[集合]水滸傳讀后感15篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的水滸傳讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

水滸傳讀后感1

　　前天我讀了《水許傳》里的——景陽(yáng)岡武松打虎這篇小故事。這個(gè)故事大致講的是：武松在經(jīng)過(guò)一個(gè)山岡的時(shí)候，在店家喝酒，店門(mén)上明明寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開(kāi)始向景陽(yáng)岡走去。店家一只攔他不讓他過(guò)岡，說(shuō)那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過(guò)三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽(tīng)勸告，一只往前走，走著走著，酒勁兒上來(lái)了，感覺(jué)昏昏迷迷，渾身發(fā)熱，走不動(dòng)了，很想睡覺(jué)，于是躺在一塊大青石上想睡一覺(jué)，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。

　　看了這個(gè)故事，我很喜歡武松這個(gè)人，因?yàn)樗�力氣無(wú)窮，是個(gè)打虎英雄。

　　故事中我也最喜歡讀武松打虎這個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@一段寫(xiě)得特別細(xì)致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現(xiàn)了武松打虎的畫(huà)面。老虎的三個(gè)絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時(shí)候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門(mén)上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個(gè)大坑，武松順勢(shì)把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動(dòng)彈不了才住手。

　　八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》�！端疂G傳》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書(shū)中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個(gè)性的人物形象，可謂家喻戶曉。

　　讀完這部文學(xué)巨著，我感動(dòng)著，為了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著，為了英雄們的悲壯命運(yùn)……

　　我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著，每天為我們批改作業(yè)到深夜，白天還交給我們知識(shí)。他們用純潔的.清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人才。所以，我說(shuō)老師是英雄。

　　我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養(yǎng)成人，就像陽(yáng)光呵護(hù)小草一樣愛(ài)護(hù)著我們。他們對(duì)我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過(guò)上好日子。所以，我說(shuō)父母也是英雄。

　　從《水滸傳》這本書(shū)中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅，否則，將會(huì)付出慘痛的代價(jià)。

水滸傳讀后感2

　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

　　忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 后,對(duì)高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

　　一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為 一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí) 都可以做到的.因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

　　義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的.人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理 可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗�的正義感已被 麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

　　一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神。

水滸傳讀后感3

　　四大古典名著之一的《水滸傳》大家應(yīng)該都耳聞目睹吧!是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫(xiě)出來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，暑假里我通讀了這本書(shū)，令人蕩氣回腸，耐人回味。

　　小說(shuō)講訴了北宋末年以宋江為首的一百零八將因官?gòu)?qiáng)逼民反抗，相聚梁山泊，并打著“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，除暴安良，深得老百姓的支持與愛(ài)戴。后受朝廷招安，剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最終全部就義的.悲慘結(jié)局。

　　剛開(kāi)始我很反感讀《水滸傳》，因?yàn)槿宋锒�，故事情�?jié)也多，加上我不喜歡打打殺殺的小說(shuō)。于是我逼著自己慢慢看完第一章，竟深深地被引人入勝的故事情節(jié)以及栩栩如生的好漢形象吸引住了。我欲罷不能地看完整本書(shū)，其中令我印象深刻的好漢有“托塔天王”晁蓋、“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深、“豹子頭”林沖等等。

　　不過(guò)我最喜歡的一個(gè)故事就是<魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西>了。那天，魯智深約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，脾氣暴躁的他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原來(lái)，哭的女子姓金，她被鄭屠強(qiáng)騙后拋棄，還讓她還三千貫錢(qián)，那女子沒(méi)錢(qián)，只好在酒館賣(mài)唱�？蛇@些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢(qián)，因此和父親在房里哭。魯智深聽(tīng)了金氏父女的遭遇后很同情她們，嫉惡如仇的他立馬要替金氏父女報(bào)仇。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，給了那父女倆盤(pán)纏并打跑了監(jiān)視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報(bào)信，他又在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠(yuǎn)了，才回過(guò)頭去找鄭屠算賬。他先是戲弄了一番鄭屠，弄得鄭屠惱羞成怒，撲向魯提轄。結(jié)果魯提轄竟然分三拳將鄭屠打得火冒金星、七竅流血、不省人事。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì)�！比缓笫帐皷|西大踏步而去。

　　從這個(gè)故事我可以看出鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)十惡不赦的惡霸，令人憎恨。而魯智深卻是一個(gè)擁有俠義之心，看到金氏父女有難就見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困的英雄好漢。再?gòu)乃�在店里坐�?個(gè)時(shí)辰，生怕店小二去追，更可以看出他不僅好打不平而且膽大心細(xì)。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。

