話劇觀后感
當(dāng)觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的話劇觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
話劇觀后感 篇1
今天，學(xué)校組織我們觀看了優(yōu)秀兒童劇《烏龜也上網(wǎng)》，看完后，我深有感觸。
故事講述了主人公王府井在馬路中間撿起了一只烏龜，拯救了它的生命，但也因此遲到，遭受到同學(xué)們的笑話。課上，老師讓寫作文——《我的未來》，王府井的同學(xué)們個個都有遠(yuǎn)大的理想：金豆想當(dāng)畫家，麻雀想當(dāng)歌唱家，張偉男想當(dāng)校長……王府井急了，他根本就沒有未來，于是他什么都沒有寫。放學(xué)后，那只烏龜竟然變成了一個人，原來，它是來自未來的高科技，名叫佳佳龜，它愿意與王府井一同創(chuàng)造他的未來。
創(chuàng)造未來的途中，王府井認(rèn)識了白爺爺，他想要環(huán)游世界但是他畢竟老了，身體不行了，連飛機場都去不了，更別說環(huán)游世界了。王府井看到老爺爺很傷心，就找來了好伙伴們請白爺爺坐了一次假想飛機，飛機飛到了莫斯科，珠穆朗瑪峰……白爺爺完成了心愿，也認(rèn)識的了自己真的老了，也該進(jìn)養(yǎng)老院了。
王府井還碰到了一個盲人叔叔，他是金豆的爸爸——王府井利用佳佳龜?shù)母呖萍既⒓永L畫比賽，比賽的題目是 “盲人的世界”，王府井認(rèn)為盲人的世界是一片黑暗的.，而且他也只會畫飛機，但他看完金豆的畫后他立刻放棄了比賽，去為盲人叔叔講述了完美大街的景色。
王府井是善良的，他也許不是一個成績很好的學(xué)生，但他有一顆美好的內(nèi)心。他看完金豆的畫后應(yīng)該想到了很多。他應(yīng)該認(rèn)識到了自己不應(yīng)該利用佳佳龜去獲得不屬于自己的東西，所以他放棄了比賽。他也想讓盲人叔叔看見五彩斑斕的世界，所以為盲人叔叔介紹了完美大街，并把快樂帶給了盲人叔叔。
在最后，佳佳龜回到未來去了，王府井的最后也沒有看到自己的未來，但他明白了，每個人的未來都是掌握在自己的手中。
每個人的未來都不一樣：有人可能成為了人人皆知的上流人士，有人可能只是一個普普通通的打工仔，我們要把握住現(xiàn)在，為了自己的未來而奮斗，好好學(xué)習(xí)，不要現(xiàn)在渾渾噩噩，等到將來后悔莫及，“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�
每個人的頭上都有一顆星星，至于這顆星星是明亮還是灰暗，取決于自己。
話劇觀后感 篇2
愛國主義是人們對祖國的深厚摯愛之情，是一個民族和國家立足于世界民族之林的精神支柱。通過學(xué)習(xí)和了解，我對黃大年同志的先進(jìn)事跡有了更深入的了解，感觸頗深。
“國家在召喚，我應(yīng)該回去！”黃大年在海外功成名就之時，毅然放棄優(yōu)裕生活和優(yōu)越工作回國效力，把全部精力獻(xiàn)給國家深探事業(yè)。在黃大年的人生詞典中，沒有“計較”“得失”等字眼，只有奮斗與奉獻(xiàn)。為了趕超世界一流，他惜時如金、夜以繼日，出差常訂夜航班機，只為不耽誤白天的工作；他身兼數(shù)職、手握資金上億的項目，卻從不考慮個人私利；面對榮譽頭銜，他總是推辭，“先把事情做好，名頭不重要”。即使被人議論“不食人間煙火”，也依然淡泊名利、一心為公。“為了理想，我愿做先行者、犧牲者�！秉S大年用無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶嶋H行動，把對祖國最深沉的愛融入了科研事業(yè)。人生有限，但品格的力量可以增加生命的厚度、提升生命的高度。
我們要學(xué)習(xí)黃大年同志熱愛祖國、立志為祖國和人民奉獻(xiàn)全部的熾熱情懷。他毅然放棄國外優(yōu)越的科研條件和安逸生活，成為東北地區(qū)第一批歸國者，投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代洪流。黃大年同志對祖國的真摯感情，必將感染和激勵著更多人投身實現(xiàn)強國夢的偉大事業(yè)中。
