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活出生命的意義讀后感集合15篇
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么體會(huì)呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的活出生命的意義讀后感,希望能夠幫助到大家。
活出生命的意義讀后感1
書(shū)的作者弗蘭克是猶太人,納粹時(shí)期被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng),卻奇跡般地活了下來(lái),所以才寫(xiě)成了這本書(shū),書(shū)的第一部分就是介紹他在集中營(yíng)的經(jīng)歷,前面寫(xiě)到他是如何裝在擁擠的火車車廂里被運(yùn)送到集中營(yíng),以及當(dāng)時(shí)左右兩道選擇就是生死選擇等等這些,讓我想起了《美麗人生》中的這些畫(huà)面。
這一部分看得特別慢,每段描述腦海中都會(huì)浮現(xiàn)那些畫(huà)面,也看得比較壓抑,透過(guò)這些文字能感受到作者強(qiáng)大的內(nèi)心和清醒的意識(shí),也許正如他所說(shuō),他對(duì)未來(lái)有期待,對(duì)當(dāng)下賦予了意義,他需要活下來(lái)把他的研究弄完,并且,他的心中還有愛(ài),他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他的妻子。
第二部分作者介紹了他的意義療法,他提到:“根據(jù)意義療法,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義是人最主要的動(dòng)力。這就是為什么我用“追求意義”一詞,而不用弗洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的快樂(lè)原則”(我們也可以叫它“追求快樂(lè)”),也不用阿德勒心理學(xué)派的“追求權(quán)力”或者“追求優(yōu)越”之說(shuō)!
意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。
作者提到了發(fā)現(xiàn)生命意義的三種不同方式:
通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)工作;
通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或者面對(duì)某個(gè)人;
在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功,其意義顯而易見(jiàn)。第二種和第三種需要進(jìn)一步解釋。
找到生命之意義的`第二種方法就是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。
讀這本書(shū)時(shí),尤其是對(duì)于集中營(yíng)生活描述的部分,腦中不時(shí)冒出這些想法:我現(xiàn)在真是太幸運(yùn)啦,我的生活真是太美好了啊,原來(lái)賦予意義能如此強(qiáng)大啊,原來(lái)內(nèi)在力量是可以改變命運(yùn)的呢。
這本書(shū)很薄,值得在迷茫的時(shí)候讀一讀,也值得在情緒低落的時(shí)候讀,最后引用下文中多次提到的尼采那句:“知道為什么而活的人,便能生存!
活出生命的意義讀后感2
意義療法對(duì)那些因?yàn)槭ド钜饬x而陷入抑郁的人來(lái)說(shuō),當(dāng)然是有所幫助的。我以為心理醫(yī)生的治療本身就是要找出病因,對(duì)癥下藥。但這往往是困難的,不能說(shuō)意義療法就可以一藥治百病。
人的意識(shí)的形成首先是有感覺(jué)而來(lái)的,不是所有感覺(jué)到的都形成意識(shí),絕大多數(shù)停留在潛意識(shí)中。當(dāng)人的感覺(jué)流動(dòng)像一條平緩的小河,人的意識(shí)也會(huì)是比較平靜的,不會(huì)自動(dòng)形成湍流或浪花。但是當(dāng)外界的刺激加大,感覺(jué)信號(hào)成倍增加,猶如河水突然加速,奔騰喧囂的向前,意識(shí)之河也就難免不形成各種各樣的漩渦,陷入混亂之中。但人的'意識(shí)一定還是在一定范圍內(nèi)有自我調(diào)節(jié),回到平衡狀態(tài)的能力,無(wú)論是怎樣達(dá)到這一目的的,我相信不同的人可能通過(guò)不同的方法,對(duì)意義的確定和堅(jiān)信,一定屬于其中之一,也就是在混亂的漩渦中有一個(gè)中流砥柱般的的信念,當(dāng)然會(huì)有助于使意念回到平衡狀態(tài),避免精神的崩潰及自殺。
但我覺(jué)得意義的確立只是方法之一,而且只對(duì)一些人有效,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。就像作者的那個(gè)朋友,夢(mèng)里預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)三月底結(jié)束,結(jié)果,四月初就因?yàn)闆](méi)有看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而放棄生命。其實(shí)對(duì)未來(lái)的期望,通過(guò)確立生命意義來(lái)度過(guò)苦難,是一種常見(jiàn)的策略,大多數(shù)人都使用過(guò)。為什么有些人放棄了,而另一些人堅(jiān)持下去,這個(gè)才是人與人之間的的不同。其實(shí)人的心理素質(zhì)也是大多是天生的,后天的努力當(dāng)然可以改進(jìn)不少,但是面對(duì)極端的考驗(yàn),人的承受能力有巨大差別的。
