云原文賞析15篇(熱門)
云原文賞析1
浪淘沙
幼卿
目送楚云空，前事無(wú)蹤。
漫留遺恨鎖眉峰。
自是荷花開較晚，孤負(fù)東風(fēng)。
客館嘆飄蓬，聚散匆匆。
揚(yáng)鞭那忍驟花驄。
望斷斜一陽(yáng)一人不見，滿袖啼紅。
幼卿詞作鑒賞
據(jù)《能改齋漫錄》記載，宋徽宗宣和年間，有人題詞于陜府驛壁云：“幼卿少與表兄同硯席，雅有文字之好。未笄，兄欲締姻。父母以兄未祿，難其請(qǐng)，遂適武弁公。明年，兄登甲科，職教洮房（今甘肅臨潭），而良人統(tǒng)兵陜右，相與邂逅于此。兄鞭馬，略不相顧，豈前憾未平耶？因作《浪淘沙》以寄情云�！边@段話表現(xiàn)出上面這首詞隱含著一幕婚姻悲劇。又因?yàn)檫@段詞出自封建社會(huì)一位不幸女子之手筆，讀之使人如聞其內(nèi)心的泣訴，深感封建禮教對(duì)人的命運(yùn)的主宰，即便是今天仍有認(rèn)識(shí)意義。
這首詞上片寫“目送楚云”，下片又曰“望斷斜一陽(yáng)一”，從中可以看出全篇筆墨集中寫兩個(gè)有情人 驛館偶遇而又倏然而別感人的一幕。“目送楚云空，前事無(wú)蹤”。多年不見的表兄，突然出現(xiàn)眼前，勾一引 起自己多少相思恨�？墒侨搜矍埃~人卻不能對(duì)他面訴衷情；頃刻間情人 又策馬而去，又只好忍看他匆匆離去，只能徒然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地“目送楚云”，心中有多少凄楚難言之情啊！“楚云”，似說(shuō)飄泊的行人如浮云般遠(yuǎn)去，其實(shí)又何嘗不是暗示昔日的一段戀情，巫山云雨枉斷腸；個(gè)“空”字，多少悵惘，大有往事不堪回首之慨。
緊接“目送楚云空”一句，女主人公發(fā)出一聲輕輕嘆息：“前事無(wú)蹤！”“前事”，自然是指她“少與表兄同硯席，雅有文字之好”那段共度的美好的時(shí)光，然而，往事已如云煙般地永遠(yuǎn)消失了！當(dāng)然，如果這些往事真的徹底消失得渺無(wú)蹤跡，那么倒也干凈；可是，如煙往事卻又偏自己心靈深處，留下了不可磨滅的印象，“漫留遺恨鎖眉峰”，從這句詞中可以想見詞人空有遺恨，不能明言，但是又難以排遣。于是她轉(zhuǎn)而自怨自艾，歸咎于命運(yùn)：“自是荷花開較晚，孤負(fù)東風(fēng)！”這句話說(shuō)的是可憐的荷花，你為什么不春天開放，要遲遲等到夏季呢？你孤負(fù)了東風(fēng)的深情，現(xiàn)只好獨(dú)自默默地吞咽下這人生的苦果了！荷花的比喻，當(dāng)是指自己年尚未及笄、兄欲締姻這件事了。實(shí)際上真正的原因是：“父母以兄未祿，難其請(qǐng)”。這一點(diǎn)幼卿當(dāng)然是很清楚，然而，作為封建時(shí)代的婦女，她不便責(zé)怪父母，所以，她吞吞吐吐隱約其辭，這也就是詩(shī)教的一溫一柔敦厚之旨吧！
上片由“目送楚云”引出對(duì)往事的回憶，接著下片便著重寫這次重逢帶給詞人的悲痛。“客館嘆飄蓬，聚散匆匆”，這兩句充滿了多少人生的感慨和謂嘆，幼卿看來(lái)，人生就象隨風(fēng)飄的蓬草，誰(shuí)想到兩個(gè)離別多年的戀人，會(huì)突然這他鄉(xiāng)驛館見面？然而相見卻又立刻相別，人生的離合、聚散，為何如此匆匆！“于是詞人便寫出這短暫的扣人心弦的一幕：”揚(yáng)鞭那忍驟花驄“。這一幕也就是《能改齋漫錄》記述的'情景：兩人”相與邂逅于此，兄鞭馬，略不相顧，豈前憾未平耶？“可以想見，面對(duì)此睛此景，從悲劇主人公眼里望去，更是心如刀剜。她責(zé)怪他給馬兒狠狠的那一鞭，太無(wú)情人 ，忽地拉開了兩人的距離。他騎著的花驄馬飛奔而去，他怎么忍心匆匆離去，也不多看自己一眼�。∪欢�，她心里又何嘗不明白：這一剎那間，他內(nèi)心翻騰何等劇烈的痛苦。正因?yàn)樗皶r(shí)欲締結(jié)婚姻未成，對(duì)她有誤解，有怨氣，即所說(shuō)的”前憾未平“所以才給馬兒狠狠一鞭。然而這狠狠一鞭，看似無(wú)情卻有情啊！的確，這一鞭，悲劇女主人公心里是永遠(yuǎn)難以消逝。這是因?yàn)樗笳髦膼鄣娜藢?huì)永遠(yuǎn)地離去；它象征著她與他之間美好的戀情如曇花一現(xiàn)，永遠(yuǎn)幻滅；它象征著她們的愛情將成為無(wú)可彌補(bǔ)的千古遺恨！
“揚(yáng)鞭”這一句寫出了特定的情境中一個(gè)具有典型意義的動(dòng)作，十分準(zhǔn)確地刻畫出悲劇主人公內(nèi)心感情的劇烈矛盾和痛苦，是十分難得的傳神妙筆。又因?yàn)檫@種傳神之筆來(lái)源于生活本身，因而也就更為真切動(dòng)人。表兄策馬遠(yuǎn)去了，但是她還癡癡望著。他的身影，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)載小，終于消失，可是她仍然癡癡地望著，直到“望斷斜一陽(yáng)一”。顯然，少女時(shí)期的初戀失敗將使她抱恨終身，可以想見今后的歲月中，她將有多少朝朝暮暮憑欄“目送楚云”、“望斷斜一陽(yáng)一”��！而這種痛苦詞人又只能永遠(yuǎn)埋藏心靈的最深處，于無(wú)人處偷偷啜泣，以至于“滿袖啼紅”。這綿綿之恨真無(wú)盡期呀！
這首詞不同于一般文人詞，因?yàn)樗情|閣女子自抒衷曲，感情真摯，不事雕琢。本詞哀婉而低沉的傾訴，唱出了封建禮教下多少不幸婦女的心聲！
云原文賞析2
鵲 橋仙·纖云弄巧
作者：秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
注釋
�。�1）鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女二人七夕相會(huì)事。始見歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
�。�2）纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
（3）飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。
�。�4）銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。
�。�5）金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。
�。�6）忍顧：怎忍回視。
�。�7）朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。
譯文
秋云多變，流星傳恨，牛郎織女二人在七夕渡天河相會(huì)。
秋風(fēng)白露在秋天相遇，勝過(guò)了人間無(wú)數(shù)的兒女情長(zhǎng)。
溫柔情感如水，美好時(shí)光如夢(mèng)，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。
如果雙方的感情是堅(jiān)貞不渝的，又何必執(zhí)著于朝夕相守。
賞析
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女二人”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女二人悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女二人的愛情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二人二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女二人的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過(guò)美好的生活�！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長(zhǎng)空。