我們要學(xué)習(xí)黃大年同志忘我拼搏、為實現(xiàn)中國夢鞠躬盡瘁的崇高精神，“常思奮不顧身，而殉國家之急�！秉S大年同志以高度的責(zé)任感和使命感，爭分奪秒推動科研進(jìn)展、人才培養(yǎng)，在我國從科技大國向科技強國邁進(jìn)的征途上躬身前行。他把自己一生奉獻(xiàn)給了祖國，把生命最絢麗的部分奉獻(xiàn)給了他所鐘情的事業(yè)。他留給我們的精神財富具有強大的帶動性和感召力，必將激勵和鞭策我們不忘初心，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊篇章中砥礪前行。
我們要學(xué)習(xí)榜樣“黃大年”，學(xué)習(xí)他“心有大我、至誠報國，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”的高尚情懷，學(xué)會用榜樣的力量驅(qū)趕自我內(nèi)心的慵懶，學(xué)會用榜樣的.光芒照亮前行的道路。人生的價值不是用時間而是用深度去衡量。堅守自己的信念，在平凡的工作中發(fā)揮自己的光和熱，體現(xiàn)自己的價值，為自己人生的深度加碼。
話劇觀后感 篇3
這幾日北京的天氣悶熱的很，懷疑曹禺先生是不是就是在這樣的天氣中創(chuàng)作出的《雷雨》。
“悶得很。一早晨烏云就遮滿了天，也許今兒個會下一場大雨�！�
演出結(jié)束，走出東方劇場，地面未干，看來，暴雨已經(jīng)來過了，但熱氣依然不減，和之前并沒有什么兩樣。
而之前幾個小時的話劇世界也下了一場精魄動心的雨，我關(guān)心暴雨之后發(fā)生了什么？出現(xiàn)了彩虹？帶來了艷陽？照亮了夜空？好像都沒有。暴雨之后世界重歸靜寂，黑暗里人人無暇自顧，悶得人深深喘不過氣來。
重新演繹的《雷雨》有諸多亮點。舞臺兩側(cè)羅列著兩排大小不一的的鼓，總在劇情緊張、一促即發(fā)之時敲響。急促的鼓點好似命運的催促步步緊逼，密集如針，一點喘息之機都不留下來。
周公館的'空氣是抑郁的，窗戶總是管得嚴(yán)嚴(yán)的，活像一戶棺材。難得的希望之光降臨，但又迅速地被打碎。每個人都被逼到了絕望的死胡同，大羅盤飛快旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)，置身其中的人別無他法，只能在失控中緊緊抓著另一個自身難保的人。
侍萍、周萍、周沖依著純真美好的四鳳；而周萍又是四鳳和蘩漪感情寄托的所在；人人都不能自救，如何拯救他人，罪惡吞噬美好，沒有贖罪的機會�？諝夂苊�，房間很悶，關(guān)著的窗也關(guān)了陽光、關(guān)了風(fēng)，只能靠石破天驚的響雷來打破。新世界會在雷雨之后降臨嗎？
導(dǎo)演安排了天國，一個美麗的新世界。
這個世界就是周沖想象中的樣子：
在那里，有一只輕得像海燕似的小帆船。在海風(fēng)吹得緊，海上的空氣聞得出有點腥，有點咸的時候，白色的帆張得滿滿的，象一只鷹的翅膀，斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那是天邊上只淡淡地浮著兩三片白云，我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。
比起作者，導(dǎo)演殘忍起來更殘忍，善良起來也更善良。
而瑕疵在于演出當(dāng)中一些讓人哭笑不得的小插曲。安靜時響起了手機鈴聲，黑暗處亮起了閃光燈，戲到凝重時一句原本嚴(yán)肅的臺詞引發(fā)了哄堂大笑。
話劇觀后感 篇4
我觀看了話劇《少年黃大年》，感觸頗深�？吹剿�，我知道了怎樣才能一生無悔，什么才能稱之為中國脊梁。我開始思考，當(dāng)面臨同樣選擇時，我是否會像他那樣義無反顧。
話劇《少年黃大年》主要講述了黃大年少年時期及進(jìn)入地質(zhì)隊時的成長經(jīng)歷。話劇中很多場景都讓我震撼不已，例如黃大年剛?cè)氲刭|(zhì)隊時，環(huán)境非常惡劣，晚上睡在地上都會有蛇出現(xiàn)，可是他并沒有打退堂鼓，而是認(rèn)真地完成任務(wù)；莫大爺講述了抗美援朝的故事；班長因家庭原因不得不退學(xué)；蘇小剛半路返回找記錄本……令我印象最深刻的片段是黃大年上高中時，班長因家庭原因不得不退學(xué)，送離班長前，黃大年和班長一起奔跑在操場上，一起高呼“這世間只有青春和理想不可辜負(fù)”。看到這，我的`心為之歡呼，我的熱血為之沸騰！是啊，青春，是我輩最寶貴的財富；理想，是我輩前進(jìn)的動力。每一位科學(xué)家吃苦耐勞、堅持不懈的精神，都值得我們稱贊、宣傳、學(xué)習(xí)。
