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《斷舍離》讀后感

時(shí)間:2023-12-21 14:19:36 讀后感大全 我要投稿

《斷舍離》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《斷舍離》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感1

  人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求,總是想要“入”很多東西,又不舍得“出”,想要抓住很多東西。

  比如:想要買很多衣服、物品;會(huì)關(guān)注很多熱門博主、公眾號(hào);會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容;會(huì)下載很多app;會(huì)加很多群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要,或者需求頻次超低,也不想錯(cuò)過(guò),不想舍棄。

  再如:電腦手機(jī)有大量文件待處理,家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng),想要買這個(gè),想要做那個(gè),立各種flag等等。

  斷舍離含義:

  斬?cái)辔镉惠p易入手物品

  舍棄廢物舍棄不需要的'物品

  脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

  不定時(shí)整理、更新:物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品

  如同新陳代謝:攝取食物,消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量,排出廢物

  斷舍離本質(zhì):創(chuàng)造時(shí)間和空間(物理空間和心靈空間)

《斷舍離》讀后感2

  斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離,就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō),就是通過(guò)收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開心的方法。

  總而言之,斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間,讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要采取的行動(dòng)是:

  斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

  舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

  離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的.自在的空間。

  斷舍離里的主角并不是物品,而是自己,時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

  在物欲橫流的時(shí)代,滿目的商品,無(wú)限的貪欲,家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服,鞋帽長(zhǎng)年閑置,甚至新購(gòu)衣物掛在架子上成了擺設(shè)。錯(cuò)位的物品充滿室內(nèi)。房子越住越大,雜物越來(lái)越多,空間越來(lái)越少,心情越來(lái)越差。由于雜亂,懶得收拾,形成惡性循環(huán)。

  讓我們行動(dòng)起來(lái),從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。舍棄不需要,不舒適的東西,不買打折便宜而不需要的東西。綠色,環(huán)境,簡(jiǎn)約,精致。不斷收拾家里和內(nèi)心中的破爛兒,過(guò)上舒暢美好的生活。

《斷舍離》讀后感3

  個(gè)人的成長(zhǎng)就是思維方式的成長(zhǎng),活到老學(xué)到老,人是動(dòng)態(tài)的,因此需要的思維方式也是動(dòng)態(tài)的。

  當(dāng)下物質(zhì)生活非常豐富,人更容易陷入到東西太多,無(wú)法取舍的情況,如此,斷舍離就顯得非常重要。

  看到這本書的名字就比較有觸動(dòng),因?yàn)樽约菏侨狈刂屏Φ娜耍棵慷ㄏ聛?lái)的目標(biāo),每每完成不了,反而形成了一個(gè)惡性的循環(huán),自己讓自己失望。

  做事情都是有優(yōu)先級(jí)的,一個(gè)人越有社會(huì)責(zé)任,那他在處理對(duì)別人的承諾和對(duì)自己的承諾時(shí),很容易舍棄對(duì)自己的承諾,比如今晚不加班了,明天不打游戲了。

  斷舍離是一種聚焦的'能力,當(dāng)下最需要什么東西,就讓你的世界充滿這個(gè)東西,其他無(wú)關(guān)的都走開,不要占用自己的能量,另一方面,不要因?yàn)橘F,舍不得用合適的東西,格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。

  回過(guò)頭來(lái),書是思想,人是行為,斷舍離這件事情,要持續(xù)的做起來(lái)才有價(jià)值。

  行動(dòng)起來(lái),從什么開始都可以。

《斷舍離》讀后感4

  看完了山下英子著的「斷舍離」,這是一本寫人如何對(duì)待物品的書。斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的.空間。的確對(duì)于自己所擁有的物品要丟棄時(shí)還是有許多不舍,總想著這些物品還有要用的時(shí)候。諸多的不舍和可惜造成家里的物品越來(lái)越多,把房子有效的空間不斷的侵占。久而不用的物品蒙上了灰塵,灰塵和雜物會(huì)給家?guī)?lái)停滯運(yùn)和腐朽運(yùn),同時(shí)也會(huì)影響家人的身體健康。善哉!

  好在本人還是一個(gè)比較喜歡扔?xùn)|西的人,但家里物品也的確不少,趁著剛看完「斷舍離」,有強(qiáng)烈清理物品這股勁,這兩天成功地送出一個(gè)真皮掛包(買了五年以上,只用不超5次),6條褲子,很喜歡的褲子,怎奈何體形發(fā)生變化,所以只能送走。再接再厲,繼續(xù)把少用的衣服送給合適的。目標(biāo)是把衣服控制在衣柜能掛得下的范圍內(nèi)。哈哈!有了目標(biāo)就好辦了!

