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魯迅的語錄

時間:2023-12-13 10:09:22 曉怡 經(jīng)典語錄 我要投稿

魯迅的語錄260句

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過很多有名的語錄吧,語錄是中國古代散文的一種體式,常用于門人弟子記錄先生的言行,也用于佛門的傳教記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的?以下是小編精心整理的魯迅的語錄260句,希望對大家有所幫助。

魯迅的語錄260句

  1、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝福》

  2、況明明說過“說不清”,已經(jīng)推翻了答話的全局,即便發(fā)生什么事,于我也毫無關(guān)系了。“說不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年,往往敢于給人解決疑問,選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳,大抵反成了怨府,然而一用這說不清來作結(jié)束,便事事逍遙自在了。我在這時,更感到這一句話的必要,即使是和討飯的女人說活,也是萬不可省的。——魯迅《祝!

  3、我回到四叔的書房時,瓦愣上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字,陳摶老祖寫的;一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松送的卷了放在長桌上,一邊的還在,道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》

  4、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不象四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個破碗,空的,一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了!斞浮蹲8!

  5、我在這繁響的擁抱中,也懶散且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福!斞浮蹲8!

  6、這故事倒頗有效,男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛!蹲8!

  7、那些慈悲的老女人,特地尋來,要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢?然后,流下那停在眼角上的眼淚,滿足地去了……——魯迅《祝!

  8、我因為常見些但愿不如所料,以為未必竟如所料的事,卻每每恰如所料的起來,所以很恐懼這事也一律!斞浮蹲8!

  9、人何必增添末路的人的苦惱!斞浮蹲8!

  10、這里的人照例相信鬼,然而她,卻疑惑了——或者不如說希望:希望其有,又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱,一為她起見,不如說有罷!斞浮蹲8!

  11、被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,總算被無常打掃得干干凈凈了!斞浮蹲8!

  12、激烈得快的,也平和得快,甚至于也頹廢得快。

  13、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  14、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。

  15、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。

  16、北人的優(yōu)點是厚重,南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚,機靈之弊也狡,就有閑階級而言,我以為大體是的確的。

  17、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然,我所怕見的是談不來的生客,熟識的不在內(nèi),因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。

  18、論時事不留面子,砭錮弊常取類型。

  19、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有,也不過是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。

  20、幾個朋友祝我安樂,幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。

  21、古人所謂"窮愁著書"的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來著書?我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊,決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說什么"履穿踵決"時,腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士,其時或者偏已很有些酒意了。

  22、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

  23、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。

  24、"秘"是中國非常普遍的東西,連關(guān)于國家大事的會議,也總是"內(nèi)容非常秘密",大家不知道。

  25、"流言"本是畜類的武器,鬼域的手段,實在應(yīng)該不信它。

  26、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來,洞若觀火!

  27、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國人民的精神的特色。

  28、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠放射,無遠弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方!蚁戎幌M猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠記得前線。

  29、到現(xiàn)在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩人的作品:也傳述著童話的故事,這就是不識字的小說家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,但他卻剛健,清新。

  30、據(jù)我看來,要防一個不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機會,這種在中國是常有的。

  31、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

  32、莫非他造塔的時候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?

  33、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

  34、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。

  35、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

  36、時間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。

  37、希望其有,又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。

  38、那邊有天才,我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。

  39、說話等等,它不長,什么也說不出來,它總是把真理的鏡子反射在它的真形里,拖出尾巴。

  40、父母對子女的教育,應(yīng)是健全的生產(chǎn)、教育、徹底的解放。

  41、友誼是兩顆心之間的真誠,而不是一顆心對另一顆心的跳動。

  42、我好像是一頭牛,吃的是草,擠出的是奶。

  43、在中國,很少有失敗的英雄,很少有頑強抵抗的英雄,很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄,很少有敢于勸慰賣國賊的英雄。見好跡象聚,見壞跡象逃。歐洲人和美國人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具,而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具,就像進入了無人區(qū)。崩潰是一個有自我意識的詞。

  44、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心跳動。

  45、我想前面的路很平坦,為什么人們會因為一點障礙而不走呢?

