讀書筆記心得體會
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的讀書筆記心得體會 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記心得體會 1
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動的指導，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節(jié)中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現(xiàn)實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內(nèi)在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運用恰當?shù)姆椒ń槿�、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實所在。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的'說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，可以在短時間內(nèi)縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況選擇適宜的方法指導幼兒進行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據(jù)實際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進一步細致地觀察、全面的了解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng)，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
讀書筆記心得體會 2
體育課的密度和運動負荷，是評價體育課教學質(zhì)量的兩個指標。
一、體育課密度的評價
體育課的密度是指課中各種活動合理應(yīng)用的時間與課的總時間的比例，也稱為教學密度。一般來說，體育課的活動可分為五種：教師的指導（講解、示范、糾正錯誤動作等）、學生做練習、相互幫助與觀察、練習后的休息、組織措施（整隊、調(diào)動隊伍等），這些活動中某種活動合理運用的時間與課的.總時間的比例。稱為該種活動的密度。
評價體育課的密度和課中各種活動所占時間比例安排得是否得當，應(yīng)建立如下指標：
1、課的密度和各項活動時間的分配，是否依據(jù)課的具體教學任務(wù)和要求，并結(jié)合教材特點和學生的負荷能力，以及場地器材、上課時間與氣候條件，進行了周密而合理的設(shè)計與準備。
2、教學組織是否嚴密。
3、觀察教學方法、技巧的應(yīng)用是否靈活、合理、有效。
4、是否調(diào)動了學生學習的積極性，使學生做到自覺地遵守組織紀律；是否發(fā)動學生相互保護和相互幫助，提高時間利用率。
二、體育課運動負荷的評價
體育課的運動負荷是指學生在課中做練習時所承擔的生理負荷，它包括負荷量和負荷強度兩方面。反映著練習過程中身體的生理機能變化。
體育課的運動負荷是否合理，這是評價體育課質(zhì)量的重要指標。評價體育課運動負荷是否合理，可建立如下考查指標：
1、運動負荷的安排是否遵守了人體機能活動變化的規(guī)律，依據(jù)從小到大，循序漸進，逐漸加大的原則。
2、運動負荷是否根據(jù)課的任務(wù)和要求來安排。
3、運動負荷是否符合學生的身體條件和訓練水平的實際。
4、運動負荷安排是否考慮到教材的性質(zhì)、活動范圍、難易程度、練習強度，以及與學生的生理特點之間的關(guān)系。
5、安排運動負荷時是否考慮到學生的其他體力負擔量、氣候變化以及學生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運動負荷對課后文化課學習的影響。
運動負荷的測評方法通常有以下幾種：
1、觀察法。
2、學生自我感覺法。
3、生理測定法。
一堂課中學生平均每分鐘的心跳次數(shù)叫平均心率。體育課的平均心率，小學應(yīng)是120—130次/分，初中生應(yīng)是130—140次/分，高中女生應(yīng)是130—140次/分，高中男生應(yīng)是130—150次/分為宜。
課中學生的平均心率與課前相對安靜時的心率比，叫心率強度指數(shù)。該指數(shù)在2.0以上為最大，1.8—2.0為較大，1.5—1.7為中等，1.2—1.4為較校
讀書筆記心得體會 3
