[必備]遇見古詩作文10篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編收集整理的遇見古詩作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

遇見古詩作文 篇1

　　古詩像陽光，像雨露，一直陪伴著我，滋潤著我，讓我領(lǐng)略祖國山河的壯麗，感受親情的寶貴，領(lǐng)悟做人要有奉獻(xiàn)的精神……

　　記得小時(shí)候,姐姐就教我背古詩,給我講解詩意。姐姐曾教了我一首孟郊寫的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”經(jīng)過姐姐的講解后，我知道了母愛是偉大的，作為從小在母親的暖流里長大的孩子，這種母愛是難于回報(bào)的'。

　　姐姐還為我吟誦了一首王維寫的《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”從這首詩中我懂得了：人與人之間的情誼是最寶貴的，它讓人銘記在心里。

　　姐姐教我的古詩越來越多，我對(duì)學(xué)習(xí)古詩也越來越有興趣!李白寫的《靜夜思》，讓我感受到了遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦;劉禹錫寫的《望洞庭》使我感受到了大自然的神奇與美麗;于華考|zk168謙寫的《石灰吟》讓我讀懂了為了國家就要有不怕犧牲的精神……

　　長大了，我已經(jīng)積累了不少古詩：當(dāng)春天到來時(shí)，我看見藍(lán)天上鳥兒自由自在地飛翔時(shí)，就會(huì)想起杜甫的：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩句。當(dāng)老師教我們《九寨溝》這篇課文時(shí)，我被九寨溝美麗的風(fēng)光所吸引，讀了它仿佛身臨其境。尤其是講到九寨溝氣勢(shì)宏偉的瀑布時(shí)，我會(huì)脫口而出李白的詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！泵慨�(dāng)我回到熟悉的家鄉(xiāng)，我會(huì)想起白居易的：“江南好，風(fēng)景就曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”

　　現(xiàn)在姐姐已上了大學(xué)，我和小伙伴們還是經(jīng)常在一起吟誦古詩，一起感受親情的可貴，一起體會(huì)身臨其境的感受，一起吮吸祖國燦爛文化的精華。

　　啊!這真是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟�！�

遇見古詩作文 篇2

　　大唐氣象萬千，詩意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風(fēng)各異。唐詩宋詞宛如一個(gè)無比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭(zhēng)芳斗艷，你我能不好好采擷一番嗎?

　　有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語。他歷盡祖國山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他的詩雄奇飄逸，他號(hào)稱“詩仙”。這朵白花便是李白。

　　有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經(jīng)歷了安史之亂，為國悲嘆“國破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國，名成八陣圖”。他對(duì)仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩沉郁頓挫，有譽(yù)“詩圣”。這朵花便是杜甫。

　　花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰(zhàn)禍留下的.殘跡。在那上面，盛開著凄美、激昂的花。

　　那是一朵怎樣清新淡雅的花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕;“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。

　　那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報(bào)國壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪邁。他是“無意不可入，無事不可言”的蘇軾。

　　又見遠(yuǎn)處還有更多美麗的花朵：王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”和陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進(jìn)，應(yīng)有盡有。于是，我忍不住沉醉其中了……

遇見古詩作文 篇3

　　美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動(dòng)卻依舊自心而過。

　　——題記

　　置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當(dāng)中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。

　　手捧《詩經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無畏的`敬佩。

　　看向窗外，美景宜人，眸子靈動(dòng)，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　愛情，特別是相思之愛常會(huì)讓人迷茫而感傷。男子無法克制對(duì)心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂?duì)繅?mèng)縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對(duì)岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對(duì)岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。

　　死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　很喜歡這句話。不，應(yīng)稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！北阕兊幂p浮了�！渡闲啊分械摹吧綗o棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時(shí)候，并沒有什么會(huì)永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。

　　輕輕地放下《詩經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。

　　初識(shí)《詩經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直�！对娊�(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。

　　倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經(jīng)，心中一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)笑意……

