大膽的假設(shè)，整個(gè)宇宙，不過是一個(gè)原子的內(nèi)部，那些星球，不過是類似電子的物質(zhì)，而我們的社會(huì)，社會(huì)中的人類，不過是一些更小的單位；反過來講，構(gòu)成我們的世界，甚至我們身體的物質(zhì)，是不是也包含了一個(gè)宇宙，其中有更小的生物在自由生活著，在寫作業(yè)，上班，生老病死，或者在一個(gè)繁星滿天的夜晚，思考著與我一樣的問題…也許真的，有宇宙中的.宇宙，就像俄羅斯套娃一樣，一個(gè)套著一個(gè)，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。好吧，這也許是異想天開，更可能是癡人說夢(mèng)，但一切皆有可能不是嗎，想象力也可如這宇宙一般浩大不是嗎？很難想像，我們用顯微鏡觀察著微小的物質(zhì)，而我們自己，也如塵埃一樣，是另一個(gè)世界研究的對(duì)象。希望有一天，我的想法能得到證實(shí)，或者推翻。
從一片星空，我便能聯(lián)想許多，這樣的思維過程是多么的酣暢淋漓！人類果然是宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)！科學(xué)是什么，也許就是一個(gè)思考，到驗(yàn)證，到解決的過程。在這個(gè)過程中，我更了解科學(xué)，對(duì)其的熱愛又添幾分。
初三的時(shí)候，我學(xué)習(xí)了杠桿原理。一開始覺得很沒意思，幾根棒子翹來翹去，實(shí)在乏善可陳。老師不厭其煩的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，F(xiàn)越大，相應(yīng)的力臂就越小，反之則越大。我一邊啃著作業(yè)一邊神游太虛，感嘆著學(xué)習(xí)的趣味性與枯燥性。不知哪一刻靈光一現(xiàn)，我感到，學(xué)習(xí)與杠桿原理，似乎有異曲同工之妙。F好比學(xué)習(xí)時(shí)下的功夫，對(duì)應(yīng)力臂便是完全掌握需要的時(shí)間。你越努力的學(xué)習(xí)，相對(duì)的，所花的時(shí)間也就越少，換而言之，完全掌握一個(gè)知識(shí)的速度也就越快；反之，若消極怠工，看似省力，花費(fèi)的時(shí)間卻更長(zhǎng)。省力，便不省距離，只有費(fèi)力，才能省距離，杠桿如此，學(xué)習(xí)亦如此。不管怎樣，總是不能省功，心力時(shí)間的多少，端看你如何安排。
我想，自然科學(xué)，到人文科學(xué)，甚至是哲學(xué)道理之間，總有一座橋梁。挖掘這座橋梁的過程，也是探索科學(xué)的過程吧。我越來越喜歡這樣思考，將文理聯(lián)系起來，將理性與感性結(jié)合，獨(dú)自的，悠悠的思考。至此，我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)科學(xué)到了愛不釋手的地步。
再后來，我總能時(shí)時(shí)在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的笑靨。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻閱名片著作，科學(xué)就在你我身邊，等著你我發(fā)現(xiàn)。我讀的，是世界社會(huì)這本大書，每時(shí)每刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得體會(huì)，或是一個(gè)小小的靈感，都是我的閱讀體驗(yàn)。當(dāng)然，這是一本深刻且復(fù)雜的書，我讀了十多年，不過是它的扉頁。
是的，我愛探索，愛思考，愛科學(xué)。
科學(xué)在哪里？不僅是驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，不僅是宇宙飛船升天時(shí)電腦顯示器上一連串的數(shù)字，不僅是是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個(gè)小球，而應(yīng)該在…
——你的腳下，我的枕邊。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記2
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎樣聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在那里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，能夠起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢�，因�(yàn)榇丝逃辛艘磺兴运�。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)
。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢�，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的.幫忙能夠體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的�？蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。
按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記3
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景�，F(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的.名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”
時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。
托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說，認(rèn)為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運(yùn)動(dòng)。
伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。
開普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因?yàn)楸惶O果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記4
所有的物理理論都是臨時(shí)性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？
人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑�，這種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的.時(shí)間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記5
在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
這本書給我最大的觸動(dòng)，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對(duì)無知的恐懼和對(duì)世界的驚嘆，難以置信宇宙把自己規(guī)劃的如此完美。邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)是宇宙的基調(diào)，科學(xué)家用精妙的公式和理論表達(dá)他們對(duì)宇宙的敬意，而哲學(xué)家則用對(duì)世界萬物的思考表達(dá)心中對(duì)世界的敬畏�？茖W(xué)家的研究成果和哲學(xué)家的思想結(jié)晶就是世界上最美的詩歌，幫助我們從表像深入本質(zhì)，從迷惑走向清晰。
這本書還教會(huì)我們看待事物要用科學(xué)的眼光，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此我認(rèn)為在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，比如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上，以及學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。
一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，能達(dá)到事半功倍的'效果，古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。聽課、自學(xué)以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于高中生而言是相當(dāng)重要的。嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讓我懷著對(duì)宇宙的敬畏，努力拼搏奮斗，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書寫傳奇，表達(dá)自己對(duì)宇宙的理解，對(duì)宇宙的敬意。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記6
這本書，“第一推從書”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系。黑洞大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們常應(yīng)語言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書中還說了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺該到十分的憂慮，正因這和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的`哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
鐘愛科學(xué)，科學(xué)至上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記7
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？正如朱自清先生在《匆匆》中問：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？Stephen Hawking在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中回答了這個(gè)問題：“至少有三種不同的時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺或心理學(xué)時(shí)間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。”
一、一本書，一幅探求真理的畫卷
我利用假期簡(jiǎn)讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家－斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的'溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
Stephen Hawking用簡(jiǎn)明樸實(shí)的語言，幽默詼諧的語調(diào)，簡(jiǎn)單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長(zhǎng)。身在這樣的時(shí)間與空間中，我感覺自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比。
二、一個(gè)人物，一段催人奮進(jìn)的故事
從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。霍金，他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。（據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病（簡(jiǎn)稱M．N．D．）的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（簡(jiǎn)稱A．L．S．），因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。）就是這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！霍金離我們很遠(yuǎn)，他的精神卻離我們很近。
