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大與小作文(集錦6篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的大與小作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大與小作文1
當(dāng)年一封“世界那么大，我想去看看”，小小平淡而又闊大的辭職信，引發(fā)無(wú)數(shù)人對(duì)“大”世界的向往，“大”是我們看待世界以獨(dú)立渺小的個(gè)體為視角，凸顯出的廣闊無(wú)邊。明代文學(xué)家歸有光安居于居室之小，眉目間從“小”陋室中可觀奇景，“小”是我們內(nèi)心突破的束縛，才得到釋放解脫的無(wú)窮。大小之間變幻相融，小中融大，以大化小，方得真諦。
點(diǎn)點(diǎn)光斑可以看到廣闊宇宙。當(dāng)你坐在樹影下乘涼時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)光斑的來(lái)源？光斑是光線通過(guò)樹葉間隙而呈現(xiàn)的太陽(yáng)的實(shí)像，也就是說(shuō)，我們每天都在小小的光斑中，感受到世界的無(wú)窮遠(yuǎn)處的奧妙。還有更為貼近生活的實(shí)物———郵票，小小的一張中蘊(yùn)含著無(wú)限鄉(xiāng)愁，一本扉頁(yè)發(fā)黃的同學(xué)錄，是十幾年青春的.記憶微小的事物中，通常賦予了人們更深的感情與向往。常言道“舞臺(tái)小世界”是說(shuō)京劇舞臺(tái)雖小，但卻演繹的是人生大戲，狹窄的舞臺(tái)上，展現(xiàn)了人生維度，更包括人們心中無(wú)限的情思。
當(dāng)下的我們，能夠握住的只有小小的筆桿，書寫一行行文字，但我們的心中有著繁多對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)自己去處的好奇，也有對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂，對(duì)武漢人民的牽掛。雖渺小，但卻有大志向。小中融大，讓每一個(gè)軌跡都變得更有動(dòng)力，成就浩淼星空。浩瀚宇宙中也應(yīng)注視繁星點(diǎn)點(diǎn)。宇宙及其廣闊，光年距離的變化，象征了無(wú)窮的大，我們無(wú)從觀察他的奧妙，但其中點(diǎn)點(diǎn)繁星，細(xì)細(xì)清數(shù)，細(xì)微觀察，便可找到北斗七星的連線，牛郎織女的歸屬以大化小，就如同《道德經(jīng)》中說(shuō)：“治大國(guó)若烹小鮮”，治理大的國(guó)家，就像烹飪細(xì)小的食物一樣，看清它的每個(gè)部位，找準(zhǔn)下刀的位置，才能烹飪得好。治國(guó)就要把宏觀的事物化為細(xì)小的事項(xiàng)，一整治，只有讓每個(gè)個(gè)體剛正，每個(gè)部門按部就班，整個(gè)大國(guó)才算治理得好。
放眼當(dāng)下，中國(guó)疫情當(dāng)時(shí)異常嚴(yán)重，但為什么能在如此短時(shí)間內(nèi)得以控制？是因?yàn)檎焖贉?zhǔn)確地從“大”范圍的疫情狀況中，精準(zhǔn)化小，找到病毒的來(lái)源———武漢，接著北協(xié)和、南湘雅、西華西、東齊魯四方獻(xiàn)陣，疫情快速得以控制。相反而言意大利等國(guó)傷亡慘重，有部分重要原因是沒(méi)從大范圍中找到小的控制點(diǎn)，落得如今局面。因此，將大化小，才能通過(guò)星星蛛絲馬跡，找到適用普遍的規(guī)律。
大小絲絲相連，浩渺無(wú)窮變化。感知其中奧妙，方得心的歸屬。
大與小作文2