　　讀了這本書(shū)，更讓我知道：我們要做一個(gè)正直、正義、善良，有俠肝義膽的人。劉備說(shuō)過(guò)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。雖然我們今天生活的社會(huì)已經(jīng)不像《水滸傳》中描寫(xiě)的社會(huì)那樣黑暗了，但是也會(huì)有暴力事件發(fā)生，遇到問(wèn)題可以尋求幫助或是通過(guò)法律解決，決不能打打殺殺。遇到需要我們幫助的事或人，我們也要盡自己的力量去幫助它們。英雄人物的事跡也是值得我們好好學(xué)習(xí)的榜樣。

水滸傳讀后感4

　　閱讀完名著《水滸傳》，我不禁為眾路好漢的壯烈犧牲感動(dòng)傷感，同時(shí)也為朝廷的險(xiǎn)惡感到憤慨，但更為作者生動(dòng)地描寫(xiě)這一切所費(fèi)的心思表示驚訝與贊嘆。

　　本文細(xì)致地描寫(xiě)出了一百零八位英雄好漢的光輝形象，他們從第一未出現(xiàn)的好漢——林沖，到最后的段景住，無(wú)一不正氣凜然。魯智深：大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦罐寺。武松：景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門(mén)神。吳用：智取生辰綱。宋江、朱仝、雷橫：私放晁天王。柴進(jìn)：門(mén)招天下客。宋江：救助他人······在這些人中，有彪形大漢，眼中幾萬(wàn)道兇光畢露，有白衣秀才，留一長(zhǎng)長(zhǎng)胡須，有出家和尚，剃光發(fā)須，有江上漁夫，長(zhǎng)一身雪白嫩肉，有長(zhǎng)一身黑熊似的粗肉，手持兩板大斧，又有沉魚(yú)落雁之容······可是不管外表如何，他們的所作所為都反映出一個(gè)詞——大公無(wú)私。

　　我的身邊就有這樣的品質(zhì)：一次，學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員們拼命競(jìng)爭(zhēng)，一場(chǎng)比賽下來(lái)，一個(gè)個(gè)都累得直喘粗氣，口干舌燥。一般來(lái)說(shuō)，他們還需再挺一會(huì)兒，走到包前，拿出水杯，才能喝到水，解了渴，可是就在這時(shí)，一位胖乎乎的身影閃過(guò)，徑直奔到與動(dòng)員們面前，將一杯清涼的水遞到他們面前，運(yùn)動(dòng)員很快就能喝著水，一抬頭，只見(jiàn)那位抱著一瓶瓶水，頭上閃著汗珠的同學(xué)又“嗖”地一下“飛”到另一邊去，過(guò)后才知道那位比運(yùn)動(dòng)員還辛苦、一直忙活個(gè)不停地人是徐展翼。也正因?yàn)榇耸�，我們尊稱他為——送水哥。

　　同樣是大公無(wú)私，雖說(shuō)送水比不上救人命、除老虎、搶財(cái)物，但同樣也是幫助，同樣也是大公無(wú)私，雖說(shuō)效果大大不同，但道理、本質(zhì)是一樣的，都是：指辦事公正，沒(méi)有私心，從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)人打算。先不說(shuō)大公無(wú)私對(duì)自己有什么好處，設(shè)想一下，假如每人都只為自己好而好，只為自己做事，那么就先拿武松打虎來(lái)說(shuō)，如果武松不打死那只兇猛的老虎，那么，更多的人就會(huì)為此而喪失性命，武松也不會(huì)得到知縣的賞識(shí)，也就不會(huì)做官，還不會(huì)碰到他哥哥，這么一來(lái)，故事就又到了另一個(gè)情景、狀態(tài)，以后的許多英雄就無(wú)法引出，情節(jié)鏈也就因此而斷掉，故事也就無(wú)法進(jìn)行了。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)運(yùn)動(dòng)會(huì)，光是參加運(yùn)動(dòng)會(huì)為班級(jí)爭(zhēng)光這一點(diǎn)就很不錯(cuò)了，但如果運(yùn)動(dòng)員比賽下來(lái)十分勞累而沒(méi)人照顧，那很有可能會(huì)因?yàn)閯诶圻^(guò)度而腳疼、手疼等，都還算是好的了。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)家里，整理房間、洗碗、掃地、刷馬桶、洗衣服雖說(shuō)不上大公無(wú)私，但就如上面所說(shuō)：“其道理、本質(zhì)都是一樣的'。”千萬(wàn)別小看這些小細(xì)節(jié)，因?yàn)槿绻麤](méi)有人做這些事，吃飯時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)碗沒(méi)洗過(guò)，地上全是灰塵，廁所臭氣熏天，衣服上海存留著上周吃過(guò)的米飯，作業(yè)在洗衣機(jī)里、盆子里或是其他更不能容忍的地方。