看一看現(xiàn)在的孩子，只要破了一點兒皮，就要大哭一陣；只要受了一點兒委屈，就要鬧翻天；只要干了一點兒活，就要發(fā)脾氣……而我，曾因媽媽沒有幫我買一條裙子而將嘴巴噘得老高，曾因一道難題而放棄獨立完成作業(yè)，還曾因勞動弄臟了衣服而悄悄罷工……想一下，當(dāng)年的環(huán)境那么惡劣，黃大年都堅持下來了，我們還有什么值得抱怨的？
“若能做一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情�！秉S大年的這句名言直擊我的心靈。我們作為當(dāng)代青少年，風(fēng)華正茂，理應(yīng)繼承黃大年“胸懷大志，篤行于微”的精神，不怕困難，恪盡職守，做好每一件事，擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任。
我們是少先隊員，是共產(chǎn)主義接班人，讓我們向榜樣學(xué)習(xí)，傳承榜樣精神，努力成長為建設(shè)國家的棟梁之才。
話劇觀后感 篇5
昨天下午，在教育局號召、學(xué)校帶領(lǐng)下，我們觀看了話劇《孔子》。
孔子是春秋時期的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”�！犊鬃印愤@部話劇，介紹了孔子一生的經(jīng)歷，從年少時胸懷大志渴望強盛國家，中年終獲賞識身居要職卻在勝利前被迫止步，到后來辭官周游列國，故事里包括了孔子對弟子的教育、自己的思想以及學(xué)習(xí)方法，讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實值得被尊重的`偉人。
孔子青年當(dāng)官時，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚于“苛政猛于虎”的他，從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學(xué)過程中，接納了一位貧窮卻好學(xué)的奴隸，主張“有教無類”，凡好學(xué)者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后來不得志的孔子終于被委以重任，被派去與齊國開戰(zhàn)。而后方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂，甚至叫停了即將到來的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想，孔子開始周游列國，整整十四年，開展講學(xué)，推行仁政思想，渡濟蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
孔子為社會的混亂情形憂心忡忡，為國君的昏庸無度失望痛心，所幸他懷有大愛、懷有志向，一生都在推行禮樂仁政，努力擔(dān)負(fù)著濟世的責(zé)任。他深深地記得：國家興亡，匹夫有責(zé)。我想，我們也一樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任。即使如今是一片太平盛世，沒有那許多濟世救人的需求，但我們同樣需要時刻警醒自己，居安思危，以學(xué)習(xí)為途徑、報國為目標(biāo)，勇往直前，定能迸發(fā)出千軍萬馬之力�；蛟S這便是教育局與學(xué)校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承并發(fā)揚孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺上展現(xiàn)，用我們的能力，為歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。
話劇觀后感 篇6
