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《我們仨》讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《我們仨》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《我們仨》讀書筆記1
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒有悲傷，沒有怨恨，不是仙風道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛的。（周子翼說，好的文人，骨子里一定是愛生活的。）
這本書記述了她和楊絳一同于外求學，一同面對生活的瑣事，一同面臨人生和家國大事的抉擇……
書里的`錢鐘書不是清華大才子，不是夏志清現(xiàn)代小說史里的天才。他也為了學歷要看自己不想看的書，為了生計要在自己不擅長的系里做事，為了長子孝道，放棄清華的聘請，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學業(yè)，他和當時中國很多的長子、文人一樣，有很多的無可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計，一出國他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會自責，他碰掉了家里的臺燈會束手無策……但是他在她懷孕的時候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺得，沒有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過目不忘，是讀書的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著，娘害怕走夜路，還算不準船飄行的時間……阿瑗在學校教書，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書筆記2
一個人，兩個人，三個人;三個人，兩個人，一個人，再后來就沒有再后來了。也許你現(xiàn)在還不明白這句簡單話語的意思，但你終究會明白的，難道不是嗎?
20xx年讀完的第一本書，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書。文章對一家三口的生活、學習、工作娓娓道來，通篇透著女人特有的細膩情感。每個家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來的卻不多。這個家庭有錢鐘書這樣的文學大家，也有楊絳這樣出類拔萃的女作家，還有錢媛這樣盡職盡責的好女兒，這是一個典型的中國知識分子家庭，無論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂。也許無欲、不爭，方可以享受到真正的快樂。
楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛，有丈夫事無巨細如實稟報的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻的無怨無悔，有女兒對父母生活起居無微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來的緣分，孩子是愛情的結晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個人到兩個人是快樂的，兩個人到三個人是幸福的，三個人到兩個人是悲傷的，兩個人到一個人是無奈的，走著走著就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無法知曉楊絳白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，可畢竟還有一個人陪著她繼續(xù)下一程，盡管時間是那么短暫。到一個人面對一切的時候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。
我們仨原本是錢媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢媛由于疾病先于父母離開了。躺在病床上的她爭分奪秒的'想完成這個題目，忍著病痛寫了幾頁，但總歸沒能寫完。作為母親的楊絳，為完成愛女的遺愿，更為記錄下仨人的點點滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個題目，把一家三口的幸福生活展現(xiàn)給了世人。這或許是對先走人的最好紀念。
文中可以看到真實的文學大家錢鐘書，專業(yè)領域治學嚴謹、博學多才，不畏權貴，與世無爭，還能夠看到他日常生活的可愛，很有大智若愚的意思。能夠了解一個兢兢業(yè)業(yè)，聰慧過人的好女兒錢媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對丈夫的依戀，對女兒的不舍，都讓人覺得那么溫暖。
開篇我們老了。關于夢的記錄，我是相信人老了確實會是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像人們常說的第六感覺，親情是相通的，摯愛的人永遠在一起，什么都分不開。
第二部分我們仨失散了。苦難是財富，不是包袱。無論現(xiàn)實多么殘酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏實實做學問，哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂融融。還有什么比一家三口一起吃飯，一起探險，一起做研究共開心的事兒呢?
第三部分我一個人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因為她享受著屬于自己的幸福。親情永遠那么溫暖，只是有人感覺得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。
關于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經屬于三人的小幸福。其實生活從來不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經意間錯過了。也許有一天，坐著搖椅在太陽底下，獨自翻看老相片時，如電影般的過去，會讓我們久久回味，因為那里面有太多的回憶。
我們仨，在一起，相守相助。你呢?