世間萬(wàn)物都有大、小、多、少之分，而大、小、多、少也各有各的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。就比如說(shuō)我們家的三個(gè)球吧！聽！真是的，這三個(gè)家伙又吵開了。一個(gè)是超大型的健身球，一個(gè)是彈性超好的皮球，還有一個(gè)長(zhǎng)滿了孔的'迷你小球。
唉！它們?nèi)辉谝黄鹁统车貌豢砷_交。健身球打了一個(gè)滾，高傲地說(shuō)：“無(wú)知的小輩們，你們不知道我可以承受多大的重量吧！一百多斤的主人躺在我身上都沒(méi)問(wèn)題。不像這個(gè)長(zhǎng)滿孔的球兒，一壓就破�！薄扒�！”小球瞅了健身球一眼，不甘示弱地說(shuō)：“還好意思說(shuō)！瞧不起我呀！誰(shuí)都更喜歡迷你版的東西，你看你，占了這么大的位置，而我只占用了那么一丁點(diǎn)的位置！”健身球正想反擊，皮球“哼”了一聲，插話了：“你們一個(gè)挺著大肚子，一個(gè)長(zhǎng)滿了小孔。難看死了。我身上的花紋多好看哪，還有五顏六色的皮膚，而且主人可喜歡拍我了�！彼鼭M意地看了看自己。健身球甩給皮球一個(gè)白眼，挑釁說(shuō)：“長(zhǎng)得好看有什么用，久了不照樣褪色，我呢？哪個(gè)主人的朋友來(lái)了都覺(jué)得新奇，首先都會(huì)玩我，你們倆滾一邊去吧！”小球“哼”了一聲。這時(shí)，外面的草叢、樹木正“沙沙”作響，不停地?fù)u擺著。一陣風(fēng)吹來(lái)，小球那弱小的身軀經(jīng)不住風(fēng)吹，啪地一聲摔到了墻上，先前的豪氣蕩然無(wú)存，取而代之的是狼狽的模樣，健身球高傲地抬著頭，紋絲不動(dòng)。皮球也有些站不穩(wěn)了，此時(shí)，它轉(zhuǎn)過(guò)頭，是一根鋒利的針！嚇得它大氣也不敢出，直冒冷汗。健身球看見了，哈哈大笑，說(shuō)：“皮球，瞧你那副樣子，看到我就想笑，你不是把自己吹得那么強(qiáng)大嗎！”它往后滾了一下，“啪”地一聲，一個(gè)杯子被打碎了。它驚恐地叫道：“怎么辦，怎么辦……”忽然，它們明白了一個(gè)道理，異口同聲地說(shuō)：“對(duì)不起，我不該這么驕傲！”于是，它們會(huì)心地笑了，健身球說(shuō)：“我們都各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)，我們不該嘲笑對(duì)方。”皮球和小球點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此，在客廳里再也沒(méi)有了它們的爭(zhēng)吵。
我也懂得了這個(gè)道理，不要總看到別人的壞處，看到自己的好處，我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做最好的自己。
大與小作文3
在大千世界中，一朵花的渺小猶如滄海之粟，但在這微小的生命中，卻孕育著馥郁芬芳。就如奔流不息的時(shí)間長(zhǎng)河中的我們，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命看似渺小平凡，但同樣可以有所超越，在大世界中綻放光芒。
“澄江似練，翠峰如簇，星河鷺起，畫圖難足”。世界的多彩無(wú)疑讓囿于一隅的我們?yōu)橹@艷、為之折服，激發(fā)著我們的靈感與求索之心。碧藍(lán)無(wú)邊的大海是阿蒙森心中的神秘島，他從小踏浪踩波、隨船遠(yuǎn)航，他想象著海對(duì)岸的風(fēng)景，更想知道世界盡頭的模樣。經(jīng)過(guò)數(shù)年的游歷與積累，他開始向南極洲進(jìn)發(fā)，也終于在種種磨難后成為世界首位到達(dá)南極點(diǎn)的人，完成了他的夢(mèng)想——渺小的他不僅從自己所熟悉的小天地中突圍而出，見識(shí)了大世界的繽紛；更將更廣袤的天地展現(xiàn)在世人眼前，讓更多囿于一隅的平凡生命見識(shí)了世界的多彩。
