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知足常樂的演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)今社會生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的知足常樂的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
知足常樂的演講稿1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
任何事物都有其兩面性，我們不能只抱怨壞的那面，卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看，學(xué)會知足。
學(xué)會知足，方能成大事。
法布爾曾有一段時間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困，科學(xué)研究資金不夠，項目又尚未完成，種。種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而，一次偶然的機(jī)會，他終于明白了，沒有十全十美的事情，只要自己專注于自己所力所能及的，學(xué)會知足，就算項目未完成，那自己的人生也不會留有遺憾。
于是，他又重燃了斗志，最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。
試想，如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識到“學(xué)會知足”的重要性，仍然徘徊于的門
前，那他就不會有后來的覺悟，就不會在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。
可見，學(xué)會知足，方能成大事。
又所謂，知足者常樂。
我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路，有崎嶇的羊腸小道。
但當(dāng)我們行走于大路上時，不要再抱怨路邊沒有美景相伴了，因為你已經(jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了；當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時，也不要埋怨道路的坎坷了，當(dāng)你轉(zhuǎn)身，你會發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路，無論如何，你也得過。開心得走，不開心也得走，何不學(xué)會知足，多看些美麗的風(fēng)景，讓自己開開心心地走過這一生呢？ 正所謂，知足者常樂。
每個人都是如此。
前段時間我一直悶悶不樂的。
到了一個新的`班級，全是陌生的同學(xué)，但這也意味著我又多了一個人際交往的平臺，但同時我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間，我始終不能每天開心的面對生活。
可后來，經(jīng)過朋友們的開導(dǎo)，我才明白了，有得必有失，我要學(xué)會坦然的面對一切。把握面前所擁有的，知足者常樂。
人生很短暫，我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的，敞開心扉，把握已有的，讓自己開心快樂的度過每一天，一切已足矣。
知足常樂的演講稿2
有兩個人行走在沙漠中，他們身上都只剩下半瓶水。悲觀的那個人哀嘆道：“哎，只剩半瓶水了，怎么走出沙漠？”而樂觀的那個則欣喜地歡呼：“太好了，還剩半瓶水，一定可以走出沙漠！”顯而易見，一定是后者走出了沙漠，而前者定喪命于自己的消極。所以說，知足常樂。
知足常樂，是不拘于世俗的逍遙�！安删諙|籬下，悠然見南山。”陶淵明居住田園，不經(jīng)意一瞥入眼的山，偶然之間采得的菊，在他眼中卻如此恬靜美好。他不拘于世俗，逍遙自在，遠(yuǎn)離了官場和榮華富貴。但是他并不因此消極惆悵，因為他有一顆知足常樂的'心。歸途中山鳥為樂，南山作伴，鳥語花香，抬頭便見屋上升起的炊煙縷縷。他滿足其間，過得灑脫無慮。
知足常樂，是不屈于挫折的從容。蘇東坡一生仕途坎坷，在官場沉浮，卻不為波瀾所打擊，為何？因為他知足常樂，即使只有一簞食，一瓢飲，他也能從容道出：“人間有味是清歡�！奔词雇局杏鲇�，他也能吟詠自若，緩步前行。同行人皆狼狽時，他聆聽雨韻，吟道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！睂ⅰ按┝执蛉~”的風(fēng)雨當(dāng)做背景音樂，這種隨遇而安，樂觀曠達(dá)，知足常樂，使蘇東坡經(jīng)歷大起大落后，仍泰然自若，踏遍煙火地，覺得人間值得。
知足常樂，是國家王朝興盛的根源。拿破侖是法國歷史上偉大的軍事家。在他的統(tǒng)治下，法國領(lǐng)土越來越大。他卻妄想統(tǒng)治歐洲，終在與俄一戰(zhàn)后，軍隊元氣大傷，勢力日落西山；隋煬帝在位期間開創(chuàng)科舉制，修建大運(yùn)河，對后世頗有影響。但貪心不足，頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，濫用民力，導(dǎo)致民變頻起，造成天下大亂，隋朝覆滅。倘若他們知足常樂，結(jié)局定不會如此。
老子道：“知足之足，常足矣�！币庠谡f明人只有知足才能快樂，就算現(xiàn)在的生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜，哪怕只有零星一點，也為我們平淡無奇的日常，增添絢麗多彩的一筆，難道不是嗎？收獲甜時，我們不也很快樂嗎？如同品嘗一杯苦中帶甜的卡布奇諾。只有滿足于甜，才能體會其香醇與美好。
知足常樂的演講稿3
在現(xiàn)代社會高速競爭的浪潮中，人們的競爭意識也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個人都在努力實現(xiàn)知足的同時也踏上了不知足的意識走向。是啊，人們常說：“知足者常樂”。意思是容易滿足的人總是很快樂的。筆者認(rèn)為：在人類社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂！我們要深刻理解：“生活上要知足，學(xué)習(xí)上知不足，工作上不知足”這句話。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對生活都那么簡單知足的水平上，但如果我們過于對自身物質(zhì)的.曲變性苛求，就會導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。
知識是人類進(jìn)步的橋梁，是人類最好的營養(yǎng)品。人們常說：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯”。所以說，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無限有益的知識。笛卡爾曾說：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個積極的心態(tài)去實現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個對社會有益的人。而這些，不正是一個在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎？‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無形巨大的動力，推動人類社會的不斷進(jìn)步，推動社會文明的不斷發(fā)展。