《我們仨》讀書筆記3
這是一本“老人書”。一本不建議年輕人去讀的書。
不怕看不進去，就怕看懂了或許就要老上幾歲。
初章的辛酸如同化作實質的哽咽，處處透露著遲暮的女子對于生活和生命的無奈，無能，無為。夢境與現(xiàn)實交縱錯雜，并伴隨著某些貌似無意義的描寫，文字沒有目的，也不清晰。如果用生命形態(tài)去描述，那些句落就是蒼老。
當年少的回憶展開時，文風又宛如行云流水，能感受到一個年輕的靈魂在呼吸跳動。關于食物，關于探險，關于生活中的種種都能嗅到幸福。文字并不精簡，我想或許是因為珍視，記錄才顯得瑣碎。
往后，戰(zhàn)爭爆發(fā)。再往后，社會變動，病痛折磨，流離失所。想想年輕人的煩惱真叫不上煩惱。
初讀時留下印象的多是二老的甜蜜，為人的'原則，以及一些鼓舞的話�；剡^頭來翻看筆記，才發(fā)現(xiàn)諸如 “把一個小夢拉成萬里長夢” “那時候我年紀還小，不懂得造化弄人” 這樣喪氣滿滿的話語從一開始就有很多。
可能對二老來說都還好，就像文中所寫：“我們的閱讀面很廣，所以‘人心惶惶’時，我們并不惶惶然”。而我跟著作者情緒走，居然也就略過去了。所以說讀書真好，花一點零碎甚至就能買下別人一生的心血和思想，真是最值當?shù)馁I賣。
同樣也是回過頭來重讀虛幻的章節(jié)，才發(fā)覺那些看似無意義的，其實才是作者最真實的情緒。那是即便決定記錄，卻還是不能直接面對苦痛的猶豫，所以只能在紙上徘徊。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。讀完整再本回過頭來看，一句“我一個人，思念我們仨”，只這一句便傷到肝腸寸斷。
《我們仨》讀書筆記4
“往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！薄獥罱{
楊絳的《我們仨》這本書主要是對“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院，最終去世了。楊絳開始對“我們仨”那個家的重溫和回憶，更多的是表達了對丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實卻感動人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們全家開始了滅蚊行動，一番努力過后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時老爸把蚊子送到老媽面前說:“這些蚊子給你熬湯吧�！崩习衷仁窍胱脚幌吕蠇尩腵，誰明白老媽幽幽地說:“你要明白，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦。”嚇的老爸立馬躲進了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對方起了很多名字，隨便叫。其實我們家也是。我那個“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號，高興叫什么就叫什么。就說我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時候叫“親愛的”，不高興的時候就會大聲叫我“臭小子”!我想，我應當是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個“我們仨”已經走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過的每一天。
《我們仨》讀書筆記5
喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一層深似一層的昏暗。
《我們仨》以夢開篇，夢中楊絳與錢鍾書原本在一同散步，忽然鍾書不見了，楊絳便在荒郊野嶺中呼喊錢鍾書的名字，這段文字描寫了楊絳的喊聲落在曠野里，遍尋不見鍾書的情境。
喊聲本是無形的，卻被黑暗的曠野“吞吃”了；夜色有著沉沉的分量，寂靜不但“徹底”，還加重了黑夜的分量；昏暗，是“一層深似一層”的。楊絳的孤凄迷茫，焦急害怕，在這夜色的的描述中淋漓盡致。
楊絳在夢中沒能找到鍾書，也不知該去何處找�；碳敝袕膲糁行褋恚吹藉X鍾書正在旁邊酣睡。待鍾書醒來，楊絳埋怨他一聲不響地撇下她自顧自走了。
楊絳寫道，“鍾書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢�！�
《我們仨》全書共有三部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們仨�！拔覀儌z老了”這部分由夢境開始，揭開了這個“長達萬里的夢”——我們仨失散了。
摘錄：
鍾書把自己縮得不能再小，緊閉著眼睛說：“我不在這里！”他笑得站不直了。我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
這是描寫錢鍾書在女兒阿瑗的房間搗亂后，被阿瑗“當場拿獲”，叫來楊絳“告狀”，鍾書夾在鋼琴與書桌之間，把自己“縮得不能再小”，努力給自己找“不在場證據”。而楊絳“隔著肚皮，也能看到他肚子里翻騰的笑浪”。這簡單的一句描述，寫盡了一家三口的其樂融融，歡聲笑語。而對于失去愛人與愛女的`楊絳來說，這只是一個“萬里長夢”的開頭，愈是充滿溫情歡笑，夢醒后獨自一人回想起來，愈是孤凄苦楚。
摘錄：
那里煙霧迷蒙，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過氣似的�！缆穬蓚榷际枪爬系臈盍ｓA道南邊的堤下是城市背面的荒郊，雜樹叢生，野草滋蔓，爬山虎直爬到驛道旁邊的樹上。遠處也能看到一兩簇蒼松翠柏，可能是誰家的陵墓。驛道東頭好像是個樹林子，客棧都籠罩在樹林里似的。我們走進臨水道的那一岸。堤很高，也很陡，河水靜止不流，不見一絲波紋。水面明凈，但是云霧蒙蒙的天倒映在水里，好像天地相向，快要合上了。也許這就是令人覺得透不過氣的原因。順著蜿蜒的水道向西看去，只覺得前途很遠很遠，只是迷迷茫茫，看不分明。水邊一順溜的青青草，引出綿綿遠道。
堤上的楊柳開始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。