“去看看大世界”固然能使人開闊眼界，但不是每一朵花都有能力或機(jī)會(huì)四海為家，平凡的我們也是如此。幸而，走出方寸不是我們領(lǐng)略大世界的唯一途徑。歸有光室僅方丈卻觀得奇景，劉禹錫陋室苔青而笑曰德馨；晉有陶潛居田園嘆自然之美，唐有杜甫處茅屋心系天下寒士、胸懷家國(guó)安危�？臻g上的局限并不意味著人生境界的狹小，巖縫中的花朵亦能綻放動(dòng)人的美麗。與其在這種局限中嘆息迷茫，不妨就此欣然面對(duì)，以苦為樂(lè)，徜徉書海，在陋室方寸間遠(yuǎn)離聲色喧囂，在咫尺凈土中滌蕩鉛華。學(xué)海樂(lè)作舟，從此中不僅能窺得大千，更是對(duì)人生的積累或感悟，是對(duì)花中世界的滋潤(rùn)。至此，在方寸中發(fā)現(xiàn)大世界已不再是難事，只需一份對(duì)生活誠(chéng)摯的'熱愛與對(duì)人生價(jià)值執(zhí)著的探尋。
大與小或許不能僅用表面所視而決定，世界除卻寬廣還有深邃，追逐的遠(yuǎn)方或許也只是咫尺之遙。用腳步丈量世界之大固然可羨，但并不是每個(gè)人都能在各異的風(fēng)情中有所感悟。能否讓大的世界給自己大的啟迪，這取決于心靈的高度與思想的深度。為此，不妨從靜心篤學(xué)開始，一點(diǎn)點(diǎn)搭建自己的花中世界，心中有大，見小方可為大，見大方可通透，這也是對(duì)內(nèi)心的再塑造。
無(wú)論是少年意氣四海游歷，還是徜徉書海感悟真諦，在這大世界中，我們始終是渺小的探索者，但別忘記，我們每個(gè)人都有花中的小世界，只要我們不斷積淀閱歷，叩問(wèn)內(nèi)心，定將找到一個(gè)彌漫著花香的、又一個(gè)更大的世界。
大與小作文4
蘇軾在《超然臺(tái)記》中寫道：“物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。”有人認(rèn)為：大就是大，而小就是小，這不是一派胡言嗎！可一代文豪蘇東坡又豈是糊涂之人，他想表達(dá)的意思是大與小的相對(duì)性
從宏觀角度來(lái)看，事物確有大小之分，畢竟大的生物與小的生物非個(gè)人可決定。但從事物的內(nèi)部來(lái)看，小事物也能演繹平凡而又偉大的力量。中華五千年以來(lái)，無(wú)數(shù)文豪、英雄豪杰，他們的確優(yōu)秀，的確是寫下了傳世名作或是打下了江山，他們也高大得如泰山一樣，但是一個(gè)國(guó)家的建立難道只需要這么幾個(gè)人就可以嗎？非然也，一個(gè)國(guó)家的建設(shè)更多的是基層民眾無(wú)數(shù)個(gè)白晝和黑夜辛勤地耕作、工作，才得以創(chuàng)造出這樣一點(diǎn)政績(jī)。誠(chéng)然，他們的.功績(jī)沒(méi)有那些英雄們的高，但不可否認(rèn)他們都是高大的，只不過(guò)高大的程度不同，高大的方式不同，高大的內(nèi)容不同罷了。
從物質(zhì)精神的角度看，“大”與“小”也需要我們重新定義�！肮そ尘瘛币辉~是一個(gè)新興詞匯，它起源于日本，意在贊揚(yáng)那些職業(yè)素養(yǎng)高、敬業(yè)的人。我覺(jué)得這能夠詮釋“大與小的相對(duì)性”，很多小工匠可能沒(méi)有更好的收入，沒(méi)有對(duì)國(guó)家做出最大的貢獻(xiàn)，但他們?cè)谄椒驳膷徫簧习l(fā)揮著屬于自己獨(dú)特而又耀眼的光芒，他們也是偉大的，是值得尊敬的，也可以被我們看作是“內(nèi)心高大”的，所有靠勞動(dòng)獲得幸福的人也都是非常高大的。
大和小也是可以轉(zhuǎn)換的。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)很小的問(wèn)題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題；一個(gè)很大的數(shù)目，除以13億也變得如此微不足道。一點(diǎn)小的善心，乘以13億，就會(huì)變成愛的海洋。做人如果能夠?qū)W會(huì)奉獻(xiàn)，那都是最高尚的。