　　最美不過詩經(jīng)，詩經(jīng)美至極致……

遇見古詩作文 篇4

　　因?yàn)橹袊�人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數(shù)詩人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠(yuǎn)眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。

　　水闊山長。先說一組大家很熟悉的`詩。

　　李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。

　　王維泛舟漢江的時(shí)候說：“江流天地外，山色有無中�！边@是王維那一刻的山水。

　　杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見的山水。

　　而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�

　　每個(gè)人看山見水，都會(huì)留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。

　　山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。

　　中國人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說，“獨(dú)與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。

　　我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊�人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。

　　在中國的山水詩中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光。空間成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。

遇見古詩作文 篇5

　　古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩詞已列為一項(xiàng)重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

　　學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩文的背誦與積累，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。為了更好的推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化。本學(xué)期，我校對(duì)六年級(jí)學(xué)生的積累背誦情況進(jìn)行了綜合素質(zhì)競(jìng)賽，本次競(jìng)賽學(xué)校要求我們六年級(jí)采取全員參與、活動(dòng)展示的方法，這實(shí)施過程中我作為校本老師有幾點(diǎn)感受：

　　1、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時(shí)，練在日常，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

　　2、學(xué)校開展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《老子》、《中華古詩詞經(jīng)典》等重要著作。在每個(gè)年段分別體現(xiàn)出來，可想而知，經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)積累，我想學(xué)生的收獲將是極大的。小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，孩子們能將經(jīng)典詩文爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，去踐行，定會(huì)終生受用的。在實(shí)施校本課程的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生試著作詩和改詩呢！班中有一學(xué)生在自己的作文中寫到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，懂得了許多道理�！钡拇_，在活動(dòng)中，我們看到了孩子的進(jìn)步。

　　3、在老師和學(xué)生的努力下，古詩文誦讀逐步走向深入。古詩文誦讀最大受益者是學(xué)生。誦讀大量可以振奮精神，溫潤生命的`詩文，將使學(xué)生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚(yáng)頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進(jìn)。

　　4、古詩文的誦讀要常抓不懈。開展古詩文誦讀是一項(xiàng)長期的工作，要長期堅(jiān)持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘說話、語文大課活動(dòng)等多種方式，采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，向家庭延伸，喚起學(xué)生背誦古詩的熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰。

　　5、我個(gè)人覺得古詩文誦讀要和讀書結(jié)合起來，班級(jí)要有自己的計(jì)劃，不要面面俱到，但要有班級(jí)的特色。

　　6、古詩文背誦要求四、五、六年級(jí)在背的基礎(chǔ)上要落實(shí)到筆上，要求會(huì)背的古詩要會(huì)默寫，這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類，從季節(jié)、花草樹木、帶有數(shù)字的、描寫邊塞或軍旅生活的、描寫友情送別的、珍惜時(shí)間的古詩等積累背誦。這一點(diǎn)上，因?yàn)檎�逢畢業(yè)，學(xué)生相對(duì)掌握的較好。

　　中華經(jīng)典誦讀，好似一根無形的教鞭，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”。

　　學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳，通過開展古詩文的誦讀活動(dòng)，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，而且使學(xué)生在此活動(dòng)中，提高了誦讀的興趣，同時(shí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。我們將在以后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)深入地開展這項(xiàng)活動(dòng)，讓“古詩文”這一華夏精髓真正沁入每個(gè)孩子的心田。

遇見古詩作文 篇6

　　我心中的一首詩，博大精深，讓我仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);我心中的一首詩，樸實(shí)無華，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是它的真實(shí)寫照。

　　小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去;小時(shí)候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣;小時(shí)候，我以為你很有力，總喜歡把我們高高舉起。于是，心里便暗下決心——長大后要成為你。

　　在一次作文中，自己把心中隱藏己久的秘密傾吐了出來。作文本發(fā)下后，您在上面寫了紅紅的批語——只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長大后方能為人師。且要給學(xué)生一滴水，自己必須得是一條河。

　　似懂非懂的自己，心中便有了一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盞指路明燈，夜以繼日地朝它邁進(jìn)!