  46、懷疑不是弱點?偸菓岩,但不下判斷,這是一種缺陷。

  47、不要以最后一名為恥。即使他慢了,他也不會停下來,縱了會落后,縱了會失敗,但他一定能達到目標(biāo)。

  48、中國發(fā)明了火藥,但只用于燃放煙花。指南針的發(fā)明也被用來看風(fēng)水。

  49、我不相信昭君會送安漢、木蘭去參軍能守住隋;也不相信陰之死、吳修吾之死、楊飛之亂、唐之古那些話。我認(rèn)為在男權(quán)社會中,女性永遠不會有這么大的權(quán)力,起起落落的責(zé)任,應(yīng)該是男性的。但一直以來,作者對男性的破壞,將是巨大的罪行,對女性的身體,這是真正的金錢不值得的毫無價值的男人。

  50、和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。

  51、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。

  52、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

  53、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。

  54、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥。

  55、我自旅滬以來,謹(jǐn)慎備至,幾于謝絕人世,結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語,力施中傷,由來久矣。哀其無聊,付之一笑。

  56、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。

  57、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。

  58、滿身國粹,也于實際上的做奴才并無妨礙。

  59、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  60、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見月傷心的。

  61、古埃及的奴隸們,有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者,只有主子和自安于奴才生活,而勞作較少,并且失了悲憤的奴才。

  62、中國的一般的民眾,尤其是所謂愚民,雖稱孔子為圣人,卻不覺得他是圣對于他,是恭謹(jǐn)?shù),卻不親密。但我想,能像中國的愚民那樣,懂得孔子的,恐怕世界上是再也沒有的了。不錯,孔子曾經(jīng)計劃過出色的治國的方法,但那都是為了治民眾者,即權(quán)勢者設(shè)想的方法,為民眾本身的,卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權(quán)勢者們的圣人,終于變了"敲門磚",實在也叫不得冤枉。

  63、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因為它們雖然非常勢利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。

  64、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。

  65、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來,才是革命文學(xué)。

  66、舊瓶可以裝新酒,新瓶也可以裝舊酒。

  67、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。

  68、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?

  69、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇,見了面喝一頓笑兩聲,拍拍肩膀就化解了。

  70、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

  71、只要愿擠,時間總還是有的。

  72、上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

  73、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。

  74、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。

  75、新的生路還很多,我必須跨進去,因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時,仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。

  76、讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的。

  77、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。

  78、他所談的我?guī)缀醵纪浟耍扔诓徽劇?/p>

  79、和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。

  80、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點,黑暗就從此開頭。

  81、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出來,滿本上都寫著兩個字"吃人"!

  82、一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。

  83、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走。

  84、一認(rèn)真,便趨于激烈,發(fā)揚則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。

  85、事實常沒有字面這么好看。

  86、要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小,前者卻見得愈大。

  87、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠遠避開,愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

  88、辯護古人,也就是辯護自己。

  89、讀書人常?摧p別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計是必須徹底掃蕩的:說話作文,越俗,就越好。

  90、我自己想,雖然許多人都說我多疑,冷酷,然而我的推測人,實在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來時,還要壞得遠。

  91、我還想生活,在這社會里!褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點缺陷。

  92、縱令不過一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地里擲來;幾滴穢水,任他們從背后潑來就是了。

  93、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識。

  94、我們需要的,不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴,而是即全部作品中的真實的生活,生龍活虎的戰(zhàn)斗,跳動著的脈搏,思想和熱情,等等。

  95、一個人的言行,總有二部分愿意別人知道,或者不妨給別人知道,但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣,又偏愛知道,別人不肯給人知道的一部分。

  96、論時事不留面子,砭錮弊常取類型。

  97、將文章當(dāng)作古董,以不能使人認(rèn)識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是,結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

  98、放開度量,大膽地,無畏地,將新文化盡量地吸收。

  99、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代,正如未有汽船,便只好坐獨木小舟;倘使因為預(yù)料將來當(dāng)有汽船,便不造獨木小舟,或不坐獨木小舟,那便連汽船也不會發(fā)明,人類也不能渡水了。

  100、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  101、但做文學(xué)的人總得閑定—點,正在革命中,那有功夫做文學(xué)。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。

  102、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。

  103、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

  104、中國老例,一死是常常能夠增價的。

  105、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

  106、也就是白活一世,于己于人,都無益處。

  107、現(xiàn)在有許多人,以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦,國民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實在無法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。

  108、作者寫出創(chuàng)作來,對于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經(jīng)歷過!宜^經(jīng)歷,是所遇,所見,所聞,并不一定是創(chuàng)作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以?苛松袼,所謂"天馬行空"似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng)造?

