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《瑣記》讀書筆記(通用16篇)
看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編整理的《瑣記》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
《瑣記》讀書筆記 1
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中,有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的,一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí),南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度,對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對(duì)于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的`事情,4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn),不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn),到了日本,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀書筆記 2
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章!冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的.是作者在雷電學(xué)堂時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊,而且對(duì)新思想不接受,排斥。
在魯迅生活的年代,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,國門洞開的原因之一正是文化閉塞,而魯迅先生很有主見,提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí),將來報(bào)答父母,報(bào)效祖國。
《瑣記》讀書筆記 3
看到這個(gè)題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>
衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大,就不像小時(shí)候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的.時(shí)候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢,衍太太說能夠拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長(zhǎng)大了吧!
《瑣記》讀書筆記 4
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中,一些詞語的含義也值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽?/p>
首先,我認(rèn)為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語言和行為來影響他人的人,常常用一些看似關(guān)心的話語來誘導(dǎo)別人去做一些不合適的事情。在文章中,“敲了敲”這個(gè)詞語就很好地表現(xiàn)了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人,讓人感到不舒服,但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,在與人交往中,我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷力,不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次,“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的人,但同時(shí)又非?释玫絼e人的認(rèn)可和尊重。在文章中,“下流人”這個(gè)詞語就很好地表現(xiàn)了他的這種心理狀態(tài)。他因?yàn)樽约旱腵某些缺點(diǎn)而感到自卑,但又渴望得到別人的認(rèn)同和尊重,這種心理狀態(tài)非常普遍,也值得我們深思。
總之,《瑣記》這篇文章中的詞語含義非常豐富,它們不僅反映了人物的性格和思想,也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義,我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感,也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
《瑣記》讀書筆記 5
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中,魯迅先生對(duì)日本人的生活習(xí)慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫,并通過自己親身經(jīng)歷的事情,表達(dá)了自己對(duì)于中日兩國文化差異的深刻認(rèn)識(shí)和感受。
讀完這篇文章后,我對(duì)于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在生活習(xí)慣方面,雖然兩國有著不同的文化傳統(tǒng),但是也有著一些相似之處,但是在社交禮儀方面,兩國的差異卻是非常顯著的。
在個(gè)人方面,魯迅先生的.文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到:“我在日本留學(xué)期間,最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因?yàn)樗麄冇兄鴺O其繁瑣的禮儀和規(guī)矩,而我只是一個(gè)初來乍到的新生,對(duì)這些規(guī)矩毫不知情,因此經(jīng)常犯錯(cuò)!边@也讓我認(rèn)識(shí)到,在社交交往中,了解對(duì)方的習(xí)俗和規(guī)矩是非常重要的,只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之,《瑣記》是一篇非常有意義的文章,它不僅讓我認(rèn)識(shí)到中日兩國的文化差異,也讓我深刻地體會(huì)到了社交交往中的重要性和技巧。
《瑣記》讀書筆記 6
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中,有一篇?jiǎng)e具一格,那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞,事情的對(duì)與錯(cuò),而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。中說的城中一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的`古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文,讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí),真是受益匪淺。
《瑣記》讀書筆記 7
魯迅的名字,是家喻戶曉的。《朝花夕拾》想必大家都知道,正同它的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去,魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)亂,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的.年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松,魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著,這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時(shí)再去摘取,等我們到了朝花也能夕拾的時(shí)候,在那假設(shè)有假設(shè)無的清香里,浮想聯(lián)翩,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢蕩漾開來。
讀完整本《朝花夕拾》,魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在對(duì)抗,對(duì)抗著束縛他的時(shí)代;他的文字在辯駁,辯駁著腐朽的思想;他的心在爭(zhēng)脫,爭(zhēng)脫到一個(gè)屬于他的天地。小路綿延,卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁;森林的茂密,卻隱不住他的寂寞;清如泉水,卻淹不透他的愛國,魯迅,艱難路上最真實(shí)的君子!
和曛的陽光照入窗內(nèi),水印悄然無跡,屋外的天空仿佛更高更藍(lán),粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處!