我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣一陣風，落下一批一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風還沒有吹，柳條上已經發(fā)芽，遠看著已有綠意；柳樹在春風里，就飄蕩著嫩綠的長條。然后蒙蒙飛絮，要飛上一兩個月。飛絮還沒飛完，柳樹都已綠樹成蔭。然后又一片片黃落，又變成光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。
這三段摘自《我們仨失散了》這部分的第二節(jié)《古驛道上相聚》，是將晚年錢鍾書住院，楊絳往返于醫(yī)院與家照顧他的回憶幻化成夢境，客棧、船、古驛道分別對應著家、醫(yī)院和往返的路途。在這一部分，楊絳用了很多筆墨描寫環(huán)境，如開頭第一段踏入由客棧出來踏入古驛道的環(huán)境描寫，煙霧迷蒙、雜樹叢生、野草滋蔓的環(huán)境確實宛如夢境，這荒僻幽靜的環(huán)境中也透露著令人喘不過氣的壓抑，仿佛預示著死神的召喚。
從心理的角度來講，人在大悲或大喜后會覺得一切恍如夢境，楊絳一家三口一起度過了六十三年平常而溫馨的日子，而后又先后失去了自己的女兒與伴侶，獨自守著回憶與寂寞，回想起來宛如一場綿綿千里的長夢，其中悲喜滋味，楊絳用她溫暖平實的文字，真情地流露。
從寫作的表現(xiàn)手法來講，以夢的形式來表達對逝者的哀悼，在我國古代詩歌中也是常用的手法。通過夢境描寫虛無縹緲的死亡，由虛寫實，虛實相生，含蓄委婉而又格外深沉悠長地傳達了作者厚重的思念。
環(huán)境描寫中，楊絳多次寫到楊柳，楊柳這一意象在詩歌中往往用來表達離愁別緒，而在楊絳的描寫中，楊柳常常已經“黃落”，或是“禿柳”，這一方面預示著鍾書已經快到了生命的盡頭，一方面也象征著楊絳內心的孤獨凄苦。
“古驛道上相聚”的最后一段，描寫了楊柳一年四季的變化輪回，楊絳一腳一腳地在古驛道上走了一年多，現(xiàn)實中的楊絳也在一九九四年夏鍾書住院后，每日往返于家和醫(yī)院去照顧他。一九九五年冬，阿瑗也住進醫(yī)院，一家三口，分居三處。
《我們仨》讀書筆記6
“ 這世上，最讓人惆悵的事莫過于，你曾經經歷的蓊郁蔥蘢，都被時光的那只小手，拂得干干凈凈，煙塵也沒留下一粒。某一天，你試圖循著從前的路，想走回去，卻早已物是人非。風還在吹，水還在流，你卻找不到你的過往了，仿佛你從未出現(xiàn)過。天地迢遙，山水長渺，你想憑吊，也無所附麗了�！背鲎远×⒚飞⑽牡倪@一段文字，讓我想起了楊絳先生的《我們仨》一書。我猜測，這就是楊絳先生寫下《我們仨》的原因。
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個溫馨單純的學者家庭”是對《我們仨》這本書最好的概括。讀《我們仨》時，總會感到親切而又溫暖，能從字里行間感受到楊絳先生對過往歲月的追憶與懷念。這就是文字的力量。而楊絳先生的文字更是有一種獨特的魅力，可以像“我覺著我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛”一樣生動形象；也可以像“我們夫婦常把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種感覺值得品嘗，因為憂患孕育智慧”一樣富有哲理。
而《我們仨》給我留下印象最深的還是這個溫馨的家庭。乖巧懂事、聰明能干的阿園，和藹可親、學富五車的父母，構成了一個普通卻又獨一無二的三口之家。我認為，一家人幸�？鞓返厣钤谝黄�，便是最大的幸福。楊絳先生在書中記錄的日常瑣碎，其實在每個人的生活中都是存在的，他們如同血液，和著生命一起奔流。
我相信，楊絳先生在面對女兒和丈夫的相繼離世時，心中充滿了痛苦與悲傷。但她選擇好好活下來，并以思念為筆，寫下了感人的《我們仨》。錢鍾書曾贊楊絳是“最賢的妻，最才的女”，這絕對是有依據的，我單單從《我們仨》一書中就看到了一個善良體貼、富有智慧的楊絳先生的形象。亦想起楊絳先生的一句話：“你的問題是書讀得太少而想得太多。”多么睿智的一句話！
看《我們仨》一書，讓我不由得想起了我自己。我家住在六樓，每天中午上樓時，都能聞到每一層樓里不一樣的飯菜香，這樣凡塵中的幸福，不遙遠。進家門后，媽媽會為我端上美味的菜肴，在我吃完飯后，她會催促我去午休。每天晚上下晚自習后，爸爸都會在路口等著我，本來就很短的一段距離，因為爸爸的`等待而又縮短了幾分。在媽媽的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含著對我深深的愛，這一切，我都知曉。父母的恩情，做兒女的永遠報答不完。我希望自己能像錢瑗那樣，能干而堅強，能在父母老去后，用自己的肩膀撐起整個家庭。
曾經我想過一個問題：這凡塵到底有什么可留戀的？原來，正是自己的家人啊！他們是我最深的羈絆。死去，也就成了一件讓人格外恐懼的事情。
“人世間沒有小說或童話故事那樣的結局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”
楊絳先生在《我們仨》一書的結尾處這樣總結道。這正是一個百歲老人一生的閱歷所化為的箋言，這值得我們每個人牢記。
最后，愿楊絳先生一路走好。在天國，“我們仨”再次團聚了。
《我們仨》讀書筆記7
廳里的陽光正好，二舅坐在對面，正在侃侃而談，他背誦著楊絳的百歲感言：“人生最曼妙的風景……竟然是內心的淡定與從容”，他說“曼妙”這個詞真好……那年，正值楊絳百歲，我也剛剛結束2年在北京的支援生活，來向居住在北京的二舅一家告別。
再次見到二舅是今年的秋天，媽媽想趁自己走不動之前再看看兄弟姐妹，于是，我們再次來到北京。二舅家正在裝修老房子，古稀之年的他仍熱火朝天地指揮著小工，介紹著裝修心得，得意著自己的小設計，我們也再次談起楊絳先生，因為她剛剛去世不久……
時隔兩個月，得知二舅突發(fā)心臟病過世的消息很是突然，匆忙地訂了火車票，陪同媽媽趕往北京。走之前，順手從書架上拿了楊絳的《我們仨》。
《我們仨》是20xx年出版的，每次只看幾頁就哽咽，所以遲遲沒有讀完過。她的文字看上去平淡如水，但總有一種力量讓你內心涌動不停，之前的《干校六記》是這樣，《將飲茶》也是這樣。
《我們仨》主要由兩部分組成，一部分是以夢境的方式敘述了錢鐘書和錢瑗兩人病重時期的事情，一部分是以白描的方式講述她與錢鐘書從出國讀書，到有了圓圓之后的'生活，包括那段摧毀無數(shù)人的無情歲月，那是一段任憑再怎樣豁達樂觀的心懷也無法抹去傷痛的歲月……
