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活出生命的意義讀后感(精選15篇)
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的活出生命的意義讀后感，希望能夠幫助到大家。
活出生命的意義讀后感1
《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求。
意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人；（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。
作者將自己對生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個人都是獨一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的'本質(zhì)，找到生而為人的源動力，認清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。
正如詩人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存。”
活出生命的意義讀后感2
花了兩天時間讀完了這本書，星期一本來計劃星期二準備星期三將要進行的班級講課，但是星期二早上偶然打開了微信讀書改變了這一切。這是我用最短的時間讀完的一本書。對于很少讀書，拖沓讀書的自己，讀完這本書已經(jīng)是對自己的一種超越。
生命的意義不知道周圍的人是否會思考，我經(jīng)常會想到自己究竟為什么而活，活著到底要追求些什么。記得自己在小學四年級之前，具體記不清了，就有過自殺的想法，曾一度覺得生命并沒有什么意義。第一次明確的覺得生命可愛是在高中喜歡一個女孩子的時候，記得當時就是走在教學樓外邊都覺得柳樹可愛，微風暖暖。后來當然也就逐漸意識到，豐富著生命的.意義。
大學以后不像高中那樣規(guī)劃自己的時間。自己大概從初中就有規(guī)劃和給自己制定規(guī)矩的習慣，雖然絕大多數(shù)都形同虛設(shè)，哈哈，但是確實還是有作用的，并且到后來，規(guī)劃也越來越實際，行動率也越來越高了。但是到了大學，除非特殊時期，很少再給自己制定段時間短內(nèi)的規(guī)劃了，這可能也在一定程度上放任了自己，造成了一定程度的虛無狀況。這種情況亟待解決。
活出生命的意義讀后感3
本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的幸存歷程， 換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應(yīng)的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營的人群，普遍的價值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅(qū)使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內(nèi)存不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。
2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致：集中營后來的時段，作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應(yīng)的么？
本書后半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營的少數(shù)幸存者，并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的.集中營生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運之手”，渡過浩劫。
書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的，可以看看。
初步感覺：
1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結(jié)合起來應(yīng)用會更好？
活出生命的意義讀后感4
作為臨床心理學家，作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因為一年年圣誕節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？
維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。
對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項工作或者從事某項事業(yè)；2.通過體驗?zāi)臣虑榛蛘呙鎸δ硞�人；3.在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。
文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當男主人公患癌走到生命的.盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊ァＰ淖鲆恍┯幸饬x開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。
活出生命的意義讀后感5
弗洛伊德曾經(jīng)說過：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個人差別都會泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情�！� 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的.奧斯維辛骯臟的集中營里回復(fù)個體的差別并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。
體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡，但是也涉及生命，因為生命的每時每刻都包含著死亡，而每一時刻都不會再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
最后，面對死亡如我最重要的是第三個途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點！
活出生命的意義讀后感6
逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內(nèi)容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。
尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用�！爸罏槭裁炊畹娜�，便能生存。”
看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>
應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對我的'意義。
我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。
要實現(xiàn)個人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻身于某種事業(yè)或所愛的人”。
保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。
積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。
凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會實現(xiàn)；每一個逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經(jīng)驗都會帶來相等或更大利益的種子。
活出生命的意義讀后感7
人在悲傷的時候總喜歡問，生命的意義是什么，我找不到活著的意義，不如死了吧。
絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經(jīng)也動過這樣的念頭，但我問自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說，不能。最后不得不嘆口氣說，那就好好活著吧。
這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時候引用了這本書的觀點，那就是——生命的本身就是意義。
痛苦也好，歡樂也好，都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學家，在集中營殘酷的環(huán)境中幸存了下來，研究了一套心理學的精神療法他稱為——意義療法。
前幾天奇葩大會上一個得躁郁癥的女孩說，她時常感到生命毫無意義，想自殺，她問很多心理醫(yī)生生命的意義是什么，所得到的.答案都不能令她滿意。最后她問了一個哈弗大學的心理學教授，教授笑了笑說，意義的意義又是什么呢？是啊，我們在追求意義本身，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學的循環(huán)命題，不如去感受，去真實的活著，去擁抱，去諒解。
如果你在追求生命的意義不如看看這本書，它會讓你有所感悟，對你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。
活出生命的意義讀后感8
知道為什么而活的人，便能生存。
這本書一共分為兩個部分，第一部分是作者在納粹時期被關(guān)在集中營的故事，集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們，通過一個個故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人，在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當天死去的故事。
集中營里每天都在上演著死亡的戲碼，但是死亡率最高的時刻卻是圣誕節(jié)期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因為心里的預(yù)期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的.抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什么而活的人，便能生存”。
第二部分是作者通過哲學、心理學結(jié)合自己的經(jīng)歷總結(jié)出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，無論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會準備去受苦，在這個意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑，第一個是創(chuàng)造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處于絕境中，也要勇敢面對無法改變的厄運，只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。
覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態(tài)度去面對這復(fù)雜的百態(tài)人生。
活出生命的意義讀后感9
所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。
永遠記�。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會一無所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
本書的`前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。
后半部分主要講意義療法：
對于面對不利的局面：
如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。
我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！
如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病。
活出生命的意義讀后感10
適合所有人的書，強烈推薦。
再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。
每個人都有自己的價值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責任心去回答生命的問題，去實踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。
我們應(yīng)該聽從書里的建議，對待每一天應(yīng)該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個子，想到后面的N種情況，然后反過來決定該怎么落子。同樣，我們應(yīng)該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年后的自己，三個月后的.自己來觀察當下，自己聯(lián)想個上帝之眼出來，于是便可以從容應(yīng)對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。
我們會擁抱時間，從事業(yè)或者家庭責任中挑戰(zhàn)自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸�？鞓�，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內(nèi)心的自由。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。
生命有太多種可能性，哪有時間虛無呢？
活出生命的意義讀后感11
作者用事實證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。
怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？
生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡�？嚯y、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！笨嚯y都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。
作者提出了面對困難的態(tài)度：“那一刻，我從科學的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脫出當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”
這種方法我們可以借鑒。每當默默努力工作，還看不到成效時，通過想象自己將來的成功，激勵當下的生活。
對于這些客觀上無法避免的'磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。
芒格也認為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收獲的時候，容易自憐。
很多理性、活得開心的人，并不是沒有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認為有意義的事情上。
活出生命的意義讀后感12
疫情期間，晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書，幾點收獲：
1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。
2、愛是人類終身追求的最高目標。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學到的技巧。
4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的時候還沒到，而實際上它已經(jīng)過去了。
5、生活永不重復(fù)，不同問題需要不同的應(yīng)對。有時你會發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動來確定自己的命運，有時你會覺得深思熟慮更為可取，有時你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對也只能有一個。
6、“知道為什么而活的人，便能生存。”
同樣，有目標的人更容易走的更圓。
7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實現(xiàn)，那么在實現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實。
8、弗蘭克爾的觀點：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學之美，感受對家庭和朋友的愛，是十分重要的。
9、弗蘭克爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的`自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。
活出生命的意義讀后感13
維克多。弗蘭克爾：“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任�！薄芭橛袃r值的目標和自由選擇的任務(wù)奮斗”“為了某事或者他人的事，或者獻身于某種事業(yè)或所愛的`人”“希望和積極的能量能夠化挑戰(zhàn)為勝利”“滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學之美，感受對家庭和朋友的愛”“積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病”“人對待一切事情——不論是生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)還是日�，嵤隆姆e極態(tài)度有助于成就我們生命的意義”“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”我：“哀大莫過于心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”
活出生命的意義讀后感14
最近在讀《活出生命的意義》這本書，書里講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。
書中說：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。
還說到：對生命的意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。
這本書里還談到了很多人們面對苦難時的態(tài)度。
“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受負重的方式中�！�
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經(jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的`磨難有可能別人沒有經(jīng)歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。
最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不嘆�？礉M身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年。”
對呀，就是因為經(jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收獲，把難事當作碩果。
活出生命的意義讀后感15
意義。許三多說，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來簡史》中說，人一生所追求的是體驗。為了體驗而活，為了意義而活。經(jīng)常也有人說，人生一輩子，到頭來還是一場空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來，死不帶去的。由此陷入深深的虛無主義中，對身邊的一切都沒有興趣。
維克多，在書中把集中營的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因為他在集中營里看到了太多獄友，因為失去了希望，失去了人生的意義，而放棄掙扎，放棄了爭斗，放棄了與命運進行抗爭。這是一種極端的情況，一百個人里會有九十五個以上的人，都會放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認為困境是陷阱，是危險，而是他們?nèi)松刑厥獾慕?jīng)歷，是獨一無二的`，正是因為這份獨一無二的經(jīng)歷，才讓他們成為獨一無二的自己。
作者對幸福和快樂有著獨到的見解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂，但是作者告訴我們，幸福和快樂不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說，只要你專注的做一件事，在一段時間之后，就可以獲得幸福和快樂，這來源于你全心全意的奉獻和追求，幸福和快樂不是目的，它們只是追尋生命意義過程中的副產(chǎn)品。
不論，生命追尋的是意義還是體驗，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什么而活的人，才能更好的活著。
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