《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原本我以為動(dòng)物的世界里只有單純的需求，讀完這本書(shū)后我才知道，但凡是這大千世界中的一員，都會(huì)在進(jìn)化的過(guò)程中有各種糾葛，無(wú)論是感情，是地位，還是利益。

　　故事的開(kāi)始，是人類(lèi)在管理著農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)的主人瓊斯先生在官司里輸了錢(qián)，整日昏昏沉沉的，他的手下也開(kāi)始虐待動(dòng)物。而動(dòng)物們則選擇了反抗，它們制定了動(dòng)物主義，說(shuō)服了其他動(dòng)物，一起將人類(lèi)趕出了農(nóng)場(chǎng)。

　　剛開(kāi)始，動(dòng)物們自力更生，和諧相處，但是后來(lái)動(dòng)物們便開(kāi)始爭(zhēng)權(quán)奪位。再接著，一個(gè)又一個(gè)謠言被散布，豬兒們也開(kāi)始像以前瓊斯對(duì)待他們一樣去對(duì)待其他動(dòng)物，它們也逐漸成為了自己討厭的人，并學(xué)會(huì)了像人一樣直立行走，做交易，打架。幾乎與人沒(méi)什么兩樣了。讀完整篇小說(shuō)，深感諷刺意味。本文將資產(chǎn)階級(jí)比作豬，好吃懶做的形象也是作者想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的描述，可是原先它們也是群眾，怎么就突然特殊化了呢？慢慢拋下原來(lái)的規(guī)則，難道在它們眼里，只有它們有讀懂規(guī)矩的能力嗎？其實(shí)動(dòng)物們并不是錯(cuò)在起義本身，而是起義的方法，而生活中無(wú)時(shí)不刻存在著這些大大小小的“起義”。

　　這算不上真正的革命，就像古代的封建王朝一樣，它們不過(guò)是推翻了一個(gè)，又新建了一個(gè)罷了。真正的革命應(yīng)該是思想，就像書(shū)本中的動(dòng)物們，它們被“拿破侖永遠(yuǎn)是正確的”這種思想給毒害了。又再說(shuō)回封建王朝，當(dāng)時(shí)的人們和書(shū)中的動(dòng)物們一樣，不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)或者根本沒(méi)有自己的主見(jiàn)，認(rèn)為一切皆由統(tǒng)治者說(shuō)了算。這種思想在人們心中就像是太陽(yáng)從東邊升起一樣定格了，是永恒的真理。但我們現(xiàn)在知道，人民才是歷史的創(chuàng)造者。

　　由此看來(lái)，一場(chǎng)革命的成功有一個(gè)至關(guān)重要的因素——革命精神的傳承。所以動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)是一場(chǎng)非常失敗的革命，它既沒(méi)有思想的革命，也沒(méi)有精神的傳承。人的本性中永遠(yuǎn)存在著無(wú)恥、渴望利益的一部分，當(dāng)安逸奢靡的時(shí)代越久，物質(zhì)生活越豐富，思想精神越僵化，高尚的品質(zhì)就越容易丟失。

　　愿所有人都能為未來(lái)的和平努力奮斗，并將革命精神傳承下去。留下一束光，切勿將自己謀殺于黑暗深處。

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