這本書教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法�？茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，＂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢＂。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記8
逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新名詞，不用提去實(shí)現(xiàn)了。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行，也就是從A時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至B時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過A、B之間的時(shí)段。看過《哆啦A夢(mèng)》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦A夢(mèng)的航時(shí)機(jī)，乘坐航時(shí)機(jī)可以到達(dá)未來或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差0.01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后，就會(huì)到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。小軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過。而且，在未來的'世界里，你可以見到另一個(gè)你，另一個(gè)你的媽媽、爸爸呢!
逆時(shí)空旅行，是從B時(shí)點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到�，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會(huì)超過《哆啦A夢(mèng)》中所描述的!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記9
1、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過去。
2、在我二十一歲的時(shí)候，我對(duì)幸福的期待就已下降為零，從那時(shí)開始，任何一點(diǎn)小小的快樂都能讓我覺得幸福異常。
3、我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在。
4、我注意到就連那些聲稱凡事皆為命中注定、我們無法去做任何改變的.人，過馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì)一樣的小心翼翼。
5、當(dāng)愛因斯坦說到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見的地方以迷惑我們。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記10
這個(gè)暑假，我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來證明，因?yàn)楹诙吹囊Γ車男嵌急痪奂谝黄�，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞�?/p>
這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的.理解我總是沒有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。
一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會(huì)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記11
1.宇宙是無限的，因?yàn)樗菬o限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那么任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對(duì)無限的推論。
2.然而在廣義相對(duì)論中，情況則相當(dāng)不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率;反過來，時(shí)空的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式。空間和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录粯�，同樣，在廣義相對(duì)中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒有意義的。(引用時(shí)間簡(jiǎn)史。)
3.時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢�，因�(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。(看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)
4.空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎?因?yàn)榭臻g膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。
5.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，它必然會(huì)有一個(gè)參照物，就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?萬物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹�？梢韵胂笪覀円彩且韵鄬�(duì)于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。那么是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低于光速我們就低于光速呢?對(duì)于第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對(duì)于第三種可能，是我們從一產(chǎn)生就是光速還是后來慢慢變成光速呢?
6.回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個(gè)地方都是宇宙的中點(diǎn)，這明顯是認(rèn)為了無限等于無限。因?yàn)闊o限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點(diǎn)離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想象出一種相等，你說不等我也不會(huì)反對(duì)，但你不能說其中任何一個(gè)大。我非常傾向于相信無限等于無限。
7.接著4的推論。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?我無法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。(我在這里丟掉了一句話，當(dāng)時(shí)我在寫上面一句時(shí)打算把它放在這里，可是當(dāng)我寫完之后卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的'一句話。那大概意思也許是過去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。)如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。我還沒有想說時(shí)間旅行不可能，只是想假設(shè)空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無法想象?
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測(cè)量出光的速度。我們一直把時(shí)間當(dāng)成一種長(zhǎng)度，似乎它的速度無窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時(shí)間同時(shí)也達(dá)到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
我的觀點(diǎn)是，一切在宇宙產(chǎn)生之時(shí)就和時(shí)間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時(shí)間還沒有產(chǎn)生，去未來旅行根本不可能。
8.時(shí)間簡(jiǎn)史里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”
我覺得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的邊界，否則是無法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無數(shù)次也結(jié)束了無數(shù)次，每一次存在的時(shí)間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過智慧生命也可能沒有產(chǎn)生過�？傊侨我獾�，這一次不是幸運(yùn)，而是億萬種可能中必然的一種。
宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來它會(huì)壓縮嗎?如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。時(shí)間簡(jiǎn)史上說，無邊界條件意味著，事實(shí)上在收縮相時(shí)無序度繼續(xù)增加。就是說宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹時(shí)，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。
時(shí)間簡(jiǎn)史上說收縮相時(shí)不適合智慧生命的生存，因?yàn)槟菦]有強(qiáng)的熱力學(xué)時(shí)間箭頭。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢?或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。當(dāng)然，是在數(shù)百億年也不一定。收縮時(shí)的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀念。
9.時(shí)間旅行的想象首先是由整個(gè)宇宙都在旋轉(zhuǎn)推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個(gè)閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過正常的速度，改變一下方向(小于切線方向)，做一條弦那樣的運(yùn)動(dòng)，他們就能用低于正常時(shí)間的時(shí)間到達(dá)沒有到達(dá)的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過的地方。這就是時(shí)間旅行在理論上可能。
我想，我們現(xiàn)在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應(yīng)該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。
引用時(shí)間簡(jiǎn)史。微波背景和輕元素的觀測(cè)表明，早期宇宙并沒有允許時(shí)間旅行的曲率。如果無邊界設(shè)想是正確的，從理論的基礎(chǔ)上也能導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時(shí)間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時(shí)間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時(shí)間旅行?
