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人際交往的心理障礙
人際交往的心理障礙1
1．自負
只關心個人的需要，強調自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不高興時會不分場合地亂發(fā)脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外，在對自己與別人的關系上，過高地估計了彼此的親密度，講一些不該講的話。這種過于親昵的行為，反而會使人出于心理防范而與之疏遠。
2．忌妒
西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠鏡觀察一切，在望遠鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點變成事實�！奔啥适菍εc自己有聯(lián)系的、而強過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視、甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過把自己與他人進行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績，便產(chǎn)生一種忌恨心理；當對方面臨或陷入災難時，就隔岸觀火，幸災樂禍；甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，安慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。
忌妒的特點是：針對性—與自己有聯(lián)系的人；對等性—往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的'人；潛隱性—大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。
3．多疑
這是人際交往中的一種不好的心理品質，可以說是友誼之樹的蝕蟲。正如英國哲學家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷陷人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)�！本哂卸嘁尚睦淼娜耍仍谥饔^上設定他人對自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必然把無中生有的事實強加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。
4．自卑
美國心理學家的研究表明，兒童時期如果各項活動取得成績而得到老師、家長及同伴的認可、支持和贊許，便會增強他們的自信心、求知欲，內心獲得一種快樂和滿足，就會養(yǎng)成一種勤奮好學的良好習慣。相反，他們會產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個體自卑感的形成主要是社會環(huán)境長期影響的結果。
自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。
5．干涉
心理學研究發(fā)現(xiàn)，人人需要一個不受侵犯的生活空間；同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親密的朋友，也有個人的內心隱秘，有一個不愿向他人坦露的內心世界。有的人在相處中，偏偏喜歡詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽別人的情況，并不一定有什么實際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。
6．羞怯
羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔心，使得人們在言語上吱吱唔唔，行動上手足失措。長此下來，會不利于同他人正常交往。
7．敵視
這是交際中比較嚴重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時期被家庭環(huán)境使人受到的虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視；對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視；對處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時有遭受其傷害的危險，而不愿與之往來。
人際交往的心理障礙2
1.自負
只關心個人的需要，強調自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不高興時會不分場合地亂發(fā)脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外，在對自己與別人的關系上，過高地估計了彼此的親密度，講一些該講的話。這種過于親昵的行為，反而會使人出于心理防范而與之疏遠。
2.忌妒
西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠鏡觀察一切，在望遠鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點變成事實�！奔啥适菍εc自己有聯(lián)系的、而強過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視，甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過自己與他人進行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績，便產(chǎn)生一種忌恨心理;當對方面臨或陷入災難時，就隔岸觀火，幸災樂禍。甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，安慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。
忌妒的特點是：
針對性———與自己有聯(lián)系的人;
對等性———往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人;
潛隱性———大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。
3.多疑
這是人際交往中的一種不好的心理品質，可以說是友誼之樹的蛀蟲。正如英國哲學家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)�！本哂卸嘁尚睦淼娜耍仍谥饔^上設定他人對自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的.心理，必然把無中生有的事實強加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。
4.自卑
美國心理學家的研究表明，兒童時期如果各項活動取得成績而得到老師、家長及同伴的認可、支持和贊許，便會增強他們的自信心、求知欲，內心獲得一種快樂和滿足，就會養(yǎng)成一種勤奮好學的良好習慣。相反，他們會產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個體自卑感的形成主要是社會環(huán)境長期影響的結果。
自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。
5.干涉(就是大家日常說的八卦，是非)
心理學家研究發(fā)現(xiàn)，人人需要一個不受侵犯的生活空間。同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親密的朋友，也有個人的內心隱秘，有一個愿向他人坦露的內心世界。有的人在相處中，偏偏喜歡詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽人的情況，并不一定有什么實際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。
6.羞怯
羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔心，使得人們在言語上支支吾吾，行動上手足失措。長此下來，會不利于與他人正常交往。
7.敵視
這是交際中比較嚴重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時期的家庭環(huán)境，由于受到虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視;對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時有遭受其傷害的危險，而不愿與之往來。
人際交往的心理障礙3
一、人際交往常見的心理障礙
有些人在于他人交往時經(jīng)常是手足無措，緊張冒汗，滿臉通紅，口干舌燥，心跳加快，恨不得盡快逃開人群。人際交往常見的心理障礙有哪些?