《斷舍離》讀后感5

  這本書給我的感覺就像一篇長(zhǎng)論文?整本書緊緊圍繞“斷舍離”展開,其中強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)是“出”的概念,也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書一開始就說(shuō)了大家本來(lái)對(duì)于“斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯(cuò)的,但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn),我覺得作者整本書的確一直在強(qiáng)調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”,比如自己情緒的斷舍離,人際關(guān)系的斷舍離等等,但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”,舉的有些例子是比較理想化或者極端的.,看得我疲勞,對(duì)于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的,首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧,然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀點(diǎn),甚至做成了工作?

  盡管我看完了,我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊,我真的是一個(gè)超級(jí)懷舊的人,以前的很多東西我會(huì)保存得很好,我對(duì)于過(guò)去的痕跡司空見慣了,它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活,然后我就會(huì)忽略現(xiàn)在!“斷舍離”于我,是一件漫長(zhǎng)的需要學(xué)習(xí)的事,希望自己深深切切地明白:過(guò)去佇足不去,未來(lái)不來(lái),我只能是“現(xiàn)在”的臣仆,也是帝皇。

《斷舍離》讀后感6

  京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女,她告誡孩子:“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起,大家都那么窮,誰(shuí)會(huì)幫你?”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前,她覺察到社會(huì)的不正常,極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。

  她的這句話很多人覺得難聽,不舒服,但話糙理不糙,事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。窮人為什么會(huì)窮?因?yàn)樗麄兊?思維是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀,首先要改變就是窮人的思維方式。

  檢視你的家里,是否有別人送的好餐具,你一直舍不得用,連包裝都沒有拆?審視你的交往,你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你職位高的人在一起,你就感到有壓力或不舒服?

  舍不得用更好的東西,因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服,因?yàn)槟阌X得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

  世界是勢(shì)利的,當(dāng)你自己都瞧不起自己,沒有人會(huì)真的愛你。世界是勢(shì)利的,當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西,你一定會(huì)擁有更好的東西。

  人想要有所改變,就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的東西吧。

《斷舍離》讀后感7

  《斷舍離》是幾年前很火的一本書,斷舍離也作為一種人生態(tài)度一度盛行,歸根結(jié)底它反映了當(dāng)下物欲橫流的世界里,人們渴望簡(jiǎn)單生活的一種向往。全書圍繞日常家居環(huán)境的整理來(lái)寫,作者向我們展示了如何踐行斷舍離的理論,并切實(shí)的得到了哪些改變,從而進(jìn)一步印證斷舍離是一種理想的生活態(tài)度。

  中國(guó)人喜歡囤積的習(xí)慣由來(lái)已久,小時(shí)候的`玩具,多年不穿的衣服,老舊的家具......相信這些在每一個(gè)家庭中都多多少少的存在著,這些東西除了擠占居住空間,幾乎已經(jīng)沒什么用處,而不肯丟掉它們也只是因?yàn)閮?nèi)心的執(zhí)念:或許還會(huì)用到!當(dāng)然,斷舍離也不是要一味的拋棄東西,而是要舍棄不需要、不適合、不舒服的東西,真正留下對(duì)于我們必要的物品以提高生活的幸福感和愉悅感。

  斷舍離不止拘泥于物品,也是一種人生態(tài)度,生活中我們的負(fù)面情緒和傷感回憶也會(huì)不斷的牽扯著內(nèi)心,變成心靈的桎梏。卸下心靈的負(fù)累,才能輕裝上陣,隨心而行,讓心靈舒爽自在。

《斷舍離》讀后感8

  在很多年以前,我就喜歡收拾物件,尤其是整理抽屜,在整理中獲得內(nèi)心的平靜,干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了,通常心情不好時(shí),我也會(huì)通過(guò)整理屋子、整理抽屜的樸素方式,來(lái)平復(fù)心情。

  近年來(lái),人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“,正是這種觀念的極大擴(kuò)散,悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說(shuō)與現(xiàn)今中國(guó)反幾風(fēng)的政治話題,這種樸素、簡(jiǎn)潔的生活信念,通過(guò)心靈的`凈化能夠讓生活更清爽,讓心靈更自由,這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸,現(xiàn)代人對(duì)生活本質(zhì)的回歸。

  讀這本書時(shí),我沒有意識(shí)到自己多年來(lái)樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中,”整理房間也就是整理自己,并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化,只有有行動(dòng),心靈就會(huì)跟上腳步,斷舍離就是一種動(dòng)禪“。

