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《家》讀后感范文
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《家》讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感范文1
這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的'勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
《家》讀后感范文2
我從來都不喜歡描述封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇愤@本書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每一天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息……
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的.思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
《家》讀后感范文3
生活中我們常常因為一些小事，而情緒低落，但是其實萬千世界無奇不有，很多人比我們生活得更艱難，甚至行動不便，但是他們卻樂觀面對一切，勇往直前。《我是演說家》這個節(jié)目我一直都有在觀看，我很喜歡各個導(dǎo)師的口才，也很喜歡那些來演講的嘉賓們，他們的故事總是能讓人感動，總是能讓人深思，我想在這個節(jié)目里看到的不僅僅是他們的演講技巧，更是他們在面對人生時的那種態(tài)度和坦然。
最近看了最新一期的節(jié)目，其中李帥給我留下的印象最深刻。他在演講中提到了那個17歲的女孩，因為自己想要嘗試一些事情，比如和同學(xué)逛逛街，當(dāng)班干部，學(xué)做飯，但是大家都用“你不方便”而回絕。最后自殺了。其實聽到這里我早就流淚了，她不過是想要嘗試試著讓自己跟大家一樣，可以做那些事情，但是人們的“你不方便”可能極大的打擊了她的自尊心，造成了這樣的結(jié)果。我們的人生都要不斷的嘗試，都希望給自己機會，也給身邊的人力量。
他說“世界上最遙遠的距離不是生與死，而是在廁所前的那兩個臺階”是啊，他們這個時候是真正需要幫助的，我們又何嘗不能搭把手呢？我們在生活中經(jīng)常會把所謂的殘疾人當(dāng)做勵志的對象，其實我們要學(xué)的`何止是他們面對生活面對一切的態(tài)度，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們的心態(tài)。
看了那期我又重新翻看了他之前在“演說家”上的其他視頻。
他開過網(wǎng)店，這也是一種創(chuàng)業(yè)；他寫過27萬字的網(wǎng)絡(luò)小說，光從字?jǐn)?shù)上就可以感受到他是一個堅韌的人；他學(xué)會了彈吉他、鋼琴，還組建過樂隊；他看遍了世間的美景，和父母游遍了大半個中國。他患有先天性成骨不全癥，被醫(yī)生診斷可能活不過五歲李林全為孩子求醫(yī)問藥，跑遍全國各地，李帥從小就成了一個藥罐子，有段時間吃藥甚至按片算錢，一片30元，一次吃一把。李帥6歲前，家里請保姆照顧他。6歲后，李林全辦了內(nèi)退手續(xù)，專心照顧孩子。李林全總說：“我們兩口現(xiàn)在都覺得李帥跟常人一樣，這就是我的成就。”命運不濟的李帥一生離不開輪椅，他偏不向命運低頭，他用堅強不屈的意志把自己從玻璃人打造成鋼鐵俠，如今他已經(jīng)23歲了。就像他在演講中說的：“難道生來貧窮就該默默無聞嗎，難道生來丑陋就不配戀愛嗎，難道生來脆弱就該放棄夢想嗎？”李帥慷慨激昂的演講令現(xiàn)場氣氛高潮迭起。對此劉嘉玲直言：“上了很深刻的一課！”
看了他的這些演講，除了能夠激勵自己更多的是感動，生活中大大小小的事情很多，但是沒有什么是過不去的，奔跑吧，少年。
《家》讀后感范文4
家，多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨無助時，它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣；當(dāng)你旅途迷失時，它是為你指引方向的燈塔；當(dāng)你饑寒交迫時，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛的代名詞！
然而，巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說，他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒落下來。
縱觀全篇，作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生，故事情節(jié)安排的跌宕起伏，深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟，一個溫和似水，一個熱烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺新，高家長房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠大的志向和美好的愛情，但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。