1、猜忌心理
有這種心理的人喜歡用不信任的眼光打量別人和看待外界事物。比如，看到其他同志私下議論，就以為在講自己的壞話;獎金被扣除幾元，就認定是某某人從中作�！录沙神钡娜耍讹L捉影，節(jié)外生枝，結果只能自尋煩惱，制造隔閡。
2、怯懦心理
涉世未深、閱歷較淺、性格內向、不善辭令的人，容易產(chǎn)生這種心理。他們在話鋒閃爍的論辯中，由于怯懦，不敢發(fā)表深思熟慮后的真知灼見;在學習工作和生活中，由于怯懦，醞釀已久的大膽計劃設想不能實 怯懦心理，是束縛人們思想行為的一根繩索，應決斷而棄之。
3、排他心理
人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新創(chuàng)造，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應。排他心理恰好忽視了這一點，表現(xiàn)為抱殘守缺，不去延伸認識的觸角、拓寬思維領域，只能促使人在自我封閉的狹小空間里兜圈子。
4、逆反心理
求異思維并不等于標新立異與專唱反調。有些人認識不到這一點，于是就產(chǎn)生這種現(xiàn)象：你說某種錯誤觀點站不住腳，他就偏要挖空心思為其辯護;你指東，他偏要向西。這種逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，其消極作用顯而易見。
5、冷漠心理
有人認為，言詞尖刻、態(tài)度孤傲、表情冷峻，就是“有個性”，于是崇尚冷漠成為一種時髦。其實，這是一種病態(tài)，它會使年輕人孤芳自賞、活潑浪漫的天性萎縮，從而步入寡合的死胡同。因而，也是一種應該堅決克服的心理現(xiàn)象。 克服人際交往中的心理障礙 人際交往是人們社會生活的重要內容之一，自我的發(fā)展、心理的調適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關系的協(xié)調，都離不開人際交往。每一個人都希望善于交往，都希望通過交往建立起和睦的家庭關系、親屬關系、鄰里關系、朋友關系、同學、同事關系..而這些良好的社會關系可以使個人在溫馨怡人的環(huán)境中愉快地學習、生活和工作。但在實際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡人意之處，影響了人際交往的正常進行。 社會心理學的研究表明，那些在人際交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，當然，不是說這些特點都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受歡迎的.人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、自我中心、虛偽自卑、沒有個性等等。有了以上的參照標準，大家都可以對照自己，揚長避短。當然，在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個人，不能喪失掉自我，阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際交往。 如何在人際交往中正確地估價自己和別人，古語說得好：“人貴有自知之明。”何為“貴”，為何“貴”，貴，說明其難，正確地認識自己的的確確不是一件容易的事。在錯誤的自我估價中，對交往妨礙最大的，莫過于自卑和自傲。
6、羞怯心理
羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔心，使得人們在言語上吱吱唔唔，行動上手足失措。長此下來，會不利于同他人正常交往。
二、人際交往的原則
l、平等原則
社會主義社會人與人之間的關系是平等的關系，在我們的社會里，人們之間只有社會分工和職責范圍的差別，而沒有高低貴賤之分。不論職位高低、能力大小，還是職業(yè)差別、經(jīng)濟狀況不同，人人享有平等的政治、法律權利和人格的尊嚴，都應得到同等的對待，因此人與人之間交往要平等相待，一視同仁，相互尊重，不亢不卑。要尊重別人的愛好、習慣、風俗。只有尊重別人別人才尊重自己。
2、真誠原則