  德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,”人類最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的,用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間,通過(guò)篩選保留必要的物品,以個(gè)體為主體,好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間,從此起步,開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理,保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí),成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》讀后感9

  早在幾年前我就看過(guò)斷舍離這方面的書,當(dāng)時(shí)是因?yàn)槲矣X得自己一直以來(lái)都不怎么會(huì)整理東西,正好有一篇文章發(fā)微信里面,我看到了,當(dāng)時(shí)覺得整理好像跟我想的不一樣,接著我就去網(wǎng)上找她的資源視頻很巧的是朋友也有這套書,我正好借來(lái)看了怦然心動(dòng)的整理魔法這本書。是由日本做整理術(shù)專家,近藤麻理惠寫的,當(dāng)時(shí)看完以后迫不及待就開始運(yùn)用書里的理論,開始斷舍離。這本書里面除了段子里以后外呢,它還會(huì)涉及到一些物件的怎么整理,衣服怎么擺放,主要還是告訴你要斷舍離,只要你東西少就更好的去整理。

  這一次看的斷舍離是由山下英子著,這本書就不會(huì)像怦然心動(dòng)的整理術(shù)那本書一樣的講一些技巧啊,折疊技巧,整理技巧,這本書就告訴我們,它的核心就是要斷舍不合適自己的,不管是感情還是物件還是友誼。整個(gè)本書是作者的觀點(diǎn)加一些他服務(wù)的客戶的事例,一起編著而成。當(dāng)然這些事例也是一些成功的'事例,但由于這本書的翻譯的問題,我覺得有一些知識(shí)我會(huì)覺得有點(diǎn)混亂,有很多的問題也不能像書里面說(shuō)到的那么容易的去斷掉,舍棄掉,可能這就是人生中一個(gè)在自我修煉的過(guò)程。

《斷舍離》讀后感10

  書中講到,很多人購(gòu)買的焦點(diǎn)放在了非日常的東西上。比方說(shuō),有人會(huì)為了一年也來(lái)不了一次的親戚、為了偶爾來(lái)小住一下的朋友,特意準(zhǔn)備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專為客人用的`餐具,可自己家人用的餐具卻很少。

  我一直認(rèn)為聚會(huì)應(yīng)該到酒店或其他地方。家就是一個(gè)私密的地方,應(yīng)該干凈、舒適,它應(yīng)該是你喜歡甚至渴望的地方,而且只要回到這里,你的身心都能得到放松。我本來(lái)就是一個(gè)宅男,朋友很少,也不喜歡朋友到家里來(lái),更沒有必要為了一年一次,甚至是幾年一次的事情花錢,不用為了虛榮而硬撐門面。

  但是孩子的房間和必要的物品我會(huì)保留著。

  讀了這段,我還有一個(gè)體會(huì):不僅僅是購(gòu)物,這個(gè)道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多,但人的精力是有限的,喬布斯重回蘋果后說(shuō):決定不做什么很重要。應(yīng)當(dāng)把有限的精力放在對(duì)我們重要的人和事情上。這兩方面做好了,我們的人生就很會(huì)有很大的改觀,如果這兩方面沒有做好,即使我們做了再多的瑣事,耗費(fèi)了再多精力,都毫無(wú)意義,只是浪費(fèi)生命。

《斷舍離》讀后感11

  聽說(shuō)這本書已經(jīng)很久了,終于找到機(jī)會(huì)來(lái)看。真是對(duì)我很有幫助。在這個(gè)物質(zhì)膨脹的時(shí)代里,

  書里的觀念正如一陣清風(fēng)吹來(lái),幫助我放下很多的執(zhí)著。

  心里老覺得物盡其用才對(duì)得起它,但是一進(jìn)到商場(chǎng)就看什么都好,尤其是朋友都在購(gòu)物的時(shí)候,

  覺得自己不買點(diǎn)啥真是對(duì)不起自己。春節(jié)去關(guān)島,同去的人都在買包包、鞋子、護(hù)膚品。原本覺得自己不需要買什么的,結(jié)果也滿滿的`買回很多用不上的東西,F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰(shuí)合適。女人們常常說(shuō)的話就是:要對(duì)自己好一點(diǎn)。所以我也常常聽了、信了,

  然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔,真是好害人。

  《斷舍離》這本書里不僅講到應(yīng)該如何的處理生活的實(shí)際問題,也提升到一個(gè)心靈的層面。告訴讀者如何應(yīng)用這個(gè)理念來(lái)處理內(nèi)心的困擾。

  如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾,讓正能量得以進(jìn)入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。