“訕君賣直”，真是精準。我向來不憚以最壞的惡意揣度古代的文官。不否認歷史的長河中有著無數(shù)驚才絕艷的天才，他們知行合一，經(jīng)史恰恰是服務(wù)他們行動的利器。
然而，毫不客氣地說，庸碌之人即便滿口四書五經(jīng)，仍然改不了其思想上的齷齪。更可怕的是，他們自認為是精神的巨人。自以為滿腹經(jīng)綸，實際不過是背書的機器；投機取巧，卻要給自己冠上正直的名頭；滿口仁義道德，實則酸腐至極。悲哀的是，偉人往往是少數(shù)的，龐大的迂腐甚至妨礙了國家的正常運行。正如書中講述“我們這個帝國有一個特點：一項政策能否輔助實施，實施后或成或敗，全靠看它與所有文官的`共同習慣是否相安無擾，否則理論上的完美，仍不夠是空中樓閣�！薄斑@些人把正直當作商品，甚至不惜用詆毀訕議人君的方法作本錢，然后照耀販賣他正直的聲望�！庇行┪墓俸薏坏萌粘鲞M諫，日落受罰，明天就流芳百世。當批評的目的不是為了改善而是為了投機，那就免不得雞蛋里挑骨頭混淆視聽，降低效率干擾運行。
讀書讀死了果然會讓人更天真。文官以為他們被打的屁股開花，后人講起他們的名字的時候就會在旁注釋“忠義”，殊不知群眾的眼睛也是雪亮的，誰是忠臣，誰是投機倒把之人，真的以為辨認不出來么？
讀書筆記心得體會 4
“愛，是什么？”一切都是如此的靜謐，坐在窗口，伴隨著輕拂的微風，我一遍又一遍的閱讀著這篇文章——《再塑生命》，一遍又一遍的思考著這個問題。我心中不斷涌出一股暖流，沒什么，只是被海倫·凱勒感動到了……
《再塑生命》這篇文章寫的是一個盲、聾、啞的小姑娘海倫·凱勒在他快放棄自己的時候，莎莉文老師出現(xiàn)，從基本的認字開始，一步一步教會海倫·凱勒知識，引領(lǐng)著她走向光明，為她“再塑生命”。
可能很多人的目光匯聚在文中的莎莉文老師身上。莎莉文老師講究教育方法和藝術(shù)，因勢利導，循循善誘，善于抓住時機來開啟海倫的思維、智慧和情感。但我的'心完全傾注在海倫·凱勒的身上。海倫·凱勒是一個悲慘的女孩，她看不見，聽不見甚至還不能說話。她生活在孤獨和黑暗中，當我們在和小伙伴一起嬉戲玩鬧時，她只能站在房間門口不停的摸索著；當我們置身與大自然享受鳥語花香的時候，她只能坐在椅子上與黑暗打交道。海倫·凱勒是沒有童年的，他是不幸的，為什么上蒼會讓這么一個脆弱的女孩一出生就注定與別的女孩不同，就注定要承受人們不能承受的痛苦。這也應(yīng)該是海倫·凱勒的心聲吧！
在面對巨大的打擊，海倫·凱勒沒有放棄自己。她勇敢地站起來改變自己的命運。她認真地學習莎莉文老師教給她的每一點知識，她想要學會知識的急迫心情在文章中處處都能體現(xiàn)出來。她既好學，又聰明，每個新知識一學就會，會了就會高興好一陣子。她漸漸地和正常孩子一樣去學習，去思考。她不求甚解的汲取著知識，漸漸地她不再孤獨，也有了屬于自己的思想情感，她認為自己是世界上最幸福的孩子。
而我呢？還記得那一次，我在一次測試中成績不理想，回到家后，父母對自己的嚴厲批評讓我失去了隨學習的信心。再想想海倫·凱勒，這樣一個天生就有缺陷的小女孩對知識的渴望如此濃郁，那我還有什么理由不好好學習呢？
成長路上不免會有許多磨難，沒有暴風雨，哪里會有彩虹，就像沒好好學習，哪里會有好成績。一杯香醇的苦咖啡，雖然味苦，但細細品味后，總會有一絲甘甜涌入心田。像海倫·凱勒那樣，只要肯努力，只要肯堅持，困難的那一面一定會翻過去，迎來的便是璀璨的人生！
讀書筆記心得體會 5
讀書是艱難的，我這樣和我的老師和同學說，因為我們明白在很多的狀況下，我們不得不面比較我們在書中見到的更加讓我們無法理解的東西----在我們的現(xiàn)實中間，所以我們明白我們務(wù)必將我們所讀的書和我們的現(xiàn)實區(qū)分開來，在這樣的理解中我們就務(wù)必明白我們該怎樣樣去理解我們的書和我們的人生，或許在很多的時候我們會失去很多的東西，因為在這樣的理解中我們還是沒有辦法脫離這樣的理解，就是說我們只是能在書的表面來看待很多的東西，但是當我們再次回歸到書的時候，我們往往就將我們的書丟到了一邊，或許在我的這個讀書的感想中，我這樣理解， 柏拉圖《理想國》并不是我們在一個很短的時光總能夠讀的懂的，但是我們還是去讀了，或許我們的努力是對的，但是很多的時候我們卻看到了很多的并不是如我們所期望的那樣的'事情，就是在這個書讀完之后我們還是和沒有讀以前一樣的，我們將書已經(jīng)忘記，我不是一個書的萬能者，但是我還是期望既然我們來讀書，最好做什么事情就做好一點，或許那樣是好的 ，我這樣來理解，但是當我在讀完之后再次想去和我的很多的人去討論的時候 ，大家開始關(guān)注的是老師所說的另外的一本書，另外的一個理解，那么最終的結(jié)果就是我們根本就沒有去讀，或者說我們的讀書是一個短暫的游
客的過往，那么我們得到什么了嗎?或許用此刻的人們很現(xiàn)實的觀點來問這樣的問題，或許會說，我們還需要什么?但是答案或許如我們的讀書一樣很艱難!