辦理喪事是一件繁瑣的事情，程序煩多，辦理證明，選擇骨灰盒，寫挽聯(lián)，寫悼詞，選擇生前照片，安排悼念人員……做飯、洗碗、陪舅媽說話……大家都以不真實的狀態(tài)撐著這最初的日子，只有夜深人靜的時候，可以聽見自己翻動書頁的聲音，以及舅媽獨自的哭泣聲……太過恩愛又清醒的夫妻難免會遭遇這種劫難，有多少人可以象楊絳那樣，可以耐心的等待最終的團聚，把忍受變?yōu)橄硎�，把思念變成快樂的風景呢……
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，楊絳這樣感嘆著，我終究沒有把書和寫好的信留給舅媽，因為沒有什么語言可以勸慰，舅媽不是楊絳，她有她自己的風采和堅強。再好的悼詞也只能念給生者，只有時間是把金鑰匙，可以帶人尋覓到他所想往的歸途。
《我們仨》讀書筆記8
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動，更是思考。
楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細細想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習慣了在生活上“格物致知”，尋找支點。
“我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人�！泵\待她不公，在她年邁，經歷了無數(shù)苦難，理應享受天倫時，讓她在經歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的.傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現(xiàn)場”，寧愿所有的擔子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。
《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。
第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應該是想陪他走得更遠的。想必鐘書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。
這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經不復是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人�？删褪撬�，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容�。]有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險”；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把“石子”掏出來細細把玩……這種愛，任時空轉換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”，這便是她一生的寫照。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子”，
人間也沒有永遠，好在，還有那“一艘船”“一個萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團圓相親，再也不醒來。
《我們仨》讀書筆記9
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書，生離死別向來是個沉重的話題，但作者卻沒有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來，展現(xiàn)地更多的也是這個三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個人思念我們仨”。第一部用簡短的兩頁講述了作者的揮之不去的夢，第二部完全用夢境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗，第三部則是作者婚姻63年來的回憶錄。作者高超的文字技術、寫作手法不必贅述，暫且想談談這本書給我?guī)淼囊恍└杏|。
關于愛情：
楊絳與錢鐘書相識于1932年，初次見面，男方第一句話就是：“我沒有訂婚。”女方則緊張地回答：“我也沒有男朋友�！币灰婄娗�，羨煞旁人。
1935年結婚后錢鐘書帶著楊絳來到英國，兩人先后求學于牛津和巴黎大學。楊絳稱鐘書生活中“拙手笨腳”，來英國的第一天，錢鍾書就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個門牙。在楊絳懷孕時，鐘書經常在家里“干壞事”，時不時打翻了墨水瓶，砸壞了臺燈，弄壞了門把手，而楊絳卻每次都回：“沒事，我會修�！痹跅罱{看來，錢鍾書身上那些缺點，都是細枝末節(jié)，無關緊要，他身上的優(yōu)點卻是獨一無二，旁人無法取代的。她曾說“我最大的功勞，是保住了錢鐘書的淘氣和那一團癡氣。這是錢鐘書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學而又風趣的錢鐘書�！�
后來楊絳懷上了圓圓，鐘書知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”兩個人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人�！彼阉罱o錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”這是我聽過的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛，他們或許不是沒有遇見過心動，他們所期望的只是一種被堅定需要的感覺。
關于親情：
圓圓剛出生被抱出產房時，鐘書仔細看了又看，然后得意的說：“這是我的女兒，我喜歡的�！边@是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因為她出生時啼聲洪亮，大家便稱她“Misssing high”，也是對圓圓健康成長的寄托。圓圓很愛讀書，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動也是一家人的樂趣所在。