馬克思說過：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事；應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。
總之，知足是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；不知足是社會發(fā)展前進(jìn)的動力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實的人生！
知足常樂的演講稿4
自古以來，人生最高的境界莫過于知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機(jī)會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現(xiàn)實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對于某些人來說，它與權(quán)利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的`本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場斗爭。
當(dāng)然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂，人生幾何。
知足常樂的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
懂得知足常樂，一顆知足心遠(yuǎn)勝于千千萬萬的財富。
在學(xué)校要知足，“這次考試考得不錯��！進(jìn)步很大�！笔堑�，對于我來說進(jìn)步是很大，但離我的期望分?jǐn)?shù)還有一定差距。不行！于是我茶不思，飯不想，整夜在題海中飛翔，做夢也做幾何題目，緊張的情緒搞得一家人都要瘋了，上課時眼皮又在打架，這樣反而退步了。
看來，我要知足��！對于這次月考，要把成績穩(wěn)定，才是重中之重，不要每天都想向前沖，“貪多嚼不爛”，有一顆知足的心，學(xué)習(xí)才好提升。
在家中要知足，“過年了……”過年永遠(yuǎn)是孩子們最快樂的時候，無論是紅色還是美食誰不喜歡呢？而我又是那種對美食抵抗力為零的人，最豐富的.年夜飯要開吃了，我趕緊洗手，不知是因為興奮還是什么，冰涼的手我也感到暖和。哇！菜食真豐富，有冒著熱氣的“珍珠”元子，黃白相間的魚糕，香噴噴的魚頭……這是視覺與味覺的盛宴�。∥冶愦箝_胃口�！@肚子真難受，這幾天的暴吃，讓身體不舒服。要知足�。∮羞@么多好吃，貪多，身體都要垮了，有一顆知足心，生活才能美好。
在社會要知足。春天暖暖的陽光，斜射入樹林，春風(fēng)拂臉，多么愜意的陽光��！我與隊伍出來春游，到了中午，老師讓我們解散，淘氣的我與伙伴一起玩，走著走到了一個用圈圈玩具的地方，二元一回合，我運(yùn)氣特別好的圈到一個四驅(qū)車，看著伙伴羨慕的目光，我便與他們花光了所有的錢，可什么都沒得到了。面對小時候的事，現(xiàn)在想來，里面有一定的道理，對于無意得到的獎品，要知足，不要貪心的想得到所有的，在社會上，人如果都有知足心，也不會賭博上癮了。有一顆知足的心讓我發(fā)現(xiàn)社會上的圈套。
“知足的人便了快樂�！蔽矣辛酥愕男木陀辛烁玫某煽儯篮玫纳�，辨真的慧眼，無論我的未來如何，只要有一顆知足的心，我便時時快樂。生活中我時時快樂，不必因錯失“良機(jī)”，悔恨幾個星期。這又有何不可呢？
人要有一顆懂得知足常樂的心，才能讓生命開出快樂的花兒。
知足常樂的演講稿6
現(xiàn)在的人總是那么貪戀，總想著一定要得到什么，卻不想想自己已經(jīng)擁有什么。
我曾讀到這樣一個故事：
一個年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時常抱怨。有一天，他遇到了一位智者，智者便問他：“我用500美元買你的心好嗎？”年輕人答：“不好，沒有心我活不了�！敝钦哂謫枺骸澳俏夷�1000美元買你的體魄，好嗎？”年輕人答：“不好，我沒有我強(qiáng)壯的體魄同樣活不了。”聽完，智者便開導(dǎo)他：“你的父母把你帶到這個世界上，你有一雙明亮的眼，一個強(qiáng)壯的體魄，一個完好的'心，你還和別人比什么呢？”
大人常說：知足常樂。但知足和進(jìn)取并不矛盾。知足是滿足于自己所擁有的物質(zhì)，進(jìn)取是不斷向著目標(biāo)奮斗。所以說，知足和進(jìn)取應(yīng)該是我們同時應(yīng)擁有的。
其實我小時候，也喜歡和別人比，遇到自己有什么不如別人時，我有時也不甘心，可想想：我用的雖然不是什么都，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎？想到這，我平靜了。
有的人，總希望這也好那也好，這時候，應(yīng)該好好想想，我們有關(guān)心自己的父母，有很好的朋友，可以和同學(xué)一起上學(xué)，這難道不幸福嗎？
我堅信：知足常樂。只有知道該滿足于現(xiàn)狀的人，才會越來越快樂，越來越幸福。
知足常樂的演講稿7
知足者常樂？不知足者常樂？我認(rèn)為不知足者常樂。
總是安于現(xiàn)狀的人只會止步不前，縱使樂，也只樂在一時，不得一世，有句話不是說，笑到最后才是贏家么？人生本是一個游戲，誰能夠笑到最后，誰才是這場游戲的最終贏家，笑不到最后，說什么都是枉然。知足？說好聽點叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮；難聽點叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會作詩，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會有什么大的作為的，一輩子只會庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的；相反的，我認(rèn)為知足只會毀了自己，毀了自己本前途無量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會笑到最后，會是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會很累，可他們樂得一世，而不是一時！愛因斯坦曾被埋沒在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的.鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地；華羅庚埋沒在一個小店鋪中，在做好工作的同時，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會碌碌無為度過平庸的一生，不會在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊上留下至關(guān)重要的一筆。我是個不知足的人，我總是在達(dá)到一個目標(biāo)的同時為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個社會在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會落后。