　　但是，我們回過(guò)頭來(lái)想想，導(dǎo)致這一切的是什么？是你太懶？或是你記性差？不，是你沒(méi)有“從集體的利益來(lái)想�！比绻�你想干凈，就幫忙整理，這樣一來(lái)，大公無(wú)私的好處就體現(xiàn)出來(lái)了，況且，助人為“樂(lè)”！這難道不是件愉快的的事嗎？所以，請(qǐng)以后記住——多多幫助他人。

水滸傳讀后感5

　　身長(zhǎng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，這位一代的草莽英雄，綠林好漢——魯智深，仿佛從深古向我款款走來(lái)，一件僧袍，一把鐵禪杖，一口戒刀，帶著我見(jiàn)識(shí)了粗中有細(xì)，有勇有謀的“花和尚”。

　　生性見(jiàn)義不平，拔刀相助的魯智深，得知孤苦貧困的金家父女遭到鎮(zhèn)關(guān)西刁難欺侮后，氣憤之余不忘慷慨解囊，拿錢(qián)資助他們，作為路費(fèi)逃到其他地方去，以免鎮(zhèn)關(guān)西加害他們。安頓好這對(duì)父女，他二話不說(shuō)就去找鎮(zhèn)關(guān)西，雖然已滿腔怒火中燒，可是為了拖延時(shí)間，更好地保證金家父女的安全，他忍住怒氣，不動(dòng)聲色地走倒鎮(zhèn)關(guān)西的肉店，把他刁難了一番，使他敢怒不敢言，啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出，然后引鎮(zhèn)關(guān)西發(fā)怒到大街上，當(dāng)著父老鄉(xiāng)親的面質(zhì)問(wèn)他的惡行，讓大家知道自己的行為并非無(wú)中生有，是俠義的。最后魯智深在盛怒中將鎮(zhèn)關(guān)西打死，于是他隨機(jī)應(yīng)變，又打了他幾拳，還鎮(zhèn)定地說(shuō)：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)�！比缓笤诒娔款ヮブ�下大踏步走了。

　　從中足以看到魯智深的粗中有細(xì)，有勇有謀，無(wú)論在幫人之事，盛怒之下，還是在打死人之時(shí)，他都是鎮(zhèn)定自若的，他的的行為在魯莽中透著睿智，在粗野中露出細(xì)心。

　　自拳打鎮(zhèn)關(guān)西之后，魯智深又倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，單打二龍山……身邊始終只有一把鐵禪杖，一口戒刀，胸膛里跳動(dòng)的始終是一顆有情有義的忠義之心，落草梁山泊之后英勇善戰(zhàn)的他仍不改愛(ài)打抱不平的性格。

　　這位英雄的光輝照亮了我的心，深深地感染著我。做任何事都應(yīng)該沉著冷靜，考慮周全，盡量的去體諒別人的難處，該“粗心”的就馬馬虎虎地對(duì)待，該“細(xì)心”的就仔仔細(xì)細(xì)地處理，不僅要有幫助人的勇氣，更要注重方法方式。

　　在家人相聚時(shí)，我們應(yīng)該有一顆關(guān)愛(ài)，互相體諒的心。面對(duì)年齡的隔閡要理解，面對(duì)觀點(diǎn)的不同要諒解，面對(duì)言語(yǔ)的不滿要忍耐。家庭應(yīng)該是愛(ài)、歡樂(lè)和笑的殿堂，血濃于水的親情不容抹煞。

　　在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該有一顆謹(jǐn)慎，慷慨助人的心，互相幫助，互相學(xué)習(xí)。對(duì)于同學(xué)的過(guò)失要寬容，對(duì)于朋友的不足要關(guān)心，對(duì)于考試的成功要忘懷，試著變得“粗心”。然而當(dāng)他人需要幫助的時(shí)候就要細(xì)心的去處理：或是一句鼓勵(lì)的話，或是一個(gè)信任的'眼神，或是一個(gè)友善的動(dòng)作，盡自己的全力來(lái)實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

