- 相關(guān)推薦
【優(yōu)】過華清宮賞析
過華清宮賞析1
原文
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
賞析
本題共三首，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡�！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。
接著，鏡頭向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩人精心安排的.懸念�！扒чT”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來�！薄袄笾Α眱勺郑赋鍪虑榈脑�。《新唐書.楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師�！泵饔诖�，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上�！倍拍吝@首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。當(dāng)我們讀到這里時，不是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事嗎？“無人知”三字也發(fā)人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
過華清宮賞析2
過華清宮絕句
杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
作者】
803－852，字牧之，排行十三，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。大和二年(828)年進(jìn)士，為弘文館校書郎。歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節(jié)度使幕府。入為監(jiān)察御史。武宗時，出為黃州、池州、睦州刺史。宣宗時，為司勛員外郎，終中書舍人。世稱杜司勛。工詩、賦、古文。詩學(xué)杜甫而有獨創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。
【注釋】
�、偃A清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
【品評】
杜牧寫華清宮詩有五排《華清宮三十韻》一首、七絕《華清宮》一首、《過華清宮絕句》三首。這一首流傳最廣。關(guān)于唐明皇與楊貴妃荒淫誤國，杜甫以來的不少詩人已作過充分反映。此詩也表現(xiàn)了這一主題，卻選取了新鮮角度，收到了獨特效果。楊貴妃喜吃鮮荔枝，唐明皇命蜀中、南海并獻(xiàn)。驛騎傳送，六、七日間飛馳數(shù)千里，送到長安，色味未變。此詩即從此處切入，以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
首句“長安回望”四字極為重要。解此詩者或避而不談，或說作者已“過”華清而進(jìn)入長安，又回頭遙望。其實，這是從“一騎”方面設(shè)想的。長安是當(dāng)時的京城，明皇應(yīng)在京城日理萬機(jī)，妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現(xiàn)了“長安回望繡成堆”的鏡頭。
唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承“繡成堆”寫驪山華清宮的`建筑群。這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊(yùn)含著對驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。前三句詩根本不提荔枝，如果象前面分析的那樣句句講荔枝，尋就太平淡了。讀前三句，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連患懸念。最后一句，應(yīng)該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來�！钡拇_，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳，華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國大事的緊急情報，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。
過華清宮賞析3
過華清宮
君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮猶有樹長生。
翻譯
君主追求淫逸，將國計民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂。
帝后升天，惟有千年長生樹仍直直地長在那里。
注釋
霓裳：指霓裳羽衣曲。
玉輦：天子所乘之車，以玉為飾，又稱玉輅。
賞析
華清宮，中國古代離宮，以溫泉湯池著稱，在今陜西省西安市臨潼區(qū)驪山北麓。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。華清宮在后世名聲大噪，唐玄宗、楊貴妃二人功不可沒。而歷來以“華清宮”為題材的詠史詩，也基本都是唐玄宗、楊貴妃二人密切相聯(lián)。李約的《過華清宮》就是其中的一首，此詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒亂誤國，感嘆王朝興衰，抒發(fā)黍離之悲。
首句就直斥玄宗皇帝：作為一國之君，玄宗皇帝耽于享樂，追求淫逸，反把國計民生的大事看得很輕。第二句用“一曲霓裳”一筆帶過唐玄宗、楊貴妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、楊貴妃二人耽于享樂、追求淫逸所釀成的苦果：導(dǎo)致安史之亂的`爆發(fā)，使盛唐走向了衰微。這與杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”有異曲同工之妙。君王以“萬機(jī)”為輕，卻以享樂為重，釀成亡國之大禍必在情理之中，正所謂“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。三、四兩句是詩人目睹華清宮的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“長生”的樹木，見證了華清宮的興衰。
