江上原文及賞析集錦

江上原文及賞析集錦1

　　江上

　　吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。

　　晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

　　翻譯

　　吳頭楚尾之地的路是坎坷還是順坦？在細(xì)雨之中慢慢進(jìn)了深秋，秋天的江水暗自起伏。

　　晚上趁著寒冷的潮水渡過(guò)江去，眼中盡是黃葉，耳邊盡是雁嘶。

　　注釋

　　吳頭楚尾：今江西北部，此地春秋時(shí)是吳楚兩國(guó)交界的地方。

　　煙雨：蒙蒙細(xì)雨。

　　寒潮：寒冷的潮水。

　　賞析

　　此詩(shī)描寫了深秋時(shí)節(jié)，江上白波涌起，而煙雨飄飄，天色陰暗，江上頓時(shí)給人沉沉的感覺。那滾滾的江水挾著深秋的寒氣，風(fēng)寒水冷，吳楚一帶，秋意盎然。而兩岸山巒經(jīng)秋意的感染，樹葉也被秋霜染成金黃，那金黃的葉子隨風(fēng)飄起，零落在秋山之坡，飄忽在秋水之上。樹林里、天空中，一行行大雁南歸，時(shí)起的雁聲縈繞在天宇之間，縈繞在人們心頭。詩(shī)人從不同的角度描繪景物：空中，雁鳴陣陣，江上，白波涌起，四面，煙雨迷蒙，地上，落葉蕭蕭，多層面的渲染，秋的韻味就顯得濃濃的足足的`，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍和效果。

　　此詩(shī)一、二兩句，就給人開闊遼遠(yuǎn)之感：吳頭楚尾，是春秋時(shí)吳楚兩國(guó)交界的地方，在今江西省北部，那里，地域遼闊，山水相接，煙雨迷茫，江濤奔涌，此境此景，詩(shī)人非常激賞，足現(xiàn)其心胸之開闊，意境之開朗。三、四兩句，既交待了渡江的時(shí)間、環(huán)境，更隨意點(diǎn)染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黃葉構(gòu)成的秋江圖，簡(jiǎn)潔洗煉，蘊(yùn)藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脫俗，超然典雅，長(zhǎng)髯白衫的先覺圣明凌虛于浩淼煙波之上，給人以鮮明深刻的印象。

江上原文及賞析集錦2

　　江上

　　王安石〔宋代〕

　　原文

　　江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。（晚云一作：曉云）

　　青山繚繞疑無(wú)路，忽見千帆隱映來(lái)。

　　賞析

　　王安石晚年寓居金陵鐘山，“誦詩(shī)說(shuō)佛”（蘇軾語(yǔ)），追求心境的寧?kù)o。與此相適應(yīng)，他的創(chuàng)作中出現(xiàn)了大量雅麗工致的絕句，在這種凝煉輕巧的形式中，他表達(dá)了自己蕭散恬淡的心緒，這首小詩(shī)就是這樣的例子。

　　詩(shī)寫泛舟江上所見的景物。寫了秋陰，寫了云、雨，寫了青山和遠(yuǎn)處影影綽綽的風(fēng)帆，都是很開闊、很宏大的物象，然而整首詩(shī)造成的藝術(shù)境界卻不是雄健豪邁，而是空明幽淡，其關(guān)鍵便在一個(gè)遠(yuǎn)字。詩(shī)人攝取了各種遠(yuǎn)景來(lái)構(gòu)成他的畫面，“江北秋陰一半開”一句，雨過(guò)天晴，陰云半開，一抹藍(lán)天已帶上了晚霞的輝光，給人一種悠遠(yuǎn)的感受�！巴碓坪�雨卻低徊”一句，將黃昏時(shí)的云霞寫活了。“低徊”本來(lái)指人的徘徊沉思，這里卻用來(lái)表現(xiàn)含雨的暮云低垂而緩慢地移動(dòng)，情趣橫主，靜中有動(dòng)。詩(shī)人在這兩句中勾勒了一幅秋江暮云圖。它頗有米家山水的朦朧含蓄之美，畫面并不是明快清晰的，而好象是有意追求一種半明半暗，神光離合的境界：陰沉的秋空不是全部開朗而是“半開”，可見光線并不太亮；向晚的云霞也不璀燦明艷，而帶著雨意，它不是暴風(fēng)雨之前翻滾的黑云，卻是低徊容與，悠然靜穆。所以幽遠(yuǎn)淡雅便成了這幅畫面的基調(diào)。

　　三、四兩句從云轉(zhuǎn)到江邊的青山，山是糾結(jié)盤曲的，像是要擋住詩(shī)人前行的去路，然而遠(yuǎn)處忽隱忽現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)帆影，正告訴詩(shī)人前途遙遠(yuǎn)，道路無(wú)窮。這兩句寫江行的待殊感受，不僅有景，而且景中有人，景中有意，蘊(yùn)深邃的哲理于尋常景物之中，啟人遐思，耐人尋味。后來(lái)陸游的“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，正是由此生發(fā)出來(lái)的名句。這里青山的回環(huán)曲折，帆影的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也都構(gòu)成了淡遠(yuǎn)的畫面，與上面兩句渾然一體，融匯無(wú)間。此詩(shī)的.深層意義不是屈從陰暗，而是反抗陰暗。反抗陰暗，便能開通千帆競(jìng)渡的視境，這就是詩(shī)人借山光水色的變化所體驗(yàn)到的某種人生哲學(xué)、或政治哲學(xué)。因此，此詩(shī)是以富有辨證法的思理取勝。

　　蘇軾評(píng)王維的詩(shī)畫，有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的講法，把詩(shī)境與畫意結(jié)合在一起談。詩(shī)與畫的緊密結(jié)合，在唐朝的山水詩(shī)、畫中得到完美的結(jié)合。王維、孟浩然等人的山水田園詩(shī)，都帶有畫的氣質(zhì)與風(fēng)韻。唐人的山水詩(shī)畫重點(diǎn)突出自然的美。宋人的山水畫強(qiáng)調(diào)質(zhì)，通過(guò)時(shí)序節(jié)令和布局，表現(xiàn)真實(shí)的生活，山水詩(shī)也提倡清新蘊(yùn)藉，要求把真情實(shí)感通過(guò)客觀描寫表達(dá)出來(lái)。王安石的山水詩(shī)，就很好地把握了這一點(diǎn)。這首寫江行的詩(shī)，在灰暗的底色上布置了一幕開闊的畫圖，輔以幽深的筆調(diào)，與米芾山水畫筆法相吻合，表現(xiàn)一種含蓄朦朧的美。同時(shí)，詩(shī)人又經(jīng)過(guò)對(duì)景物的描寫，表示出對(duì)路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)云變幻的惆悵，把主觀思想加入了山水詩(shī)中，豐富了詩(shī)的主題。

　　王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先�！眰魇牢募�有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

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