最終，他丟失了夢想，葬送了愛情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的'思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是，不可否認(rèn)，他的思想畢竟超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來，這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺慧，他是新生力量的代表，他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友，討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當(dāng)一切曲終人散時，他又毅然決然離家出走，尋找光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲慘離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了強烈的譴責(zé)之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，長期以來，它以獨特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者，它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。
《家》讀后感范文5
每一朵花都在為生命怒放著，這就是花兒與生命的約定。每一個美德少年就是一朵朵怒放的花兒，他們雖還只是花苞，但是他們的生命已經(jīng)煥發(fā)出了熠熠光彩。令我們?yōu)橹畡尤�，為之喝彩，他們就是我們學(xué)習(xí)的楷模，行動的航標(biāo)。
那天下午，語 文 老師將“美德少年文學(xué)故事叢書”捧到教室，然后說：“這些是美德少年故事叢書，誰要看的就來前面取……”老師話音未落，大家就一窩蜂地沖向講臺前爭搶著，我也不例外，很幸運，我“搶占”了一本。
放晚學(xué)一到家，我神速地完成了作業(yè)，迫不及待地拿出《肩挑一個家》賞讀起來。尤其是《肩挑一個家——毛偉鵬的故事》讓我的心震撼了！讀著讀著，我不禁流下淚來。
毛偉鵬，一個中學(xué)生，應(yīng)該是無憂無慮地生活在蜜罐里，可是，上天對他如此不公，命運如此不幸。媽媽棄他而去，爸爸、奶奶又都身患疾病，這對于他來說是多么大的打擊�。]有了幸福生活，不能安心讀書。但是他沒有抱怨命運，沒有被壓垮，而是毅然地堅強地挑起了照顧家庭的重?fù)?dān)。爸爸、奶奶因病住進了醫(yī)院，他就每天奔走于家、校、醫(yī)院，他不累嗎？他只是盡力鼓勵自己忘記累，忘記苦。唉，其實他真的很累，否則不會騎車時都累倒在路邊睡著了。寫到這里，我的眼睛又濕潤了。毛偉鵬大哥哥，他不但照顧著爸爸、奶奶，還經(jīng)常幫助需要幫助的人，對門的.老奶奶、受傷的同學(xué)……他，心地十分善良，他的勇敢頑強的精神和無私奉獻的品質(zhì)深深地感化著我們每一個少年兒童，不，也感化著那些成人！他的美德事跡應(yīng)該時時處處美揚！
我，一個小學(xué)生，時刻提醒自己，激勵自己，要樂于助人、孝敬長輩。我的爺爺、奶奶因一次公交車翻車事故，無法到田間勞作，甚至連生活有時都無法自理，可是爸爸媽媽工作整天忙于工作，無法經(jīng)�；丶艺湛此麄�。而我每次放學(xué)就去爺爺家，端茶送水，收衣掃地，敲背洗腳，每每他們夸我時，我總是會說：“爺爺、奶奶，不要夸我，這些是作為你們孫子應(yīng)該做的，我會一直孝敬你們的。”請大家監(jiān)督我，也請大家放心，我會一直做美德少年毛偉鵬的忠實地踐行著，永遠！
《家》讀后感范文6
忽然想起以前讀過的一本席慕榮的《槭樹下的家》，文章描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺，這種感覺就像一個溫暖的午后，坐在陽光里細細地品茶，淡淡的、幸福的味道。
在一個夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧,那聲音特別細又特別嬌,可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了,就在窗外的`槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹上,他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過來就滑來滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來……”把無形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺,她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。
她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭�！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……
她的感情，她的感性，字里行間里的感動，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的時候再讀一遍她的文字會更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂的能力。我想，她是幸福的，身邊的點點滴滴，都在她的心里。
我想我也會是幸福的，在讀過她的書、她的人生之后，在體會她的體會之后。
《家》讀后感范文7
一個孩子出生三年后才能免于父母之懷，父母親辛辛苦苦撫養(yǎng)孩子，那父母親死后服喪三年，很長嗎？
孝順是美德，但父母親的愛有人說過那是美德嗎？那是一種本能的愛！
一則故事：
有一個小男孩從小就在大樹旁邊玩，大樹很高，碩果累累，是一顆蘋果樹。小男孩每天都圍著樹，有時候摘蘋果吃，有時在樹下面睡覺，有時撿樹葉，有時候也拿著刀片瓦片在樹身上亂刻亂畫，而大樹特別愛這孩子，從不埋怨他，天天陪他玩。后來孩子長大了，好久不來了。多年之后，他來了，大樹問男孩：“你為什么不跟我玩了？”男孩充滿了憂傷且冷漠的表情，說：“我現(xiàn)在長大了，我不想和你玩了。我需要一些高級的玩具�！贝髽湔f：“孩子，我也沒什么高級的玩具。這樣吧，你吧我身上的果子摘下來賣了，這樣你就可以買玩具了�！蹦泻⒑芨吲d的拿著果子走了。后來每年果子成熟的時候男孩都會來摘果子，每年一次！