真誠待人是人際交往得以延續(xù)和發(fā)展的保證，人與人之間以誠相待，才能相互理解、接納、信任，才能團結相處真誠團結是現(xiàn)代社會事業(yè)成功的客觀要求。就人生而言，僅靠個人微薄的力量是難以到達成功、幸福境界的。交往中要真誠待人，實事求是，要胸懷坦蕩，言行一致。相互信任，尊重別人，謙虛謹慎，文明禮貌才能建立良好的人際關系。
3、友愛原則
中國儒家有“仁者愛人”之傳統(tǒng)，在我們社會主義社會里，人與人之間更應團結友愛。人際交往中要主動團結別人。容人者，人容之�；ハ嘧鹬兀搼讶艄�、寬宏大度才能建立起良好的人際關系。友愛就是要愛同志、愛朋友、愛同事、愛人民。真正的愛心就表現(xiàn)在幫人一把，在別人需要時，奉獻自己的力量。
4、互助原則
互相關心，互助互惠，是人際交往的客觀需求，生活中，每個人都難免有困難，需要他人幫助；工作中，也需要在各自的職位上互相配合、互相支持、通力合作�；ハ鄮椭侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。相互幫助就是要樂于幫助別人，別人有困難需要幫助時一定要熱情幫助。互助互惠，一個不愿意幫助別人的人，很難要求別人自愿幫助他�；ハ鄮椭皇腔ハ嗬茫ハ嗬貌皇芹`行真誠和友愛。
人際交往的心理障礙4
人際交往是人們社會生活的重要內容之一，自我的發(fā)展、心理的調適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關系的協(xié)調，都離不開入際交往。每一個人，都希望善于交往、都，希望通過交往建立起和睦的家庭關系、親屬關系、鄰里關系、朋友關系、同學、同事關系……而這些良好的社會關系可以使個人在溫馨怡人的環(huán)境中愉快地學習、生活和工作。但在實際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處，影響了人際交往的正常進行。
在來訪者當中，最常提到的問題如：“我怎樣才能使別人喜歡我？”，或者“怎樣才能消除自卑感？”，還有“怎樣才能正確認識自己和他人”等等。還有人會問：“我為什么體會不到人際交往的快樂？”
社會心理學的研究表明，那些在人際交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，當然，不是說這些特點都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、自我中心、虛偽自卑、沒有個性等等。有了以上的參照標準，大家就可以對照自己，揚長避短。當然，在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個人，不能喪失掉自我。阿諛奉承，隨聲附和并不能換來良好的人際交往。
如何在人際交往中正確地估價自己和別人。古語說得好： “人貴有自知之明”，何為“貴”，為何“貴”，貴，說明其難。正確地認識自己的的確確不是一件容易的事。在錯誤的自我估價中，對交往妨礙最大的，莫過于自卑和自傲。
自卑，即對自己的知識、能力、才華等作出過低的估價，進而否定自我。自卑的人在交往中，雖有良好的愿望，但是總是怕別人的輕視和拒絕，因而對自己沒有信心，很想得到別人的肯定，又常常很敏感地把別人的不快歸為自己的不當。有自卑感的人往往過分地自尊，為了保護自己，常表現(xiàn)得非常強硬，難以讓人接近，在人際交往中變得格格不入。
自卑心理源于心理上的一種消極的自我暗示，很多心理學家指出，自卑感和本人的智力、受教育程度、所處的`社會地位等因素無關，而僅僅是對“自己不如他人”的確信。所以，要克服和預防自卑心理，首先要敢于正視自己的不足。人無完人每個人都有自己的優(yōu)缺點。對于一些不可改變的事實，如相貌、身高等等，完全可以用別處的輝煌來彌補，大可不必自漸形穢。 其次，要正確地與人相比，自卑心重的人往往很善于發(fā)現(xiàn)他人的長處，這本身不是壞事，可是他老是用別人的長處和自己的短處比，不是激發(fā)起奮起直迫的勇氣，而是越比越泄氣，從而貶低、否定自己，以偏蓋全。其實，人各有所長，自己不可能事事都強過別人，反過來也一樣。見賢思齊應當鼓勵，這其中還有一個量力而行的問題，所以，要防止和克服自卑感，還要注意不可對自己提出過高的要求，在選擇目標時除考慮其價值和自身的愿望外，還要考慮其實現(xiàn)的可能性。與其追求那些不切實際的東西，還不如設立一些較為現(xiàn)實的目標，采用“小步子”原則，不斷地使自己得到鼓勵。最后一點，要鍛煉自己的心理承受能力，不要因為一次失敗而一蹶不振，或因自己某一方面的過失而全盤否定自己。