《瑣記》讀書筆記 8
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,衍太太是農(nóng)村婦女的代表,對(duì)人善良但好事多嘴,也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅,學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書,再到學(xué)校被裁撤,把舊學(xué)堂,舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。
文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題,國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊,思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個(gè)年代的丑陋和落后,和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力,也是力量。
因?yàn)榱餮则阏Z,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的`文人們卻盲目抵觸外來文化,對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑,當(dāng)時(shí)的中國是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個(gè)新黨,他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,而國文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因?yàn)檫@樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事,卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,做為當(dāng)時(shí)中國進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。
《瑣記》讀書筆記 9
《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個(gè)腐敗的,還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對(duì)別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵(lì)他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。外表上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會(huì)替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對(duì)人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時(shí),往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從外表上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對(duì)孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。 有時(shí)候忍不住會(huì)想,嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱,到底哪一個(gè)是正確的?那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎?仔細(xì)想想,區(qū)別,真的.怪可怕。
讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,無不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子,卻是天下父母心。 同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說正因?yàn)槭峭瑯拥模艜?huì)想讓自己的孩子顯得更好?區(qū)別,怪可怕的。就是因?yàn)檫@種挖苦的原因,孩子在不知不覺中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子,一步步走向消滅嗎?
區(qū)別,讓人心狹窄了。
《瑣記》讀書筆記 10
《瑣記》講述了魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷。從中,我不僅看到了一個(gè)腐敗的舊中國,而且也知道我不能從表面上看任何東西。
衍太太是那種孩子看不見但大人一眼就能看出來的歪心眼的人。他對(duì)別人的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,不告訴母親,鼓勵(lì)母親多吃。相比之下, 沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰時(shí),即使被阻止了,但因?yàn)槁曇籼,母親聽到了,罵了一頓。從表面上看,衍太太心胸寬廣,懂得保護(hù)孩子的自尊,會(huì)為別人保守秘密,而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而,吃冰對(duì)人的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太“熱心”沈四太太雖然方法不合適,但卻是真心為孩子著想。衍太太所謂“贊賞”變相鼓勵(lì),放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的阿姨來了,他不僅發(fā)布了這對(duì)夫婦的孩子,還說:“你看,不是跌了嗎?不聽我的話。我告訴你不要旋轉(zhuǎn),不要旋轉(zhuǎn)……”這件事突出了他推卸責(zé)任的愛。
當(dāng)孩子們摔倒,像母親一樣尋求幫助時(shí),他們經(jīng)常責(zé)罵,但衍太太從不抱怨,并立即給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親非常殘忍,但衍太太和藹可親,誰知道,母親的殘忍是讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要犯同樣的錯(cuò)誤,但衍太太厭倦了,寬容,是一種放縱,真的不在乎孩子。
看看今天的我們,我覺得似曾相識(shí),世界上追我們的是父母,但是,我們真的這么認(rèn)為嗎?最常見的是,天氣很冷,媽媽讓你穿更多的衣服,但為了好看,只是不想穿,最后生病了,當(dāng)你痛苦的`臉向他尋求幫助,他升起忽視你,讓你燒,讓你乞求不帶你去醫(yī)院,溫柔的父母,看著孩子,聽孩子的乞求,忍受最后憤怒送我們?nèi)メt(yī)院。你認(rèn)為你的父母很壞,不,他們表面上罵你,表面上生氣,但心很焦慮,他實(shí)際上為什么你不聽話,不帶你去,是讓你記住這個(gè)教訓(xùn),讓你下次不要犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都很久沒有父母的苦心了。
然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人,卻是愛戴有加,絕對(duì)信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時(shí),他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計(jì)地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
因此,一個(gè)人的好壞,事物的對(duì)錯(cuò),不能靠表象來判斷,而是從內(nèi)心來判斷。
《瑣記》讀書筆記 11
在我們的一生中,不管是怎樣的環(huán)境,怎樣的經(jīng)歷,總是會(huì)遇見無數(shù)的人,遇見無數(shù)的事。在這些人和事里,形形色色之外還有深深淺淺,有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響,有的則轉(zhuǎn)瞬即逝,永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事,我們是不可能全都記住的,因?yàn)橛邢薜纳緹o法承載無限的世界和時(shí)間里的變化。
如果坐下來檢查記憶中大大小小的事,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事,很多年后想起來卻變得那么模糊,仿佛當(dāng)時(shí)并沒有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西,在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚,究竟是哪些在生命中更重要?
曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí),卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反,整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的`情形,媽媽看著我,眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去,怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形,怎樣突然失足,怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐,她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景,最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來當(dāng)時(shí)的事情,但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了,同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。
或許真的有時(shí)自己也無法了解自己真正的心情,以為是過眼的云煙,反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn),無論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄,很快自己便會(huì)消失得無影無蹤。記憶是人生的財(cái)富,但忘記也是人類的本能。否則,太多的過去充塞于生命,在如此沉重的背負(fù)下,怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?
曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。
《瑣記》讀書筆記 12
《瑣記》是魯迅先生的散文,是《朝花夕拾》第八篇。《瑣記》介紹了魯迅先生為了追求新知識(shí),突破封建束縛,離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民主義對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段說城里唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的同新思想。
介紹了魯迅先生為了追求新知識(shí),突破封建束縛,離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā),撰寫了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的進(jìn)化論和影響。
最讓我印象深刻的是,當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),校長(zhǎng)寫了一篇題為《華盛頓論》的文章。國文老師不知道華盛頓是什么。這也說明當(dāng)時(shí)人們頭腦的古老,思想的老化,人們對(duì)新思想的不接受和排斥。這樣的老師不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?他們只是對(duì)中國文化的侮辱。當(dāng)然,那些奇怪的談話永遠(yuǎn)不會(huì)被我們接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該被抵制。
文章中最有趣的是在日本學(xué)習(xí)之前的兩篇所謂的`文章!敖(jīng)驗(yàn)”,這是一堆廢話,沒有什么可用的,這說明當(dāng)時(shí)中國人對(duì)一些外國事物的誤解。
在接下來的幾段中,還寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,以及老一輩人對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》讀書筆記 13
在魯迅先生的散文集中,有一篇文章的題目真的讓人覺得有點(diǎn)不一樣,那就是《瑣記》。不像幾篇文章不同,有一個(gè)明確的主題,有點(diǎn)像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個(gè)角色開始,回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象,一個(gè)似乎有小公民的壞女人,但孩子們總是可以放縱她,這可能是一種不負(fù)責(zé)任的。最后,也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家,此時(shí)衍太太越來越不可愛。