　　在外出旅行時(shí)，我們應(yīng)該有一顆熱情，自尊自愛(ài)的心，文明禮貌，遵守禮儀。當(dāng)?shù)氐囊?guī)則我們要謹(jǐn)遵，當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗我們要尊重，當(dāng)?shù)氐奈幕�我們�?yīng)借鑒。我們要做一個(gè)“有心人”，時(shí)刻提醒自己要優(yōu)雅地“放松”。同時(shí)也要“不拘小節(jié)”，用寬容和包含讓眼前的美景變得更加動(dòng)人，將自己融入其中，讓自己的旅行愉悅、充實(shí)、有意義，并留下一段美好的回憶。

　　無(wú)論在何時(shí)何地，當(dāng)陽(yáng)光揮灑下金色的光芒，耳畔便響起了魯智深的腳步聲，他正一步一步地邁向未來(lái)的新世紀(jì)。

水滸傳讀后感6

　　四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了！不過(guò)，我總算明白了很多道理。

　　不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

　　水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的`。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳讀后感7

　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠,義.

　　忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

　　一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

　　義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的`民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

　　一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

水滸傳讀后感8

　　在這書(shū)中我最喜歡的是吳用先生，因?yàn)樵诹荷喜吹暮芏鄳?zhàn)域中是靠他的足智多謀才打勝的，他就是個(gè)智多星。在未來(lái)的歲月里，我也要廣學(xué)知識(shí)做個(gè)有用的人。

　　恍惚中，我看見(jiàn)一個(gè)壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手里拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問(wèn)他是不是搞服裝秀的，他沒(méi)有回答。

　　突然，我聽(tīng)到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見(jiàn)一只斑紋吊睛猛虎從樹(shù)叢后面向那壯漢撲來(lái)！那壯漢立刻一閃，躲過(guò)這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒(méi)有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹(shù)上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點(diǎn)一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動(dòng)了。終于我認(rèn)出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

　　武松從老虎背上下來(lái)，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來(lái)，老虎再也動(dòng)彈不得。之后，武松向我走來(lái)，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開(kāi)的'書(shū)——《水滸傳》。

　　魯莽沖動(dòng)，有的仗義疏財(cái)、公平公正，但是他們都有一個(gè)特點(diǎn)——講義氣。

　　他們的一起可不像我們，有時(shí)候兄弟作業(yè)不會(huì)做，第一時(shí)間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價(jià)，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執(zhí)行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數(shù)十人，把宋江從鬼門(mén)關(guān)里拉了回來(lái)，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風(fēng)寨正知寨劉高逮住了，當(dāng)時(shí)身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。

　　《水滸傳》中能學(xué)習(xí)的有很多，機(jī)智勇敢、忠心耿耿、知錯(cuò)就改等等�？晌艺J(rèn)為，最要學(xué)的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無(wú)需在考試時(shí)給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時(shí)幫助他，講義氣這件事其實(shí)很小，例如在同學(xué)生病時(shí)，幫他送去作業(yè)；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時(shí)，有人沒(méi)帶傘，和他一起用傘……

　　不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見(jiàn)，抗日期間，我們中國(guó)出了多少講義氣勝過(guò)生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰(zhàn)斗，忍著饑餓，頂著寒風(fēng)，最終犧牲，敵人剖開(kāi)他的胃，發(fā)現(xiàn)他的胃被餓得變形，里面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅(jiān)決不出賣(mài)組織。這是多么令人驚嘆的義氣呀！

　　我們是中華民族的后代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神�！端疂G傳》這本書(shū)不僅是一本小說(shuō)，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。

水滸傳讀后感9

　　讀過(guò)《水滸傳》，不禁感慨萬(wàn)千……

　　看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全，然后又覺(jué)得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說(shuō)一句話，不反抗一次。可是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開(kāi)始了。

　　宋江是個(gè)有義的人，可是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢？很簡(jiǎn)單，宋江是個(gè)小小芝麻官，沒(méi)什么夢(mèng)想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但之后上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界，所以總想著招安。

　　宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩�？梢�(jiàn)，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。

　　說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對(duì)并未有交情的父女。之后當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次，但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思，何等灑脫！再之后，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)�推舟，理解了宋江�?“招降”。

　　晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛！負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的，叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！

　　宋大哥一門(mén)心思想招安，能夠說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時(shí)，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說(shuō)第三，連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍膬H有朱武，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)�，朱武明白有聰明也沒(méi)地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

　　而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

　　當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒(méi)有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。

　　宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

　　是非功過(guò)，難以評(píng)說(shuō)。

水滸傳讀后感10

　　《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。

　　《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

　　《水滸傳》以其酷愛(ài)自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛(ài)。

　　《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一。這里面主要講了北宋未年以宋江為首的眾多梁山好漢的故事。故事生動(dòng)形象地描寫(xiě)了及時(shí)雨宋江，智多星是吳用，浪里白條張順等眾多梁山好漢。今天又重溫了一遍《水滸傳》，印象最深地依舊是《真假李逵》。