關(guān)于銀河，《古十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì)。
接下來(lái)詞人秦觀宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人秦觀熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”用以描寫七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人秦觀把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊，就象悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑�，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫出愛侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的'真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。
此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。
云原文賞析3
原文：
千尺盤桓到上方，云居蕭索實(shí)堪傷。
趙州關(guān)外秋風(fēng)冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清凈金仙地，返作豪門放牧場(chǎng)。
賞析：
云居即云居山，上有真如禪寺，為始建于唐的著名古剎，今全國(guó)重點(diǎn)佛寺。詳見宗振《書云居寺壁》之說(shuō)明。大約明神宗萬(wàn)歷二十年（公元1592年）前后，可公上云居山瞻禮。見其荒涼敗落，僧人寥寥，不由得大為感慨。乃鼓勵(lì)北京萬(wàn)佛堂住持諸緣洪斷禪師轉(zhuǎn)駐云居山，以期興復(fù)。洪斷禪師果赴云居，率眾披荊斬棘，重建殿宇，云居山真如寺得以中興�？晒谠凭由搅糁苟嗳�，對(duì)山上古跡遺址皆一一踏勘，并一一題詠，留有許多優(yōu)美的`詩(shī)篇。如描述云居山古跡的絕句《無(wú)心杏》、《講經(jīng)臺(tái)》、《石鼓》等，皆抒情繪景，說(shuō)理談禪，字字珠璣，句句錦繡，今已收入《云居山新志》。這首七律乃可公登云居第一天所作，寄寓了深深的感慨。洪斷禪師正是細(xì)讀了這首詩(shī)，復(fù)與可公捆談之后，方下決心南來(lái)江西興復(fù)云居山古寺的，可見此詩(shī)的感人力量。
云原文賞析4
南鄉(xiāng)子·云帶雨
作者：李珣
朝代：宋朝
云帶雨，浪迎風(fēng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰(shuí)同醉？纜卻扁舟篷底睡。
注釋：
�、呕罔卮�。⑵碧灣中──長(zhǎng)滿水草的水灣處。⑶春酒香熟——春酒已釀成，香氣撲鼻。華本注：“春酒句，與前詞‘帶香游女偎伴笑’，同屬拗句，《詞律》以為‘伴’字是平聲之訛；‘春酒香熟’，是酒香春熟之誤。不知李秀才本調(diào)詞十首，此句拗者二，平起句格者三，仄起句格者五，惡得有其三，以漫其五哉？故此句句格，平仄不拘。”⑷鱸（lú盧）魚——魚名。體長(zhǎng)側(cè)扁，銀灰色，背部和背鰭上有小黑斑，味美。⑸纜卻——以繩系住船。⑹篷底——船篷下。
賞析：
這首詞寫南方漁翁的自在生涯。
開頭三句寫盡漁翁或出沒于風(fēng)雨之中，或回棹在碧灣之處的.勞動(dòng)情景；后三句寫他自足自樂的曠達(dá)生活。也可以說(shuō)詞人身臨其境，也陶醉融化在這個(gè)環(huán)境里了。
云原文賞析5
長(zhǎng)相思·云一渦
李煜〔五代〕
云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長(zhǎng)人奈何！
譯文
一束盤起的發(fā)髻，一根玉簪插在其上，清輕顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。獨(dú)自站在窗邊，風(fēng)聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長(zhǎng)夜叫人怎么辦才好。
注釋
長(zhǎng)相“：此詞調(diào)名在曾慥《樂府雅詞》中作《長(zhǎng)相“令》。云：指婦女蓬卷如云的頭發(fā)。一緺（wō）：即一束。一說(shuō)緺，讀為guā，意為青紫色的綬帶（絲帶）。這里指飾發(fā)用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺(tái)竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀�！庇瘢哼@里指插在女子頭上的玉簪。梭：蕭本二主詞中誤作“梳”。梭，原是織布用的梭子，這里用以比喻玉簪。輕輕：指衣裳的顏色輕輕。衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱衫子或半衣。薄�。褐敢律训馁|(zhì)料輕薄。羅：絲羅，這里指用絲羅制成的裙子（下裳），即羅裙。顰（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來(lái)畫眉的青黑色顏料。黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫眉用的螺形黛黑，亦稱螺黛。因其用來(lái)畫眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱。相：指雨聲和風(fēng)聲，相互應(yīng)和，交織一起。
賞析
這首詞是描寫一位女子秋夜愁思的閨怨詞。
“云一緺，玉一梭”兩句，分寫女子發(fā)式、頭飾之美，用語(yǔ)清新而形象。
“淡淡衫兒薄薄羅”，續(xù)寫女子淡雅衣著，雖未明寫容顏，但這種比喻和襯托卻從側(cè)面寫出女子的容貌艷麗和氣質(zhì)高雅。雖只寫衫裙，而通體所呈現(xiàn)的一種綽約風(fēng)神自可想見。尤其是“淡淡”和“薄薄”兩個(gè)疊詞的使用，別具一格，于淺白中見新意，于細(xì)微處見匠心。
“輕顰雙黛螺”，寫到這位淡妝女子的表情。輕皺雙眉，似乎蘊(yùn)含著幽怨。相思懷人之意，于此隱隱傳出，并由此引出下片。這一句突兀其來(lái)，直扣人心，不僅突出了女子愁思不解的容態(tài)，而且加強(qiáng)和豐富了這種容態(tài)的吸引力和感染力。“輕”字頗有分寸，它適合表現(xiàn)悠長(zhǎng)而并不十分強(qiáng)烈的幽怨，且與通篇輕淡的風(fēng)格相諧調(diào)。
“秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”，寫到這是一個(gè)秋天的雨夜，秋風(fēng)本就催愁，文人亦已多傷秋，更何況有苦雨相和。作者不單寫風(fēng)，也不單寫雨，而寫風(fēng)雨交加，更增添了秋夜愁思的凄苦。但是作者覺得這樣的.環(huán)境烘托仍然不夠，于是風(fēng)催殘葉、雨打芭蕉，“簾外芭蕉”似乎也有淚滴，秋意不僅更濃，秋思也已更苦，“三兩窠”，又隱約讓人感到女子的孤零寂寞。