自傲與自卑相比，也源于錯誤的自我估價，自傲者喜歡過高地估計自己，在交往中表現(xiàn)為妄自尊大、自吹自擂、盛氣凌人，而且不愿和自認為不如自己的人交往。這樣的人當然不會受到別人的歡迎。自傲者一旦受挫，往往會較為自卑。自傲者要學會尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，這樣才有利于客觀評價自己，還要學會嚴于律己、寬以待人。
知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣 關系到人際交際能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個方面：
第一，不以第一印象作為取舍判斷的標準。第一印象，也 就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先入為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時間的接觸，又無以往的經(jīng)驗作參照，主觀性、片面性較強。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑�！敖鹩衿渫�，敗絮其中”，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質的本事，在長期的相處中全面、正確認識和了解他人。
第二，不因一時一事評價人。某人剛犯了一個大錯誤，于 是就有人發(fā)現(xiàn)，他從來就不是好人。這是近因效應在作怪。在較為長期的交往中，最近的印象比最初的印象更占優(yōu)勢，這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用，人們往往會以最近的印象來評價人。另外，還有所謂“光環(huán)”效應，某人的一種優(yōu)點、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在于以偏蓋全�！敖枰话喽Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性。格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當?shù)亍⑷娴卣J知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的絕對化方法。
第三，切莫先入為主，第一印象固然是一種先入為主，除此之外，在我們的頭腦中，總有一些先在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個個如此，還要“具體問題具體對待”。人如其面，各各不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂？人是社會的動 物，人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計、總怕吃虧上當，這當然得不到快樂。可以說，這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵，因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個蘋果，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意，一人就有了兩個主意，這個例子是交往露內涵的一個體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個人的心理空量問，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行，這點不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨立，人際交往也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達真實的自我�！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認識自己和他人，不斷領悟人生，這是人際交往的內涵之所在。