　　這個(gè)故事講得是李逵下山去接自己年老的母親上山時(shí)，碰上了一個(gè)冒充自己，叫作李鬼的人。被揭穿真面孔之后，李鬼十分后悔地對(duì)李逵道了歉，并且保正自己以后再也不會(huì)這么做，可到了后來(lái)，李逵上街討飯時(shí)，偷聽(tīng)見(jiàn)了李鬼和一群混混要謀殺自己的事情，他一些氣之下，把李鬼給當(dāng)眾殺了。

　　這個(gè)故事告訴我們不能隨意冒充人，遇到能力比自己高的人一定要謙虛，不能吹噓自己，不然會(huì)出大笑話來(lái)的。聽(tīng)著好像現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有人會(huì)犯這個(gè)毛病，但仔細(xì)一想，那還是有的.，比如說(shuō)我自己。

　　有一次，我第一次去參加一個(gè)培訓(xùn)班。一到那里，看見(jiàn)幾乎都是比我小的孩子，我不由得揚(yáng)揚(yáng)得意起來(lái)，隨即拉攏了幾個(gè)小朋友發(fā)表了自己的長(zhǎng)篇大論。我講得越來(lái)越激動(dòng)，越來(lái)越興奮，但在高潮之時(shí)被一個(gè)人給打斷了，那個(gè)人糾正了我的一個(gè)錯(cuò)誤。本是件好事，但我當(dāng)時(shí)氣志高漲，不由分說(shuō)得就與他辯解起來(lái)，中間還不斷強(qiáng)調(diào)自己一定是對(duì)的，但后來(lái)他拿出了一本書(shū)，翻到對(duì)應(yīng)的頁(yè)數(shù)讓我看，我這才停住了，羞紅了臉。

　　每一本書(shū)都會(huì)或多或少地告訴我們一些道理，所以我們看書(shū)時(shí)不能囫圇吞棗，更不能馬觀花。四大名著告訴我們的道理更多，所以我們要不厭其煩地多讀，多看，舊書(shū)不厭百回讀就是這個(gè)道理。

水滸傳讀后感11

　　近來(lái)，正在讀《水滸傳》，補(bǔ)一下幾年前落下的課，順便品味文字的奧秘，體察文學(xué)的魅力。

　　《水滸傳》的故事情節(jié)隨著前幾年電視劇的熱播而早已熟記于心，但卻沒(méi)有讀過(guò)原著。近來(lái)，由于悟空問(wèn)答答題的需要，這部名著又回到我的視線之中�？傆X(jué)得對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果不讀，會(huì)是一種遺憾。

　　無(wú)論是看電視劇還是聽(tīng)人評(píng)論，評(píng)論最多的是宋江，當(dāng)然，挨罵最多的也是他，很多人罵他是因?yàn)樗�在皇帝面前呈現(xiàn)的一副奴顏卑膝的模樣，沒(méi)有一點(diǎn)血性，給梁山帶來(lái)了屈辱；另外，他對(duì)待奸臣高俅童貫蔡京等，屈膝忍讓、卑微討好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辯解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并稱是為了忠義，真是可恨。

　　通過(guò)讀《水滸傳》，我對(duì)宋江有了新的認(rèn)識(shí)：作為一個(gè)堂堂男子漢為國(guó)盡忠，報(bào)效祖國(guó)，揚(yáng)名立萬(wàn)，并沒(méi)有錯(cuò)，這也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并沒(méi)有錯(cuò)，他的錯(cuò)誤在于對(duì)待奸臣的.做法：把對(duì)國(guó)家的忠心建立在對(duì)奸臣的忍讓和屈從上，以君子之心對(duì)待小人之腹，以屈辱獲得承認(rèn)，以犧牲成全名節(jié)。用屈辱換來(lái)的榮耀是令人難以忍受的，換句話說(shuō)，所有的獲得都是以踐踏人性而得來(lái)的。