閱讀柏拉圖《理想國》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自我或者別人的選取，因為在書的結(jié)尾因為人自我的對于神的不一樣的選取造成的彼此的不一樣的命運而告訴人們，自我要對自我的選取負責，或許在人與神的二元分化中我們理解的簡單了，但是事實上的理解是我們該怎樣辦?麥金太爾說:人生就是一個選取的過程，人的一生中充滿了選取!是的，法律是我們自我選取的，但是在我們自我的理解中我們卻不尊重法律，我們沒有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人會說，你說了那么多的東西，但是那都是廢話，有什么用呢?因為人在自我的理解中還是要生活的 ，現(xiàn)實或許比什么都重要的，你說的能給我們衣食和溫飽嗎?或許這個問題是個問題，或許這個問題不是個問題，因為我說的前提并不是就否定了我們?nèi)ダ頃F(xiàn)實的生活，我們說的是一種自我的對于自我的選取的尊重，你或許會說他沒有什么現(xiàn)實的好處，但是我想說的是，如果我們有一個基本的理解的話，那么一個大學生就不會被活活的打死在街頭，一個即將畢業(yè)的大學生就不會將自我同學了四年的同學活活的打死在自我的宿舍中。。。。。。。。或許這樣的例子還有很多，在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書筆記中，我還會說到這樣的問題，因為在霍姆斯
的《法律的道路》一書中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡兒或者康德在他們之后的百年中世界中發(fā)生的故事吧，你會看到的，那時我們會感嘆于思想的魅力，而不是其他!或許霍姆斯是對的，因為在我們的理解中，選取的目的是尊重，也是理解，一個西方的哲學家(名字我忘了)說：你只有信仰上帝，你才會理解上帝!同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會理解法律!我在自我的大學的總結(jié)《你學道了什么---給孤獨的法律》一文中就用到了這樣的話，因為自我理解這樣的艱難。或許你要作出了選取的時候，你還沒有信仰，那個時候，你怎樣理解?
讀書筆記心得體會 6
在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了�！蹦敲淳烤乖鯓硬挪荒米吆⒆拥男腋！Ｆ鋵嵗蠋熁蚣议L都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。 李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應(yīng)該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那么活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎(chǔ)上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游，無拘無束地快樂成長。
作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。 幼兒園讀書筆記(二)
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。
幼兒園的一日活動通�？蓜澐譃榫艂�環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進餐點環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)當中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對幼兒的'成長發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(基礎(chǔ)性、獨特性、真實性及多發(fā)性)所決定的。
長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環(huán)節(jié)的組織、實施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育�！彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個生
活環(huán)節(jié)在組織、實施中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最基礎(chǔ)、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨特的教育價值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。
本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等每個生活環(huán)節(jié)各為獨立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點出發(fā)，兼顧當前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來的發(fā)展遠景，將幼兒在每個環(huán)節(jié)中的理想活動狀態(tài)進行全面詳實的定位，對教師在每個環(huán)節(jié)中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環(huán)節(jié)課程價值的基礎(chǔ)上，有針對性地進行教育指導;
第二節(jié)則針對當前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括：
1 、觀察現(xiàn)場，診斷問題。
2 、凝練核心，預設(shè)目標體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果，書中對每個生活環(huán)節(jié)的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關(guān)鍵詞把八個生活環(huán)節(jié)的核心價值進行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對生活環(huán)節(jié)教育價值的追求和定位。這八個關(guān)鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進餐點”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學來喝水”中的“科學”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據(jù)這八個關(guān)鍵詞定位，我們進一步預設(shè)了每個年齡階段的發(fā)展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設(shè)要點，保證了目標體系的科學性和系統(tǒng)性。