  109、對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設(shè)法注入深沉的勇氣,當(dāng)鼓舞他們的感情的時候,還須竭力啟發(fā)明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音,自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

  110、乾隆朝的纂修四庫全書,是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會覺得我們中國的作者里面,也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

  111、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事都敗在他們手里。

  112、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見月傷心的。

  113、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。

  114、有些手執(zhí)皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實]是取了工頭的立場而已。

  115、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書樣子的緣由,……自然因為還有人要看,但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡,比起毫無動靜來,還是一種幸福。天下不舒服的人們多著,而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點可惡的東西在眼前,使他有時小不舒服,知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

  116、至于中國的所謂手段,由我看來,有是也應(yīng)該說有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來一套"以華制華"給你看。

  117、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來;也就是學(xué)學(xué)孩子,只說些自己的確能懂的活。

  118、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。

  119、但我以為一切文藝固是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆有色(我將白也算作色),而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號,標(biāo)語,布告,電報,教科書……之外,要用文藝者,就因為它是文藝。

  120、日本和中國的人們之間,是一定會有互相了解的時候的。

  121、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發(fā)議論。

  122、以前,外國人所作的書籍,多是嘲罵中國的腐;到了現(xiàn)在,不大嘲罵了,或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵!"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美,我們中國將來的苦痛要愈深的!

  123、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。

  124、做夢,是自由的,說夢;就不自由。做夢,是做真夢的,說夢,就難免說謊。

  125、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

  126、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人,因為不能修辭,于是也就不能達意。但是,如果內(nèi)容的充實,不與技巧并進,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

  127、舊象愈摧破,人類便愈進步。

  128、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。

  129、只要是地位,尤其是利害—不相同,則兩國之間不消說,就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。

  130、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。

  131、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

  132、哀其不幸,怒其不爭。

  133、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

  134、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

  135、不滿足是向上的齒輪

  136、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

  137、中國雖發(fā)明火藥,卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤,也是用來看風(fēng)水。

  138、渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  139、躲進小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。

  140、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨,玩具是兒童的天使?/p>

  141、改造自己,總比禁止別人來得難。

  142、在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

  143、單是說不行,要緊的是做。

  144、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

  145、你若是找不到堅持下去的理由,那么你就找一個重新開始的理由,生活本來就這么簡單。

  146、主動久了會很累,在乎久了會崩潰,沉默久了會受罪,想念久了會流淚。

  147、我感受到的壓力都是來自于我自己不努力不積極而又不甘于現(xiàn)狀的恐慌。

  148、如果可以,當(dāng)有人掏出心窩子放到你面前時,試著學(xué)會珍惜。,喜歡上你不在我的計劃之中,只是剛好發(fā)生。

  149、該失望的事從來沒有辜負(fù)過我,每次都是認(rèn)認(rèn)真真的讓我失望。

  150、獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  151、愛有所依,無日或忘,你一直都在我心里。,一些該拿起的要拿起,一些該舍棄的要舍棄。

  152、因為,只有讓該結(jié)束的結(jié)束了,該開始的才會開始。

  153、疼痛是唯一可以讓人瞬間清醒的東西。

  154、愿快樂永遠屬于你,祝你生日快樂!

  155、辭舊迎新,舊疾當(dāng)愈,新年可期,想看你看的世界,想在你夢的畫面。

  156、很難,但我知道,總會過去,面對太陽,陰影將落在你的背后。

  157、萬家團圓的除夕夜會帶著希望開啟新年。

  158、希望我的成績點亮一整個夏天,七月的風(fēng),八月的夢,愿你如意,逆境中,堅強勇敢。

  159、沒有了喜歡的人,連發(fā)呆都不知道想誰。

  160、需要一頓火鍋來續(xù)命,我想變得有趣,變得特別,變成你眼里的一點星光。

  161、笑給你討厭的人看,要多囂張就多囂張。

  162、愛一個人太深,心會醉;恨一個人太久,心會碎。

  163、早安,被生物鐘叫醒的苦命打工人。

  164、貓”諧音“!保虚L壽吉祥之意,給這只小可愛點贊,能夠收獲長壽吉祥的好運哦,約定你,約定愛情,你肯不肯答應(yīng)。

  165、這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計,以時間的流逝,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。

  166、我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們舍棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。

  167、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。

  168、飲食的結(jié)果,養(yǎng)活了自己,對于自己沒有恩;性交的結(jié)果,生出子女,對于子女當(dāng)然也算不了恩。

  169、中國人有一種矛盾思想,即是:要子孫生存,而自己也想活得長久,永遠不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠不腐爛。

  170、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。

  171、不是年青的為年老的寫記念,而在這三十年中,卻使我目睹許多青年的血,層層淤積起來,將我埋得不能呼吸,我只能用這樣的筆墨,寫幾句文章,算是從泥土中挖一個小孔,自己延口殘喘,這是怎樣的世界呢。

  172、古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。

  173、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

  174、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

  175、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。

  176、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的套路來,而自以為正路。

  177、夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。但我知道,即使不是我,將來總會有記起他們,再說他們的時候的。

  178、我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!