就像長(zhǎng)跑,每天都跑的人肯定耐力會(huì)提高,比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑,人還是有體力的極限。心理的極限是一個(gè)意思。肯定不排除,在集中營(yíng)里,有不少人是通過(guò)與別人競(jìng)爭(zhēng)而勝出的策略,來(lái)保持自己的心理正常,他們也許毫無(wú)道德底線,唯一的目的就是自己的生存。也許應(yīng)該做一個(gè)調(diào)查,在所有集中營(yíng)的幸存者中,有多少是通過(guò)生命意義的確立來(lái)度過(guò)難關(guān)的,有多少是犬儒主義動(dòng)物本能而勝出?這也可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道答案。
活出生命的意義讀后感3
逼著讓自己把這本書(shū)看完了。讀書(shū)本來(lái)就是一種自虐的傾向。并不是書(shū)的內(nèi)容不好,而是各種理論,第一次接觸,生澀難懂。
尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用。——“知道為什么而活的人,便能生存。”
看到最后,作者并沒(méi)有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么,而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>
應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時(shí)間琢磨生命的意義,尤其是未來(lái)日子的意義及其對(duì)我的意義。
我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題,而要回答那些問(wèn)題,我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的.意義就必須超越主觀的快樂(lè),辦法是去做某件“為了某事或者他人的事,或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”。
保持積極的心態(tài),賦予生命以意義。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦,削弱快樂(lè)、幸福和滿足感。
積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。
凡是人所能想到并且相信能夠做到的,終究會(huì)實(shí)現(xiàn);每一個(gè)逆境,每一次挫折,每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)帶來(lái)相等或更大利益的種子。
活出生命的意義讀后感4
集中營(yíng)里邊的經(jīng)歷令人為之震撼,
特別是關(guān)與年輕女子去世前與作者交流那段。
這個(gè)年輕女子知道自己將不久于人世。但在跟她談話時(shí),她卻很快活,她告訴我:“我感謝命運(yùn)給了我這么沉重的打擊……以前的生命讓我糟踐了,我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)精神完美的事!彼钢巴猓骸斑@棵樹(shù)是我孤獨(dú)中唯一的朋友!蓖高^(guò)窗戶,她只能看到栗樹(shù)的一條枝椏,上面開(kāi)著兩朵花。“我常常跟它交談!彼龑(duì)我說(shuō)。我感到震驚,不知道如何回答。她是否在說(shuō)胡話?她是否有了幻覺(jué)?我好奇地問(wèn),樹(shù)是怎么回答她的。她告訴我:“它對(duì)我說(shuō),我在這里,我在這里,我就是生命,永恒的生命!
它對(duì)我說(shuō),我在這里,我在這里,我就是生命,永恒的`生命。
這太美了。
鐵絲網(wǎng)可以囚禁人的身體,卻關(guān)不住每一個(gè)自由的靈魂。
活出生命的意義讀后感5
該書(shū)前面內(nèi)容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷,讓我看的心驚膽戰(zhàn),雖然內(nèi)容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫(huà)面,但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然,不寒而栗!同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái),這不僅僅是機(jī)緣,更是有強(qiáng)大的意志力吧!
感觸很深的就是,以前的'作者認(rèn)為沒(méi)有吃的,沒(méi)有穿的,20多個(gè)人睡在一起,是不可能的事,可是進(jìn)入集中營(yíng)之后,環(huán)境改變了好多,曾經(jīng)以為的做不到,也慢慢習(xí)慣了,好多人以為自己做不到的事,不都是隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變了嗎?
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
有時(shí)候生活確實(shí)很苦,很殘酷,把你打擊的體無(wú)完膚,可是,我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默,幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難,我們繼續(xù)生活!