人際交往的心理障礙5
人際交往的心理障礙：顧慮
心理學家告訴我們，顧慮是恐怕對自己，對人或對事情不利而遲遲不敢下決心或不敢按本意行動的一種心理狀態(tài)。在人們的日常生活中，顧慮心理是普遍存在的。比如，有的人與別人打交道時總愛想：他可靠嗎?他會瞧得起我嗎?而當別人建議他做某事時，他又想：這合適嗎?失敗了怎么辦?這些都是顧慮心理的表現(xiàn)。我們說，與陌生人初次交往，持有一定的戒備心理是可以理解的，但有些人過于謹慎，似乎天下的人都不可靠，因此辦起事說起話來總是畏畏縮縮，擔憂之心形諸于色。不信任他人，不僅不可能發(fā)展良好的人際關系，而且會挫傷別人的自尊心，傷害他人的感情。此外，顧慮心理還表現(xiàn)在只求至交，而不愿廣泛結友，這樣自然就限制了自己的交往面。
顧慮心理與人的生活環(huán)境有很大關系。如果一個人一生下來就生活在順境之中，在他的生活，工作和學習中從沒有遇到過意外的刺激，不但自己是一帆風順的，而且也很少聽到或看到別人的不幸和痛苦，那么他就很少有顧慮心理。一個人在后天的環(huán)境中遭受的失敗越多，遇到的困難越大，接觸的人和事越復雜，那么他的顧慮心理也就越嚴重。
人的自我意識對顧慮心理也有巨大的影響。自我認可的人，認為自己是有價值的，對自己的能力和現(xiàn)實以及身體和容貌等都給予肯定，這種人自信能把事情辦好，所以不易產(chǎn)生顧慮心理。而自我拒絕的人，表現(xiàn)出過分地不贊成自己。他們對自己無傷大雅的身材、容貌、性格、出生等也要自我批評，常把自己帶入苛刻的環(huán)境中，認為自己不行，自己比不上別人，怕失敗了讓人看不起，結果辦什么事都顧慮重重。
顧慮心理與個體的性格和氣質也有密切的關系。心理學家把人的氣質分為多血質，粘液質，膽汁質和抑郁質四種。一般說來，表現(xiàn)為待人接物冷淡刻板，孤僻，不靈活，沉溺于內心體驗，辦事效率低，郁郁寡歡等特征的抑郁質的人，易于產(chǎn)生高程度的顧慮心理。在性格上，國際上采用的典型性格類型一般有五種。其中表現(xiàn)為情緒特征不安定，內向，喜歡獨自思考問題，不喜歡出門，有自己的偏愛和興趣的E型性格又叫“現(xiàn)實逃避型”性格的人，易于產(chǎn)生過重顧慮心理。
此外，民族的傳統(tǒng)觀念對顧慮心理也有深遠的影響。中國人一般受“害人之心不可有，防人之心不可無”的舊觀念之束縛，所以顧慮心理就表現(xiàn)得比西方人要明顯。
產(chǎn)生顧慮心理的原因是很復雜的，以上僅是其中的幾個主要方面。顧慮心理是人際交往的心理障礙，因此有必要加以克服或控制。為此建議做到以下幾點：一是要改變帶有偏見的傳統(tǒng)觀念，不可固步自封，對未來要持樂觀態(tài)度。要堅信世界上好人是占絕大多數(shù)的。遇事要達觀，態(tài)度要開朗，要讓希望心理時刻占主導地位。二是要了解和肯定自己。個人對自己的一切。不但要充分了解，而且要坦然地承認并欣然接受。不要欺騙自己，更不要拒絕和憎恨自己。要認為我就是我，別人講什么用不著介意。三是要善于改變自己的`處境，創(chuàng)造條件取得成功。要善于向逆境和自己的短處挑戰(zhàn)，不能甘居落后，要創(chuàng)造機會爭取成功，成功的次數(shù)多了，你也就有了勇氣和自信心。四是要樹立遠大的志向，培養(yǎng)堅強的毅力，要有“有志者，事竟成”的膽略和氣魄，遇失敗不泄氣，不會干就嘗試著干，養(yǎng)成果斷地處理事情的習慣，要培養(yǎng)鍛煉自己的意志。假如你摔倒了99次，你要有第100次站起來的勇氣。做到了這些，你的顧慮也就煙消云散了。
朋友們，離群索居，閉門自守的時代早已過去了。在今天誰都需要更多的朋友，讓我們走出自己生活的小圈子，掙脫顧慮心理的鎖鏈，爭取更多地交往機會，去建立更多的友誼吧!