參透“大”與“小”的相對(duì)性，我們就會(huì)有一顆豁達(dá)的心�！伴L(zhǎng)江后浪推前浪”，“病樹前頭萬(wàn)木春”，一時(shí)的榮辱興衰不代表永恒，我們要用積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，我們要學(xué)習(xí)前人的灑脫，就像海子的“面朝大海，春暖花開”，就像詹天佑不畏當(dāng)時(shí)天大的困難憑著小小的赤子之心去修筑京張鐵路，就像蘇東坡被貶后仍然嘔心瀝血為宋朝大業(yè)做出微薄貢獻(xiàn)的開朗。這樣，我能正確對(duì)待“大”與“小”，就像“今天我要做物質(zhì)的短暫情人，和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人”一樣，海子對(duì)于塵世中“大”與“小”的見解是獨(dú)到的。
大與小是相對(duì)的，但我們并不能因此否定一切而陷入虛無(wú)。辛勤勞動(dòng)帶來(lái)幸福的人永遠(yuǎn)是高大的，高大的意義不同罷了，他們是時(shí)代的先驅(qū)者，他們的任何小小的努力都是值得尊敬的。
大與小作文5
在我記憶的沙灘上，有許多深淺不同的腳印。歲月的潮水一沖，它們就已無(wú)影無(wú)蹤�？晌ㄓ幸患�，卻像岸邊的一棵大樹，深深扎根在我心中……
那是一個(gè)赤赤炎炎的下午，我和媽媽去超市買東西，走之前，我往口袋里塞了一顆糖。
我和媽媽正要到馬路對(duì)面去，我邊走邊從口袋里掏出了糖。我飛速地拆開糖紙，把糖往嘴里一塞。不料糖紙卻順著我的手指滑了下去�！鞍パ剑 蔽一仡^一看，準(zhǔn)備去撿起來(lái)，一瞬間，風(fēng)就把糖紙吹走了幾米遠(yuǎn)�！八懔�，一個(gè)小小的糖紙，又不大，不撿了。”我小聲嘀咕著。這時(shí)，媽媽瞥見了，停下了腳步，皺著眉頭說(shuō)：“去把它撿起來(lái)丟垃圾桶里�！薄翱墒�，它都已經(jīng)被風(fēng)吹到那里了�！蔽彝鴰酌淄獾奶羌堈f(shuō)道。媽媽聽了，蹲下身來(lái)望著我的眼睛說(shuō)：“千千，你知道嗎？每年有多少環(huán)衛(wèi)工人，因?yàn)樵诖篑R路上掃垃圾而不幸被車撞了！如果我們都做到不亂丟垃圾，那些環(huán)衛(wèi)叔叔阿姨們，還需要冒著危險(xiǎn)在馬路上掃垃圾嗎？”我望著媽媽炯炯有神的小眼睛，我朝媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭，一轉(zhuǎn)身，我就回去把那張小小的.糖紙撿起來(lái)！
“媽媽，我下次再也不會(huì)這樣了。這次我以為糖紙小，所以就覺(jué)得沒(méi)關(guān)系。”一邊說(shuō)一邊追上了媽媽的腳步，拉著媽媽溫暖的手繼續(xù)往前走。媽媽接著說(shuō)：“這世上有很多渺小的東西，甚至小得跟一粒沙一樣，但是，你要知道，就是這一粒粒小小的莎，堆積成一片大大的海洋。所以我們不能光看事物的表面，不能小看任何一個(gè)小小的東西……” 我邊走邊點(diǎn)頭，一邊抬頭看著媽媽，突然間媽媽就成了我的偶像，讓我很是崇拜———媽媽是如何講出這番話的？
“帶著一顆善心做事，不要小看這個(gè)世界上的任何一件小事，很多大事也都是因?yàn)橐患∈露逊e而成的。你慢慢會(huì)懂這世間的“大”與“小”的�！眿寢屨f(shuō)道。似乎在回答我心中的疑惑！
在回家的路上，我看到路邊有一個(gè)小紙團(tuán)，順手把它撿起來(lái)丟進(jìn)垃圾桶。媽媽笑著，對(duì)我豎起了大拇指說(shuō)道：“千千棒棒噠！”
我似乎體會(huì)到這世間的大與小———所有的大與小，都是愛的聚集點(diǎn)，我相信，每個(gè)人都付出一份愛心，這個(gè)世界會(huì)變得越來(lái)越美好……
大與小作文6