“夜長(zhǎng)人奈何！”春宵苦短、秋夜嫌長(zhǎng)，原只因其一歡一愁。最后一句仿佛是女主人公發(fā)自心底的深長(zhǎng)嘆息。這嘆息正落在歇拍上，“奈何”之情點(diǎn)到即止，不作具體的刻畫渲染，反添余蘊(yùn)。聯(lián)系上片的描繪，不僅使人聯(lián)想到，這位“淡淡衫兒薄薄羅”的深閨弱女，不僅生理上不堪這秋風(fēng)秋雨的侵襲，而且在心理上更難以禁受這凄冷氣氛的包圍。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
云原文賞析6
《渡江云》
張炎
久客山陰，
一再逢春，
回憶西杭，
渺然愁思。
山空天入海，
倚樓望極，
風(fēng)急暮潮初。
一簾鳩外雨，
幾處閑田，
隔水動(dòng)春鋤。
新煙禁柳，
想如今綠到西湖。
猶記得當(dāng)年深隱，
門掩兩三株。
愁余，
荒洲古溆，
斷梗疏萍，
更漂流何處？
空自覺圍羞帶減，
影怯煙孤。
長(zhǎng)疑即見桃花面，
甚近來(lái)翻致無(wú)書。
書縱遠(yuǎn)，
如何夢(mèng)也都無(wú)。
賞析：
此詞為客居紹興，懷思故都杭州之作，寫于南宋覆亡之后。上片觸景傷情。“山空”三句以遼闊、宏壯的筆勢(shì)，描繪出詞人倚樓遙望，遠(yuǎn)山隨著空闊的長(zhǎng)天沒入大海，海天空闊渺遠(yuǎn)，暮色風(fēng)急潮涌的壯觀景象。下片以“愁余”總上挽下，層層展衍其故國(guó)淪亡后孤旅漂泊之愁�！盎闹蕖比涿枋銎溥h(yuǎn)離杭州后，猶如斷折的枝梗，離散的浮萍，漂泊于沙洲水灣，詞人借梗萍隱喻自己亡國(guó)浪跡的`命運(yùn)和處境，感嘆茫然無(wú)所歸宿�！翱兆浴倍溆赏形镛D(zhuǎn)為寫己，卻不直說(shuō)，借圍帶、影燈側(cè)襯曲致，寫自己深感故國(guó)淪喪之痛而形容憔悴，腰圍瘦損，以“影怯燈孤”映襯出詞人自覺悲涼，怯懼而無(wú)人關(guān)情的空虛和孤寂�！伴L(zhǎng)疑”四句從作者所愛西湖佳人抒寫離愁，從“即見”、“無(wú)書”等語(yǔ)可知詞人與她雙方書信往返，情篤意深，以“長(zhǎng)疑”之否定語(yǔ)意表達(dá)肯定性推測(cè)，自以為即見其桃花美艷之面容，“翻致”二字頓折生變，不見書信，會(huì)面落空�！皶v遠(yuǎn)”傾訴詞人內(nèi)心活動(dòng)：縱然路遠(yuǎn)無(wú)書，如何夢(mèng)魂都不見？因是癡人癡想，卻是詞人渴盼知心伴侶的真情流露。借“桃花面”渺遠(yuǎn)和無(wú)書、無(wú)夢(mèng)的空虛，寫出雙方淪落的悲楚。
云原文賞析7
原文:
別云間
夏完淳〔明代〕
三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（山河一作：河山）
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
譯文:
三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零，今天兵敗被俘土為階下囚。山河破碎，感傷的淚水流不斷，國(guó)土淪喪，誰(shuí)還能說(shuō)天地寬？已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。等到我魂魄歸來(lái)的那一天，定要在空中看后繼至的隊(duì)伍抵抗清軍。
注釋：
云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作至家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。三年：作至自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭(zhēng)，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。南冠（guān），被囚禁的人。語(yǔ)出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國(guó)的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）至，誰(shuí)也？”后世以“南冠”代被俘。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。毅魄，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魂魄，語(yǔ)出屈原《九歌。國(guó)殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！膘`旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼至的隊(duì)伍。
賞析：
此詩(shī)是作者訣別故鄉(xiāng)之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。既表達(dá)了此去誓死不屈的決心，又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調(diào)慷慨豪壯，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
“三年羈旅客，今日又南冠。”敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人起筆自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩(shī)人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。
“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！”抒寫詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩(shī)人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國(guó)理想終成泡影，于是詩(shī)人悲憤了：“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對(duì)這一切，詩(shī)人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無(wú)限河山淚”。詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國(guó)宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。
“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難�！碧孤秾�(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無(wú)論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩(shī)人該會(huì)想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩(shī)人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來(lái)，涌上他心頭的不僅有國(guó)恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國(guó)捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無(wú)后嗣。念及自己長(zhǎng)年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩(shī)人內(nèi)心自然涌起對(duì)家人深深的`愧疚與無(wú)限依戀。