這首詩主要采用對比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。
過華清宮賞析4
《過華清宮·春月夜啼鴉》作者為唐朝文學(xué)家李賀。其古詩全文如下：
春月夜啼鴉，宮簾隔御花。
云生朱絡(luò)暗，石斷紫錢斜。
玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。
蜀王無近信，泉上有芹芽。
「前言」
《過華清宮》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首五律。此詩刻畫了華清宮冷落蕭瑟的景象，追述了華清宮清寂冷落的開端，暗示了華清宮冷落之原因。前六句極寫華清宮滿目荒涼的景象，后兩句寫蜀王消息還未到，而泉水旁已生長了芹芽，意指已非當(dāng)日景象。全詩包含有深刻的諷剌，但含而不露，深得含蓄的妙處。
「注釋」
⑴華清宮：唐宮殿名。在陜西省臨潼縣城南驪山麓，其地有溫泉。唐太宗貞觀十八年（644年）建湯泉宮，唐高宗咸亨二年（671年）改名溫泉宮。唐玄宗天寶六載（747年）再行擴(kuò)建，改名華清宮。天寶十五載（756年）宮殿毀于兵火。
�、朴ǎ簩m苑中的花。
�、侵旖j(luò)：紅漆的窗格子。一說，為掛在屋檐下防鳥雀的紅色網(wǎng)絡(luò)。
�、茸襄X：紫色像錢形的苔蘚。明何景明《畫錢賦》：“松團(tuán)碧蓋，苔斷紫錢。”
�、捎裢耄河裰频氖尘�，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。殘露：殘余的露水，此指殘余的酒。
�、庶c：點亮。一作點污之意，意思是燈紗上已經(jīng)染上了斑點。
⑺蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之亂中，安祿山叛軍猛攻長安，李隆基急急逃到蜀地去避難，詩人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。
⑻泉：指溫泉，即華清池。芹：即水芹，夏季開白花，性喜溫暖潮濕，莖葉可作蔬菜。
「翻譯」
在這春天的月夜里，只聽見烏鴉哀啼，簾幕長垂，阻隔著寂寞的宮花。云霧繚繞，紅色的窗格顯得很暗淡，階石斷裂，錢形的紫苔歪歪斜斜。當(dāng)時玉碗里興許還留有剩酒，銀燈恐怕也亮著，外面圍著薄紗。蜀王出奔還沒有消息的時候，泉邊上就已經(jīng)長出了水芹的嫩芽。
「賞析」
這是一首諷刺詩。詩人從各個角度，描繪昔日繁華富麗的華清宮而今荒涼破敗的景象，暗寓諷刺和感喟之意。首句寫華清宮春夜的凄涼可怖氣氛。在月色明媚的春夜，當(dāng)年華清宮車馬合背，宮女如云，燈燭輝煌，歌吹沸天。中唐詩人韋應(yīng)物這樣描寫：“玉林瑤雪滿寒山，上升玄閣游絳煙。平明羽衛(wèi)朝萬國，車馬合背溢四廛。蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。朝廷無事共歡宴，美人絲管從九天。”何等盛況，何等排場。然而，“繁華事散逐輕塵。”（杜牧《金谷園》）而今唯有一輪清冷的春月，照著這荒無人跡的宮苑；從黑黝黝的.叢林里，傳來陣陣寒鴉的哀鳴。一片凄涼冷落。次句寫詩人隔著積滿塵土的窗簾，看到宮花仍舊迎春盛開。但無人觀賞，顯得那樣寂寞悲苦。頷聯(lián)寫詩人俯仰所見之景。仰看宮檐，一團(tuán)團(tuán)云霧從檐下防鳥雀的紅色網(wǎng)絡(luò)間涌出；俯看御階，石塊在多年風(fēng)雨剝蝕下已經(jīng)殘破斷裂，紫色錢形的苔蘚欹斜橫生。以上四句，都是詩人眼前所見的實景。
頸聯(lián)境界一變。詩人為使諷刺的意蘊(yùn)更加尖刻，發(fā)揮大膽的想象力，巧妙地創(chuàng)造出亦實亦虛、亦真亦幻的景物意象�！坝裢搿笔菍嵨�。宮殿荒廢已久，案上玉碗猶在。碗里即使原先盛滿美酒，也早已揮發(fā)凈盡了。而詩人卻設(shè)想玉碗里至今仍剩有殘酒沒有喝完，仿佛還在散發(fā)出醉人的芳香。說“殘露”而不說“殘酒”，含蓄委婉，暗用漢武帝造仙人承露盤以求仙露的典故，隱寓諷意。宮燈也是實物。但燈油或蠟燭決不可能一直燃點不熄。詩人竟想象宮燈還在亮著，昏黃的燈光映照著燈上的舊紗。（“點”作點污解亦可通。但仍是寫實，意蘊(yùn)較淺。）這兩筆非常精妙絕倫。詩人從實象中創(chuàng)構(gòu)出虛幻的意象，并借助這虛幻荒誕的意象，將李隆基驚聞“漁陽鼙鼓動地來”后慌忙出逃的狼狽情狀諷刺得淋漓盡致。
尾聯(lián)的諷刺意味更加強(qiáng)烈�！笆裢酢敝咐盥』Ｌ菩谔颖苋胧�，故稱之，而帝不稱帝，其意自明。又說他“無近信”，即逃跑之后便毫無信息，對社稷危亡和百姓的苦難不聞不問，無所作為，連帝位也被兒子李亨奪了。這又是絕妙的嘲諷和大膽的揭露。舊時代的注家對李賀嘲笑本朝皇帝為“蜀王”這一點，或有意曲解，或予以指責(zé)。比如姚文燮說：“蜀王本梁王愔也，貞觀十年徙蜀，好游數(shù)畋弋獵，帝怒，遂削封。賀當(dāng)春夜過此，追誚之�！保ā恫燃ⅰ肪硪唬┧麄兊耐崆椭赋�，更說明李賀反封建的叛逆精神的可貴。結(jié)句同上句聯(lián)系起來看，頗為纖曲，意思是說：玄宗剛奔蜀之時，華清池上便已經(jīng)長滿了水芹；何況歷久經(jīng)年，玄宗再也不來臨幸，泉上水芹又在春天里萌發(fā)出嫩綠的新芽了。這個結(jié)尾，以景結(jié)情，即小見大，既表現(xiàn)出華清宮的凄冷、荒寂，又寄寓了詩人“黍離麥秀”之感慨，有言外之意，故頗為方扶南等注家贊賞。
《過華清宮》在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色，是意象的組合。全詩八句，僅第七句“蜀王無近信”為托事寓諷，其余七句都是意象的直接呈示。每句以動詞聯(lián)系兩個意象合成一個畫面鏡頭。一個個鏡頭跳躍而出，有遠(yuǎn)景、中景，也有近景、特寫；有實景，也有虛幻之景。它們之間似無聯(lián)系，也無次序，忽此忽彼，使人眼花繚亂。全篇所寫的空間范圍是華清宮，其時間范圍卻包括今與昔，明寫今日，暗示往昔。即以寫今來說，時間范圍也不是特定、確實的。首句點明寫“春月夜”，其余各句很難說是寫夜景。在這荒山古殿，即使有月亮，詩人也不可能歷歷分明地見到隔著宮簾的春花、朱絡(luò)上的云霧、斷石上紫色的苔錢、玉碗銀燈，還有溫泉上初萌的小小芹芽。