幾年后，男孩長成了青年，又一次有來到了大樹邊，大樹說：“你很久都沒來玩了，這次愿意在這里玩會嗎？”男孩說：“我都要安家立業(yè)了，還哪有心思玩啊？我連我安家的房子都沒有呢，也沒錢修房子�！贝髽湔f：“你千萬別不高興啊！你吧我的樹枝砍了就可以修房子了。”男孩很高興地砍了樹枝去修房子了。
又過了好多年，男孩來到樹下，心事重重的說；“我得在世界上做大事了�？墒沁@世界的海洋這么浩瀚，我連船都沒有，我能去遠方嗎？”大樹說：“孩子你別著急，你把我的樹干砍了就可以做船了�！蹦泻⒁幌伦泳透吲d了，砍了樹干，做了只船就出海去了。
有過了很多年，大樹只剩下就要枯死的.樹根了，這時孩子回來了，此時的孩子年紀(jì)也大了，大樹對孩子說：“孩子啊，真對不起！我現(xiàn)在也沒果子給你吃了，也沒樹干讓你爬了，你就更不愿意跟我玩了。”孩子說：“其實現(xiàn)在我也老了，有果子我也啃不動了，有樹干我也不能爬了。我現(xiàn)在從世界上回來了。我現(xiàn)在就是想找個樹根歇一歇。我回來就是跟你玩的！”大樹聽到后很高興，好像又看見了孩子小的時候。
其實我們想一想，這就是我們的父母和我們自己的一生。
服么對孩子的愛就像這棵大樹一樣，是無私的，是全部的，是永遠的，是不計回報的！天下有多少父母為孩子耗盡了畢生的心血，而孩子們是否能夠理解父母的這一片心呢？
《家》讀后感范文8
本學(xué)期我讀的第一本書就是《班主任家校聯(lián)系藝術(shù)》。因為作為一名班主任我有很多需要與家長進行交流的，但是每次交流的時候都感覺有一些力不從心。要么就是因為我的總打電話惹得家長不勝其煩，要么就是因為我的語言不夠成熟，家長對孩子的學(xué)習(xí)等情況反映不夠大，總是面對各種各樣的家長，應(yīng)付各種各樣的問題，真的不比教育孩子容易。帶著一直積累的不足感我如獲至寶的捧起了這本書。
其實很多家長都覺得把孩子送到學(xué)校他就可以放手了，因為一切都有老師照顧和教育。其實這些真的很不對，家庭教育是學(xué)校教育必要的補充和延續(xù)，而家庭教育的地位和作用更是尤為重要的。該怎么能讓家長對自己子女的教育和學(xué)校能夠時刻保持一致，共同合力的給與學(xué)生一個良好的教育方式，這就要求班主任與家長之間的溝通和交流要緊密而輕松的進行。每個班主任都與家長溝通，只是方式和方法不一樣，而得到的結(jié)果也不同。該怎么樣與家長親如朋友而又不失教師的尊嚴(yán)呢？我想最為關(guān)鍵的就是要有一顆誠心，以誠待人，以我心換彼心，用真誠的語言與家長交流，讓家長體會到作為一名老師對他孩子真誠的關(guān)心，教師是在幫他解決孩子的教育問題，這樣才會使家校之間的配合默契而又效果顯著。當(dāng)今社會的發(fā)展，教育面對的'挑戰(zhàn)越來越多，做為班主任的工作也越來越艱巨，但是不管什么樣的問題和困難，說白了就是人與人之間的問題，所以我們要做的最基礎(chǔ)的事情還是與家長溝通。而溝通最重要的就是得到家長的認(rèn)同和參與，該如何能讓家長和班主任共同走進教育這個藝術(shù)門檻呢？李鎮(zhèn)西給了我很大的影響，他說班主任要懂得影響家長。他通過讓家長閱讀，寫作，與家長進行書信溝通，家長之間的交流，家訪等方式來影響家長，看了他的一些實際的做法我真的感覺到了自己作為一名班主任真的欠缺的太多太多。我還在等著家長主動跟我反映情況，面對家長的不配合我沒有像辦法去怎么與他溝通讓他轉(zhuǎn)變，而是產(chǎn)生了情緒對峙，我想這些都是我要盡快改變的。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師，我們該如果讓自己參與到他們的教育中去，又該如何讓他們參與到我們的教育中來，是我們要不停的實踐和探究的問題。
《家》讀后感范文9
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的`思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們非常多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他與兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，非常多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《家》讀后感范文10
抽絲般的細碎漫長，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試 的前面，但也慶幸著終是把它讀了。
惱恨自己 出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年 應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我 同感的，卻是那些對于成長 的感慨于無奈 ，甚至是帶著感傷 的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺新與覺慧是書中兩個性格 很對立的人物 ，一個逆來順受，一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈 自己，覺慧堅持 自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由 之路。但在現(xiàn)今這個社會 ，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲
覺新顧及家庭 的和諧，寧愿將許多痛苦 自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害 而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖 之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛 。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友 、兄弟 甚至是父母 都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。或許這是時代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠然，人們是越來越理性的.，權(quán)利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人總是活在社會中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會發(fā)現(xiàn) ，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟 了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人 不可太自我，要換位思考 ，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。
《家》讀后感范文11
《家》描寫了高老先生統(tǒng)治下的高家，這個高家猶如末代清朝。
在三兄弟中老三覺慧是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年。他是一名深受新思想影響的人，也是高家中最敢于直面反抗高老爺統(tǒng)治的。并且由于覺慧恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
《家》中描繪了形形色色的人物，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中。老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的.性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。
高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的壞官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄收禮是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。作文
《家》讀后感范文12
在每個人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因為那時的你不需面對嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！
家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的'家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺得高家就是個小社會。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學(xué)識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話：
“在高家，在這個大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了，這兩件同時發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足道的丫頭�！�
“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。在當(dāng)時的封建時代里，追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識，而且讓我認(rèn)識到社會的進步與發(fā)展。看了《家》以后，我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來的幸福而感到快樂呢？
《家》讀后感范文13
當(dāng)初認(rèn)識席慕容，是從她的詩開始的。《七里香》，在那里她問，“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻�！焙馨竦哪欠N，細水長流。
但不知是否是我對詩歌不感冒，我倒是覺得她的散文回味更悠長些。那是一種生活的瑣碎與閑適，沒有頹廢，沒有憂傷，是被詩意化的生活，是被現(xiàn)實化的詩歌。在這里，她是一個參與其中的旁觀者，注意，參與其中，這個淡定女子從來不將用嘲諷的態(tài)度與致命的清醒灌輸給讀者，席慕容寧愿保持著某種可愛的醉態(tài)，刻意將生命里那些細節(jié)朦朧化，去除毛邊與瑕疵，只省美好。即使難免有令人遺憾的故事，在她的筆下也波瀾不驚，最多最多只是一縷傷感，僅限哀傷。有時是親情的記載，有時是初戀的描述，有時是旅游的見聞……甚至，有時只是驚鴻照影的花草樹木，也被扯出一大長串感性的思維，在跳脫的文字里熠熠生輝。
席慕容除了作家的身份，還是位畫家，曾在布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)校進修，科班出身的。我沒有看過她的畫，但大抵從她的文字里可以推斷出那是怎樣的筆觸。很柔軟，很隨意，也很有女子的細膩，決不華麗，是清雅的水彩。猶記得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她記敘了她在布魯塞爾留學(xué)時在大學(xué)里認(rèn)識的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女學(xué)生們的漠視，但一次，她卻聽到了胡凡小姐的愛情故事：當(dāng)年還年輕美麗的胡凡小姐曾與一個男孩相愛，那男孩卻在訂婚那天為了看她，永遠地睡在了，通往她家的那片積雪的森林。文章的結(jié)尾是這么寫的.：