3 、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學�！备鶕�(jù)目標體系中大量設(shè)置的“點目標”，書中在每個環(huán)節(jié)中設(shè)計了時間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行�；顒娱_始，學習也隨之開始;活動結(jié)束，學習也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經(jīng)驗，真正實現(xiàn)了在活動過程中收獲體驗的目的。由于這些小活動數(shù)量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環(huán)節(jié)的教育目標。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個“活動群”，每個活動群下都設(shè)計了數(shù)量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標。對于難度較大，用時較長的目標，書中還采用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學習內(nèi)容與學習方式有效對應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心�！痹趯W習內(nèi)容與學習方式的對應(yīng)學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說做一體學技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡�，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應(yīng)學習中，熟練并精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同
步發(fā)展。
第二，“暗示——引導”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學習和遵守集體規(guī)則、社會規(guī)則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規(guī)則。通過這種對應(yīng)學習，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會更加有序，更加美好。 第三，思辨一體明是非。在真實的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發(fā)幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態(tài)度、理解、價值觀等高級心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動后果預測，制定如廁常規(guī)和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實問題出發(fā)，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準服務(wù)。
像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經(jīng)驗和問題的解決方法，使我受益良多。
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讀書筆記心得體會 7
如果覺得生活淡出鳥味來，不妨讀讀書，讀書就是和作者交流的過程。要知道你挑選的這些作者在你生活里或者身邊方圓百十里都沒有的人。
遺憾的是，生活里絕大多數(shù)時候，大家寧愿花100元和狐朋狗友吃頓火鍋，也不愿花30元買本書，和作者聊上一晚上或者好幾天，獲益匪淺的過程大多數(shù)人都是拒絕的。寧愿做一個大多數(shù)，擺拍咔嚓一下，曬個朋友圈的愉悅程度遠遠大于讀書。
路遙的《人生》這本書一直沒看，竊以為看完了《平凡的世界》路遙其他書就不必看了，沒想到看完之后對自己的狹隘觀點感到慚愧。這本中篇小說，還是會引起很大的思考。
我在20xx年元旦當天讀完的，很多人就是一句：高加林是個渣男。是的，短平快的評論，做個鍵盤俠總是偉大正直的。
我想的是，假若你有了進入中央部委的機會，談了個愛人在農(nóng)村，你怎么取舍的呢?理性的'人可能說不違法，也沒結(jié)婚，分手唄，我們還是現(xiàn)實一點吧。置身其中的時候百般托詞，置身事外的萬般指責，這就是我們的狹隘視野。這個問題也不太貼切，因為時代背景不同了。
換做我是高加林，我也不知道作何選擇。我會畏懼一眼望不到邊的農(nóng)田，也會擔心自己被同齡人遠遠的甩在不為人知的角落，更多的是從此遠離那豐富多彩的世界，面對單調(diào)枯燥的人生不發(fā)一語，生和死都變的沉默。正如《東風破》里寫的那樣：夜半清醒的燭火不忍苛責我。近幾天看到最為狠毒的一句話：站在命運的轉(zhuǎn)折點，還以為是生命中普通的一天。這句話對于處于備考狀態(tài)的各位，最為恰當不過。
你覺得今天的時間和一月之前的時間別無二致，正是這毫無差別的每一天的普通，讓你在命運轉(zhuǎn)折點大勢已成的時候又開始喟嘆運氣不好。
讀書筆記心得體會 8
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以教學相長、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說教育即生活、學校即社會更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的'學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀書筆記心得體會 9
當班主任，總有一種累的感覺。班級紀律，要維護；班級清潔，要督促；班級經(jīng)費，要收取保管；學生做操，要到場；學生糾紛，要調(diào)解；學生成績下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級工作從表面上看似乎是“風平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說不定什么時候，幾位搗蛋鬼又會生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂的干好班主任這個工作，能有行之有效的班級管理方法，我在書店里苦苦尋找著……在購書導購員的推薦下我買了一本魏書生的《班主任工作漫談》的書。從這本書中它給了我強有力的回答。
魏老師以大量生動感人的事例，全面介紹了自己獨具一格的班主任經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的力量。