　　另外，宋江枉讀圣賢之書(shū)，曾不聞孟子的“民為貴，社次之，君為輕"的言論嗎？為國(guó)盡忠的實(shí)際含義應(yīng)該是為人民謀幸福，為社會(huì)大眾謀利益。而他卻理解為為朝廷，為天子盡忠，即使奸臣當(dāng)?shù)溃�民不聊生他也從不考慮。當(dāng)然忠君愛(ài)國(guó)是值得肯定的，因?yàn)樵诠糯�，天子是�?guó)家的象征，但是當(dāng)國(guó)家政權(quán)落入奸邪小人的手中，人們生活在水深火熱之中時(shí)，你還要繼續(xù)維護(hù)這樣的國(guó)家機(jī)器，而使奸邪繼續(xù)猖狂嗎？從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，宋江是自私的，他只關(guān)注自己的名節(jié)，卻不關(guān)心人民和自己兄弟的生死。

　　大丈夫揚(yáng)名立萬(wàn)，為國(guó)盡忠，理所當(dāng)然�？墒菓�(yīng)當(dāng)以人民的安危作為做事的標(biāo)準(zhǔn)，如果人們?cè)谶@樣的社會(huì)里不能安居樂(lè)業(yè)，生活幸福而一味的忠君有什么意義呢？況且他的忍讓退在無(wú)形之中也助長(zhǎng)了奸邪的囂張跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所為確實(shí)不值得原諒。

　　以前我一直認(rèn)為宋江的可恨之處在于，他使梁山好漢詔安，致使很多人枉死，是他做法不對(duì)，但他忠心為國(guó)報(bào)效朝廷，確是值得贊揚(yáng)，現(xiàn)在看來(lái)，是他用梁山好漢的死換來(lái)了自己的忠義名稱，并使他的家人得益享受朝廷偽表彰和爵位，可以說(shuō)，他用兄弟們的鮮血換來(lái)了自己家族的榮譽(yù)。

　　看了水滸傳，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心為國(guó)，就應(yīng)當(dāng)以為人民創(chuàng)造幸福生活作為自己執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)和目的，甚至在必要的時(shí)刻，應(yīng)仗義直言、不畏奸邪、據(jù)理力爭(zhēng)，這才是中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的氣節(jié)和骨氣，即使死了，也是值得。

　　人生苦短，梁山英雄受到高俅，童貫和蔡京等奸臣的陷害，歷經(jīng)磨難，實(shí)在讓人感到惋惜，為國(guó)盡忠可以，但是也要敢于為國(guó)除奸，這才是真正的英雄。

水滸傳讀后感12

　　《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無(wú)窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨(dú)具的韻味。

　　《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領(lǐng)，他的'個(gè)性是謙虛謹(jǐn)慎，仗義疏才，任人唯才，是一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)人物。“及時(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對(duì)武松體貼入微，使武松感激萬(wàn)千；李逵因激動(dòng)，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”……“義”字在他身上得到了充分體現(xiàn)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。是啊！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時(shí)，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空。”的道理？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過(guò)性行古夬的同學(xué)，曾幾何時(shí)，體貼過(guò)他人，尊重過(guò)他人？這難道不足以說(shuō)明宋江的“義”值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　書(shū)中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機(jī)警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，使得我們都記得了“武松打虎”這一經(jīng)典的橋段。宋江的“義”可以令人感動(dòng)，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報(bào)施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神，飛云浦怒殺官差，手執(zhí)一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權(quán)利�；氐浆F(xiàn)在，想想自己，當(dāng)朋友遇難時(shí)，我們?cè)�真心地幫助過(guò)他們嗎？我想我們中，極大部分人都會(huì)說(shuō)沒(méi)有，我想我們當(dāng)時(shí)，早就會(huì)被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷！

　　《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們?cè)忈屃恕爸伊x”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險(xiǎn)，回鄉(xiāng)看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時(shí)，想起母親，正要背母上山之時(shí)，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當(dāng)然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門(mén)而去；有時(shí)我們犯些錯(cuò)誤，則不斷的埋怨父母的過(guò)失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)槲覀儾恢�道“孝”，也不懂得�?bào)恩，若還是在過(guò)去，估計(jì)已背上“大逆不道”的罪名了罷！

　　站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂(lè)章。思索著一代又一代的責(zé)任，領(lǐng)悟著“忠”“義”“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……

水滸傳讀后感13

　　大家都讀過(guò)施耐庵的《水滸傳》吧？最近，我們學(xué)習(xí)了里面一個(gè)很精彩的故事《景陽(yáng)岡》，我一下子就被吸引住了。

　　《景陽(yáng)岡》主要講的是：武松在酒館喝了十幾碗酒要上岡。店主說(shuō)岡上有老虎而攔住他。武松不信，不顧店主勸阻上了岡。上岡后，他看到官府榜文，才知道真有老虎。突然，老虎撲來(lái)。他和老虎一番打斗，最終把老虎打死，成了百姓心目中的打虎英雄。