“……假如搬上了銀幕，最后的鏡頭應(yīng)該是一片白茫茫的森林，女主角孤單寂落的背影越走越遠，美麗的長發(fā)隨風(fēng)飄起，悲愴的音樂緊扣住觀眾的心，劇終的字幕從下方慢慢升起，女主角一直往前走，沒有再回過頭來……可是，我看到的劇終，放在四十年后，卻完全不一樣了。這樣的劇終，雖然真實，卻很難令人欣賞：一個古怪的白發(fā)老婦，走在喧囂狹窄的街市上，在她光禿禿的屋里，只有一張床�！�
剎那，歲月的流逝，就在不經(jīng)意間淌滿心扉，席慕容給我們的故事，總是那些任何人都可能經(jīng)歷或聽說過的，光陰里的沉積。
《家》讀后感范文14
天氣晴朗，陽光明媚的今天，我在書桌上專心致志，聚精會神的讀完了《肩挑一個家》。這本書時而令我擔(dān)憂，時而讓我惶恐，又時而令我高興。然而里面的每個故事無一不是令我感動萬分的。
這本書用溫暖直抵人心的文字去描繪了燦爛若火的少年兒童美德高尚的心靈。他們的故事相傳遠久，有著名副其實的具有美德少年的好稱。因為他們在小小年紀(jì)克服了生活上的`種種艱難困苦，做到了一般青少年兒童難以勇敢積極向上的去面對現(xiàn)實生活，做到了一般人難以想象的事情。
當(dāng)我讀到小太陽胡繼汕的故事時，被胡繼汕說的一句話會，我做的最拿手的是西紅柿炒雞蛋，可好吃了�？赐赀@篇故事我覺得胡繼汕口中說出的不是西紅柿炒雞蛋而是西紅柿煮雞蛋而這個煮里面有著溫暖的味道，有著幸福的味道。又當(dāng)我讀到穿越恐怖地帶彭帥的故事時。知道了彭帥要把自己的 骨髓移植給媽媽時，我的內(nèi)心被震了一下，我惶恐的往后看去萬分沒想到的是彭帥說：十三年前媽媽給了我生命，今天我又將生命給了媽媽。要是我的話，我不一定會有這種勇氣。記得有一次，我七歲時生病了要打針當(dāng)時的我哭的翻天覆地就別說要做手術(shù)了，更別說要做手術(shù)把自己的五臟六肺奉獻給別人了。我接著讀了賣饅頭的小女孩謝長玉的故事后。文中的謝長玉雖不如賣火柴的小女孩 那樣的悲慘。但是謝長玉每當(dāng)天蒙蒙亮?xí)r就要遠出家門，去縣城有五十多里路，而且還要去三個地方進饅頭。如果是我就別說是我是里路，我連走一里路都會覺得疲憊不堪精疲力竭了。今年暑假，爸爸帶我到廈門鼓浪嶼玩。從鼓浪嶼到我最想去的沙灘有兩里路，開始我還蹦蹦跳跳，過了一會兒就汗流脊背了，看看太陽驕陽似火，樹上的葉子早就被燒焦了。我有氣無力的對一旁的爸爸說：爸爸，有車子可以送我們直接到沙灘就做車吧？有啊爸爸疑惑的對我說。爸，我都累成這樣了，既然有車子可以直接送我們沙灘就做車吧！嗯，那好吧。爸爸想了一會讓對我說。現(xiàn)在想起來還真是無比的慚愧，這一點困難都戰(zhàn)勝不了 ，我和謝長玉姐姐相比差距真是太大了，謝長玉姐姐真是太了不起了！
這些美德少年做到的事情，難道衣來伸手、飯來張口的我們做不到這些事情嗎？但這感人的事跡永遠銘記在我的心中！誰言寸草心，報得三春暉！讓我們用行動去回報媽媽爸爸那無私的愛。
《家》讀后感范文15
有人說，名師之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人說智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。教育家的智慧不僅會給自己的人生帶來幸福，更會帶來孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧檔案》一書匯集了國內(nèi)優(yōu)秀教育專家的訪談錄。這些訪談圍繞教育研究、基礎(chǔ)教育改革等展開，展現(xiàn)了教育專家的智慧和研究途徑。書本保持了訪談的現(xiàn)場感，讀來輕松愉快。
在教育家李振西異想天開的教育生涯中，彰顯了教育家的魅力；在教育家李吉林身上讓我感受到積極工作的無限動力，40歲才是她教育科研開始的年齡；在教育家顧泠沅的教育專著中，我又一次深刻學(xué)習(xí)了教育科研的組織原則和實施管理的過程；在教育家張思明身上，看到一位教育者勤學(xué)、求索的精神；在教育家張化萬"將玩進行到底"的教育理念中，明確了小學(xué)教育的真諦；在教育家劉彭芝身上，讓我感受到管理的力量和無窮的魅力；在教育家康由巖身上，我們不得不感受到為教育事業(yè)鞠躬盡瘁的忘我精神。
在這些教育家中，楊一清校長可能是距離自己比較近的一位。第一次見到他是在大學(xué)的`講堂上，他專程來學(xué)校給我們作一場報告。報告的內(nèi)容雖已模糊，唯一記得的是他親和的神情。而后，幾位好同學(xué)進入學(xué)軍小學(xué)，對他更是稱贊有佳。第二次見他，是在兩位同學(xué)的婚禮上，楊校長每次都熱情洋溢地發(fā)表賀詞。就像是她們的家的一位和藹可親的老人。據(jù)說他現(xiàn)在退休后，還喜歡到學(xué)校修剪花草。
45年風(fēng)雨歷程，45年教書育人。這位將一輩子獻給學(xué)校的教育家，在學(xué)軍小學(xué)發(fā)展的路上貢獻了智慧和一生。他的生命和學(xué)校的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。在書中"校長是這樣煉成的"的標(biāo)題印證了楊一清校長的一生。
《16位教育家的智慧檔案》將智慧家的思想和經(jīng)驗傳承給教育崗位上的每一位老師，當(dāng)我們閱讀智慧，用智慧武裝自己時，我們也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、閱讀、實踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作才能享受教育帶來的幸福和歡樂。教師職業(yè)不應(yīng)該僅僅是'奉獻'，或者說，這個'奉獻'本身也是收獲，收獲成長！教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功。
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