顯然，詩人在描寫時根本不考慮特定時間的限制。在李賀的詩歌中，時間和空間經(jīng)常是錯綜交織的。也就是說，詩的意象及其組合常常是超越時間和空間的界限而自由地跳躍，不受約束，不拘常法。詩人所遵守的是心理時空而不是物理時空。夜晚與白晝景色的反復(fù)變換，使詩境更加迷離恍惚。這正是李賀詩獨特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。但這首詩意象組合雖突兀奇譎，卻仍有著一條內(nèi)在的思想感情線索在串連著，這就是通過渲染華清宮荒涼冷落的環(huán)境氛圍，諷刺“蜀王”李隆基，并抒發(fā)詩人對唐王朝的昔盛今衰之感。明人李東陽《麓堂詩話》評李賀詩“通篇讀之，有山節(jié)藻棁一無梁棟，知非大廈也�！敝赋隼钯R詩多綺艷的意象片斷而缺乏完整的藝術(shù)構(gòu)思。這一看法是中肯的，卻不能一概而論�！哆^華清宮》意象是跳躍的，卻非“百家錦衲”的拼湊，而是詩人用諷刺寄慨的針線編織成的一件璀燦閃光的“金縷玉衣”。
由于意象的直接呈示及其跳躍式的組合，意象之間不必用虛詞連接，也省略了交代、解釋、聯(lián)系的筆墨，使這首詩顯得格外凝煉簡約，言少而意豐。詩中用詞準(zhǔn)確、新鮮、奇峭。如“紫錢斜”的“斜”字，真實地寫出詩人俯視石階見到紫色苔蘚斜復(fù)于斷石上的直覺印象，“點”字則大膽地傳達(dá)了詩人的主觀幻覺。中間兩聯(lián)，用暗淡的“朱”、深濃的“紫”同明亮奪目的“玉”色“銀”光相互映襯，也體現(xiàn)李賀詩歌色彩冷艷的特色。
過華清宮賞析5
華清宮
吳融
四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。
綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。
過華清宮
李約
君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。
答案：①兩首詩都運(yùn)用了對比（或?qū)φ�、映襯）手法。
�、诘谝皇自妼m內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。
第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。
�。�2）兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
答案：第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。
第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰。
〔賞析〕
《全唐詩》所錄吳融《華清宮》詩分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《華清宮二首》的第一首。
華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的'《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，它選取楊貴妃看到貢品荔枝來到驪山之下時心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩有某些類似之處，以小顯大，通過華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來揭露荒淫無道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨具一格。
首句“四郊飛雪暗云端”，側(cè)重寫華清宮外的大雪。一個“飛”字具有動態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個“暗”字，從色彩的角度寫出大雪排空而至的威勢，由視覺感受勾出觸覺感受，令人極易從詩歌畫面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。
次句“惟此宮中落便干”，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個“惟”字限制了雪落的特殊范圍，一個“便”字，從時間的角度傳神地寫出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地寫出了宮中之暖，與首句成為對照。
第三句“綠樹碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹木常年青綠。這里的“綠樹”代表了宮中大自然造物者與宮外的不同，“碧簾”則反映出宮中主人生活的奢靡。
結(jié)句“無人知道外邊寒”，寫出了華清宮主人耽情聲色，不以國事為重，不以民苦為憂的昏庸形象，詩人含蓄地指出：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來都一概不知，那他又怎么能夠知道“寒冷”呢？一國之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)旅鞑烨锖�、對人民的苦樂�?jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺與不自覺地提供土壤。
過華清宮賞析6
過華清宮絕句三首⑴ ?【其一】
長安回望繡成堆⑵，山頂千門次第開⑶。
一騎紅塵妃子笑⑷，無人知是荔枝來⑸。
詞句注釋
�、湃A清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺，以祀神也�！�
�、评C成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺，左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。
�、乔чT：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。
�、燃t塵：這里指飛揚(yáng)的塵土。妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞！”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師�！薄短茋费a(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之�！卑矗捍嗽娀驗閷懸庵�，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運(yùn)到長安一帶，故自蘇軾即言“此時荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑒唐紀(jì)》注）。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長安�！冻淌峡脊啪帯芬啾嫫渲嚕岁愐∫鄰�(fù)考證之。