　　終于，自己如愿以償?shù)乜邕M(jìn)了夢(mèng)寐以求的學(xué)府�！耙�給學(xué)生一滴水，自己必須得是一條河”，那句話時(shí)常在耳畔響起，鞭策著自己前進(jìn)。

　　自己便猛地一頭扎進(jìn)了知識(shí)的海洋：學(xué)舞蹈、說英語;練彈琴、繪繪畫;讀語文、做數(shù)學(xué)……

　　20xx年，自己以優(yōu)異的成績的畢業(yè)了，踏上了那三尺講臺(tái)。用自己所學(xué)澆灌那嬌嫩的芽兒;用自己辛勤的汗水培育燦爛的花朵。

　　那時(shí)的自己才明白：那支粉筆，畫出的是彩虹落下的是淚滴;那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己;那間教室，放飛的是希望守巢的總是自己。

　　20xx年5月12日，一場(chǎng)突如其來的罕見災(zāi)難降臨到了中國大地，四川汶川發(fā)生了幾十年不遇的8級(jí)地震。

　　王忠洪——搶救了學(xué)生而犧牲了自己。那天，正在上課的.他，一發(fā)現(xiàn)異常情況便迅速疏導(dǎo)學(xué)生脫險(xiǎn)。在所有人都奮力奔向完全地帶時(shí)，他卻不顧一切地跑回教學(xué)樓，原來還有幾名學(xué)生躲在里面不敢出來。無情的災(zāi)難奪去了他的生命，他壯烈而光榮的犧牲了。

　　譚千秋，用自己的身軀護(hù)住講臺(tái)，因那下面可以躲藏幾個(gè)學(xué)生。他用自己的血肉之軀換回了學(xué)生的新生;他用自己的生命詮釋著神圣而光芒奪目的“教師”二字!

　　此時(shí)的自己方明白：自己心中的那首詩如巍巍昆侖;自己心中的那首詩如波濤大海;自己心中的那首詩如神秘宇宙!

　　我心中的一首詩，是一截蠟燭，總是燃燒自己照亮他人;我心中的一首詩，是悠悠五千年文明史，歷久而彌新;我心中的一首詩，是一首激情昂揚(yáng)的歌，催人奮進(jìn)!

遇見古詩作文 篇7

　　遇見你，晴空萬里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時(shí)風(fēng)；遇見你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時(shí)雨；遇見你，漫山遍野，春暖花開，你是最美古詩詞；遇見你，良辰美景入夢(mèng)，我和你，才是緣分。

　　在這里我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿里，這里胭脂花粉，青絲如云，紅曼飄飄，鶯歌燕語，可你不適合這里。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！闭�如詩中所述，這人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩才是他的靈魂，于是他高呼：“天子呼來不上，自言臣是酒中仙�！庇谑撬�低唱：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷萬古愁�！庇谑撬�自述：“仰天大笑出門去，我本楚狂人�！币舱�是因?yàn)樗�的卓爾不群，讓天子�?duì)之喜愛，否這他怎會(huì)讓三千寵愛集一身的傾國貴妃為他磨墨，怎會(huì)讓天子身邊的寵臣高力士為他脫靴？但他清高自恃，對(duì)這天下珍寶為之不屑，“安能摧眉折腰畏權(quán)貴，使我不得開心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的'一枝獨(dú)秀，搖曳守護(hù)著你的詩仙李太白。

　　在這里，我遇到了你，這里黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無人，貧困如洗。但你不該出現(xiàn)在這里，這是一位亡國之君的囚牢��！落魄的難以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動(dòng)，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望著曾經(jīng)家的方向，語氣辛酸：“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。”又獨(dú)自感嘆：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋�！毕胂笤�經(jīng)的輝煌，而今的落魄，卻道獨(dú)自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩人，望這一江春水，他終是選擇了你。