看不到生活有任何意義、任何目標(biāo),因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的,這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說(shuō):“我對(duì)生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕,可怕的就是行尸走肉般活著,不知道活著的意義,每天虛度光陰!
活出生命的意義讀后感6
思考死亡,是為了更好地活著。說(shuō)起如何面對(duì)生死,在這本書(shū)里,對(duì)于活著、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考,死亡就像驕陽(yáng),難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著放棄,而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡,才能更好地活;钪降子惺裁匆饬x?我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生,觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化,如何面對(duì)死亡,更重要的是如何對(duì)待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死,以及生死的意義,教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡,可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè)與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的工作之中。自己是自己的主宰者,你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的'人,F(xiàn)在的你,是過(guò)去的你所造的;未來(lái)的你,是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己,好好地活下去,就算是痛苦也有意義。
活出生命的意義讀后感7
最近我閱讀了《活出生命的意義》,給我的感觸是很深刻的!光看題目,很容易以為這本書(shū)是一本心靈雞湯。這本書(shū)并不厚,講述了作者在納粹集中營(yíng)中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫(yī)師。一個(gè)20世紀(jì)的奇跡。精神分析第三維也納學(xué)派的.創(chuàng)始人,以意義療法為核心。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特使命。弗蘭克兒醫(yī)師從奧斯威辛集中營(yíng)人間煉獄歸來(lái)。寫(xiě)下了這本書(shū),成為暢銷書(shū)。
弗蘭克兒醫(yī)師以平淡的語(yǔ)氣描述他在納粹集中營(yíng)的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環(huán)境下的苦難,以及從苦難里如何借著意義地尋找,將自己超拔岀來(lái),去重新愛(ài)人。
愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑,只有在深愛(ài)另一個(gè)人時(shí),你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。弗蘭克兒醫(yī)師能夠撐過(guò)這幾年的地獄生活。除了他超強(qiáng)的意志力。是愛(ài)讓他活了下來(lái)。
本書(shū)被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一,金球有20多種譯本,是一部暢銷名著!
活出生命的意義讀后感8
生命本身是無(wú)意義的,我們賦予他什么意義,我們就會(huì)有什么樣的意義。由于個(gè)體的不同,我們無(wú)法定義某一種價(jià)值觀就是最優(yōu)化的,相反,正是由于人的不同的,所以會(huì)有不同奇妙的人生,構(gòu)成了我們五彩斑斕的世界。
苦難我們無(wú)法選擇,但如何面對(duì)苦難是我們可以選擇的,就像我們面對(duì)疫情一樣,疫情是我們無(wú)法選擇,我們能做的就是如何面對(duì)疫情,是抱怨還是積極面對(duì)?選擇權(quán)在我們手中,人們一直擁有在任何環(huán)境選擇自己態(tài)度和行為方式的自由,尼采曾說(shuō)過(guò),知道為什么而活的人,便能生存。
作者創(chuàng)立了意義療法,他認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義:
一、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。
二、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人(追求真善美或愛(ài)上某個(gè)人)。
三、在忍受不可避免的`苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
希望你我都能找到自己存在的意義,活出自己生命的意義。
活出生命的意義讀后感9
疫情期間,晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書(shū),幾點(diǎn)收獲:
1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。
2、愛(ài)是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義:拯救人類要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛(ài)人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺(jué)得最難受的時(shí)候還沒(méi)到,而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了。