影響人際交往的七種心理障礙
自負
只關心個人的需要，強調自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不高興時會不分場合地亂發(fā)脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外，在對自己與別人的關系上，過高地估計了彼此的親密度，講一些該講的話。這種過于親昵的行為，反而會使人出于心理防范而與之疏遠。
忌妒
西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠鏡觀察一切，在望遠鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點變成事實。”忌妒是對與自己有聯(lián)系的、而強過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視，甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過自己與他人進行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績，便產(chǎn)生一種忌恨心理;當對方面臨或陷入災難時，就隔岸觀火，幸災樂禍。甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，安慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。
忌妒的特點是：針對性———與自己有聯(lián)系的人;對等性———往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人;潛隱性———大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。
多疑
這是人際交往中的一種不好的心理品質，可以說是友誼之樹的蛀蟲。正如英國哲學家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。”具有多疑心理的人，往往先在主觀上設定他人對自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必然把無中生有的事實強加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。
自卑
美國心理學家的研究表明，兒童時期如果各項活動取得成績而得到老師、家長及同伴的認可、支持和贊許，便會增強他們的自信心、求知欲，內心獲得一種快樂和滿足，就會養(yǎng)成一種勤奮好學的良好習慣。相反，他們會產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個體自卑感的形成主要是社會環(huán)境長期影響的結果。
自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。
干涉
心理學家研究發(fā)現(xiàn)，人人需要一個不受侵犯的生活空間。同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親密的朋友，也有個人的內心隱秘，有一個愿向他人坦露的內心世界。有的人在相處中，偏偏喜歡詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽人的情況，并不一定有什么實際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。
羞怯
羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔心，使得人們在言語上支支吾吾，行動上手足失措。長此下來，會不利于與他人正常交往。
敵視
這是交際中比較嚴重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時期的家庭環(huán)境，由于受到虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視;對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時有遭受其傷害的危險，而不愿與之往來。
人際交往的心理障礙6
1、孤獨心理
其特點是寡言少語，對人缺乏主動、熱情。外在的表現(xiàn)往往把自己真實的思想、感情、欲望掩蓋起來，對別人懷有戒心，平時愿意獨自學習或處事。
社交上的孤獨，從心理學的角度講，是一種封閉的心理障礙，是一種心靈上的孤寂。找不到或根本就不想找到知音，對社交缺乏興趣，不知如何去接近他人，與別人缺乏心靈上的溝通。對于別人來說，常常感到這樣的人難以接近，與之交往不是很累就是無效，于是便與之保持心理距離，久而久之，孤獨者就越加孤獨。這類學生的交往障礙更多地是由于其偏于內向的性格造成的。
2、自卑心理