“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。”盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念。正如詩(shī)人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎方钡脑�(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩(shī)作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來(lái)蕩氣回腸，禁不住對(duì)這位富有強(qiáng)烈民族意識(shí)的少年英雄充滿深深的敬意。
這首詩(shī)表達(dá)的不是對(duì)生命苦短的感慨，而是對(duì)山河淪喪的極度悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。
夏完淳
夏完淳（1631～1647）原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名詩(shī)人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩(shī)文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監(jiān)國(guó)授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩(shī)，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。
云原文賞析8
清平樂·云垂平野 宋朝 王安石
云垂平野。掩映竹籬茅舍。闃寂幽居實(shí)瀟灑。是處綠嬌紅冶。
丈夫運(yùn)用堂堂。且莫五角六張。若有一卮芳酒，逍遙自在無(wú)妨。
《清平樂·云垂平野》寫隱逸生活。亦是集句體，當(dāng)系晚年所成。片寫幽居景物。下片換寫幽居者生活觀念與情趣。上景下情，前后相映。
《清平樂·云垂平野》注釋
⑴云垂平野：語(yǔ)本杜甫《旅夜書懷》：“星垂平野闊，月涌大江流�！�
⑵“掩映”句：句出北宋張升《離亭燕》：“蓼岸荻花洲，掩映竹籬茆舍。”茆：同茅。又，唐人相斯《山行（一作山中作）》：“蒸茗氣從茆舍出，繰絲聲隔竹籬聞。”
�、情樇牛杭澎o�！兑住へS》：“窺其戶，闃其無(wú)人。”幽居：幽隱的居所。多指隱士之居。
�、纫保浩G冶。
⑸“堂堂”句：句出北宋釋道原《景德傳燈錄》卷二十九：“丈夫運(yùn)用堂堂，逍遙自在無(wú)妨。”運(yùn)用：運(yùn)思用計(jì)。堂堂：光明正大。
⑹五角六張：句出唐人鄭綮《開天傳信記》載劉朝霞獻(xiàn)玄宗《駕幸溫泉賦》“今日是千年一遇，叩頭莫五角六張�！苯�、張：星宿名。五角六張：形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
�、素矗阂环N酒器。
云原文賞析9
原文：
渡江云（小石）
晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢(shì)起平沙。
驟驚春在眼，借問何時(shí)，委曲到山家。
涂香暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華。
千萬(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。
堪嗟。
清江東注，畫舸西流，指長(zhǎng)安日下。
愁宴闌、風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗。
今宵正對(duì)初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。
沈恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花。
譯文：
晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢(shì)從沙灘上騰空而去。驟然驚知春天已經(jīng)來(lái)到眼前，詢問什么時(shí)候，能逐漸地進(jìn)入深山？鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點(diǎn)著爭(zhēng)艷斗華的春天。那千絲萬(wàn)縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長(zhǎng)便可藏遮棲鴉。
可嘆！沿著東流注入長(zhǎng)江的清江水西去，裝飾華美的游船向著京城──汴京進(jìn)發(fā)。是酒宴已殘，興盡人散？還是愁那江風(fēng)陣陣總是無(wú)休止地拍打翻卷著船頭的旗尾，夕潮也洶涌而起濺濕了頭上的烏紗？夜晚懸在江空上一彎弦月，乘坐的般只也慢慢巾近港灣驛站、泊入蘆葦深處。沉怨無(wú)法排遣，面對(duì)著閃爍的銀燈，一次次地把燈花剔下。
注釋：
�、徘鐛梗呵缛丈街械撵F氣。
�、婆兀弘[喻政治形勢(shì)的突然轉(zhuǎn)變。
⑶雁翼：雁的兩翅。
�、冉鑶柡螘r(shí)：詢問什么時(shí)候。
�、晌呵垩由臁�
�、叔A：指美艷，華麗。
�、四邦^：路上；路旁。
⑻堪嗟（kān jiē）：感嘆詞。
�、颓褰阂乃�，既可指清澈的江水，又可特指湖北省境內(nèi)流入長(zhǎng)江的'一段江水，《水經(jīng)注》記載該水，“水色清照石上，分沙石”故名之曰“清江”
⑽畫舸（huà gě）：裝飾華美的游船。
�、掀煳玻合笳髦h派和官祿。
⑿烏紗：指烏紗帽，以烏紗抽扎帽邊制成，始于東晉宮官著烏紗帢，后經(jīng)改制，隋代時(shí)帝王、貴臣亦多戴之；至唐宋已行于民間，不論貴賤
�、阉A：水中驛站。
�、逸筝纾╦iān jiā）：蒹和葭都是價(jià)值低賤的水草，喻微賤。
⒂燈花：燈心余燼結(jié)成的花狀物。
賞析：
作品賞析
【注釋】：人們對(duì)周邦彥這首詞的寫作時(shí)間和內(nèi)容多有異議，或謂其少年時(shí)作客荊州而作，或謂其政和六年時(shí)的晚期作；又或謂其由荊州赴長(zhǎng)安羈旅行役之作，又或謂其自明州還京，或由荊南八都，或紹圣年間被召回汴都的喻托之作。事實(shí)上，根據(jù)周邦彥客居荊州期間曾赴長(zhǎng)安游歷的事實(shí)，結(jié)合此詞的語(yǔ)言、內(nèi)容。結(jié)構(gòu)等分析，這應(yīng)是詞人客居荊州期間途赴長(zhǎng)發(fā)，沿江西行的羈旅行役之作�！扒褰瓥|注，畫舸西流，指長(zhǎng)安日下 ”，清楚地說(shuō)明詞人于楚地沿江西行 ，目的地是“指長(zhǎng)安”，而不是沿途要達(dá)汴就 。因此 ，這里的“長(zhǎng)安”不是汴京，以構(gòu)思運(yùn)筆極為精細(xì)而著稱的周邦彥，也絕不會(huì)把回汴京以“畫舸西流”形容之。詞的上片描寫沿江舟行所見兩岸山村春色，下片描寫江邊餞別及逆水行舟的情景。首先此詞第一句就點(diǎn)明了“楚甸”，據(jù)王國(guó)維《清真先生遺事》，以為周氏客荊州“當(dāng)在教授廬州之后，知溧水之前 ”。但此詞卻并非此時(shí)所作，而當(dāng)為其第二次被召入京時(shí)重過(guò)荊州之作。