5、生活永不重復(fù),不同問(wèn)題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運(yùn),有時(shí)你會(huì)覺(jué)得深思熟慮更為可取,有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性,正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。
6、“知道為什么而活的人,便能生存。”
同樣,有目標(biāo)的人更容易走的更圓。
7、生命中真正短暫的是潛力,一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn),那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。
8、弗蘭克爾的觀點(diǎn):滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美,感受對(duì)家庭和朋友的`愛(ài),是十分重要的。
9、弗蘭克爾所說(shuō),“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
10、生活中總有兩種人,悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張,掛歷越變?cè)奖〉娜;而積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。
活出生命的意義讀后感10
花了兩天時(shí)間讀完了這本書(shū),星期一本來(lái)計(jì)劃星期二準(zhǔn)備星期三將要進(jìn)行的班級(jí)講課,但是星期二早上偶然打開(kāi)了微信讀書(shū)改變了這一切。這是我用最短的時(shí)間讀完的一本書(shū)。對(duì)于很少讀書(shū),拖沓讀書(shū)的自己,讀完這本書(shū)已經(jīng)是對(duì)自己的一種超越。
生命的意義不知道周圍的人是否會(huì)思考,我經(jīng)常會(huì)想到自己究竟為什么而活,活著到底要追求些什么。記得自己在小學(xué)四年級(jí)之前,具體記不清了,就有過(guò)自殺的想法,曾一度覺(jué)得生命并沒(méi)有什么意義。第一次明確的覺(jué)得生命可愛(ài)是在高中喜歡一個(gè)女孩子的時(shí)候,記得當(dāng)時(shí)就是走在教學(xué)樓外邊都覺(jué)得柳樹(shù)可愛(ài),微風(fēng)暖暖。后來(lái)當(dāng)然也就逐漸意識(shí)到,豐富著生命的意義。
大學(xué)以后不像高中那樣規(guī)劃自己的`時(shí)間。自己大概從初中就有規(guī)劃和給自己制定規(guī)矩的習(xí)慣,雖然絕大多數(shù)都形同虛設(shè),哈哈,但是確實(shí)還是有作用的,并且到后來(lái),規(guī)劃也越來(lái)越實(shí)際,行動(dòng)率也越來(lái)越高了。但是到了大學(xué),除非特殊時(shí)期,很少再給自己制定段時(shí)間短內(nèi)的規(guī)劃了,這可能也在一定程度上放任了自己,造成了一定程度的虛無(wú)狀況。這種情況亟待解決。
活出生命的意義讀后感11
作為難得的真實(shí)題材,我為能看到這樣一本書(shū)而感激。弗蘭克爾在集中營(yíng)的3年可謂,受盡苦楚。我曾經(jīng)看過(guò)一部美劇,有講述類似于他這樣的生活,于是在書(shū)的前半部分,我讀到不敢讀下去。我形容當(dāng)時(shí)的心情是:壓抑著悲憫著,哭不出來(lái)的壓抑與窒息感。我為自己的反應(yīng)感到奇怪,對(duì)于這替古人擔(dān)憂的舉動(dòng)感到難以理解,我停下了書(shū)的閱讀,不斷反思,最終看到了自己的恐懼,這毫無(wú)緣由的.恐懼。是我內(nèi)心的恐懼,讓我不能順利的流暢的讀下去。我不知道這恐懼是因而而已,但是我看到了,不理智的懦弱,我隨后做了自我調(diào)節(jié),又繼續(xù)閱讀下去。人們?cè)谧龈淖兦,總是喜歡給自己加上種種限制,限制了自己的自由。以為一切就應(yīng)當(dāng)如此,或者他們更愿意使這一切看起來(lái)更合理化,讓自己可以為自己的“不上進(jìn)”寬心。但是自由處處都在,它不會(huì)是一種擠壓感,就像空氣一樣,你以為滿了,而是存在太多空隙。
于是,人和人的差別也就這樣展現(xiàn)開(kāi)來(lái),是自主的靠向自由,然后改變,還是被自己的枷鎖困住,寸步不前。我以為弗蘭克爾用自己的智慧救了自己,用自己的超然救了自己。用形式打破了形式。我們看到了他的卓越,還有他為人類社會(huì)留下的巨大精神財(cái)富。天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。所以每當(dāng)上帝給我們一個(gè)磨難的時(shí)候,就是給我們一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì),一個(gè)思考的機(jī)會(huì),一個(gè)改變的機(jī)會(huì),一個(gè)更有作為的機(jī)會(huì),一個(gè)活出自己生命意義的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們必須面對(duì)這樣或那樣的困難的時(shí)候,似乎應(yīng)該感激,因?yàn)槭巧系矍频闷鹉悖幌胱屇沲沲山K了或者玉損香消。生命的意義應(yīng)該在生命中找尋答案。這本書(shū)最大的價(jià)值,我覺(jué)得是推翻了之前一些教科書(shū)的肯定句,更為我們提供了很多可能。意義療法在生活中的很多方面可以為我們所用,為我們解決很多問(wèn)題。此書(shū)還是值得一讀,更值得細(xì)品。書(shū)籍精髓的整理詳見(jiàn)筆記摘錄
活出生命的意義讀后感12
很多東西是沒(méi)有看懂的,這本書(shū)是需要不斷的翻閱吧。不過(guò)有兩點(diǎn)是稍微理解了一些,一是生命的存在是要負(fù)責(zé)任的,作為子女的責(zé)任,作為丈夫或妻子的責(zé)任,為人父母的責(zé)任等等你在這個(gè)社會(huì)中扮演的角色所要擔(dān)當(dāng)?shù)暮驮诟鱾(gè)角色所享受的樂(lè)趣,都應(yīng)該是你活著的意義。但是,如果是一個(gè)智障人士或精神異常(天生或后天的),他們的'責(zé)任又是什么呢,如果沒(méi)有責(zé)任,難道他們生活就沒(méi)有意義了嗎,還是說(shuō)討論的僅限于可以正常思維的人呢?