知足者常樂？那為什么油燈會被電燈取代，折扇會被電扇取代？為什么會出現(xiàn)全自動洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪。”因為不滿才會努力奮斗，積極進(jìn)取。
在我看來，知足者常樂這個觀點是錯誤的，而不知足者常樂且樂一世！！
知足常樂的演講稿8
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《知足常樂》。
知足，是一種心態(tài);常樂，就是以簡單之心擁有快樂的生活。
就如中國臺灣漫畫家蔡志忠所說："如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的"。不以物喜為己悲，不以己所不欲施于人。事情，往往變換一個角度，即使應(yīng)對著密布的陰云也會心存美好，豁然開朗。
因為，擁有知足心態(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
也就是說：能夠做到知足常樂、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計得失的.平常心，會給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人們愛戴與敬仰。同時，知足常樂的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開創(chuàng)未來。
正因為"知足常樂"者，能"寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事"，體現(xiàn)到快樂的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。
小草因接受陽光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強(qiáng)的生命力才有了"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的豪邁。
鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有"歲歲年年花相似，歲歲年年花不同"的迥異。
常言"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹?"生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們以"平常心"隨遇而安，以"坦蕩心"退一步海闊天空，以"君子心"交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。
知足常樂，是一種輕松的幸福。
知足常樂，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭奪。
愿天下人在物欲橫流的視界，知足永相隨，常樂永相伴。
知足常樂的演講稿9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺得別人的父母足夠有地位？如果你有這種想法，就表示你對自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎？人生在世有一種精神可以使你常�？鞓罚@就是知足。只要你知道滿足，你一定會覺得自己比別人過得好。
此時此刻，我想起了一個故事：一個大富人有著萬貫家財，雇了幾十個帳房先生管理，仍是忙不過來。雖然擁有這么多財產(chǎn)，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦，靠做豆腐過日子，盡管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂。富人覺得很奇怪，便問一位帳房先生，那位帳房先生回答說：“老爺，你不必要多想，隔墻扔幾錠銀子過去，便會知道了�！庇谑�，富人趁夜黑無人，將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的.豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財產(chǎn)，欣喜若狂，于是忙著埋藏銀子，又要考慮怎么花，又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時才恍然大悟：“原來我不快活的原因，就是這些銀錢��！”
聽完這個故事之后，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢？人活在世界上，財富與名利給我們帶來的快樂其實是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說：“多欲為苦，從貪欲起，少欲無為，身心自在�！逼鋵嵢酥灰�，一切都會變得很美好，你會感到幸福，會感到快樂。
如果你身體健康，沒有疾病，那么你就比幾千萬人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽。
如果你從未嘗受過戰(zhàn)爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險，那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們，無論何時何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣說的，“當(dāng)你在煩惱自己沒有鞋穿的時候，有的人卻沒有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住，知足常樂，人生無悔！
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂的演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人的一生中不斷地獲取，但我們的獲取一定要有節(jié)制，千萬不可貪心。如果不懂得知足，我們很有可能失掉自己擁有的東西，又得重新奮斗、獲取。更有甚者，也許會失掉性命，那就真是得不償失了。我們只有學(xué)會知足，才能夠安居樂業(yè)，享受幸福的生活。
金魚與漁夫的故事想必大家熟悉。漁夫捕到一條會說話的金魚，金魚為了報答他承諾他要什么就給什么。而漁夫的妻子并不知足向金魚要了許多東西，向金魚要當(dāng)皇后時，金魚收走了給他們一切。漁夫一家又過上了窮苦的生活，漁夫的妻子如果懂得知足，不向金魚提出這十分過分的要求，她和漁夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福�？墒撬澙�，最終使自己失掉一切，又過上了每天要努力工作才能解決溫飽的貧困生活。
我們要懂得知足，學(xué)會知足。否則我們反而會失去更多。
古時候，有幾個農(nóng)民渡江，到了江心，船翻了，農(nóng)民只好往岸邊游。有個水性好的人身上背著上千的銅錢吃力地游。同伴勸他扔掉錢，他不聽，最后被淹死了。這個人水性很好。但他在確信可以得到生命時又選擇要得錢財，他并不滿足于得到性命�？烧驗樗欢弥悖粌H沒得到錢財反而失去了性命。
我們要懂得知足，學(xué)會知足。否則我們甚至?xí)䜩G掉性命。