�、芍牵阂蛔鳌爸馈薄�
創(chuàng)作背景
這首詩是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧《過華清宮絕句三首》是其中的名作。
作品鑒賞
此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果，精妙絕倫，膾炙人口。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡�！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。
接著，場景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來�！薄袄笾Α眱勺�，透出事情的原委�！缎绿茣钯F妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師�！泵饔诖�，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上�！倍拍吝@首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的.藝術(shù)效果�！板有Α比诸H有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。讀到這里時，讀者是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事�！盁o人知”三字也發(fā)人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
作者簡介
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（太和二年）進(jìn)士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
過華清宮賞析7
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
作者：
杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部比部司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。
注釋：
華清宮：宮殿名，建在驪山陜西（陜西臨潼）上，系明皇和楊貴妃游樂之處。
賞析：
以微見著，因小見大，是本詩的特色。它通過送鮮荔枝這一事件的.描寫，諷刺了唐明皇、楊貴妃的極欲窮奢。
過華清宮賞析8
【原文】
過華清宮①
其一
長安回望繡成堆②，山頂千門③次第④開。
一騎⑤紅塵⑥妃子⑦笑，無人知是⑧荔枝來。
【注釋】
1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地�！对涂たh志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺，以祀神也。”
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。
3、千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。
4、次第：按順序，一個接一個地。
5、一騎(jì古代讀ji，一般都讀qi(二聲))：指一人騎著一馬。
6、紅塵：指策馬疾馳時飛揚(yáng)起來的塵土。
7、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞!”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師�！薄短茋费a(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之�！卑矗捍嘶驗閷懸庵�，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運(yùn)到長安一帶，故自蘇軾即言“此時荔枝自涪州致之，非嶺南也”(《通鑒唐紀(jì)》注)。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之。
8、知是：一作“知道”。
【賞析】
華清宮是公元723年(唐玄宗開元十一年)修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果。
全詩從“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無人知”揭示謎底，這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時與前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)。全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的.美不勝收，語意雙關(guān)。
接著，場景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開?“一騎”為何而來?“妃子”又因何而笑?詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來�！薄袄笾Α眱勺�，透出事情的原委�！缎绿茣钯F妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上�！倍拍吝@首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果�！板有Α比诸H有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。讀到這里時，讀者是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事�！盁o人知”三字也發(fā)人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
過華清宮賞析9
長安回望繡成堆山頂千門次第開的意思：在長安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。
過華清宮
杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
【注釋】
1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。
3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。
5、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
譯文
在長安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
二：從長安回望驪山，如錦繡成堆，山頂上，重重宮門正一道道地打開。
三：從長安回望驪山的景色如錦繡一般，山頂上，華清宮的門一扇接一扇地打開。一位騎手飛奔而來，贏得楊貴妃嫣然一笑，沒有人知道這是從很遠(yuǎn)的南方運(yùn)來的鮮荔枝。
【題解】
本詩揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據(jù)說楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗命人用快馬從四川，廣州給她運(yùn)來。這首詩就是根據(jù)這件事寫成的。
【作者】
杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩、賦、古文。詩學(xué)杜甫而有獨創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。也擅長創(chuàng)作詠史絕句�！哆^華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。（《過華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。
【品評】
首句“長安回望”四字極為重要。長安是當(dāng)時的京城，明皇應(yīng)在京城日理萬機(jī)，妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現(xiàn)了“長安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承“繡成堆”寫驪山華清宮的建筑群。這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊(yùn)含著對驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應(yīng)該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來�！钡拇_，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國大事的緊急情報，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。
此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
【賞析】
這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚(yáng)貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨�！耙或T紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念。“無人知”雖三字，卻發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史詩是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據(jù)《新唐書·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
“長安回望繡成堆”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色，“回望”二字既是實寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數(shù)層疊有致、富麗堂皇的`建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感，由景而發(fā)歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當(dāng)年生活的奢華，并給讀者設(shè)下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然。當(dāng)她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結(jié)句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。
詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來。
于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史問題�！耙或T紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進(jìn)行了絕妙的對比，把如此嚴(yán)肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現(xiàn)出來，具有高度的概括性和典型性。
全詩以“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無人知”揭示謎底。這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時以前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)，全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
【過華清宮賞析】相關(guān)文章：
過華清宮賞析04-03
《過華清宮》原文及翻譯賞析02-21
《過華清宮》對比賞析及閱讀答案12-29
過華清宮讀后感（精選21篇）07-12
白華原文及賞析02-07
《華子崗》的原文及賞析05-26
華子岡原文及賞析10-23
裳裳者華原文及賞析02-23
舟過安仁的賞析01-28