故此詞開端“晴嵐低楚甸，暖迴雁翼，陣勢(shì)起平沙”數(shù)句，表而所寫雖是在荊州水途中所見到的春至陽(yáng)回的景色，但實(shí)在卻已經(jīng)隱喻了時(shí)代的政治氣氛之轉(zhuǎn)變，尤其值得注意的是“暖迴雁翼，陣勢(shì)起平沙”二句，表面上所寫雖是雁陣之起飛，但實(shí)際上卻已經(jīng)隱喻著一些因政治情勢(shì)改變，而又紛紛得意回朝的新黨人士。下面的“驟驚春在眼，借問何時(shí)，委曲到山家”數(shù)句，表面是寫春天到來(lái)時(shí)，春光也來(lái)到了山中的人家，但此處實(shí)隱含有百指之意，暗喻自己在此次政局轉(zhuǎn)變中也再度被召還朝 。以下自“涂香暈色”一直到上半闋的結(jié)尾數(shù)句，表面上所寫仍是春光之美盛，而實(shí)際上所隱喻的則正是政局轉(zhuǎn)變后，新黨之人競(jìng)相趨進(jìn)的形勢(shì)。作者在下半闋的開端，竟忽然用了“堪嗟”兩個(gè)字，來(lái)承接前而所敘寫的美麗的春光了�？班担褰瓥|注，畫舸西流，指長(zhǎng)安日下”實(shí)際蘊(yùn)含對(duì)蒙召赴京一事的矛盾恐懼之心 。其“ 清江東注”一句，所寫的實(shí)不僅指眼前的江水而已，同時(shí)也暗喻了他對(duì)于江南的依戀。這種依戀，既包括了他曾任過(guò)縣令的溧水，也包括了他自己的故鄉(xiāng)的錢塘，而下句的“ 畫舸西流 ”，則正指今日奉召入京的旅程。其中的矛盾對(duì)比，自是顯然可見的。在下面的“愁宴闌、風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗”中，作者馬上就寫出了他的矛盾恐懼的癥結(jié)之所在，原來(lái)他所愁懼的仍是政爭(zhēng)翻覆之無(wú)常 。所謂“ 愁宴闌”者，正是預(yù)先愁想之意 ，“宴闌 ”之所指，則是預(yù)愁今日如雁陣飛起的、涂香暈色 ”的驟然貴顯的一批新黨人士 ，一旦“宴闌”下臺(tái)，則或者便不免將要受到如今日下臺(tái)的舊黨人士所受到的同樣的排擠和迫害。所以才在此一句之下，馬下承接了“風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗”兩句，暗喻了政治上的風(fēng)云變色 。“旗”字既可使人聯(lián)想到一種權(quán)勢(shì)黨派的標(biāo)幟 ，“烏紗”更可使人體味到政治上的官職和地位。而曰“風(fēng)翻”、曰“潮濺”，則暗喻此種權(quán)勢(shì)和地位之一旦傾覆的危險(xiǎn)。至于此詞結(jié)尾之處的“今宵正對(duì)初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沈恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花”數(shù)句，才是此詞中真正全用寫實(shí)之筆之處，表現(xiàn)出水程夜泊孤獨(dú)寂寞中滿懷心事的情景。詞之上片，寫景體物精細(xì)宛轉(zhuǎn)，色澤鮮明，境界清新；下片敘事言情，疏宕宛轉(zhuǎn)，細(xì)密圓美，情真意切 ，蘊(yùn)含豐富 。整首詞生動(dòng)傳神的表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中由對(duì)春色由哀的喜愛到對(duì)命運(yùn)艱難的孤憤之情 。關(guān)于此詞內(nèi)容 、意境方面的評(píng)價(jià)，歷來(lái)頗有異辭 。張炎之《詞源》曾譏其“意趣不高遠(yuǎn)，”王世貞之《弇州山人詞評(píng)》亦曾謂其“能作景語(yǔ)，不能作情語(yǔ)；劉熙載之《藝概·詞曲概》亦曾謂“美成詞信富艷精工 ，只是當(dāng)不得個(gè)‘貞’字但也有權(quán)致贊美者，如陳延焯之《 白雨齋詞話 》即曾去“美成詞極其感慨，而無(wú)處不郁；”“沈郁頓挫中別饒?zhí)N藉”，“哀怨之深，亦忠愛之至”，但同時(shí)又認(rèn)為周詞往往有“ 令人不能遽窺其旨”的遺憾。其實(shí)，周邦彥生當(dāng)北宋新舊黨爭(zhēng)之際，對(duì)于政海滄桑確實(shí)頗多深慨，只不過(guò)他寫得含蓄深蘊(yùn)，使人不易察覺罷了。
云原文賞析10
南歌子·柳戶朝云濕
朝代：宋朝
作者：張輯
柳戶朝云濕，花窗午篆清。東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過(guò)清明。
壘潤(rùn)棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽。無(wú)奈愁人把做、斷腸聲。
譯文及注釋：
譯文
綠柳簇?fù)淼脑郝洌宄靠諝馇逍聺駶?rùn)，雕花窗內(nèi)香爐升起的煙裊裊如云。東風(fēng)吹得輕柔，天氣十分晴朗，我在貪戀海棠花的嬌色中度過(guò)清明。新燕住進(jìn)了剛壘成的泥巢，絲籠中緊鎖著舊日的鶯鳥。一陣音樂傳來(lái)卻難以進(jìn)入心中，難道是琵琶彈奏得不好、聲音太難聽?無(wú)奈在愁緒滿懷的人聽來(lái)，都是斷腸的悲聲！
注釋
[1]柳戶朝云濕：指歌妓的.居處。
[2]午篆：一種盤香。
[3]壘潤(rùn)棲新燕：新燕在剛壘好的新窩里棲息。
[4]把做：當(dāng)做。
賞析：
此詞也是代言體，寫一個(gè)歌妓對(duì)其相好男子的懷念。上片寫這個(gè)歌妓獨(dú)居青樓的寂寞和她對(duì)舊相好的懷念。下片睹物生感，先是以“新燕”之樂反襯“舊鶯”之苦，接著又以琵琶所奏樂音在她聽來(lái)都是斷腸之聲的主觀化描寫，反映出這個(gè)女子獨(dú)處深閨難續(xù)舊歡的無(wú)限愁思。
云原文賞析11
云
來(lái)鵠〔唐代〕
千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。
無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
賞析
夏云形狀奇特，變幻不常�！跋脑贫嗥娣濉保菤v來(lái)傳誦的名句。但這首詩(shī)的作者似乎對(duì)悠閑作態(tài)的夏云頗為憎厭，這是因?yàn)樽髡叩男木潮緛?lái)就并不悠閑，用意又另有所屬的緣故。
首句撇開夏云的各種具體形象，用“千形萬(wàn)象”四字一筆帶過(guò)，緊接著下了“竟還空”這幾個(gè)感情份量很重的詞語(yǔ)。原來(lái)，詩(shī)人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風(fēng)云變幻。對(duì)他說(shuō)來(lái)，夏云的千姿百態(tài)并沒有實(shí)際意義，當(dāng)然也就想不到要加以描寫。對(duì)事物關(guān)心的角度不同，描寫的方式也自然有別。這一句對(duì)夏云的描寫盡管抽象，卻完全符合詩(shī)人此時(shí)的感情。它寫出一個(gè)過(guò)程：云不斷幻化出各種形象，詩(shī)人也不斷重復(fù)著盼望、失望，最后，云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩(shī)人的希望也終于完全落空。“竟還空”三字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。