  179、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了。

  180、前前后后,都向生命的長途走去,僅有先后的不同,分不出誰受誰的恩典。

  181、所以中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

  182、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。

  183、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  184、靈魂的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為已,也還都不錯。

  185、在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其榮光。

  186、中國公共的東西,實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行,他便把東西糟完,倘是內(nèi)行,他便把東西偷完。

  187、在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一容個盡頭!

  188、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  189、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

  190、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

  191、倘只看書,便變成書櫥。

  192、凡是總須研究,才會明白。

  193、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

  194、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

  195、寫不出的時候不硬寫。

  196、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……

  197、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

  198、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

  199、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè) 。

  200、不滿足是向上的齒輪。

  201、你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的!斞

  202、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。魯迅

  203、時間就像海綿里的水只要愿擠總還是有的魯迅

  204、魯迅的理想是走自己的路讓別人去說吧現(xiàn)代人的理想是走別人的路,讓別人無路可走!

  205、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。

  206、使一個人的有限的生命更加有效也即等于延長了人的生命。

  207、魯迅先生說過渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。但愿在我們的實際交往中,少一些怨恨,多一點諒解少一些嫉妒,多一些包容少一些提防,多一些真誠。

  208、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來魯迅

  209、大可看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。——魯迅

  210、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。魯迅

  211、縱然慢,馳而不息,縱會落伍,縱會失敗,但必然可以到達他所向的方針。——魯迅

  212、“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少。

  213、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

  214、你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木,遇見沙漠,可以開掘井泉的!遏斞溉

  215、懷疑并不是缺點?偸且,而并不下斷語,這才是缺點。

  216、是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

  217、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命。

  218、輕敵,最容易失敗。

  219、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來!斞

  220、書看多了,文章自然就會寫了。魯迅

  221、讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也并不見得好!斞

  222、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命浪費自己的時間,等于慢性自殺魯迅

  223、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。魯迅

  224、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅

  225、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住魯迅

  226、你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見礦野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。魯迅

  227、革命是痛苦,其中也必然混有污穢和血,決不是如詩人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事,需要各種卑賤的,麻煩的工作,決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人,一和革命接近,一到革命進行,便容易失望!秾τ谧笠碜骷衣(lián)盟的意見》《魯迅全集》

  228、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才!斞

  229、不滿足是向上的車輪。魯迅

  230、世界上本來是沒有路的,做俯臥撐的人多了,也就成了路。魯迅

  231、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。魯迅

  232、什么是路?就是說從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出不的。--魯迅

  233、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。--魯迅《致顏黎民》

  234、即使天才,在生下來的時候的第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會就是一首好詩。因為幼稚,當(dāng)頭加以件戕賊,也可以萎死的。魯迅

  235、節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命,更加有效而也即等于延長了人的生命!斞

  236、凡事以理想為因,實行為果。魯迅

  237、人必須生活著,愛才有所附麗。──魯迅

  238、凡事以理想為因,實行為果!斞

  239、讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。--魯迅

  240、在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則愈到后來,這隊伍就愈成為純粹,精銳的隊伍了!遏斞溉

  241、唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。魯迅

  242、節(jié)約時間,也就是使一個人有限的生命更加有效,也即等于延長了人的生命。--魯迅人誤地一時,地誤人一年。"

  243、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅)

  244、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。魯迅

  245、生在現(xiàn)今的時代,才拿著古書是完全沒有用處的。魯迅

  246、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間,等于慢性自殺。魯迅

  247、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。--魯迅

  248、在烏合之前想一想,在云散之前也想一想,社會未必就冷靜了,可是還要像樣一點點。

  249、“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少。——魯迅

  250、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。中國現(xiàn)代作家政治評論家魯迅"

  251、與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。魯迅

  252、時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命!斞

  253、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?魯迅

  254、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸!-魯迅

  255、節(jié)約時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也就等于延長了人的壽命。魯迅擇婿觀頭角,娶女訪幽貞。

  256、美國人說,時間就是金錢但我想時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。魯迅

  257、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。魯迅

  258、在的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。——魯迅

  259、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?魯迅"

  260、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為。魯迅

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