　　在這里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的女子正在對(duì)鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經(jīng)的清麗。只是時(shí)間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午后的秋千上輕吟：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！敝皇悄俏灰m劃金釵溜的女子在經(jīng)歷了家破人亡的悲痛后，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！彼�是亂世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。

　　遇見你，再續(xù)一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見你，醉在一片山河里。枕著韻律入夢(mèng)，良辰美景已到達(dá)。

遇見古詩作文 篇8

　　自然進(jìn)化，是按美的規(guī)律，人成百靈之長；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內(nèi)涵，人便心地向善。 繆斯更青睞詩人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩人們沒敢辜負(fù)神靈的厚愛，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會(huì)美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩格之間。只要你漫步詩林便領(lǐng)略到那千姿百態(tài)，風(fēng)情萬種的古詩意象之美。

　　晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情系于其中。 飛泉含響，菊花冷艷，黃鸝鳴翠，美情寄于其里。 高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激蕩人心。 綠村環(huán)村，紅杏出墻，春草幽生，漁舟蓮動(dòng)……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。 古詩意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝枚舉。那林林種種，琳瑯滿目，五彩繽紛的古詩意象組成了一道靚麗的風(fēng)景。當(dāng)你展開詩卷，涉足詩林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學(xué)現(xiàn)象，便能觸摸詩人的內(nèi)心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。

　　這由自然界和人類心靈構(gòu)筑的世界，愉悅?cè)诵�，陶情怡性，令人興喜萬分。 二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩詞間 ——談古詩中明月意象 明月因其有皎潔、圓滿、曠遠(yuǎn)、神秘等特性。貼近人們的心靈，詩人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩意。固此中國古代詠月的'詩篇可謂是積累盈箱，汗牛充。

　　最早寫月的要數(shù)《詩經(jīng)？陣風(fēng)？月出》 月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開始的，因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產(chǎn)生一種曠遠(yuǎn)或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩人們常借月抒情，并能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》 海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 詩人由望月而懷遠(yuǎn)，對(duì)月相思而久不能寐，只覺長夜漫漫，怨情頓生，怨誰呢？怨?fàn)T光而滅之，披衣出門那姣好圓滿的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈(zèng)物吧，只有滿月光，它飽含我滿腔心意可又無以傳送，只好借夢(mèng)歡聚。全詩圍月而寫，情由月生、由月而深，構(gòu)思奇妙，意境幽清，情深意厚。 借月寄相思，李白就有佳句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》） 杜甫的《月夜》中寫道：今夜鹿 州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。更是望月思家的千古傳誦的名作。

遇見古詩作文 篇9

　　“床前——明月光，疑是——地上霜。舉頭——望明月，低頭——思——故——鄉(xiāng)�！别�潔月光下，在一個(gè)透著微微亮光的小小窗口前，一個(gè)小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩。淡粉色溫馨房間里，兒童玩物放滿在床上，木偶鬧鐘擺放在床頭邊，房間整整齊齊，干干凈凈。一個(gè)扎著雙尾辮不過十歲的小女孩在拿著本兒童讀物，用那雙胖乎乎的小手，指著讀物上的一個(gè)古人，奶聲奶氣地問道：“媽媽，他是誰�。俊薄八�啊，是唐代的詩人李白�！薄袄畎�？好奇怪的名字！跟洗衣粉立白一樣”……額，他的名字已經(jīng)早是家喻戶曉啦。而且，他還被稱為詩仙呢！“”詩仙？哇，作詩都作成仙人了，好厲害！”“額……”

　　李白？立白？小女孩的腦海中從此便出現(xiàn)了這古怪名字的人，也許是因?yàn)樗�的`名字跟立白有諧音吧，也許是因?yàn)榻窈蟮慕滩臅�上很多次出現(xiàn)這個(gè)人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看過他的資料，是一個(gè)漂泊流浪的詩人，希望能得到他人的推薦和賞識(shí)而得官，卻每次令他失望�！罢鎱柡Γ�一個(gè)漂泊四方的詩人，卻能得到這個(gè)‘詩仙’的稱號(hào)，真是個(gè)人才！“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長，小女孩懂得他的詩就更多了，他寫的詩有很多種，山水景的，思鄉(xiāng)的，還有送別朋友的，許許多多。漸漸地，小女孩喜歡上了古詩，并且時(shí)時(shí)會(huì)朗讀于口。而這個(gè)小女孩，就是我。