看完話劇《永遠(yuǎn)的雪梅》，一個巨大的矛盾在我的腦海中盤旋：如果說藝術(shù)作品是源于生活而又高于生活的話，那么這出話劇所呈現(xiàn)的事實與英雄教師殷雪梅的事跡是疊合得毫無縫隙，又怎么去解釋呢？仔細(xì)想想，所有關(guān)于模仿、自然主義等一系列藝術(shù)創(chuàng)造的術(shù)語在真實的故事面前是那么微不足道，只有殷老師的愛心在不斷放大，那陽光般的溫暖漫過我的頭顱。
殷老師是個好老師，因為她有一顆滋養(yǎng)萬物、溫暖他人的愛心，如春雨，如燭光，永不褪色。殷老師微笑著走近孩子，蹲下身子傾聽，掏出心來對話。在她的眼里，從來就沒有教不好的孩子，也從來沒有不是自己的孩子：她將受傷的學(xué)生送往醫(yī)院，并不顧身體虛弱要守護(hù)在孩子身邊；她給倔強卻又孤獨的學(xué)生過生日，卻忘記了蛋糕是兒子為自己生日準(zhǔn)備的；她在雪夜撐起一柄愛的雨傘，讓迷途的孩子感受到母愛的力量……可以說，有她的地方，愛從不缺席。
顯然，做殷老師的學(xué)生無疑是幸福的，我也愿意相信，泉下有知的殷老師也會因幸福著學(xué)生的幸福而體味到巨大的幸福。這種幸福像水紋一樣慢慢擴大，成為持久的感動，感動著常州，感動著中國。這是愛的力量，更是愛心教育的力量。教育的根本任務(wù)是發(fā)展人，發(fā)展人首先要有愛的土壤、愛的陽光，惟有如此，才能喚醒愛的種子，培育愛的氛圍，擴展愛的內(nèi)涵，創(chuàng)造愛的世界。愛不是萬能的，但是沒有愛是萬萬不能的。勃朗寧夫人說過：“拿走愛，世界將變成一片巨大的墳?zāi)�。”固然，愛在教育園地開放的花朵是美麗的，但是，只有結(jié)果才是愛的教育的真諦。殷老師踐行并收獲到愛的果實，那一個個“活”字，已經(jīng)昭示孩子們生命意識勃發(fā)高揚，那無盡的淚水在表達(dá)出感恩的同時，也凈化著孩子們內(nèi)心，并感染著我們前進(jìn)。用那本令全世界億萬人感動而泣的偉大作品《愛的.教育》封面上的話令人深思：“素質(zhì)教育就是‘愛的教育’。對父母的愛，對老師的愛，對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)�！边@又何嘗不是殷老師和像她一樣播種愛心的教育工作者的共同追求呢？
殷老師倒下了，但愛的征程并沒有結(jié)束，“讓教育充滿愛”理應(yīng)成為每一名后繼者的行動指南。在常州教育高歌猛進(jìn)發(fā)展迅速的今天，讓我們接過愛心高揚的旗幟，繼續(xù)在太陽底下書寫心靈的華章！
話劇觀后感 篇7
故事《見證》以一群北韓人在美國的生活為背景，圍繞著對信仰以及成長展開了一系列故事。男主人翁是美籍北韓后裔，男主人公的父親是一位神父。男主人公父親一直希望孩子可以信奉，成為一個成功人士。而男主人公在種種壓迫之下，沒有屈服，更在同樣價值觀念的HK的引導(dǎo)下，走上了自己認(rèn)為的成長之路。在經(jīng)歷一系列挫折和成長的苦痛之后，男主人公重新對生活對人生有了新的認(rèn)識，父母也終于選擇放手。他開始一段嶄新的人生，不同于父母的需要不依靠上帝來尋求心理慰藉的精彩人生。
整部劇看下來我有幾點非常有觸動。當(dāng)男主人公保爾遇見HK時，HK說：“這世界上只有兩種人，一種是雞，一種是老虎。你要做老虎，哪怕面臨滅絕，也要有自己的態(tài)度和方式，要活得有尊嚴(yán)。”現(xiàn)在這個世界很多人迫于生存的種種壓力選擇成為“雞”，他們也許曾經(jīng)不愿，但是最后還是成為了在籠子里沒有自由任生活擺布的動物。而又有多少人仍愿意堅持自己的觀點，做一只老虎，驕傲地尊嚴(yán)地活著？這讓我不禁想起了王小波的《一只特立獨行的豬》。呵，這只豬其實和老虎一樣勇敢，它們都是選擇按照自己所想的方式過活，絕不愿意妥協(xié)。王小波曾經(jīng)說：“我想我也許會遭遇虛無，但是我想我一輩子都不會妥協(xié)。”他們都是勇敢的人�，F(xiàn)在又多少人還愿意堅持自己的生活方式勇敢地生活在這個世界上？這不由讓我感嘆，這個世界上勇敢的人太少太少。連我也不知道自己是否會成為這樣的強者，還是隨波逐流，和大多數(shù)人一樣成為生活在生活牢籠里的無希望的“雞”。正如保爾的父親，他完全愛自己的兒子，他希望兒子可以成為一個有用的人，所以他來美國為孩子提供良好的生活環(huán)境，這真的沒有錯。但是他當(dāng)真考慮過孩子保爾的`感受么？這是孩子所希望的生活嗎？所幸保爾一直在抗?fàn)�，沒有妥協(xié)于父母的安排之下。雖然保爾也遭受了一些成長的代價，但是最終是換來了父母的讓步，還是讓我覺得欣慰。但我不禁在想：為什么所有的事都必須要到了不可以回轉(zhuǎn)的地步時，大家才會認(rèn)清楚所謂的真諦呢？