文章還寫道,當(dāng)先生不想留在S城時(shí),他在南京學(xué)習(xí)。在當(dāng)學(xué)生的日子里,他詳細(xì)介紹了自己的學(xué)習(xí)地點(diǎn),這也表明了他當(dāng)時(shí)的閱讀態(tài)度。他喜歡一些先進(jìn)的科學(xué)書籍,對(duì)一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當(dāng)時(shí)提倡新的文化運(yùn)動(dòng)。
這篇文章以如此緩慢的節(jié)奏展開。在最后一篇文章的結(jié)尾,魯迅先生寫了一些關(guān)于在日本學(xué)習(xí)的事情。四名中國學(xué)生想在日本學(xué)習(xí)。這篇文章最有趣的是:一些前年在日本學(xué)習(xí)的前輩專門教了他們關(guān)于襪子和錢的.經(jīng)驗(yàn)。不可想象,這些讓新生服從的經(jīng)驗(yàn)在日本是一堆廢話,沒有什么可用的,由此可見,當(dāng)時(shí)中國人對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之,雖然《瑣記》被提名為《瑣記》,但它可以展示當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。這篇文章很好地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶散文。
《瑣記》讀書筆記 14
偶然翻到文章《瑣記》,感覺沒那么深?yuàn)W,就讀了。
一開始是關(guān)于一個(gè)姓衍的妻子。雖然她對(duì)兒子很殘忍,但她對(duì)其他孩子很好。不管她制造了什么混亂,她都永遠(yuǎn)不會(huì)告訴每個(gè)人的父母。因此,孩子們喜歡去她家。一開始,我認(rèn)為她很民主,但當(dāng)我看著它時(shí),我覺得有問題。她總是鼓勵(lì)孩子們做壞事,然后扮演一個(gè)好人的角色。簡(jiǎn)言之,這是虛偽的。比如她鼓勵(lì)孩子冬天吃水缸里的冰,但是在農(nóng)村,一個(gè)水缸一年四季不打掃應(yīng)該有多臟!她還笑著說,好吧,再吃一塊。我記得,看誰吃得多。;她還鼓勵(lì)孩子們打旋子,從旁計(jì)數(shù),但當(dāng)她看到孩子的成年人出來時(shí),她會(huì)立即改變語氣說,你看,不是摔倒了嗎?不聽我的話。我叫你不要旋轉(zhuǎn),不要旋轉(zhuǎn)看這里,她的形象在我心中大大降低了。
后來,魯迅的父親犯了一個(gè)錯(cuò)誤。她甚至鼓勵(lì)魯迅偷錢。魯迅說她家沒錢。她讓魯迅偷家里的珠寶賣。魯迅最終沒有偷,但不到一個(gè)月,他就聽到謠言說魯迅偷了家里的`東西賣了。很明顯,衍太太跑出去胡說八道。
我最鄙視這種表面上對(duì)你很好,背后卻捅人一刀的人。小時(shí)候總覺得其他同學(xué)的父母很好,總是很好看,但是媽媽很兇,總是照顧我?赐赀@篇文章,我意識(shí)到其他學(xué)生的父母表面上對(duì)我很好,總是很愉快,但很少有人真正對(duì)我好,只是認(rèn)為我是客人。而我的父母,平時(shí)對(duì)我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《瑣記》讀書筆記 15
當(dāng)我們沉浸在二月,仍然肆無忌憚地尋找幸福時(shí),一個(gè)深夜悄然來臨的幸福危機(jī)總是慢慢充斥著我的心。
曾經(jīng),我瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。我沒想太多。我鄭重地允許了這句話“活在當(dāng)下”話。感覺有點(diǎn)渾渾噩噩,但幸福讓我興奮。畢竟是個(gè)孩子。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的時(shí)候“開學(xué)”、“放假”當(dāng)這種話闖入我的閱讀生活時(shí),哭泣、歡笑和哭泣……兩種完全不同的心情讓我哭笑不得,開始不知所措。畢竟是個(gè)孩子。
后來,糖果和鞭子“循循善誘”我們也這樣熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí),有人問我:“六年來,你經(jīng)歷了哪些快樂和悲傷?”我有點(diǎn)語塞。拼命翻過去的事,才發(fā)現(xiàn)每年都那么相似,六年的快樂與悲傷都是一樣的,濾出了一點(diǎn)收獲,有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)孩子。
痛苦和幸福輪回,但終有盡頭,F(xiàn)在我還在所謂的幸福中。我不敢像成年人一樣看透世界,這只會(huì)讓我痛苦。這是我們自己的'特權(quán),我們應(yīng)該珍惜它。假期是休息的,學(xué)校是學(xué)習(xí)的,懶得把兩者牽扯在一起。好玩好學(xué)。讓時(shí)間把我們帶到未來。這只是孩子的想法。