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō):“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生�！碧K格拉底也曾說(shuō):“好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿的最佳服飾。”由此可見，好的習(xí)慣，尤其是小習(xí)慣是成功的保證。
北京某外資企業(yè)招工，報(bào)酬豐厚，要求嚴(yán)格。幾個(gè)高學(xué)歷的年輕人過(guò)五關(guān)斬六將，幾乎就要如愿以償了。但在總經(jīng)理面試的時(shí)候，竟全被否決了�？偨�(jīng)理給他們的解釋是，在他不在的`那幾分鐘里，那些面試的高學(xué)歷人才并沒(méi)有“閑著”，翻看文件，翻看來(lái)信，毫無(wú)顧忌。甚至罵臟話，隨地吐痰。而這種種“習(xí)慣”與公司的錄取標(biāo)準(zhǔn)并不符合。由此可知，衡量一個(gè)人是否具有成功的未來(lái)，不是聽其口若懸河滔滔不絕，不是看其學(xué)歷有多高，成績(jī)有多優(yōu)秀，而是應(yīng)該看其是否具有良好的行為習(xí)慣。小習(xí)慣成就大未來(lái)，小細(xì)節(jié)決定大成敗。
馬克思曾說(shuō):“良好的習(xí)慣是一輛舒適的四架馬車，坐上它，你就跑得更快�！边@不是正說(shuō)明了要想在事業(yè)上取得成功就必須具備良好習(xí)慣的道理么?一個(gè)人如果具備了良好的行為習(xí)慣，那么他就能更快地達(dá)到目標(biāo)，更好的實(shí)現(xiàn)理想。因?yàn)椋己昧?xí)慣是事業(yè)成功的奠基石。
人如此，民族，國(guó)家亦是如此。就拿與我們比鄰的日本來(lái)說(shuō)吧。第九屆亞運(yùn)會(huì)在日本召開，頭天的預(yù)演儀式結(jié)束后，八百萬(wàn)人離開體育館，面對(duì)著中國(guó)記者的不是體育館的一片狼藉，而是一片紙屑都沒(méi)有的干凈明亮。日本，這個(gè)彈丸小國(guó)何以會(huì)成為全球最富裕經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和生活水平最高的國(guó)家之一?正是因?yàn)檫@點(diǎn)小習(xí)慣從而決定了日本的未來(lái)。衡量一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)與否，不單單要看其GDP的增長(zhǎng)快慢，而更應(yīng)該看其國(guó)民是否具有良好的行為習(xí)慣。
相比之下，我們是否也有做得不如他們的地方呢?
我們身在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。身處一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，習(xí)慣對(duì)于我們來(lái)說(shuō)似乎來(lái)得太慢。但作為立志于振興中華，建設(shè)中華的新時(shí)代青年。我們就要在日常生活中有意識(shí)的培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，把事業(yè)的大廈建立在牢固的習(xí)慣基石上。俗話說(shuō):“學(xué)好千日不足，學(xué)壞一日有余”我們要做一個(gè)好人，要做一個(gè)擁有好習(xí)慣的人。就要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，改造自我的個(gè)性，提升個(gè)人的思想覺(jué)悟。
當(dāng)我們朝著預(yù)定的目標(biāo)奮起的時(shí)候，別忘了追求是一種習(xí)慣，當(dāng)我們懈怠不前的時(shí)候，別忘了勤奮是一種習(xí)慣。當(dāng)我們失敗的時(shí)候，別忘了成功也是一種習(xí)慣。
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