　　偶然的一次，小女孩又在書上看到了李白的一首送別詩：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，這時(shí)的她，已經(jīng)是初一的學(xué)生了。她反復(fù)朗讀了幾遍，大概的了解了意思后。便問媽媽：“媽媽，這個(gè)‘龍標(biāo)’是在哪里？”“這個(gè)啊！‘龍標(biāo)’是唐朝縣名，是在湖南，現(xiàn)名叫黔陽�！薄芭丁�…”我恍然大悟，“那……‘楊花落盡子規(guī)啼’中的‘子規(guī)’是什么？是植物嗎？”“這個(gè)啊，‘子規(guī)’指的是一種動(dòng)物，即杜鵑鳥，又稱布谷鳥�！薄澳敲础�五溪’指的是什么？是五條溪流嗎？”“沒錯(cuò)，的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱，分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，統(tǒng)稱‘五溪’�！薄拔疫�有一個(gè)地方不懂，那就是‘夜郎’是什么東西？”“‘夜郎’啊，指的是古代少數(shù)民族國名，轄境主要在現(xiàn)在貴州西部�！薄芭丁�…”我終于弄明白了。“千千，你知道，這是一首什么詩嗎？”“我知道，這是一首送別詩。”“從哪些地方看出來？”“我們可以從最后一句品味出來；‘我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心與明月’最為明顯，當(dāng)作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽后，為他同情，也為他擔(dān)憂，‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月，而‘隨風(fēng)直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以擬人和奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意�！安诲e(cuò)不錯(cuò)，看來，你的古詩知識(shí)又提升了！”“嘻嘻……”

　　又一個(gè)夜晚，風(fēng)溫柔的戲弄著柳樹的細(xì)辮，楊花開得艷美，卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進(jìn)屋子里，像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲，轉(zhuǎn)為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，銀光閃閃，倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中，似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩人站在湖邊，雙手背后，抬頭望月，默默碎念著：“家鄉(xiāng)可好……家鄉(xiāng)可好……”夜光照在他身上，顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉(xiāng)的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思起了家鄉(xiāng)，也思起了人。李白當(dāng)時(shí)的心，也許就是這樣的吧。人間情源可有，卻又無緣相見。問夢(mèng)知多少，似是故鄉(xiāng)來。

遇見古詩作文 篇10

　　游子吟

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　這是一首母愛的頌歌。詩中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛。

　　真摯的母愛，無時(shí)無刻不在照料著我們，培育著我們。詩的開頭兩句：“慈母手中線，游子身上衣�！彼�用平時(shí)我們最常見的兩樣?xùn)|西――針線和衣服，來表達(dá)了母親對(duì)子女們的'關(guān)愛。第三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”則表達(dá)出了兒子要出遠(yuǎn)門，母親為兒子擔(dān)憂的神情，因?yàn)樗�怕這一去可能會(huì)不復(fù)返。而最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，寫出了孟郊自己心里面最最真摯的看法，從他的詩句中我也感受到了這偉大的母愛!我們就像大自然中的一顆小草，母親就如陽光、雨水一般，光照我們，呵護(hù)我們。這樣的深情厚誼，我們做子女怎能報(bào)答的了呢?

　　這首游子吟以游子的感恩之心為主線，來表達(dá)母愛的偉大。書上說：“上帝無法照顧每一個(gè)人，所以才創(chuàng)造出母親�！蹦赣H關(guān)愛我們，呵護(hù)我們，完全是以自己的本性，毫無怨言的教育我們，就像游子吟中的這個(gè)慈母，把自己對(duì)兒子的愛化為一針一線，讓我讀著讀著感到了溫暖。

　　全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

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