在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。“少抱怨環(huán)境，多改變自我�！币笪覀冇靡环N積極的`、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學生，對待生活乃至對待生命。要多互助，少互斗，多商量，多挑重擔，少推責任。其實說穿了就是要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是決定一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏老師把對學生進行思想品德教育，培養(yǎng)學生自我教育能力，稱之為科學管理班集體。對，這就是科學。我不能說為什么這是科學，但我能真切地感受到，這就是科學。他當兩個班的班主任，又有一半多的時間外出講學、參加會議，而他的班級卻井然有序，各方面都非常出色。事實是最好的證明。書中第三章科學管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學管理班級要靠班級的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。
魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會到：要走進學生心靈，就應(yīng)具備進入學生心靈世界的本領(lǐng)，在學生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習的、心理陰暗的學生，也會不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯誤、摒棄自己不良行為的強烈愿望，最終被引入一個全新的陽光地帶。
讀書筆記心得體會 10
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書，其中《愛的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學習。
《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學的作品。全書主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學年日記（包括作者所見的發(fā)生在家庭、學校、社會上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）�！稅鄣慕逃返奶厣且院⒆拥难酃馊ビ^察周圍的事物，描述了學校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛學生們的學習和啟發(fā)學生們的心靈；描述家庭中父母親對子女心靈成長的引導和潛移默化的影響；描述可愛單純的小學生如何在學習和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學習、相互幫助。書中表露了家庭、學校到整個社會，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開導。
在《愛的教育》里，作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績。然而，在他下桿時竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實在堅持不住，才會導致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學習。亞米契斯所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為我們讀者看到小學生將他眼中的老師的教育方法，老師對學生的愛、關(guān)心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
我在閱讀這本書時，常常思考這樣一個問題：愛的教育并非易事，
我們教師應(yīng)該怎樣去愛學生？怎樣充分運用愛的教育“法寶”？我認為：
第一、老師對成績低下學生要有一顆無私的愛心和善心。因為我們的成績低下的學生，由于進入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護他們，理解尊重他們了。把他們當做自己的孩子，當作朋友。對成績低下學生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習智力特別差的成績低下學生總是給于特別的關(guān)心愛護；對那些違犯紀律而抬不起頭、受到責罰而陷入孤立的學生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學生給予同情。我們的教育學首先是人學；而教育者首先是一個人道主義者，對學生沒有同情心，決不是一個真正的教育者。所以，我認為，教師更應(yīng)該對成績低下學生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
第二、在生活細節(jié)上關(guān)心愛護成績低下學生。關(guān)懷學生是教師的教育素養(yǎng)和責任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學生，這關(guān)懷不止局限于對學生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學生的內(nèi)心世界和學生的未來。我們用要心靈來認識自己的學生，感受他們的需要、了解他們的動機、體會他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學中的點滴小事情上，才對學生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用�？戳诉@本書，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學習上、生活上關(guān)心照顧每一個成績低下學生，讓他們從中感
受到老師的關(guān)心與愛護，從而激起他們刻苦學習，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學生里，有一個非常調(diào)皮的成績低下學生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學習肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴厲批評，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動，卻徹底地改變了一個學生，可見，教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學生，愛護學生，卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變�！稅鄣慕逃愤@本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個一個成績低下學生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學生是教師熱愛學生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學生人格的尊重和對學生自尊心的保護，二者是一致的。自尊心是學生心靈中最敏感的角落，是他們在學校中參加各項集體活動的.重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學研究認為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認識和評價。