  所以,我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過(guò)簡(jiǎn)單舒適的生活。書中還提倡要接納自己,每天只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好,這對(duì)我這個(gè)性急的人來(lái)說(shuō)真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢?這是我需要的。

《斷舍離》讀后感12

  斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容,斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買,不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì),認(rèn)清自我,愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出,讓節(jié)省下來(lái)的金錢購(gòu)買一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間,不僅能讓你找東西提升效率,而且可以讓你的居所更加整潔舒適,有一定的呼吸之感。所謂流水不腐,戶牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的`更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出,及時(shí)更新,讓我們變得越來(lái)越好。

  離是一種境界分為三個(gè)層次:

  一是物品及空間的舒適感;

  二是生活中自己對(duì)物品購(gòu)買的思考及品味會(huì)提升,東西有限,就會(huì)有進(jìn)有出,不再純粹的為了購(gòu)買而購(gòu)買;也會(huì)提升自己的形象以及朋友眼中的地位;

  三是精神層面的轉(zhuǎn)變,斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我,認(rèn)識(shí)自我,并完善自我,甚至提升自己的敏銳的感知力。

  通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行,最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活,遇見更好。

《斷舍離》讀后感13

  這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了,開始看這本書緣于參加讀書會(huì)時(shí)美女的推薦。最近有種忙瘋的錯(cuò)覺,看書的時(shí)間被擠壓了很多,看這本書也是因?yàn)闀?jiǎn)短,有湊書單的`嫌疑。不過(guò)這本書真的很適合在不太靜心的時(shí)候看,簡(jiǎn)短易理解,并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……

  1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。

  2、選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西,在這樣的過(guò)程中,就不再需要收拾了。

  3、個(gè)人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象,反過(guò)來(lái)就會(huì)開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。

  4、允許自己使用高級(jí)的東西,這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。

  5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。

  6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

《斷舍離》讀后感14

  文中主要分為3個(gè)思想觀念,斷卻多余、無(wú)用的欲望;舍棄負(fù)擔(dān)、雜物;遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。

  全文皆以故事案例的方式表達(dá),屬于輕快節(jié)奏,它是心靈與生活的整理術(shù)法,能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。

  “斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想,斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。

  “舍”字觀念我更是受益匪淺,很多放了兩年沒穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決,舍字訣功不可沒,只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。

  “離”字觀念,講的是對(duì)心中的'執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。

  如果你害怕閱讀此書會(huì)喪失自己所謂的狼性,那你大可放心的研讀。

  書中并非讓你無(wú)欲無(wú)求,只是幫你減去負(fù)擔(dān),幫你跑得更快,幫你活得更自在,追求得更遠(yuǎn)。

  也不存在什么佛系銷售,此書會(huì)告訴你,所謂隨緣,應(yīng)如種樹一般,盡心盡力,施肥澆水,毫不懈怠,至于最終能收獲果實(shí)多少,才是真緣。

  此書讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有,珍惜的使用,勇敢的舍棄。

  如果運(yùn)用在心境上,“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求,并不亂于心,不困于情,不畏將來(lái),不念過(guò)往的全力追趕。

《斷舍離》讀后感15

  日本作者山下英子的《斷舍離》,試圖讓人從生活到精神上進(jìn)行一場(chǎng)“減欲”之旅。我在讀完后卻想起中國(guó)古語(yǔ)“一屋不掃何以掃天下”以及那句“有舍才有得”。

  一個(gè)人物欲太多,容易陷入人生名利場(chǎng),以至忽略自身內(nèi)心的精神需要,在這前所未有之物資大豐富時(shí)代,個(gè)人的欲望太多格局卻變小,斷掉多余的欲望才能擁有胸懷天下之氣魄。

  舍得舍得,有舍才有得,F(xiàn)在人往往要求先得再舍,標(biāo)榜自我主義的“小確幸”,以占他人便宜為榮?上дl(shuí)都不傻,誰(shuí)也不想讓人占自己便宜,結(jié)果誰(shuí)都占不著便宜,自私冷漠風(fēng)氣之盛前所未有,敢予舍,方有得。

  放下過(guò)度的`執(zhí)念,舍棄多余的雜物,離開精神上負(fù)能量滿滿的“垃圾人”。從生活到精神都成為一個(gè)輕裝上陣的人,清爽無(wú)負(fù)擔(dān)的人才能從平淡的人生里活出真我。即便不能做一個(gè)偉大的人物,也可以變成帶給身邊人輕松自在、用正能量感染他人、幫助他人獲得簡(jiǎn)單愛的小人物。

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