話劇觀后感 篇8
今天下午我們搬著凳子下去，看丑小鴨表演。
到達(dá)地方之后，我們就開始看表演。在那坐著等了半個小時左右，終于來了一個人，他說他是來做主持人的。說：“丑小鴨現(xiàn)在開始�！毖莩鲩_始了，故事主要講述了，鴨媽媽生了一堆小鴨子，有一只丑小鴨，不受大家的歡迎，除了鴨媽媽其他人都不愛它，不讓它出門，小鴨在心里做出了一個決定，要自己出去。
小鴨出去走著走著，遇到了狗熊和松鼠，他們看到小鴨昏迷不醒，就說：“看這只鴨子好丑啊，跟我們一樣”。丑小鴨醒了，看了看他們說：“你們是誰啊，要做什么？”狗熊和松鼠說：“我們教朋友吧�！背笮▲喺f：“好啊”。于是它們就結(jié)為三兄弟。丑小鴨講述了它的夢想，于是它的朋友們找來一幫朋友教它學(xué)習(xí)飛行，后來都沒成功，最后通過它自己的.努力，終于會飛了。
這個故事告訴我們，只要有夢想，只要自己肯努力，夢想就一定會實現(xiàn)。
今天我讀了《安徒生童話 》這里面的一個故事它叫丑小鴨，這里面講了一個鴨媽媽生了幾個蛋。有一個小鴨它長的和其他小鴨有點不一樣，不一樣在它長的太大了。還很丑所以它叫丑小鴨。
他很大而且很丑農(nóng)場了的動物都不喜歡它，而且經(jīng)常動物們還打它就連它的兄弟姐妹都打它。最終媽媽也不喜歡丑小鴨了，媽媽說：“你走的越遠(yuǎn)越好丑小鴨聽了非常傷心它一直跑到了天黑才在一個沼澤地里睡著了�！�
第二天它想去水里游泳，它在游泳的時候看見了幾只白天鵝。就像白天鵝啄死它總比動物們打它好多了，就有過去說：“你們啄死我吧！”白天鵝它們卻沒有啄死它。這時丑小鴨看見了水中的倒影它竟然是一只白天鵝，它做夢都沒有想到這一天。這個時候有幾個小孩子說又來了一只白天鵝，它是最漂亮的一只，它非常的高興。
這個故事告訴了我們一個人的一點不足，不代表這個人永遠(yuǎn)做不好一件事情。
話劇觀后感 篇9
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術(shù)團在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然我們是以非專業(yè)的眼光來看這場孔子話劇，但是仍能從宏大的`演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段就是講孔子求學(xué)之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆。孔子辭官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。
但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會意一下，顯得尾篇過于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。
話劇觀后感 篇10
觀看話劇《紅旗渠》視頻結(jié)束后，我的腦海中還是話劇里的場景，心中還是心潮澎湃，耳邊又回蕩起了人物的話語……
故事發(fā)生在1959年，當(dāng)時的林縣人民身處深山，用水要用一天的時間上山去挑，十分艱苦。然而，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以楊貴同志擔(dān)任總指揮負(fù)責(zé)修建水渠，歷經(jīng)千辛萬苦，用了整整十年時間，終于讓嘩嘩的漳河水流進(jìn)了林縣。
修建紅旗渠需要勇氣。楊貴知道修建風(fēng)險很大，沒有工具，沒有資金，沒有糧食，沒有住宿，可能會有犧牲，可能會鬧得人心惶惶，可能會有人反對……但他們沒有退縮!他們有人，有思想，有辦法，可以戰(zhàn)勝一切艱難困苦。沒有工具，自己造;沒有資金，自己籌;沒有糧食，自己挖;沒有住宿，住山洞……就是這樣的勇氣，這樣的堅強，紅旗渠工程才能克服這些“攔路虎”。楊貴的勇氣，還在于他的敢作敢當(dāng)，為了給工人們吃上糧食，向檢查組坦白了私自動用國庫糧食的事，并且一人承擔(dān)責(zé)任。多么令人感動的精神，并不是林縣人的楊貴可以為這條紅旗渠獻(xiàn)出一切啊!