因此，我們在對學生進行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學生，特別是在對犯了錯誤的學生進行批評教育的時候，可以用嚴厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學生諷刺、挖苦來傷害學生的自尊心、侮辱學生的人格�；仡櫸业慕虒W過程，有過多少次對學生的批評教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學生的自尊心，即使是批評也是在肯定學生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢？！ 我認為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學生的事情，學生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時刻注意告誡自己：不要以為成績低下學生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們，而要時刻注意保護他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。
世上有一部永遠寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。 “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，
讀書筆記心得體會 11
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾·柯察金那頑強的品格多么另人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品性的人是多么偉大！
保爾·柯察金出身貧寒、自強不息、信念堅定、意志剛強、勇斗病殘、百折不饒、奮斗到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。保爾可謂強者的'化身！
對照保爾，想想自己感到臉上一陣陣發(fā)熱。我是一個很沒有意志力的小女孩。三年級時，我的眼睛弱視了，所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的，每天得戴三次，每次戴十五分鐘。戴上它，再插上電源，治療儀里的兩個紅外線小燈就會一閃一閃的。剛開始，我還能堅持著不往外看，可治療了一個多星期后，我漸漸討厭起治療儀了，也常常不治。有時我戴上治療儀，如果有其他同學走過，我會一邊眼睛治，另一邊眼睛看。有時別人在看電視，我也會把治療儀弄一點空隙，然后一邊治眼睛一邊看電視。
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我覺得自己以后要做一個頂天立地的人。每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而流淚時，我就會想起保爾那高大的身影，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！
讀書筆記心得體會 12
前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界�。�
而后文所說的“太學生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的.呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心
衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人
讀書筆記心得體會 13
其實很不好意思承認，這是學語言專業(yè)的我看完的第一本英文小說。但是better late than never，并且兩個最好開始學習的時間，一是從小，二是現(xiàn)在。所以鼓勵為主，并以此為一個好的開頭，堅持一個月最少一本英文書。
第一次看完英文原著的總結(jié)：
閱讀時長：5-10小時讀完，跨時20天左右。本書一共140頁，是中篇小說。其實加起來看的時間并不是很長，因為中間加入了讀書一起看窮查理寶典，所以中間斷了十多天；
閱讀速度：才開始比較不習慣，想當然地理解意思，沒有理解上下文或者作者想要表達的內(nèi)容，所以前幾頁看了中文翻譯；越讀到后面速度會快起來，不會糾結(jié)某個單詞的意思而是結(jié)合上下文理解，最后15%的內(nèi)容在今天中午一個小時內(nèi)一口氣讀完；
詞匯難度：生詞比較多，但是大部分情況下不阻礙原文理解；動詞特別多，因為動作場面多并且激烈，所以可以好好學習里面的動詞；景色描寫的詞匯用的也特別好而且畫面感十足，jack london筆下的原野、寒冬很美而且充滿野性；
讀這本書的優(yōu)勢：這本書及其作者在美國文學課上老師講過，對作者生平比較熟悉，并且充滿了好奇，他是如何因為這本書成名，又是為何會在之后沉醉金錢，所以不會一開始讀不下去；
讀這本書的.不足：只看了一遍，很多好詞好句沒有進行分析和記憶，并且為了了解劇情發(fā)展后面閱讀速度很快，需要再慢讀一遍；
給下一本書的建議：首先了解故事發(fā)生的背景，對作者有個初步了解；每天規(guī)定讀的頁數(shù)，比如一章節(jié)，或者30頁，第一遍初讀，盡量不查單詞，盡量讀懂，第二遍細讀，寫讀書筆記，包括詞匯、總結(jié)和感想。相關(guān)：野性的呼喚讀后感
讀書筆記心得體會 14
全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術(shù)專著。
教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇，快樂極堅實的進步”。
我們需要為學生設(shè)計一種以學生好學為中心的教育體系，整個教學的`目的和教學過程的終端，是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會的或規(guī)范那樣一些工具性知識；我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進，強調(diào)對兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
讀書筆記心得體會 15
今天終于看完了這一本書，看到最后才懂得蕭穗子父親的轉(zhuǎn)變是那么的順理成章，才知道何小曼的怪異與孤僻是多么的情有可原，才明白林丁丁的市儈與偽裝也是人性的一面。但最讓人痛心的卻是劉峰。那個助人為樂的劉峰，那個舍生忘死的劉峰，那個即使落魄也不忘克己復禮的'劉峰，是所有人期待的劉峰。但這不是劉峰的全部，也許當他把手伸向林丁丁的那一霎，才真的做回了自己，一個有七情六欲的自己，一個不必壓抑的自己，一個有“人味”的自己�？杀氖�，擊敗他的不是子彈，不是苦難，而是世俗的道德綁架，是被掩埋的紅色年代，也是人性最刻骨的丑惡。一開始并沒有想到最后何小曼和劉峰在一起了，我老是覺得他們的人生除了那次送行，之前的舉高，就沒有交集了，但命運還是開了一個玩笑，最后他們彼此互相依賴互相相信卻沒有真正在一起。而我們，大概是“年少芳華終一夢”。
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