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魯迅的語錄14篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？以下是小編收集整理的魯迅的語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
魯迅的語錄 篇1
1、24.孝的形象，在當(dāng)時已經(jīng)遠(yuǎn)去，現(xiàn)在的一切都只是一本日本的小田會說話的圖畫書，敘利亞的老賴子事云：七旬，話不說老，衣服的顏色常常鮮艷，供嬰兒玩耍在一旁。他經(jīng)常帶著水去朝廷，欺騙地面，并向嬰兒哭鬧，逗他的親戚開心。關(guān)于老也一樣，吸引我反感的是欺騙。不管不聽話，不管孝順，孩子都不想作弊，聽故事也不喜歡被人造謠，這是任何一個對孩子的心理有一點(diǎn)關(guān)注的人都知道的。魯迅的《朝花夕拾》
2、人們說諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認(rèn)為滑稽和惡心是一樣的。魯迅的《朝花夕拾》
3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》
4、草，一點(diǎn)也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活�；钪臅r候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛�！兑安荨罚斞钢�
5、我的'心很孤獨(dú)。但我的心是平靜的：沒有愛或恨，沒有歡樂或悲傷，沒有顏色或聲音。我想我老了。我的頭發(fā)一直發(fā)白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發(fā)顫，他的頭發(fā)必變白�！兑安荨�，魯迅著
6、一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》
7、隨著時間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫
8、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點(diǎn)了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠(yuǎn)處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準(zhǔn)備給那些凄涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫
9、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當(dāng)他工作了一段時間后，他住在臨時主人的房子里，但一結(jié)束就離開了。因此，當(dāng)人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。魯迅的《阿Q正傳》
10、天空是藍(lán)色的，太陽從濃密的針葉縫中照射進(jìn)來，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。魯迅的《朝花夕拾》
11、當(dāng)我失去了我愛的東西，我的心空虛了，我就會充滿復(fù)仇的邪惡念頭。魯迅的《朝花夕拾》
12、冰的刺痛啃噬著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)處于麻木的痛苦之中。生活中還有許多事情要做，我想我還沒有忘記拍動翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但馬上自責(zé)并坦白了。《傷亡者》，魯迅著
13、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會被燒毀，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱�！兑安荨�，魯迅著
14、他們應(yīng)該有一個新的生活，一個我們從未有過的生活。魯迅的《吶喊》
15、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》
16、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》
17、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨(dú)，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨(dú)，所以，他不會退縮。魯迅的《吶喊》
18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱�！兑安荨�，魯迅著
魯迅的語錄 篇2
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
3、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
5、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個——向前。
6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
7、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……
8、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
9、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
10、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
11、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故。
13、我并沒有略存求得稱譽(yù)，報答之心。
14、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
15、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉！"
16、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
17、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
18、不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚(yáng)他的威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
19、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的'閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
20、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
魯迅的語錄 篇3
1、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財(cái)害命浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺魯迅
2、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅
3、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅
4、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病�！斞�
5、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞窮OT
6、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住魯迅
7、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。魯迅
8、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》《魯迅全集》
9、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！斞�
10、不滿足是向上的車輪。魯迅
11、世界上本來是沒有路的，做俯臥撐的人多了，也就成了路。魯迅
12、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。魯迅
13、什么是路?就是說從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出不的。--魯迅
14、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的`你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅《致顏黎民》
15、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅
16、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命�！斞�
17、凡事以理想為因，實(shí)行為果。魯迅
18、人必須生活著，愛才有所附麗。──魯迅
19、凡事以理想為因，實(shí)行為果�！斞�
20、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。--魯迅
21、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了�！遏斞溉�
22、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。魯迅
23、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。--魯迅人誤地一時，地誤人一年。"
24、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅）
25、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。魯迅
26、生在現(xiàn)今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。魯迅()
27、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
28、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。--魯迅
29、(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學(xué)家劇作家詩人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書法家學(xué)者社會活動家。著述頗豐，致力于世界和平運(yùn)動。中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。)
30、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少�！斞�
31、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。中國現(xiàn)代作家政治評論家魯迅"
32、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅
33、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。——魯迅
34、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?魯迅
35、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸�！�-魯迅
36、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。魯迅擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。
37、美國人說，時間就是金錢但我想時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。魯迅
38、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅
39、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。——魯迅
40、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。－－魯迅
41、生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的。魯迅
42、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？魯迅"
43、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。魯迅
44、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是會有的。魯迅
45、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)魯迅
46、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的魯迅
47、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅
48、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。--魯迅"
49、讀死書是害己，一開口就害人。魯迅）
50、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?-----魯迅
魯迅的語錄 篇4
1、我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。
2、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
5、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