　　故事情節(jié)險(xiǎn)象環(huán)生，引人入勝。當(dāng)我讀到武松不聽(tīng)店家勸阻執(zhí)意要上岡時(shí)，心想：武松的膽子也太大了吧，要是岡上真的有老虎怎么辦？他能打得過(guò)嗎？就在我?guī)е�疑�?wèn)讀下去時(shí)，發(fā)現(xiàn)武松十分勇敢，竟然和老虎打斗起來(lái)。他先是躲過(guò)了老虎的一撲，再用梢棒打老虎�？墒墙酉聛�(lái)我又擔(dān)心了，因?yàn)樯野舨粌H沒(méi)有傷到老虎，還被老虎撞到了樹(shù)上斷成兩截。令我沒(méi)想到的是，武松居然還能用他的拳頭繼續(xù)作戰(zhàn)。老虎從頭部到尾巴都能攻擊人，可武松不僅沒(méi)有退縮，還很快發(fā)現(xiàn)了老虎的破綻：這老虎只會(huì)三個(gè)招式，就是一撲，一掀，一剪。如果這三個(gè)招式都沒(méi)成功打到人，它的氣性就沒(méi)了一半，接著就好攻擊了。機(jī)智的武松乘機(jī)跳到老虎背上，用拳頭朝老虎的頭一陣猛擊，老虎用爪子刨土，似乎想鉆到地里去。武松趁這個(gè)機(jī)會(huì)把老虎使勁往下按，然后又是一陣攻擊。最后，老虎死了，但是武松還不確定，于是又拿起一旁斷成半截的梢棒，打了一陣。直到覺(jué)得老虎徹底死了才肯罷休。讀到這里，我才松了一口氣，心里暗暗敬佩武松這種勇敢的精神。如果具有武松這種精神，那還會(huì)有什么困難能難倒我們呢？

　　在這個(gè)故事中，作者對(duì)武松這個(gè)人物更是描寫(xiě)得栩栩如生。雖然他也會(huì)懷疑別人的'好意，但這才是施耐庵真實(shí)的描寫(xiě)。在店主想留他住宿時(shí)，他不僅拒絕了店主，還猜疑店主是貪圖他的錢(qián)財(cái)。武松也很要面子：在他知道岡上真的有老虎時(shí)，本來(lái)想要下岡，可后來(lái)又怕店主嘲笑他，只好硬著頭皮繼續(xù)上岡。雖然在看見(jiàn)老虎時(shí)嚇出一身冷汗，但他還是跟老虎做了斗爭(zhēng)，一個(gè)人憑著赤手空拳戰(zhàn)勝了它。“武松打虎”這一場(chǎng)面描寫(xiě)是最精彩的，作者主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。寫(xiě)老虎，主要運(yùn)用了一撲一掀一剪。老虎力大無(wú)窮，似乎不可以正面抗擊。所以，作者只抓住了武松的“三閃”，既體現(xiàn)了他與虎斗的智慧，又體現(xiàn)了他身形的靈活。由此可見(jiàn)，武松并非一介莽夫，在讀者心中留下了“英雄”的印象。

　　讀了《景陽(yáng)岡》這個(gè)故事，我懂得了我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。生活中，我們也會(huì)遇到許多這樣的“攔路虎”。這時(shí)就要像武松一樣不慌張，不退縮，敢于挑戰(zhàn)自己認(rèn)為很難的事，憑借自己的智慧和觀察能力戰(zhàn)勝困難。

　　《景陽(yáng)岡》真是一篇好文章，讓我認(rèn)識(shí)了一位英雄——武松，讓我學(xué)會(huì)了一種精神——勇敢。我推薦大家都去讀一讀。

水滸傳讀后感14

　　《水滸傳》這本書(shū)講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過(guò)平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。

　　讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。

　　其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。

　　北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦？那就只好打！打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒(méi)有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢？無(wú)非就是想青史留名嘛！如果當(dāng)好了皇帝，國(guó)泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的！

　　其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過(guò)重，導(dǎo)致他起義失敗。

　　自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說(shuō)得好：物極必反�！爸倚⒐�(jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死�！爸灰�聽(tīng)話的`飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒(méi)有什么道學(xué)精神�！爸倚⒐�(jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻？

　　其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。

　　打仗有兩個(gè)目的：第一，擴(kuò)大自己的地盤(pán)，充實(shí)自己的兵馬；第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊(duì)伍開(kāi)玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開(kāi)始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來(lái)？