明朝有個叫xx的人，他家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅能衣食溫飽。但他懂得知足，他慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)亂，慶幸有食物吃，有衣服穿；慶幸家里沒有病人；慶幸沒有家人在監(jiān)獄。于是他每天向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的'清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到榮華富貴，滿足于現(xiàn)在溫飽的現(xiàn)狀，他就一直生活得很幸福。
我們要懂得知足，學(xué)會知足。我們應(yīng)學(xué)胡九韶這種懂得知足的精神，這樣我們才能幸福地生活。
我們要學(xué)會知足，不要只想著獲取，否則不僅獲得不了僅而失去更多。學(xué)會滿足于現(xiàn)狀，才能安居樂業(yè)，享受快樂的生活。知足者常樂。
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂的演講稿11
幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時來運(yùn)至；另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活�！T塔納
一個人想要獲得幸福，就應(yīng)活得快樂，然而想要活得快樂，少不了對自己所擁有的事物的滿足。
有人說：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂？可物質(zhì)條件對于人的快樂的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時和幾個朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開心。有人問他：“你和那么多人擠在一起住，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”
有人說：自己周圍總會發(fā)生許多煩心事，快樂不起來，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉(xiāng)時已似異鄉(xiāng)人，卻也能道出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿懷對親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對天下人的美好祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟”。生于現(xiàn)代的我們，難道不應(yīng)做到豁達(dá)樂觀嗎？難道不應(yīng)因為自己不用感受封建官場的險惡，因為自己還活著，能夠有所作為，因為親人都還在身邊而感到慶幸嗎？
人的快樂又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個人能不能快樂，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂的.、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無法快樂，無法幸福。就像宋代詩人林逋所說：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。
幸福之神只會眷顧那些懂得知足的人。
知足常樂的演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!很高興能夠站到這個講臺與大家一同分享我對廉潔的一點認(rèn)識與感悟。今天，我演講的題目是：知足常樂無欲則剛。俗話說：月有陰睛圓缺，人有七情六欲。生活中，人們總會有各種各樣的欲望：譬如，餓了有食欲，困了有睡欲，缺東西用時有物欲，情竇初開有情欲�？梢哉f，生活在這個世界上的每一個人，都被形形色色的欲望包圍著。
“無欲則剛”中“無欲”，并非不允許人們有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋時魯國宰相公儀休，喜歡吃魚。有人就給他送來一條大魚，他卻斷然拒絕了�？腿瞬焕斫�，公儀休回答說：“正因為我喜歡吃魚，所以才不接受你送來的魚。國君讓我作宰相，我吃魚可以自己買。如果把你送來的魚吃了，國君因此而免去了我的宰相之職，我哪兒還會有錢買魚呢?”�？腿怂蛠硪晃掺~，本是小事，然而公儀休卻察覺到了客人送魚，是因其有求于自己，倘若收受此魚，必然會有更多的有求于他的人把魚送到他的門下，這樣一來，就可能因受賄成性而被免職，到那時想吃魚都難了。
“無欲則剛”還揭示了一個道理：去除私欲，才能無所畏懼;無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官，他們正氣凜然，執(zhí)法如山，被稱為“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“剛“，亦源于“無欲“。他們克已奉公，兩袖清風(fēng)。包拯前往陳州放糧賑災(zāi)時，不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，一日三餐只吃“落斛粥“，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時，規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項費用，不超過3錢，在物價便宜的.地方，則不超過2錢。他們?yōu)楣賻资�，衣食住行唯溫飽能居而已，對個人、對生活從無他求，因此一無牽掛，不怕丟官，不怕殺頭，為江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥權(quán)貴，抑制豪強(qiáng)，甚至怒犯龍顏。
正所謂：“廉生明，公生威”：“廉則吏不敢慢，公則民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”——這是古人對“明”和“威”的解釋，簡單明了卻又極富深意：因為廉潔，所以官員不敢懈怠，因為公正，所以民眾不敢偷奸�；驗榱凸�，所以其身正，因為其身正，所以上下同心，不令而行。生活中，我時常與人探討，人生追求的最終目標(biāo)是什么?一位朋友很坦然地說，人生就是追求幸福與快樂。然而，怎樣才能做到幸福與快樂呢?在我看來，答案也許很簡單，幸福就是需求得到滿足，我想，這個世界其實并不缺少幸福與快樂，缺少的僅是“知足”而已。知足是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
“廣廈千間，夜眠不過七尺;良田萬傾，日食僅為升斗�！敝挥羞@種對需求的冷靜把握，才能使我們在光怪陸離的物質(zhì)誘惑面前不迷失自我;“弱水三千，只取一瓢”，只有這種對欲望的合理節(jié)制，才能使我們在物欲橫流中保持一份操守，才能使我們真正遠(yuǎn)離繁華與虛榮，找到永久的幸福、快樂和安寧!“知足常樂，無欲則剛”，與大家共勉!
知足常樂的演講稿13
要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風(fēng)/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……
一首五月天的《知足》，唱出了現(xiàn)如今人們最真實的感受。知足常樂，才是對幸福定義最完美的詮釋。