6、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
8、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
9、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
10、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
11、古人所傳授下來的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
12、其實(shí)，口號是口號，詩是詩，如果用進(jìn)去還是好詩，用亦可，倘是壞詩，即和用不用都無關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過說：凡有文學(xué)，都是宣傳，因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁矗髞韰s有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號，其誤正等。詩須有形式，要易記、易懂、易唱、動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。
13、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實(shí)我覺得自己倒是從來沒有因?yàn)椤c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。
14、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
15、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
16、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
17、有一班從外國留學(xué)回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？
18、大家都知道"賢者避世"，我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
19、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無甚大異也。
20、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因?yàn)槲覀兌甲哌^艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。
21、人必有所缺，這才想起他所需。
22、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。
23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
24、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。
25、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
26、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費(fèi)力。
27、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。
28、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
29、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
30、被壓迫者即使沒有報復(fù)的毒心，也決無被報復(fù)的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
31、我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了。
32、希望于點(diǎn)火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
33、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
34、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實(shí)]是取了工頭的立場而已。
35、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
36、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
37、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的'，所以我想，這些確可以算作那時的"革命文學(xué)"。這些也可以說，是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的，是那時革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢和真的指揮刀。
38、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因?yàn)樗麄兺行８�。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因?yàn)樗麄冏儊y舊式，刪改原文；今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡，因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
39、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。
40、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當(dāng)時要說的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
41、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
42、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。
43、其實(shí)是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
44、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看，聽，空想確鑿。
45、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
46、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
47、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。
48、據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機(jī)會，這種在中國是常有的。
49、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
50、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。
51、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
52、新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
53、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
54、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
55、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
56、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
57、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
58、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
59、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
60、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
61、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
62、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
63、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
64、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
65、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
66、老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
67、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
68、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
69、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清�？上麄兌枷⑾⒆兓茫罒o定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
70、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
71、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
72、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
73、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
74、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
75、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
76、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
魯迅的語錄 篇5
1、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了�！斞�
2、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助�！斞�
3、人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅只有愛給你解開不死之謎。費(fèi)爾巴哈
4、人必須生活著，愛才有所附麗�！斞�
5、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅
6、魯迅節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
7、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。魯迅
8、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是會有的。魯迅
9、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到口到心到手到腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字句段刪去，毫不可惜。
10、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？———魯迅
11、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。作者魯迅
12、自卑固然不好，自負(fù)也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干但也不可自滿，仍舊總是用功。魯迅《魯迅書信集》
13、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。魯迅智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。馬爾克林斯基
14、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來魯迅
15、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。作者魯迅
16、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡�！斞�
17、只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望�！斞�
18、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學(xué)理科的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。《
19、最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
20、時間就是，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。
21、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的`人也就有限。魯迅
22、自殺是卑怯的行為。魯迅
23、改造自己，總比禁止別人來得難。魯迅
24、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路�！斞�
25、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�！斞�
26、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅
27、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
28、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。
29、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。（魯迅。悼楊銓）
30、我從不忘記活著本身就是樂趣。佚名人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅
31、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅
32、魯迅先生說過我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為人民請命的人he
33、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明�！斞�
34、只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。——魯迅《致顏黎民》
35、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命�！斞�
36、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。BR——魯迅
37、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。作者魯迅
38、不滿足是向上的車輪。魯迅
39、因?yàn)槲抑兰词顾赖�，也不過給他們大賣消息，大造謠言，說我的被殺，其實(shí)是為了金錢或女人關(guān)系。所以，名列于該殺之林則可，懸樑服毒，是不來的。魯迅
40、的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路�！斞�
41、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。魯迅
42、眼淚決不能洗掉命運(yùn)。魯迅
43、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。魯迅
44、博識家的話多淺，專門家的話多�！斞�
45、唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。魯迅
46、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅
47、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。——魯迅
48、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
魯迅的語錄 篇6
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
2、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
4、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
6、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
7、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
8、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
9、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。
10、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的`。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。
11、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。
12、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
13、"秘"是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會議，也總是"內(nèi)容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。
15、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來測將來，洞若觀火！
16、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
17、現(xiàn)在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方�！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
18、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家�！蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。
19、據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機(jī)會，這種在中國是常有的。
20、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
21、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
22、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
23、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
24、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
25、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
26、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋�有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發(fā)表出來。
27、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時比交好運(yùn)時容易保全身心。
28、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
29、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。
30、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
魯迅的語錄 篇7
一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》
二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》
三、從來如此，便對么？——魯迅《狂人日記》
四、“從來如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀(jì)，比我大哥小得遠(yuǎn)，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我�！斞浮犊袢巳沼洝�
五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》
六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白�！斞浮犊袢巳沼洝�
七、沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》
八、我希望長大以后不犯錯我希望一家?guī)卓诤煤眠^我希望愛我的人不寂寞我希望我愛的人喜歡我——林夕《狂人日記》
九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候�！斞浮犊袢巳沼洝�
十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的'眼光，面面相覷。——魯迅《狂人日記》
十一、嗯，我也曾看見有人在日記里寫：“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字�！斞浮犊袢巳沼洝�
十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙�！斞浮犊袢巳沼洝�
十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮(zhèn)人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！斞浮犊袢巳沼洝�
十四、向來如此便對嗎——魯迅《狂人日記》
十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》
十六、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》
十七、沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》
十八、從來如此，那便對么。魯迅——魯迅《狂人日記》
十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》
二十、凡事總需研究，才會明白�！斞浮犊袢巳沼洝�
二十一、今天晚上，很好的月光�！斞浮犊袢巳沼洝�
二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！——魯迅《狂人日記》
魯迅的語錄 篇8
我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
——《<朝花夕拾>小引》
所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
——《<吶喊>自序》
我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的.記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。
——《憶韋素園君》
我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果；菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
魯迅的語錄 篇9
1、——毛姆4、讀書何所求？將以通事理。
2、多讀幾遍，遇到問題多思考。
3、魯迅先生關(guān)于“讀書”的名言如下：
4、——魯迅6、必須和社會現(xiàn)實(shí)接觸，使所讀的書活起來。
5、、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
6、這樣子，對于別人。
7、這段話源于魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》，具體是：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
8、、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
9、：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
10、不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡；
11、唯有民族魂是值得寶貴的.，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
12、——魯迅5、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：
13、——魯迅2、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
14、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
15、橫眉怒對千夫指，俯首甘為孺子牛
16、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
17、——培根
18、雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。
19、你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
20、——魯迅4、寫不出的時候不硬寫。
21、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；
22、凡有所學(xué)，皆成性格。
23、昨夜閑逛慌場，聽到蟋蟀在野菊花下鳴叫，覺得好像是美景，詩性勃發(fā)，就做了兩句新詩——野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子。表達(dá)了魯迅對新詩的不感冒
24、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
25、讀書使人心明眼亮。
26、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血；
27、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！�
28、讀書所求的是什么?是把學(xué)到的知識用來通曉事理。
29、倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
30、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩；
31、——魯迅8、用自己的眼睛去讀世間這一部活書。
32、——魯迅擴(kuò)展資料其他的讀書名言：
33、希望我的回答對你有幫助哦
魯迅的語錄 篇10
1、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
2、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。魯迅"
3、看世界要看到真實(shí)的世界，千萬不要向自己撒謊。你對自己都撒謊，那么你不可能改變。為什么很多人要夸大事實(shí)因?yàn)樗麄兒ε率�。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。魯迅