《瑣記》讀書筆記 16
瑣記,卻并非瑣碎地記錄往事!冬嵱洝肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械牡诎苏,主要講述了作者幼年時(shí)期眼中的衍太太形象以及青年時(shí)期去學(xué)堂求學(xué)的經(jīng)歷。
一、起——家鄉(xiāng)的故事
文章開篇便寫到“她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也絕不去告訴各人的父母!比绱藖砜矗芴欢ㄊ且粋(gè)慈祥、包容的長(zhǎng)輩吧。但是,識(shí)人應(yīng)先觀其行。如文中,魯迅和小伙伴們?cè)诙斓臅r(shí)候吃冰,沈四太太看到了選擇制止;而衍太太卻不然,若是她看見我們吃冰,一定會(huì)和藹地笑著說:“好,再吃一塊。我記著看誰吃的多。”這樣一對(duì)比,就能看出,衍太太對(duì)我們并不是包容,反而是縱容了。相反,好心勸我們的沈四太太反而被扣上了一個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。
又如文中寫道,在魯迅十多歲的時(shí)候,他與一眾孩子比賽打旋子,衍太太在一旁記著數(shù)。突然,一旁正旋著的阿祥跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。衍太太便順?biāo)浦鄣卣f:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”
從這些事件及其情節(jié)可以看出衍太太的虛偽和陰險(xiǎn)。至此,衍太太先前的高大慈祥形象轟然倒地,令讀者的印象非常深刻,這得益于一種寫作的技巧——欲抑先揚(yáng)。
二、承——被唆使偷首飾與流言事件
魯迅在小時(shí)候總喜歡在衍太太處玩耍,后來卻因?yàn)樯讼酉抖柽h(yuǎn)。有一次,魯迅與衍太太談到錢的時(shí)候,衍太太便慫恿魯迅去偷母親的首飾。文中是這樣描寫的.“母親的錢,你拿來就是了,還不就是你的么?”“也許你沒有留心,到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋一點(diǎn)珠子之類的東西!倍蟠蟾乓粋(gè)月后,又聽到了個(gè)流言“說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣”
正是這種唆使和四處散播的流言,迫使魯迅下定決心離開紹興。從此段可以出衍太太的內(nèi)心險(xiǎn)惡和陰壞。其實(shí),我們生活中的“衍太太”又何其少呢!為著自己的升遷,慫恿同事因做違法的事而鋃鐺入獄;甚或以“莫須有”的事件故意抹黑競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,最終使自己穩(wěn)操勝券……
三、轉(zhuǎn)——魯迅的第一次出走事件
魯迅在進(jìn)行了一番考量后,決定前往南京的一所學(xué)堂。這個(gè)學(xué)堂有個(gè)響亮的名字,稱作“雷電學(xué)堂”。這所學(xué)校只教漢文、英文、算學(xué)等,也沒有什么“新花樣”。文中,魯迅用“烏煙瘴氣”來形容雷電學(xué)堂,正是如此,才使得魯迅離開,去礦路學(xué)堂求學(xué)。
礦路學(xué)堂是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)下創(chuàng)建的,想必會(huì)有些“新花樣”吧,然而,在新式教育光鮮亮麗的外表下,也掩蓋不了舊式教育的迂腐和落后,大部分都是紙上功夫,卻很少有實(shí)踐。文中描寫了這樣一段場(chǎng)景:“有一次,考漢文出的題目是《華盛頓輪》,而漢文老師卻反問我們?nèi)A盛頓是什么?”此事件與后文魯迅讀《天演論》對(duì)新知識(shí)的渴求進(jìn)行對(duì)比,更突出當(dāng)時(shí)人們對(duì)新思想的不接受,以至于排斥,從而也更堅(jiān)定了追求進(jìn)步的魯迅的再次出走。讀到這里,我不僅為魯迅先生的毅然出走而拍手叫好。
四、合——魯迅再次出走事件
魯迅在畢業(yè)后,便選擇到日本留學(xué),到了之后,魯迅卻發(fā)現(xiàn)之前前輩同學(xué)所提供的信息竟是完全不可靠的,日本也并非久留之地,留學(xué)日本期間的系列遭遇,讓他明白了:“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客!边@也更加堅(jiān)定了他的再次出走,從而棄醫(yī)學(xué)文,積極倡導(dǎo)并投入到新文藝運(yùn)動(dòng)中去喚醒沉睡的民眾。
《瑣記》的記錄也就到此為止,魯迅先生寫的這篇文章想通過自身的經(jīng)歷在呼吁有志向追求進(jìn)步的青年們,要不斷“出走”,要不斷開眼看世界!
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