次句寫“竟還空”后出現(xiàn)的情形。云彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏：到處尋覓不見，驀然低頭，卻發(fā)現(xiàn)它的倒影映入水中；猛然抬頭，則又見它原來(lái)就隱藏在山后。又好像故意在你面前玩戲法：忽而輕云片片，忽而重重疊疊。這就進(jìn)一步寫出了云的容與悠閑之狀，怡然自得之情，寫出了它的故作姿態(tài)。而經(jīng)歷過(guò)失望、體驗(yàn)過(guò)被作弄的滋味的詩(shī)人，面對(duì)弄姿自媚的云，究竟懷著一種什么樣的感情，也就可想而知了。
“無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰�！钡谌涫侨�(shī)的.背景，按自然順序，似應(yīng)放在首句。詩(shī)人把它安排在這里，一方面是使這首篇幅很狹的小詩(shī)也有懸念，有波瀾；另一方面（也是更重要的）是讓它在感情發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上出現(xiàn)，以便與第四句形成鮮明尖銳的對(duì)照，取得更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。第三句明顯地蘊(yùn)含著滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語(yǔ)很重，第四句放下去時(shí)卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閑容與，化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有致的對(duì)比描寫中，詩(shī)人給云的形象添上了畫龍點(diǎn)睛的一筆，把憎厭如此夏云的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻畫為能事、有所托寓的詠物詩(shī)，總是能以它的生動(dòng)形象啟發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想，去思索。這首詩(shī)，看來(lái)并不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱云的感情。詩(shī)中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特點(diǎn)，又概括了社會(huì)生活中某一類人的特征。那千變?nèi)f化，似乎給人們以灑降甘霖希望的云，其實(shí)根本就無(wú)心解救干枯的旱苗。當(dāng)人們焦急地盼它降雨時(shí)，它卻“悠悠閑處作奇峰”。不言而喻，這正是舊時(shí)代那些看來(lái)可以“解民倒懸”，實(shí)際上“不問蒼生”的權(quán)勢(shì)者的尊容。它的概括性是很高的，時(shí)至今日，詩(shī)里所描繪的人格化了的“云”是依然能給人留下印象的。
古代詩(shī)歌中詠云的名句很多，但用勞動(dòng)者的眼光、感情來(lái)觀察、描繪云的，卻幾乎沒有。來(lái)鵠這位不大出名的詩(shī)人的這一首《云》，也許算得上最富人民性的詠云之作。
來(lái)鵠
來(lái)鵠(?-883)，即來(lái)鵬（《全唐詩(shī)》作來(lái)鵠），唐朝詩(shī)人，豫章（今江西南昌市）人。相傳來(lái)鵬家宅在南昌東湖徐孺子亭邊，家貧，工詩(shī)，曾自稱“鄉(xiāng)校小臣”，隱居山澤。師韓柳為文，大中(847-860)咸通(860- 874》間，才名籍甚。舉進(jìn)士，屢試落第。乾符五年(878)前后，福建觀察使韋岫召入幕府，愛其才，欲納為婿，未成。廣明元年(880)黃巢起義軍攻克長(zhǎng)安后，鵬避游荊襄。
云原文賞析12
作品原文
之零陵郡次新亭
江干遠(yuǎn)樹�、�，天末孤煙起。
江天自如合，煙樹還相似。
滄流未可源，高帆去何已②。
作品注釋
①干：大水之旁。
②滄：蒼。水色青蒼，所以流水稱“滄流”。未可源：言不能窮其源。已：止。末二句寫水程行役之勞。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是詩(shī)人赴零陵（治所在今湖南零陵）內(nèi)史任，在新亭止宿時(shí)所寫的。新亭在今江蘇省南京市南，地近江濱，當(dāng)時(shí)是朝士們游宴之所。
作品賞析
詩(shī)歌的前四句寫江景。江面開闊，看不見對(duì)岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，迷迷濛濛，樹木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以說(shuō)“江干遠(yuǎn)樹浮”。再把眼光移向更遠(yuǎn)處，只見“天末孤煙起”，一股云煙在天的盡頭飄然而起，顯得那么孤寂淡遠(yuǎn)。在這二句中，詩(shī)人用一個(gè)“遠(yuǎn)”字和一個(gè)“孤”字寫出了大江景色的廣渺、寂寥。
“江干遠(yuǎn)樹浮，天末孤煙起”二句是分寫江、天，而“江天自如合，煙樹還相似”二句則寫江天在詩(shī)人視覺中的綜合形象。江天一色，渾然一片，分不出哪兒是天邊，哪兒是水際；遠(yuǎn)樹朦朧，像云煙一樣輕淡，而云煙變幻，也像遠(yuǎn)樹一樣“浮”在江天相連之處，云煙遠(yuǎn)樹混為一體。這二句著意寫江景的迷濛淡遠(yuǎn)。
面對(duì)著浩渺的江天、朦朧的.煙樹，詩(shī)人心中涌起一股迷惘的情緒，他不禁吟出傷感的詩(shī)句：“滄流未可源，高颿去何已�！薄帮c”，同帆。詩(shī)人說(shuō)：江水浩蕩，滔滔不絕，難以窮盡其源！我這只揚(yáng)帆的小船要飄流到何時(shí)，才能停泊？這是詩(shī)人對(duì)著江水發(fā)出的感慨，其中也隱隱透露出對(duì)仕官前程的擔(dān)憂。
這首詩(shī)以寫景為主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天遠(yuǎn)樹云煙。詩(shī)歌的筆調(diào)疏淡，語(yǔ)言清麗。
作者簡(jiǎn)介
范云（451-503）南朝文學(xué)家。字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰（今河南泌陽(yáng)縣西北）人。少好學(xué)，善屬文，下筆即成。仕宋，為郢州西曹書佐，轉(zhuǎn)法曹行參軍。齊時(shí)，入竟陵王蕭子良幕府，為“西邸八友”之一。遷尚書殿中郎，曾出使北魏。又任零陵內(nèi)史、散騎侍郎、始興內(nèi)史、廣州刺史，坐事下獄，獲赦免。后起為國(guó)子博士，蕭衍執(zhí)政，范云入其幕府，與沈約同心輔佐之。梁立，官吏部尚書，封霄城縣侯，領(lǐng)太子中庶子，遷尚書右仆射。卒贈(zèng)侍中衛(wèi)將軍。事跡具《梁書》卷一三及《南史》卷五七本傳。有集三十卷，已佚，《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》輯得其詩(shī)四十二首。
云原文賞析13
虞美人·東風(fēng)蕩飏輕云
陳亮〔宋代〕
東風(fēng)蕩飏輕云縷，時(shí)送蕭蕭雨。水邊臺(tái)榭燕新歸，一點(diǎn)香泥，濕帶落花飛。
海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花。
譯文及注釋
譯文東風(fēng)輕輕地吹拂，云兒縷縷隨風(fēng)飄過(guò)。蕭蕭春雨時(shí)緊時(shí)緩不停歇。茫茫水邊的小樓閣，新歸的燕子忙筑窩�？阢曄隳啻熡辏浠ㄕ成眍l飛過(guò)。小徑上落滿了海棠花，繽紛斑斕花香四發(fā)。綠肥紅瘦人愁煞。更哪堪，黃昏時(shí)節(jié)，庭院里柳樹落啼鴉。還記得嗎，朗月如輝的月光下，那人帶著素潔的月色，輕輕地摘下如雪的梨花。
