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精選遇見古詩作文匯編六篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的遇見古詩作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選遇見古詩作文匯編六篇

遇見古詩作文篇1

　　在遙遠悠久的歷史長河中，我遇見了那朗朗上口的古詩詞。我漫步在古詩詞中，感受著那四季美景與人間真情。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風。”是杜牧描寫江南春日的美景，寫出江南春天的廣闊�！疤旖中∮隄櫲缢郑缟b看近卻無”又是韓愈描寫早春美景的七言絕句�？粗靥镣獾暮苫ㄩ_了，夏日便來了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”楊萬里描寫了初夏來臨的秀美景象，表現(xiàn)大自然親密，充滿生機。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是唐代詩人杜牧筆下贊美秋天深林的景象，向人們展現(xiàn)了秋日山林熱烈的景象�！肮轮鬯蝮椅�，獨釣寒江雪”這是柳宗元描繪了一幅冬日老漁夫孤獨臨江垂釣的景象。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人們常言道，詩人們的友情，也使我感受到情誼的厚重�！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”寫出王昌齡對友人深切眷戀，又表現(xiàn)詩人品性高潔純凈。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這首送別詩寫出詩人王維對元二的依依不舍之情，使人感覺情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是王倫對李白那種樸實濃厚的感情。王倫對李白的情啊，是比潭水還要深的`，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這首送別詩，寫出高適對友人的勸說，情感雖然十分直白，但卻使人感到溫暖。

　　在詩中，我認識到許多人生哲理�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”它告訴我們?nèi)藗兊母叩偷匚徊煌�，看待問題的性質(zhì)也不同。對于客觀事物的認識有片面性，而我們要做的是認識事物的真相與全貌，要超越小的范圍有自己的主見。白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”寫出了讓我們雖處在逆境中但也要奮力向上的精神品質(zhì)。

　　當我讀了杜甫的《月夜憶舍弟》想象出詩人當時在戰(zhàn)亂而離散的背景中寫出，就不禁想象杜甫、李白、辛棄疾、李清照等詩人不都是如此憂國憂民嗎？都是懷才不遇啊，我想，若是李清照身為男人身，必定是豪杰，做出一番偉大的事業(yè)。

　　我漫步在古詩詞中，在歷史的長河中，感受著一切……

遇見古詩作文篇2

　　美到極致的事物，恍惚有些不真實，感動卻依舊自心而過。

　　——題記

　　置身于舊舊的看瓜棚，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。

　　手捧《詩經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點兒的玷污。所以，只當與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無畏的敬佩。

　　看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法克制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂牽夢縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的.模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。

　　死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　很喜歡這句話。不，應稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對遠方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓�、最純凈的愛里。于是《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！北阕兊幂p浮了�！渡闲啊分械摹吧綗o棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時候，并沒有什么會永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。

　　輕輕地放下《詩經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。

　　初識《詩經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩經(jīng)》中的男女是幸運的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點點滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。

　　倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經(jīng)，心中一動，點點笑意……

　　最美不過詩經(jīng)，詩經(jīng)美至極致……

遇見古詩作文篇3

　　古詩詞，想說愛你不容易。

　　我想乘一葉孤舟，重游歷史長河。

　　抬頭，便會想到“一行白鷺上青天”;俯首，便會想到“疑是地上霜”;觀河，便會想到“一江春水向東流”;葉凋，便會想到“我言秋日勝春朝”。

　　古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境便會令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現(xiàn)在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。

　　不過在我看來，白話文太過單調(diào)，文言文又太過枯燥。唯有古詩詞，我真是打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，那滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學習，我要吃透這句詩，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過后，一覽成功的喜悅!

　　從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨一無二的美。

　　陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了;李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了;李清照那“物是人非事事休”的'惆悵，我也看到了。

　　夜深人靜之時，我便會細賞古詩詞，皎潔的月光灑下那凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。

　　日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散�；癁橐豢|炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了“?，�！卑愕倪@些字眼，我不再是斷弦。風又瀾起，我的心扉依舊不散�！�

　　從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風平浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡!我的世界，只有一葉孤帆，風浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！蔽伊⑹囊@起人生中最美的那道波瀾!

　　未來的航程，不會一帆風順。我有古詩詞，我會穩(wěn)坐我的小船，為夢而揚帆�！凹诧L知勁草，歲寒見后凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對你，言無盡、情更是無盡!

遇見古詩作文篇4

　　遇見你，晴空萬里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時風；遇見你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時雨；遇見你，漫山遍野，春暖花開，你是最美古詩詞；遇見你，良辰美景入夢，我和你，才是緣分。

　　在這里我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿里，這里胭脂花粉，青絲如云，紅曼飄飄，鶯歌燕語，可你不適合這里。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！闭缭娭兴觯@人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩才是他的靈魂，于是他高呼：“天子呼來不上，自言臣是酒中仙�！庇谑撬统骸拔寤R，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷萬古愁�！庇谑撬允觯骸把鎏齑笮Τ鲩T去，我本楚狂人�！币舱且驗樗淖繝柌蝗海屘熳訉χ矏�，否這他怎會讓三千寵愛集一身的傾國貴妃為他磨墨，怎會讓天子身邊的寵臣高力士為他脫靴？但他清高自恃，對這天下珍寶為之不屑，“安能摧眉折腰畏權貴，使我不得開心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的一枝獨秀，搖曳守護著你的詩仙李太白。

　　在這里，我遇到了你，這里黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無人，貧困如洗。但你不該出現(xiàn)在這里，這是一位亡國之君的囚牢�。÷淦堑碾y以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望著曾經(jīng)家的方向，語氣辛酸：“夢里不知身是客，一晌貪歡�！庇知氉愿袊@：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋�！毕胂笤�(jīng)的輝煌，而今的落魄，卻道獨自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩人，望這一江春水，他終是選擇了你。

　　在這里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的`女子正在對鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經(jīng)的清麗。只是時間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午后的秋千上輕吟：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！敝皇悄俏灰m劃金釵溜的女子在經(jīng)歷了家破人亡的悲痛后，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦�！彼莵y世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。

　　遇見你，再續(xù)一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見你，醉在一片山河里。枕著韻律入夢，良辰美景已到達。

遇見古詩作文篇5

　　試酌百情遠，重觴忽忘天。

　　天豈去此哉，任真無所先。

　　這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態(tài)�！叭握妗倍种傅氖且粋€人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。

　　一個人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？

　　禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風光讓我們賞心悅目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。

　　陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？

　　好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的.“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。

　　兩個愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？