四年前的雅典奧運(yùn)會上，劉翔，成為世界的焦點。“我的運(yùn)動生涯才剛剛開始，以后還有無數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造。”這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。四年后的北京奧運(yùn)會上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉(zhuǎn)身離開的時候，萬民落淚。
他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的�？梢姰�(dāng)時的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運(yùn)動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去面對生活，看待生命！知足常樂，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
而在1908年英國倫敦的奧運(yùn)會上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運(yùn)動員第一個跑進(jìn)了賽場。途中他多次摔倒，在最后的'15m撲倒在地。兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過了沖刺線。最后，這句運(yùn)動員的金牌被取消了，因為裁判認(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。而這名運(yùn)動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。
因為知足，所以常樂。
李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強(qiáng)。她滿臉笑容的接受了訪問；王楠在奧運(yùn)會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運(yùn)動生涯畫上一個完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福！
當(dāng)來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂！
知足常樂的演講稿14
尊敬的各位評委，雙方辯手：
大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點。
陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。
之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的'快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對前兩個階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點的補(bǔ)充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。
同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因為他覺得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。
而對于“知足而樂”這一觀點，我方認(rèn)為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經(jīng)說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會感到快樂呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂嗎?肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有?”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂?
對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那么這樣的概念也不會延續(xù)至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話�！叭胍埂边@個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對吧。我們有自己的腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個階段的總結(jié)和最后對于各自論點的一點補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。
知足常樂的演講稿15
古人云：人生不如意事十之八。九！但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂！
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了！街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興！而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫！這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事！它教育我們要知足常樂！
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢？上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國法西斯頭目，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵！發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞！他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵！
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強(qiáng)的心就一定會戰(zhàn)勝困難！
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著！想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢？他們承受著身體的`痛，心里失去親人的痛！但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運(yùn)！早日幫他們重建美好家園！而地震也大大凝聚了我們國家的人心！注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族！
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧！因為知足者常樂！
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