注釋虞美人：詞牌名，此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。蕩飏（yáng）：飄揚(yáng)，飄蕩�？|（lǚ）：一條一條地。蕭（xiāo）蕭雨：形容雨聲蕭蕭。水邊二句：謂新歸雙燕銜泥筑巢。臺(tái)榭（xiè），建筑在高臺(tái)上臨水的四面敞開的樓閣。糝（sǎn）：摻和。香繡：這里指海棠花瓣。成春瘦：花落則春光減色，有如人之消瘦，此言春亦兼及人。柳啼鴉：歸鴉啼于柳上。那人：指所思女子。和月句：極言人與境界之實(shí)。宋·晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月�！�
賞析
詞的上片開篇兩句沒有寫容紅杏枝頭春意風(fēng)”的芳菲春景，而是直說(shuō)容風(fēng)”、容雨”。東風(fēng)輕拂著大地，幾縷淡淡的云彩在天空飄蕩。這兩句里的容風(fēng)”和容雨”，是全詞的詞眼，大好的春光就是在風(fēng)雨中消逝的，領(lǐng)起腔全篇詞意。容水邊臺(tái)榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛。”兩句化用白居易《錢塘湖春行》中容誰(shuí)家新燕啄春泥”的詩(shī)意。燕子才剛剛歸來(lái)，還未來(lái)得及觀賞芳菲春色，滿樹花朵卻已經(jīng)凋零，如此景象，詞人不由產(chǎn)生滿腔感慨、滿腹愁緒。這里的容泥”承第二句容蕭蕭雨”，容落花”承第一句容東風(fēng)蕩飏”而來(lái)。燕子新歸，而落紅已經(jīng)成陣，目睹這種景色，詞人的感慨之情油然而生。
詞的下片首句承上片容落花”，開始描寫凋零的海棠。容海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦�！痹诖嗽~人雖然只取腔海棠一種花來(lái)進(jìn)行描寫，但是讀者從中仿佛還可以看到桃花、杏花、梨花……落紅一地。當(dāng)所有春花凋零并被泥土掩埋，也就沒有什么春色可言。用容春瘦”來(lái)形容春色漸失十分形象傳神，也是全詞的主旨所在。春也如人一般，在萬(wàn)花凋零的滿腹愁緒中逐漸消瘦，逐漸疲憊不堪。結(jié)尾兩句容黃昏庭院柳啼鴉，記得那人、和月折梨花�！遍_始出現(xiàn)人的形象，畫面也頓時(shí)變得更加豐富。
全詞無(wú)一字說(shuō)愁，卻處處都透著愁緒。春天本是百花競(jìng)放、喧風(fēng)芳菲的.季節(jié)，可是經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)雨后，凋零的花朵，銜泥的春燕，對(duì)月啼叫的烏鴉卻讓人頓感凄涼�；ㄩ_花落雖是自然之理，卻引發(fā)腔敏感詞人心中的無(wú)限愁緒，凄涼的其實(shí)不只是春色，也是詞人因年華漸逝、壯志未酬而生的悲哀。詞中的抑郁哀婉之氣令讀者讀之不禁為作者坎坷的生平而動(dòng)容。
陳亮
陳亮（1143—1194）原名汝能，后改名陳亮，字同甫，號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報(bào)。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國(guó)事。后曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進(jìn)士第一，狀元。授簽書建康府判官公事，未行而卒，謚號(hào)文毅。所作政論氣勢(shì)縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
云原文賞析14
少年游·朝云漠漠散輕絲
宋代：周邦彥
朝云漠漠散輕絲。樓閣淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，門外燕飛遲。
而今麗日明金屋，春色在桃枝。不似當(dāng)時(shí)，小橋沖雨，幽恨兩人知。
譯文
一個(gè)狹窄的小樓上，漠漠朝云，輕輕細(xì)雨，雖然是春天，但春意并不濃。他們就在這樣的環(huán)境中相會(huì)。云低雨密，雨越下越大，大雨把花柳打得一片憔悴，連燕子都因?yàn)橥现簧頋衩w得十分吃力。兩人在如此凄風(fēng)冷雨的艱難情況下相會(huì)，又因?yàn)槟撤N緣故不得不分離。小樓連接著閣樓，那是兩人約會(huì)的處所。但是兩人都是冒著春雨，踏著滿街泥濘相別離的，他們抱恨而別。門外的花柳如泣如啼，雙飛的燕子艱難的飛行。
現(xiàn)在風(fēng)和日麗，金屋藏嬌;桃花在春風(fēng)中明艷美麗，搖曳多姿，他們現(xiàn)在在這美好的春日幸福地生活在一起。不再像以前那樣經(jīng)歷凄風(fēng)苦雨�；貞浧饋�(lái)，那時(shí)的小橋沖雨，反倒有別一番滋味。眼前這無(wú)憂的無(wú)慮生活在一起反倒不如當(dāng)時(shí)那種緊張、凄苦、抱恨而別、彼此相思的情景來(lái)的意味深長(zhǎng)。
注釋
①漠漠：迷蒙廣遠(yuǎn)的樣子。輕絲：細(xì)雨。
�、诹ㄌ洌杭�(xì)雨綿綿不斷，雨水流下柳花，猶如哭泣落淚。
�、劬沤帜嘀兀航窒锬酀舨豢�。九街：九陌、九衢，指京師街巷。
�、苎囡w遲：燕子羽翼被雨水打濕了，飛行艱難。
�、萁鹞荩喝A麗的屋子
⑥沖雨：冒雨。
�、哂暮蓿翰卦谛牡椎某钤�。
鑒賞
北宋初期的詞是《花間》與《尊前》的繼續(xù)�！痘ㄩg》、《尊前》式的小令，至晏幾道已臻絕詣。柳永、張先在傳統(tǒng)的小令之外，又創(chuàng)造了許多長(zhǎng)詞慢調(diào)。柳永新歌，風(fēng)靡海內(nèi)，連名滿天下的蘇軾也甚是羨慕“柳七郎風(fēng)味”(《與鮮于子駿書》)。但其美中不足之處，乃未能輸景于情，情景交融，使得萬(wàn)象皆活，致使其所選情景均并列單頁(yè)畫幅。究其緣故，蓋因情景二者之間無(wú)“事”可以聯(lián)系。這是柳詞創(chuàng)作的一大缺陷。周邦彥“集大成”，其關(guān)鍵處就在于，能在抒情寫景之際，滲入一個(gè)第三因素，即述事。因此，周詞創(chuàng)作便補(bǔ)救了柳詞之不足。讀這首小令，必須首先明確這一點(diǎn)。
這首令詞寫兩個(gè)故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句話中“而今”二字聯(lián)系起來(lái)，使前后兩個(gè)故事—亦即兩種境界形成鮮明對(duì)照，進(jìn)而重溫第一個(gè)故事，產(chǎn)生無(wú)窮韻味。
上片所寫乍看好像是記眼前之事，實(shí)則完全是追憶過(guò)去，追憶以前的戀愛故事。“朝云漠漠散輕絲，樓閣淡春姿”。這是當(dāng)時(shí)的活動(dòng)環(huán)境：在一個(gè)逼仄的小樓上，漠漠朝云，輕輕細(xì)雨，雖然是在春天，但春天的景色并不濃艷，他們就在這樣的環(huán)境中相會(huì)�！傲ㄌ�，九街泥重，門外燕飛遲。”三句說(shuō)云低雨密，雨越下越大，大雨把花柳打得一片憔悴，連燕子都因?yàn)橥现簧頋衩�，飛得十分吃力。這是門外所見景色。“泣”與“啼”，使客觀物景染上主觀情感色彩，“遲”，也是一種主觀設(shè)想。門外
所見這般景色，對(duì)門內(nèi)主人公之會(huì)晤，起了一定的烘托作用。但此時(shí)，故事尚未說(shuō)完。故事的要點(diǎn)還要等到下片的末三句才說(shuō)出來(lái)，那就是：兩人在如此難堪的情況下會(huì)晤，又因?yàn)槟撤N緣故，不得不分離�！靶菦_雨，幽恨兩人知�！薄靶恰睉�(yīng)接“樓閣”，那是兩人會(huì)晤的處所，“雨”照應(yīng)上片的“泣”、“啼”、“重”、“遲”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)，兩人就是沖著春雨，踏著滿街泥濘相別離的，而且點(diǎn)明，因?yàn)閼押薅鴦e，在他們眼中，門外的花柳才如泣如啼，雙飛的燕子也才那么艱難地飛行。這是第一個(gè)故事。
