家鄉(xiāng)的節(jié)作文[精選]
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)的節(jié)作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇1
一年一度的油菜花節(jié)悄然而至，我懷著無比興奮的心情，和好朋友一起去油菜花節(jié)的舉辦地——下各看油菜花。
下了車，走過一座石拱橋，我們來到了油菜花地。放眼望去，展現(xiàn)在眼前的都是金燦燦的油菜花。大片大片的油菜花像是給大地鋪了一層金黃色的地毯，別提有多美了。走近細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)油菜花一朵有一朵的姿勢，有的花瓣全展開了，有的'只展開一兩片花瓣兒，有的卻還是花骨朵兒。這些油菜花在春雨姑娘的滋潤下，別提有多精神了！當(dāng)然有花的地方就少不了小蜜蜂，這些小蜜蜂在油菜地里飛來飛去，正忙著采花粉呢！
油菜花地里，還有一道美麗的風(fēng)景，不用我說，想必大家都猜得到了吧！沒錯(cuò)，就是稻草人。會(huì)“說話”、會(huì)“講故事”的稻草人，是每個(gè)小朋友爭先觀看的重點(diǎn)。今年是雞年，所以這次稻草人的主題好多與“雞”有關(guān)，比如：《金雞唱響》、《雞鳴吉祥》、《雞祥和樂》、《聞雞起舞》等。其中《聞雞起舞》還是我們仙居一小的老師制作的呢！于是我們特地在以“聞雞起舞”為主題的稻草人的旁邊多停留了一會(huì)兒，還與這些稻草人合了幾張影。
今天雖然是陰雨天，但是我們賞花的心情絲毫沒有受到影響，我期待明年的油菜花節(jié)早日到來。
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇2
中華兒女從來就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱為“龍的傳人”。在閩西連城縣姑田鎮(zhèn)的游大龍，聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。
正月十五元宵節(jié)，客家人都有游大龍的習(xí)俗。大龍是用紙、竹篾和木板做成的。從傍晚三四點(diǎn)開始，有游龍的家庭便把一節(jié)節(jié)的龍燈抬出來，到指定的地點(diǎn)拼接起來，整條龍約有40~100節(jié)不等。龍尾是單獨(dú)擎立的`舉著，距離龍身數(shù)十米外。表示著“神龍見首不見尾”。
游龍拼接好后，點(diǎn)上蠟燭。各家各戶的青壯年身上都捆著一個(gè)牛皮做的碗狀小兜用來抬撐桿。大龍頭前點(diǎn)著火銃，還有抬燈照明隊(duì)，鑼鼓隊(duì)……游龍所到之處，每家每戶都要燃松香迎接大龍，以求龍的保佑。游行直到夜里十一點(diǎn)才快要結(jié)束。年輕人們在此時(shí)異常興奮，手持大龍，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龍表現(xiàn)出呼風(fēng)喚雨，翻江倒海的天性。人與人之間的摩擦和碰撞，使得大龍遍體鱗傷，但快樂無窮……
第二天一早，人們抬著大龍四處游行給大家?guī)ズ眠\(yùn)。正午，大龍直奔指定空曠田野處，預(yù)備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并擺上貢品。之后游龍要繞稻草堆走三圈，人們又一次興奮、快速地奔跑起來。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時(shí)候人們是比誰家制作的龍身最漂亮，游龍結(jié)束時(shí)卻是比誰家制作的龍身最破爛，才意味著誰家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈，這象征著真龍火化升天，能保一方國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
姑田游大龍是我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它曾被列入過吉尼斯紀(jì)錄，當(dāng)時(shí)的大龍有兩百三十七節(jié)，遠(yuǎn)看仿佛一條巨龍盤踞山間。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩！同樣的我也期待這20xx年的元宵盛宴，相信這又是一次視覺的享受！
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇3
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理，但是當(dāng)時(shí)在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽，雖不能與金曲互相媲美，但是這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時(shí)的我們最喜愛不過的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢險(xiǎn)要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的'變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇與絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會(huì)在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會(huì)為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會(huì)為你作介紹，來吧！我遠(yuǎn)方的朋友。
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇4
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”在這陣陣兒歌聲中，咱們又迎來了一年一度的中國傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。
要問端午節(jié)的來歷，可有很多故事呢。就給大家講其中一個(gè)吧：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有位愛國詩人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官�；栌沟某蹩偸锹犘拍切┘槌肌⑿∪俗嬔�，不聽屈原的忠言。后來楚王竟把屈原削職流放了。在流放的過程中，屈原看見楚國都城被敵軍占領(lǐng)，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，于是跳江自殺。人們非常傷心，劃船找屈原的尸體，還包粽子給魚蝦吃，希望魚蝦不要傷害屈原的尸體。于是，人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛國詩人就把這一天作為“端午節(jié)”，用包粽子、賽龍舟的形式表達(dá)對屈原的緬懷之心。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗呢!包粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。粽子幾乎是每家每戶過節(jié)必不可少的物品，奶奶在包粽子前，總是要先把粽葉泡上很長時(shí)間，再煮上一天。裹粽子時(shí)是先取三片煮好的粽葉，圍成一個(gè)圓錐形，然后往里面放些糯米，還可以根據(jù)個(gè)人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線捆起來，一個(gè)玲瓏可愛的粽子就誕生了。但現(xiàn)在還不能吃，還要把包好的'粽子煮上一天，到第二天咱們就可以大享美味啦。解開一個(gè)熱騰騰的粽子，蒸汽直沖天，而粽子活像個(gè)老爺舒服地躺在粽葉里。糯米在陽光的照耀下閃閃發(fā)亮、金銀剔透，就像一顆顆璀璨的鉆石。糯米的濃香夾雜著縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
在今年的端午節(jié)里，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還品嘗了美味的粽子。這真是個(gè)快樂且有意義的端午節(jié)!
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