修建紅旗渠需要全民參與。9歲的小吱吱跟隨姑姑到工地為民工端水，為了紅旗渠的'早日修好，為了讓工地的工人吃上飯，她獨自走上上去挖野菜，結(jié)果不幸摔下懸崖。她短短一生的夢想，就是能洗上臉，抹上她的胭脂�！罢暮铀�，你什么時候才能嘩嘩地流過來啊?姑姑，叔叔，你們修得快一點啊!你們沒有吃的，我?guī)湍銈內(nèi)ネ谝安�，野菜，我挖過，我找得到……”耳邊每每響起她稚嫩的話語，我的心不禁一陣顫動。
正是這些人，他們互相激勵，用血肉之軀匯成了紅旗渠，他們自力更生，重新安排了林縣的山河，他們用鐵鍬一鏟一鏟挖開大山，他們用錘子，一錘一錘鑿出隧道，他們的堅持，他們的勇敢，他們的奮不顧身，他們能為人民，為國家做出一切，這就是我們中華兒女們，這就是我們的民族精神!我們需要這些英雄，他們是我們心中永遠(yuǎn)的英雄!我們今天要肩負(fù)歷史的使命，要弘揚紅旗渠精神，努力做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
話劇觀后感 篇11
《孔子》是中國歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國的歷史故事。
且不說用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對春秋時期文化元素的運用，就已是一項不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時期的生活環(huán)境。舞臺上，一些用于營造時代氛圍的道具總是似曾相識，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時期文物，如燈臺、案幾、儺面具等。
該劇的服裝基本定位在春秋時期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能夠看出鮮明的`時代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補，獲得動靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。
該劇的舞蹈運用了春秋戰(zhàn)國時候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時代感。舞蹈的設(shè)計上也是對春秋戰(zhàn)國舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國時期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對孔子的認(rèn)可和信任。
不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對文化遺產(chǎn)的成功運用值得稱道。
話劇觀后感 篇12
今天，我去觀看了童話劇“八層半—密鑰使者”，演員以豐富多彩的動作，精彩的語言和生動的背景描繪出地球污染的嚴(yán)重，童話劇“八層半—密鑰使者”觀后感。
這個童話劇的主人公名叫小笛。一次，媽媽帶他到科學(xué)館參觀，不料小笛無意中觸發(fā)了一個機關(guān)，開啟了科學(xué)館的八層半。可是，根據(jù)八層半的規(guī)則，媽媽是成年人，就應(yīng)該變成不會說話的金毛狗。小笛為了走出八層半和讓媽媽恢復(fù)原形，必須找到被狂風(fēng)怪奪走的回歸鑰匙。雖然一路上坎坷不斷，遇到了前所未有的困難：熱浪滾滾的沙漠，鋪天蓋地的黃沙，又大又深的冰窟，雷電交加的酸雨……同時也結(jié)識了許多的朋友。媽媽用無私的母愛創(chuàng)造了奇跡，媽媽恢復(fù)了！在與狂風(fēng)怪的較量中，大家齊心協(xié)力、勇敢無懼，打敗了狂風(fēng)怪，使渾濁不堪的大地變得鶯歌燕舞。以前，那天昏地暗的世界，如今藍(lán)天白云、綠樹紅花；以前工廠的廢氣飄在天空，如今到處鳥語花香，整個世界生機勃勃，觀后感《童話劇“八層半—密鑰使者”觀后感》。
