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【精品】為善作文四篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的為善作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】為善作文四篇

為善作文篇1

　　善，是美好的，是每個人都應具有的美德。我一直以為，盡力幫助別人解決困難就是善，幾天前的一件小事卻改變了我的看法。

　　那天，剛下過一場大雨，我和爸爸走在坑坑洼洼、泥濘不堪的路上，很難走。我們深一腳淺一腳地在積水中穿行著，小心翼翼地，生怕滑倒，但有人就沒那么幸運了。

　　我們剛走到一條街邊，便看見一個穿著考究的男子重重地摔在了泥地上，嶄新的西裝瞬間就被泥水浸透了，他的臉和頭發(fā)上也沾上了污濁的泥漿。因為路面太濕滑，他掙扎了幾下沒能起來。我見狀想立即沖上去扶他起來，可爸爸一把拽住了我，輕聲而堅決地說道：“不要扶！”我有點疑惑，但還是順從地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撐了一下終于爬了起來，一身泥漿，好不狼狽，他四下瞅了瞅，忙從內(nèi)衣口袋中掏出手帕，仔細地擦了擦頭發(fā)，又脫下已臟了的西裝拿在手上，若無其事地大步離開了。爸爸這才示意我繼續(xù)走。

　　路上，我百思不得其解：爸爸為什么不讓我扶起那位叔叔，阻止我行善呢？爸爸仿佛看穿了我的心思，莞爾一笑：“你是不是想不通剛才我沒讓你去扶？”我點了點頭。爸爸并不說明原因，反問道：“如果剛剛你摔倒了，有人看到了你狼狽的樣子，你會有什么感覺？”我似乎有點明白爸爸的'意思了，如實回答：“那我應該很尷尬�！卑职峙牧伺奈业募绨颍骸斑@就對了，剛才我不讓你去扶那位叔叔也是這個原因。每個人都是有自尊的，他們都不希望自己狼狽難堪的樣子被別人看到�！蔽遗d奮起來：“所以你才不讓我去扶？！”爸爸點了點頭：“對啊，如果你沖出去咋咋呼呼地扶起他，又手忙腳亂地幫忙擦他身上的泥水，那他就會覺得很沒面子，很難堪。你的本意是行善，卻給別人增加了心理負擔，這不等于幫了倒忙�。克晕覀儜斞b作啥都沒看見，好讓他體面地站起來。如果是老弱病殘，那又另當別論。”爸爸又頓了頓說：“維護別人的自尊，這才是真正的善�！蔽业男闹腥鐡茉埔娙瞻慊砣婚_朗，昂首闊步向前走去。

　　爸爸的話讓我深受啟發(fā)。是啊，許多人行善都是做給別人看或悅納自己的，在別人有困難時就搶著包攬著去幫，心里還非常欣喜，認為自己行了善；殊不知，有些事我們是不應該插手的，因為有的人遭遇了短暫的尷尬困境時，是不希望被別人發(fā)現(xiàn)的，更不需要外援就能妥善解決好的，有了意外的幫助反而會覺得有失顏面，有失尊嚴。

　　在我們想去幫助別人時，首先要牢記——為善須行之有道。

為善作文篇2

　　何為寬容？字典中這樣解釋道：寬容，即允許別人的不利行為或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己觀點或公認的觀點不一致的意見。寬容作為人類的美德流傳至今，一定有它的意義和作用。那么，寬容的意義和作用究竟是什么呢？

　　寬容如春風化雨，使人棄惡揚善，感化人的內(nèi)心。有一位在深山中修行的老和尚，夜里上完茅廁看見小偷從自己房中出來，便對小偷說：“你深夜里來探望我，不能空手而歸，送你這件袈衣御寒�！闭f著老和尚便把自己的袈衣披在了小偷的身上。第二天，老和尚發(fā)現(xiàn)袈衣被疊得整整齊齊地放在院子中。老和尚的寬容感化了這個小偷，并使他棄惡揚善，重歸正道。正如前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基所說：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強烈�！睂捜莸牡赖赂谢梢娨话摺�

　　寬容能化解仇恨、消除紛爭，成就人生境界。著名畫家畢加索對冒充他作品的假畫毫不在乎，從不講究。遇見有偽造他的畫時，最多只把偽造的簽名涂掉。畢加索認為畫假畫的需要錢吃飯，鑒定專家也需要錢吃飯，而自己又沒吃什么虧，何必小題大做呢？畢加索的寬容消除了繁雜的紛爭，在不損害自己利益的情況下，又幫助了別人，他的.寬容成就了他寬廣的胸懷與遠見卓識，使他的人生境界有了高度�！吧戒J則不高，水狹則不深”，寬容對于人生真諦的領(lǐng)悟以及人生境界的提高是大有裨益的。

　　寬容能顧全大局、凝心聚力，成就復興偉業(yè)，成就國家未來。藺相如三讓廉頗是寬容，它保全了趙國；諸葛亮七縱孟獲是寬容，它換取了蜀國南方的民心，平定了動亂。以大度兼容、則萬物兼濟。國人能顧全大局，寬容為善，國家就能和諧興旺、繁榮富強。

　　《莊子·天下》中有“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”對事物時常寬恕容忍，不與別人計較，可謂達到極致了。常懷一顆寬容之心，你會發(fā)現(xiàn)生活將變得更加美好，世界將變得更加和平。

為善作文篇3

　　《論語》有言：“德不孤，必有鄰�！钡牵诂F(xiàn)實生活中卻總會出現(xiàn)“羞于為善”的情況，認為從眾才不會有孤獨感。事實上，“羞于為善”帶來的才是孤獨感、壓迫感，而真正能脫離孤獨感的是“樂于為善”。

　　“羞于為善”是一種時代通病，許多人在心里都曾經(jīng)有過這種疑問：我做了善事之后會不會引起別人的懷疑？這樣就會引起“羞于為善”。因此，克服心里對壓迫感、孤獨感的恐懼，并且堅信：只要樂于為善，一定有志同道合的人來相伴的。

　　其實，“羞于為善”現(xiàn)象的出現(xiàn)是對于他人與社會的`“異樣關(guān)注”的恐懼造成的。人們總愛討論別人的行為，這樣對他人就會造成心理上的恐懼。

　　因此，人們對于為善不再熱情，繼而害怕。很多人在坐公交車的時候不敢讓座，害怕全車的人都看著他，害怕這種孤獨感、壓迫感；也有許多人在該見義勇為的時候退卻了；看到老人過馬路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于為善”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皭u于為善”。小悅悅事件就是這“羞于為善”下的犧牲品。

　　其實，做善事何須害羞，別人把眼光投向你，只因為他們佩服你，欣賞你，你也不必感到有壓迫，因為他們是善意地把你推向“一個地方”，一個可以使更多人知道你的善行，以呼吁更多人加入到“樂于為善”的陣營當中。

　　新疆的阿里木，憑借自己賣牛雜小吃的收入資助小學生讀書，他樂于為善，受到社會各界的稱贊；良心油條哥不賣有害食品，保護人們的健康安全，他也受到了各界的稱贊；杭州四年級小學生在馬路上撿到錢包交給警察叔叔，同樣也值得我們表揚。他們并不羞于為善，因為他們并不會因為善而感到另類而覺得有壓迫感、孤獨感，他們樂于為善，以為善為榮。

　　是啊！何必羞于為善，樂于為善才能帶來真正的快樂。因此，在生活中我們應樂于為善，并呼吁更多的人為善，弘揚中華民族“樂于助人”的美德。