楊絳和錢鐘書先后被革命群眾“揪出來”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫了一張大字報與“牛鬼蛇神”的`父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書包里取出一大包爸爸愛吃的夾心糖，她找出一個玻璃瓶子，把糖一顆顆剝去包糖的紙塞進瓶子里。他們仨是一個整體，互相幫助，彼此依賴，誰也離不開誰，讀書筆記。只要三人在一起就充滿歡樂，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過去的理由。在錢媛去世前一兩個月，她還堅持病床上寫著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛他們。令人遺憾的是人世間沒有永遠，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當下。
關于家國：
書中有句話讓我印象很深：“我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人，我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放。”在中國局勢動蕩之時就楊絳和錢鐘書便急忙的從英國趕回國，而此時的圓圓，才兩個月。
我們從來不唱愛國調，但卻默默地給我們這個國家和民族留下了寶貴的精神財富。
《我們仨》讀書筆記10
2號開始讀這本書，雖然不長，到今天才讀完，想是因為害怕在無法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質樸。
說實話，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢老的過往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。
邊讀這本書，邊看其他讀者的評論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛相敬相幫，一路走來仿佛世界上只有他們三人，這樣說倒不是無視他們的社交和對這個社會文化進步的貢獻。楊先生這本書更多的是對三人過往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過、苛求過。錢老更是“不值得‘忌’的人”，他們的孩子同樣是拖著病體努力發(fā)光發(fā)熱。
生命的意義之于他們就是學習、自省、進步、貢獻。經歷的風風雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過數(shù)次，那一脈血緣的思念從未薄稀。
“此生只有死別，再無生離。”錢老的這句話正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對彼此的'認真和珍惜。書中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因為他們早已明白“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著，那么努力的付出著，那么努力的找尋著歸路。
《我們仨》讀書筆記11
這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫的《我們仨》，昨晚看到十二點，也就把整本書看完了�？赐赀@本書也就能大體了解錢鐘書從結婚后直至去世的一個生活軌跡。錢鐘書一家三口是那樣的相親相愛，真的令人非常感動。錢鐘書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險”，從中收獲了生活的許多樂趣。當妻子不在身邊，錢鐘書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀。他們把這種記錄下來的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時就搬出來觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強，足見他們做為大師的睿智。楊絳寫了這么一句話“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當有自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預;尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見解，不勉強他�！币苍S正是因為這樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書中可以知道錢鐘書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書，他們不追名逐利，不喜歡交際應酬，最以讀書為樂。還可以知道錢鐘書和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過目不忘的能力。
讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷。是因為他們的女兒比他們更早地離開人世，當錢璦走了，錢鐘書又走了之后，楊絳在書中寫到“不過三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了�！弊x來是多么的'酸楚而又令人傷感。是因為大師的凋零和后繼乏人嗎？錢鐘書只有一個女兒錢璦，但錢璦卻比他們更早離開人世，錢璦也是一個優(yōu)秀的學者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿。但他們的不平凡學問與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀念。
《我們仨》讀書筆記12
“我一個人思念我們仨�！薄獥罱{
對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念�；貞浭莿用~，思念是現(xiàn)在將來進行時。
翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經不復是家，只是我的客棧了�！泵棵孔x此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經被楊絳視為“終于有了一個家”的.“家”已經不復存在。
楊絳在書中苦心經營的這個家，處處都是溫情溫馨。那細碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇�！薄拔覀冞@個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”簡簡單單的一句話，道出了千千萬萬個平凡之家，平凡而平淡之中，每個人都活出了自己的不平凡。正因為這個樸實的家，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。
回憶是美好的。“我們常一同背詩，我們發(fā)現(xiàn)，我們如果同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準時全詩最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！彼{天碧海終有涯，你我之情無時盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！拔覀冐砭痛耸⒘�，就這么輕易地失散了�！比松怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠。他們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，已經不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！獥罱{
《我們仨》讀書筆記13
我曾在相當長的一段時間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫的《洗澡》混為一談，實際上二者之間連半毛錢的關系都沒有。倒是電影《洗澡》給人的感覺有點像《我們仨》，講的都是人與人相依為命的故事。
讀這本書前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會幫助你更好地理解書中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情。書里有一段寫楊絳和丈夫錢鐘書回國后有段時間錢不在身邊，楊絳自己帶女兒錢媛，平生膽小怕黑的她因為身邊有這么一個“小東西”，內心似乎也充滿勇氣。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時也有過相同的經歷，她閑下來的時候常會說我小時候的事。我家以前住的地方小，又是職工宿舍，到了半夜經常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因為我的存在，她說她總是特別從容淡定。我常常笑話她，我那么小，既不能保護她，又怎么會讓她產生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個萬能金句來搪塞我。
書中還有一段寫楊絳自己與丈夫飯后散步，他們稱之為“探險”，因為會經常收獲不同的驚喜。也許楊和錢這對夫妻在精神上的默契要遠遠超過中國大部分只為搭伙過日子實則早已名存實亡的.夫妻。像我的母親，直到前年才勉強地對我說她這一生沒有正兒八經地愛過誰，只因當時年紀大，周圍人的閑話說得越來越多才決定找個人結婚。
楊絳先生的人生至少是圓滿過的，所以她可以說“我一個人思念著我們仨”;我母親的人生也沒有更多的遺憾，因為她現(xiàn)在常說“至少咱們還都在一起”。
《我們仨》讀書筆記14
讀過《人間詞話》的人，都會對王國維產生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個“不”則都是對生活的準確描述，包含的都是對素質甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點，都會讓我想到一個人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時的.她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應該知道，人間沒有永遠的快樂，也沒有永遠的憂慮。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此，而對一個家庭一個人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅強地如流水般生活在這個世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實無奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻，我也許并未真正領悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢想堅定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋
《我們仨》讀書筆記15
這個暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的資料時，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳女士的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不一樣，前一段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自我的.風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。
楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
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