我最喜歡童話劇中的小鸚鵡-“歡歡”。它時常愛犯糊涂而且還很調(diào)皮，常出一些餿主意，但他聰明正直，樂于幫助朋友們，滿腦子的注意用也用不完。它那一身漂亮的羽毛使伙伴們贊不絕口。每個演員都演得非常生動，講得娓娓動聽，仿佛身臨其境。不管是凄慘還是喜悅，都能打動我們的心靈。
觀看這場童話劇，讓我明白了美好的環(huán)境都是大家向往的`，惡劣的環(huán)境使世界變得不再安寧，接二連三的災(zāi)害頻繁發(fā)生，使動物們的棲息地越來越少，也會讓著可愛的世界變得越來越可怕。還讓我明白了保護(hù)環(huán)境很重要，如果不保護(hù)環(huán)境，會帶來可怕的地震，巨大的海嘯，瘋狂的龍卷風(fēng)、突如其來的泥石流、缺水難熬的旱災(zāi)、讓城市變得汪洋一片的水災(zāi)......讓國家造成了巨大的經(jīng)濟損失，讓多少團圓的家庭變得分崩離析。作為一名小學(xué)生，為了美好的環(huán)境，就應(yīng)從身邊的的小事做起。如果每個人多種一棵樹，空氣就能變得更加清新也能綠化環(huán)境，讓沒有家的小鳥們重新有了自己的家；如果工人們少砍伐一棵樹木，大地就不會有過多的憤怒，所以，要提倡多種花草樹木，少開汽車，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，讓人們和諧共處，給動物們一個美好的家園。整個世界會變得綠草如茵、欣欣向榮。
話劇觀后感 篇13
看完臺灣導(dǎo)演賴聲川《暗戀桃花源》后，我無比的興奮，雖然上了一夜的班，可絲毫感覺不到疲倦，盡興之余，寫點觀后感，留個紀(jì)念。兩部話�。阂粋�古裝的喜劇，一個現(xiàn)代的杯具；一個胡編亂造猥褻經(jīng)典，一個追憶歷史述說往事；一個追求搞笑虛情假意，一個重述真情情真意切。演員臺上表現(xiàn)拙劣，臺下語出驚人，兩臺毫不相關(guān)的話劇擺在同一舞臺上竟然能串上臺詞到達(dá)令人叫絕的喜劇效果，透過比較其分別對“愛”的表述，竟讓人產(chǎn)生哲理的思考。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作。這種別開生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮，難道這就是傳說中的.化腐朽為神奇？
單從兩個話劇來說，毫無新意�！栋祽佟费莸乃滋�，就是因為導(dǎo)演的“絕大多數(shù)的真實”而被搬上了舞臺，可他的演員卻怎樣也演不出那種“像一朵美麗山茶花”的效果、“牽著小手”的那種感覺，對歷史滄桑的感覺和對感情的真摯，是這代像小護(hù)士一樣的年輕人是無論如何也感受不出來、理解的了的，它只能殘存在導(dǎo)演的心中。導(dǎo)演那份以前的感情只能在臺下引來我們這些觀眾的同情�！短一ㄔ础泛喼笔穷嵏矀鹘y(tǒng)的表現(xiàn)，顯然是受了西方某種思想的影響，它以其夸張的語言和搞笑的表演形式，用古代的故事講述現(xiàn)代生活，穿越古今，雜糅并取，一味造些笑料，劇中語言竟不如臺下的對白，更何談其思想�？删褪沁@樣的兩部很粗糙的話劇，作者巧奪天工，把它們放在了一齊，再加上些許臺下?lián)v亂的人，用一個爭戲臺的沖突，完美地結(jié)合在一齊，起到了意外的喜劇效果。這不能不說在“一劇”里，演員的演技是很普通的，可從“二劇”的立場來看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因為他們在“一劇”中的水平差才展現(xiàn)出了“二劇”中的喜劇效果。就這樣“一劇”里的兩部部水準(zhǔn)不高的話劇演員透過爭舞臺這個矛盾，再加上舞臺上搗亂的女子、關(guān)門的看管員、突然沖上臺指導(dǎo)的導(dǎo)演和幕后工作者的滑稽，就這些人在舞臺上亂七八糟的表現(xiàn)，共同構(gòu)成“二劇”。這兩個共同構(gòu)成一個整體，構(gòu)成了新鮮活潑的藝術(shù)效果。
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