4、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。——魯迅
5、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。--魯迅
6、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
7、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅
8、時間，每天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。魯迅
10、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。---魯迅"
11、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。魯迅
12、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。魯迅
13、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！斞�
14、一個有知識的人能改變自己的命運(yùn)，一群有知識的人能改變國家的命運(yùn)。沒有五四的啟蒙，哪有今天的中國？沒有新文化運(yùn)動，何談中華之崛起？魯迅之言，猶在耳畔從學(xué)醫(yī)的科學(xué)救國，到寫作的文化救國，中國缺的是知識！
15、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評�！斞�
16、即便緩，馳而沒有息，縱會降伍，縱會掉蹤敗，但必定可以或許到達(dá)他所背的方針。魯迅
17、生在現(xiàn)今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。魯迅
18、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅
19、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。魯迅
20、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路�！斞窮OT
21、時間就是生命，無故的空耗別人的時間，無異于謀財(cái)害命�！斞�
22、改造自己，總比禁止別人來得難。魯迅
23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！斞�
24、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅
25、不滿足是向上的車輪。魯迅
26、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的.斜面向上走，什么都阻止他不得。--魯迅
27、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。魯迅
28、寫不出的時候不硬寫魯迅
29、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。——魯迅
30、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
31、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來�！斞浮蹲x書雜談》
32、世上本沒有路，走的人多了便成了路。魯迅
33、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。--魯迅
34、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
35、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡。不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望。──魯迅
36、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅
37、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。魯迅
38、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
39、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。（中國作家）魯迅
40、是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯�，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。(魯迅《〈吶喊〉自序》)
41、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶血�！斞�
42、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。--魯迅
43、期望是附麗于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。魯迅"
44、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命。魯迅你敬我一尺，我敬你一丈。
45、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點(diǎn)。--魯迅
46、讀書破萬卷，下筆如有神。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。魯迅
47、必須和社會現(xiàn)實(shí)接觸，使所讀的書活起來。魯迅
48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅
魯迅的語錄 篇11
1、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
2、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
4、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
8、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛。
9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
10、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
11、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
12、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的.。
13、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、一勞永逸的話，有是有的，而一勞永逸的事卻極少
15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
16、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，（名言警句 ）有希望，便是光明。
18、倘只看書，便變成書櫥。
19、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
22、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
24、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生
25、謙以待人，虛以接物。
26、哀其不幸，怒其不爭。
27、改造自己，總比禁止別人來的難。
28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
30、用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
31、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
32、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
33、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點(diǎn)。
34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
魯迅的語錄 篇12
1、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡直不算事。
3、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開頭。
5、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
6、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
7、要估定人的`偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
8、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
9、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個更大的錯誤。
11、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
12、我還想生活，在這社會里�！褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。
13、丟開了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實(shí)在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……
14、因?yàn)閯e的一切，無一相合，于是永遠(yuǎn)覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計(jì)，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
15、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨(dú)占工具。
魯迅的語錄 篇13
1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如�！峨S感錄二十五》
2、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了�！稛o聲的中國》
3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為“可惡”，這才終于犯了罪�！犊蓯鹤铩�
7、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》
9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！吨袊Z文的新生》
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的`，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強(qiáng)盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱�
14、單是說不行，要緊的是做。
15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。
19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女�！墩摫犃搜劭础�
21、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
23、寫不出的時候不硬寫。
24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
27、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏�，也再沒有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是�！秲傻貢�
28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。——《未有天才之前》
29、勇者舉刀向強(qiáng)者。
30、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
31、從來如此，便對嗎？、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
32、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！薄！恫〗夒s談之余》
33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
34、精粹二：不滿足是向上的車輪。
35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
36、改造自己，總比禁止別人來得難。
37、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
魯迅的語錄 篇14
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的'勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪
6、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
11、改造自己，總比禁止別人來得難。
12、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
13、單是說不行，要緊的是做。
14、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
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