下片由“而今”二字轉(zhuǎn)說(shuō)當(dāng)前，這是第二個(gè)故事，說(shuō)他們現(xiàn)在已正式同居：金屋藏嬌。但這個(gè)故事只用十個(gè)字來(lái)記述：“麗日明金屋，春色在桃枝�！边@十個(gè)字，既正面說(shuō)眼前的.故事，謂風(fēng)和日麗，桃花明艷，他們?cè)谶@樣一個(gè)美好的環(huán)境中生活在一起;同時(shí)，這十個(gè)字，又兼作比較之用，由眼前的景象聯(lián)想以前，并進(jìn)行一番比較�！安凰飘�(dāng)時(shí)”，這是比較的結(jié)果，指出眼前無(wú)憂無(wú)慮在一起反倒不如當(dāng)時(shí)那種緊張、凄苦、懷恨而別、彼此相思的情景來(lái)得意味深長(zhǎng)。
弄清楚前后兩個(gè)故事的關(guān)系，了解其曲折的過(guò)程，對(duì)于詞作所創(chuàng)造的意境，也就能有具體感受。這首詞用筆很經(jīng)濟(jì)，但所造景象卻耐人深思。仿佛山水畫中的人物：一頂箬笠底下兩撇胡子，就算一個(gè)漁翁;在藝術(shù)的想象力上未受訓(xùn)練的，是看不出所以然的。這是周邦彥藝術(shù)創(chuàng)造的成功之處。
創(chuàng)作背景
此詞作于公元1093年(元祐八年)周邦彥流寓荊州時(shí)。公元1087年(元祐二年)周邦彥被調(diào)出京城，貶為廬州(今安徽合肥)教授，然后流寓荊州約三年。公元1093年(元祐八年)春天，又被任命為溧水(今屬江蘇)知縣。這幾年是周邦彥思想與創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折期。
宋詞簡(jiǎn)介
周邦彥(1056年-1121年)，中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
云原文賞析15
題李次云窗竹
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《題李次云窗竹》是唐朝偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易的一首詠竹詩(shī)。全詩(shī)運(yùn)用巧妙的對(duì)比描寫，生動(dòng)形象的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)竹潔高品質(zhì)的贊譽(yù)。
翻譯/譯文
筆直的竹子，不用把它栽來(lái)做聲音優(yōu)美如鳳鳴的笛子，它也不需要用來(lái)做釣魚竿，只要看到在那冬日嚴(yán)寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧綠；在大雪紛飛的時(shí)候去看，白茫茫中僅有的綠意，別具一番凌雪傲寒的情調(diào)。
賞析/鑒賞
竹，在歷代文人墨客的心目中，向來(lái)都是某種精神品格的象征。蘇東坡曾作詩(shī)：“寧使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹�！笨上攵�，竹子的品格在文人心中有多高尚。
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦蕩磊落，正大光明；竹的節(jié)節(jié)攀升，步步小結(jié)，象征君子的穩(wěn)重踏實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)自勵(lì)；竹的青翠素淡，冰清玉潔，象征君子的高潔脫俗，卓爾不凡；竹的經(jīng)寒不凋，修直挺拔，象征君子的高潔脫俗，剛強(qiáng)正直……凡此種種，不一而足。竹剛勁，清秀，挺拔，不向風(fēng)，人應(yīng)有竹之君范，應(yīng)有竹之堅(jiān)強(qiáng)，在任何困難面前都不屈服，不妥協(xié)。詩(shī)人在贊賞竹的高尚品質(zhì)同時(shí)，也襯托出自已高潔的情懷。
竹，與松、梅并稱為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，它象征著高尚、堅(jiān)韌、虛心等美好品格，在中國(guó)詩(shī)詞文化中具有很高的地位。歷來(lái)受到文雅之士的喜愛。
《題李次云窗竹》是一首借竹言志，別具情韻的詠竹詩(shī)。
白居易這首詩(shī)，乍看之下似乎平淡無(wú)奇，開頭的兩句，用詞平淡，無(wú)新奇，只是簡(jiǎn)單地交待了竹子不用，不須。但也由此設(shè)下了懸念，為什么不用？為什么不須？連串的設(shè)問，讓人情不自禁往下看，原來(lái)亮點(diǎn)在后面，一個(gè)“看”字，點(diǎn)亮了人無(wú)限的想象空間。所以這首詩(shī)須仔細(xì)品讀方能發(fā)現(xiàn)其中回味無(wú)窮，妙不可言。
詩(shī)的`開頭就是的一連串比喻描寫，這是一種比較創(chuàng)新的方式，前三句的比喻都是為了最后一句做鋪墊，一個(gè)“看”字點(diǎn)明了詩(shī)的主旨，激發(fā)了詩(shī)的靈魂，讓人無(wú)限遐想�！傲粝蚣娂娧├锟础笨词裁�？潔白的雪里，唯剩下竹而已。從竹孤立于雪里看到竹的高潔本質(zhì)，一種孤立于世俗的孤傲，也是從中襯托出詩(shī)人自已高潔的情懷。歷代的士人君子之所以醉心于林，流連忘返，并非僅僅為了逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是為了尋找一種精神寄托。一種超然物外的情操。足見詩(shī)人對(duì)竹子的喜愛及對(duì)竹子品格的贊譽(yù)。
竹的生存環(huán)境，總是猗猗靜謐幽雅，醉心在竹的世界里，可以彌補(bǔ)人的心理缺陷和遠(yuǎn)離凡塵的愉悅、超脫！可以獲得暫時(shí)的心理平衡。
此詩(shī)巧用對(duì)比，略形顯神，托竹寓意，象征顯旨。全詩(shī)有三個(gè)詞非常關(guān)鍵，“不用”，“不須”，“留向”，前兩個(gè)詞所表達(dá)的情感傾向和價(jià)值觀念與后一個(gè)詞所表達(dá)的形成鮮明的對(duì)比，實(shí)際上是竹的功利實(shí)用的品格與精神品格的對(duì)比。先看鳴鳳管，據(jù)《列仙傳》記載，春秋時(shí)蕭史善吹簫，能作鳳聲引鳳凰止于其屋，故稱“簫”為“鳴鳳管”。由竹子加工制成的簫，其聲感人肺腑，動(dòng)人心魄。王褒《洞簫賦》云：“故聽其巨音，則周流汜濫，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭瘱，順敘卑達(dá)，若孝子之事父也。
科條譬類，誠(chéng)應(yīng)義理，澎濞慷慨，一何壯士，優(yōu)柔溫潤(rùn)，又似君子。故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁聲，則若颽風(fēng)紛披，容與而施惠�！庇纱丝梢姾嵚曍S富、獨(dú)特的藝術(shù)感染力。杜牧有詩(shī)云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”（《寄揚(yáng)州韓綽判官》）。
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