　　宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無(wú)選擇。

水滸傳讀后感15

　　我沉浸在那墨香古卷之中，越過(guò)千年的距離窺視那可歌可泣的忠義。穿過(guò)那一切歷史的煙塵，只為拈起那一段悲壯的歷史。

　　初次瀏覽《水滸傳》時(shí)我內(nèi)心總是充滿了惋惜、氣憤與傷心之情。惋惜那些英雄好漢的不幸結(jié)局；氣憤那些奸臣小人的卑劣做法，而心卻被那“及時(shí)雨”淋了個(gè)透。時(shí)常幻想自己穿越到了“水滸”扭轉(zhuǎn)了大局，可是這一切都已被塵封在作者的筆下。

　　《水滸傳》中人物性格各異，但支配其行為的則是凝聚著平民道德傾向的英雄主義精神——嫉惡如仇、殺富濟(jì)貧、急公好義，尚武疏財(cái)?shù)�。我唯�?dú)對(duì)作者筆下的吳用沒(méi)有留下什么好的印象。首先我要說(shuō)他不忠。吳用本是與晁蓋一起去投奔梁山，在王倫不允的情況下，挑起了林沖與王倫之間固有的矛盾，借著林沖之手殺掉了王倫，推舉晁蓋為山寨之主。如果這只算吳用機(jī)智多謀，那下面定是他不義了。吳用拋棄了舊主“跳槽”了，這吳用本是晁天王的親信，但是自從宋江上山后，吳用與宋江便一見(jiàn)如故，不管大事小事他都與宋江商量，而晁天王才是他的“上司”他卻與宋江私下謀劃招安大計(jì)棄故人與不顧。其次我要說(shuō)吳用他為人很損，不顧他人想法。楊志乃將門(mén)之后，卻被吳用等人奪了生辰綱，害的楊志報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，險(xiǎn)些遭害。如果說(shuō)這是為了劫富濟(jì)貧，那吳用設(shè)計(jì)玉麒麟就太損了。盧俊義廣交四海英豪，胸藏錦繡，義氣高明，但是吳用獻(xiàn)計(jì)害他吃了官司并險(xiǎn)些丟了性命。如果沒(méi)有吳用，那宋江就沒(méi)有這么多的計(jì)謀，如果沒(méi)有吳用又怎能走上了招安之路，害得好漢十死七八。真是慘不忍睹��！

　　當(dāng)我再次品讀水滸時(shí)，就沒(méi)了先前的悲觀，而是看到了李贄所說(shuō)的“上上人物”。如果敢剛烈的'武松、莽直可愛(ài)的李逵、粗魯質(zhì)樸的智深、悍勇精明的石秀、仗義干練的宋江等再次躍然紙上�？吹降氖悄翘鞖⑿抢铄釉趬蹚埧h做了幾天的縣令為百姓謀了不少的福仗義。不禁為先前錯(cuò)怪吳用而臉紅。如果宋江招安成功，將會(huì)給百姓帶來(lái)多少的恩福啊！可是奸臣當(dāng)?shù)溃�陷害忠良，嫉妒功臣，讓這幫忠良風(fēng)化在了歷史的頁(yè)腳，也正是有了這些奸邪之人才更突現(xiàn)了英雄們的忠肝義膽。

　　燕青在書(shū)中的筆墨不是很多，但是這個(gè)人物給人一種敬畏之感。燕青能看破大局及時(shí)進(jìn)退。他為兄弟為主人可以舍命相伴，同時(shí)他有超人的英武、凌云的志氣、聰明的資質(zhì)，這樣一個(gè)“上上人物”，怎能讓人不喜歡。燕青與魯智深在性格上看有很大的差異，但作者對(duì)魯智深這個(gè)人物充滿了愛(ài)護(hù)。魯智深一出場(chǎng)便是一個(gè)吃喝不愁的提轄，在打死了惡霸鎮(zhèn)關(guān)西后，并沒(méi)有像武松、林沖那樣遭受牢獄之災(zāi)。最后也是在與宋江征討方臘功成之后

　　“坐化”了的。魯智深定是看透了這是一個(gè)是非顛倒的社會(huì)、一個(gè)淘汰良民的社會(huì)、一個(gè)扼殺忠良的社會(huì)，一個(gè)必須出賣(mài)自己靈魂才能顯達(dá)的社會(huì)。他不愿滯留而想得到一種解脫。他的逝去正暗示著大宋王朝的結(jié)局。

　　正像一首歌中唱得那樣“記住這幫好兄弟，他們倔強(qiáng)的脾氣，融入了一方天地，雖然我們歷史書(shū)中沒(méi)有你，但你們一直在我心里”。

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