二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義,比如作者從集中營(yíng)九死一生悟出生命的意義,就像跑步(當(dāng)然這不能叫做苦難)當(dāng)你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時(shí),腦袋里其實(shí)想的只有怎么堅(jiān)持下去,怎樣提高1秒的速度,怎樣多100米,不斷的堅(jiān)持突破,你會(huì)發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢,突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)跑步如此的快樂(lè),慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來(lái)越好,喔,這就是跑步的意義,大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對(duì)于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的,只是越來(lái)越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣,生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So,活著的意意義究竟是什么呢
活出生命的意義讀后感13
維克多。弗蘭克爾:“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題,而要回答那些問(wèn)題,我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任!薄芭橛袃r(jià)值的目標(biāo)和自由選擇的任務(wù)奮斗”“為了某事或者他人的事,或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”“希望和積極的能量能夠化挑戰(zhàn)為勝利”“滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美,感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài)”“積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦,削弱快樂(lè)、幸福和滿足感,甚至導(dǎo)致抑郁或疾病”“人對(duì)待一切事情——不論是生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)還是日,嵤隆姆e極態(tài)度有助于成就我們生命的意義”“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的.任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”我:“哀大莫過(guò)于心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”
活出生命的意義讀后感14
弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài),隨著饑餓的加劇,他們所有的個(gè)人差別都會(huì)泯滅,取而代之的將是相同的饑餓表情! 弗洛伊德沒(méi)有親身感受集中營(yíng)的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的.松軟沙發(fā)上,維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營(yíng)里回復(fù)個(gè)體的差別并沒(méi)有泯滅,相反,人們的差異性變得更大。大家誰(shuí)也不想掩飾什么,不管是豬玀還是圣人。
體會(huì)最深的是書(shū)中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡,但是也涉及生命,因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡,而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么,生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎?它肯定是的,因此我提出一個(gè)忠告:盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯(cuò)誤地行事與生活。
最后,面對(duì)死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑:即使是處于絕境的無(wú)助受害人,面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn),仍能自我超越,并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)!
活出生命的意義讀后感15
他一生 對(duì)生命充滿了極大的熱情,67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī),并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照,一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。
作為奧斯維辛集中營(yíng)里幸免于難的他,很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人,便能生存”,并在文中多次分享。
在集中營(yíng),只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán),他們每周能獲得定額獎(jiǎng)券,而那些對(duì)生活失去信心的,打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當(dāng)中的特例。每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí),就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去,幾乎不可能再挽回。
弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因,而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強(qiáng)化了他的核心理念:生命并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣,只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè),也并非阿德勒所教導(dǎo)的'那樣,只為爭(zhēng)權(quán)奪利。
人們或者是為了尋找生命的意義,這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。
一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西,但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由,人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。
在這本著作給作者帶來(lái)極大的成功的時(shí)候,他告誡學(xué)生的是:永遠(yuǎn)不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求。當(dāng)一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。當(dāng)你的一切行為服從良心,并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它,在很長(zhǎng)一段時(shí)間后,成功將降臨于你。
記。耗阍较氤晒,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求!
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