無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因?yàn)楝F(xiàn)在是時(shí)間的末端，空間也必然是末端，無論它怎么彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。(時(shí)間簡(jiǎn)史：一種對(duì)來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因?yàn)槲覀冇^察了過去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒有允許從未來旅行所需的那類卷曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限于未來。)無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。
回到7中，我無法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)組成的線，這線直到現(xiàn)在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，向膨脹的方向前進(jìn)。難道宇宙的里面的某處還會(huì)有一個(gè)過去的地球以實(shí)質(zhì)的形式存在嗎?過去是存在著的，它肯定不會(huì)以能見的能觸摸的能進(jìn)入的方式存在。假如我們回到過去的某一點(diǎn)，我們?cè)谀抢镏挥泻蜁r(shí)間保持同速(相對(duì)靜止)，在那一點(diǎn)向時(shí)間正方向流動(dòng)，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。
那么，假設(shè)我們回到過去的某一點(diǎn)然后隨它流到出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須已向前運(yùn)動(dòng)了，我們還沒有到達(dá)現(xiàn)在。我們用一種方法到達(dá)現(xiàn)在，在出發(fā)點(diǎn)和現(xiàn)在之間這一段時(shí)間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎?當(dāng)然，這不是明顯的錯(cuò)誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣。可我們?cè)趺床拍軓某霭l(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來旅行呢(如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因?yàn)槲覀兂霭l(fā)之后的時(shí)空是沒有被彎曲的，那樣的時(shí)間必須是切線。)?
我猜想，時(shí)空一旦被彎曲就會(huì)產(chǎn)生兩段彎曲，即一個(gè)周期波(象鏡子里的S)。從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的時(shí)空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點(diǎn)延切線迅速回到現(xiàn)在。但是我們不能從折點(diǎn)(出發(fā)點(diǎn))延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)之后對(duì)于我們是未知的。我們?nèi)绻措x開的時(shí)間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過去旅行。(如圖。)畫完之后我才發(fā)現(xiàn)，從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的曲率要低于過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時(shí)，這張圖也說明旅行者旅行的時(shí)間在實(shí)際時(shí)間上的投影比他離開的時(shí)間(從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在)的投影長(zhǎng)，這和相對(duì)論吻合。
10.或者這一切都是相對(duì)論的悖論，相對(duì)論是二項(xiàng)的不穩(wěn)定的，它相對(duì)于每一個(gè)物體都可能不同。如果是三項(xiàng)的，互相相對(duì)將是穩(wěn)定的。實(shí)際上，第一推動(dòng)即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個(gè)假設(shè)代替另一個(gè)假設(shè)。因?yàn)榕蛎浺驗(yàn)槲粗庞辛艘磺杏辛艘饬x，我們還渴望什么?
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記12
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
自1988年首版以來，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊(cè)。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測(cè)揭示的'新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。
相信大家對(duì)于20xx年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來說，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記13
喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。
20××年12月，兒子購(gòu)買了一本霍金寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。
宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀測(cè)，即不管你往哪個(gè)方向觀測(cè)，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹�！薄斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)”“哈勃的觀測(cè)暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密。”
然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的�！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測(cè)量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測(cè)不到的”，愛因斯坦的相對(duì)論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對(duì)時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對(duì)確定物體的位置和距離。
我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系的'距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測(cè)遠(yuǎn)距離星系時(shí)，光是不斷到達(dá)的，會(huì)越來越相對(duì)密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對(duì)論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測(cè)量誤讀。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對(duì)論意味著，宇宙必須有個(gè)開端，并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。
真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會(huì)用上帝“正為詰問這類問題的人準(zhǔn)備地獄”來作答嗎？
我堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間無始點(diǎn)無終點(diǎn)，空間無小限無大限。時(shí)間無始無終的流逝不難理解�？臻g的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。
所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。
有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。
我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識(shí)，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點(diǎn)，也許真有啟迪意義。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記14
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的.力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
也許有人會(huì)說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記15
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹�，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能透過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃�，而溫度卻越變?cè)礁�，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的好處，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一齊。
霍金的魅力不僅僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)明白他的人�；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)椋赡茉谥蟮膸啄�，我才能讀懂這本書，但是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想。霍金在本書中坦言，不能用單獨(dú)的'美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金透過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！
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