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酬樂天詠老見示原文及賞析[大全2篇]
酬樂天詠老見示原文及賞析1
原文
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
賞析
詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈(zèng)：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！�
第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年�！币馑际钦f：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對(duì)白居易的“詠老”思想情懷的`回應(yīng)，說明在對(duì)“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。
后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！鳖^兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認(rèn)識(shí)全面，充滿著一種辯證思想；感情深摯，表達(dá)了詩人對(duì)老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！鄙Ｓ�，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
酬樂天詠老見示原文及賞析2
原文：
酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文：
人誰不顧老，老去有誰憐。
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
經(jīng)歷過的世事見多識(shí)也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無掛也無牽。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
不要說日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋：
人誰不顧老，老去有誰憐。
顧：念，指考慮。憐：憐惜，愛惜。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
帶：腰帶。頻減：多次縮緊。冠：帽子。
廢書緣惜眼，多灸（jiǔ）為隨年。
廢書：丟下書本，指不看書。灸：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
經(jīng)事還諳（ān）事，閱人如閱川。
諳：熟悉。閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。閱，經(jīng)歷。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛（xiāo）然。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。下此：指改變對(duì)衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對(duì)衰老的憂慮和擔(dān)心。翛然：自由自在，心情暢快的樣子。
莫道桑榆（yú）晚，為霞（xiá）尚滿天。
桑榆：日落時(shí)光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。霞：霞光，這里指晚霞。
賞析：
此詩闡明作者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時(shí)間、自奮自勵(lì)等有利的一面，對(duì)此如果細(xì)致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達(dá)了劉禹錫對(duì)生死問題的清醒而樂觀的認(rèn)識(shí)，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對(duì)待人生。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對(duì)白居易的關(guān)于“老”的.看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因?yàn)樗ダ�，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個(gè)方面談了對(duì)“老”的看法，是針對(duì)白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏�！崩系拈L處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川�！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然�！痹娙藙裎克呐笥褜�(duì)待衰老不要過多的憂慮，只要正確對(duì)待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢(shì)豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之慨。詩人面對(duì)衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對(duì)老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。
這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點(diǎn)和說服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語，后人多以此自勉自勵(lì)。
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