其特點是在人群中羞怯，有不自然的表現(xiàn)，有較強烈的自卑感，凡事總希望采取觀望的態(tài)度 ，一旦與同學出現(xiàn)矛盾或考試成績不佳總是“自責”，長此以往這種學生會出現(xiàn)沮喪和悲觀的消極心態(tài)。有這種心理影響的大學生，往往對自己的不足和別人對自己的評價很敏感，又擔心自己的不足或缺陷被別人發(fā)現(xiàn)而被瞧不起，所以在交往中缺乏勇氣、畏首畏尾。
自卑，即因自我認識發(fā)生偏差，過低地估計自己，輕視或看不起自己，是人際交往中的羈絆。過于自卑的人，別人同他打交道時也常常感到壓抑和沉悶，他也害怕同別人打交道，久而久之，人際關系顯的很不協(xié)調。
3、多疑心理
其特點是不信任別人，與人打交道總好斤斤計較，不顧別人利益，很少能體貼別人。多疑的人總以為別人在議論自己，看不起自己，抱“以鄰為壑”的態(tài)度。多疑的人往往無中生有，搬弄是非，總把別人的善意當做惡意。結果不僅會產(chǎn)生人際關系的裂痕，而且還會造成嚴重的人際沖突和人際傷害。
多疑是一種沒有出路的心理選擇，是一種由主觀臆斷所產(chǎn)生的不信任他人的情緒情感。多疑心理的產(chǎn)生是有其歷史根源的'，幾乎每個中國人都具有不同程度的多疑心理，這與我們傳統(tǒng)文化的熏陶有關。如廣為人知的“人心隔肚皮”、“害人之心不可有，防人之心不可無”等，這幾乎成了中國人性格中的共性。當然這也有其積極的一面，與人打交道時多點心眼，防備被騙等。但在人際交往中更多地起著消極的作用，如多種無謂的爭執(zhí)、吵鬧等，往往都是多疑在起作用。所以，多疑是人際內耗的禍根，是心理的毒瘤，它往往使“自我”變得陰毒可怕，無法溝通。
4、自負心理
其特點是自高自大，爭強好勝，固執(zhí)已見，不信任他人，甚至瞧不起老師。這類學生往往目中無人，總是過高地評價自己。其同齡伙伴也討厭同這種類型的同學交往，最后也會成為“孤家寡人”。
自負的人往往是以自我存在為前提的處事心態(tài)，凡是與我相吻合的便是真理。這種人偏面強調“自我需求的合理性”，極端自私自利和自以為是。如有些同學在午休或晚上，不顧別人是休息或學習，便旁若無人地在寢室里為所欲為。這種人還常常喜怒無常，讓別人都圍著他轉，一不如意就火冒三丈，在同學中顯得十分霸道，以此來滿足自己的不良心態(tài)。這是一種令人憎惡的“自我”表現(xiàn)。這類學生產(chǎn)生的交往障礙主要是由于過分自滿，自我評價過高造成的。
5、嫉妒心理
其特點是在與人交往時，發(fā)現(xiàn)自己在某些方面不如他人，如天生的身材、容貌、聰明才智、榮譽、地位、成就、財產(chǎn)、威望等各方面的差距，就會產(chǎn)生抱怨、憎恨、甚至憤怒等復雜的心態(tài)。這種人總怕別人超過自己，當別人在某些方面強過自己時，又無競爭的能力或勇氣，于是往往采取諷刺、挖苦、挑撥、中傷等不正當?shù)男袨�，造成種種心理傷害。嚴重的嫉妒，還會吞噬人的理智，影響正常的思維。有的在“妒火中燒”的情況下，可能會鋌而走險毀滅自己的前程，甚至自殺或他殺等，也有的可能消極沉淪，從此一蹶不振。
培根說：“嫉妒是人類最卑劣的品質之一”。在現(xiàn)實生活中，實際上嫉妒心人皆有之，只不過有輕重之分而已。嫉妒心理的產(chǎn)生，常常是在周圍熟識的人之間產(chǎn)生，如同學、同事、朋友、親屬、上下級以至夫妻、兄弟姐妹、戀人等等。有嫉妒心理的人，最容易與他們比高低、分上下，不服氣、爭輸贏。而對那些位居高位的“偉人”、“大科學家”、“大名人”，人們不會產(chǎn)生嫉妒，其原因這些人與一般人差距太大，所以談不上嫉妒。嫉妒從本質上說是一種極不健康的心理狀態(tài)，會嚴重影響人與人之間的正常交往和健全的社會生活。
6、逆反心理
其特點是在交往中總愛與別人“唱反調”、“對著干”、喜歡充當“反派角色”。你讓我向東我偏向西，你讓我干這我偏干那。有的人甚至走極端，充當與眾不同的“英雄好漢”角色。這種人往往自以為是，固執(zhí)已見，振振有詞，不能與別人合作共事，干什么事都別別扭扭等，事情還沒有做，意見就一大堆，誰不同意他的意見，他就反對誰。只能聽恭維話，聽不得反對意見或善言勸告，等等。
社會心理學認為，逆反心理是一種失常心理，它是用抗拒、反對集體或者別人對自己的要求、指令的形式，逃避外界的壓力，從而維護自己個人的尊嚴、面子。有逆反心理的人，當他的需要受到挫折時，他就會對阻礙他的人，阻礙他的需要不能實現(xiàn)的規(guī)章制度和周圍環(huán)境等，產(chǎn)生攻擊行為。如他們往往用摔壞器皿、腳踢桌椅、重重關門等行為來發(fā)泄情緒。有些人雖沒這樣做，但是憤怒、敵意和破壞情緒卻長期積壓在心頭，沒有發(fā)泄出去，那么，就很有可能導致他們進一步地心理失常，并會用社會所不允許的、人們不能按受的方式，把他們的逆反心理表現(xiàn)為攻擊行為(如打架、破壞財物等等)。
當然，青年人當中的逆反心理，有些是由于受市場經(jīng)濟負面影響所形成的，如專門看受到批評或批判的作品、影視片、光碟等，他們輾轉相傳、爭相暗中傳閱，這也是一種不健康的心理狀態(tài)造成的。青年學生應用理智戰(zhàn)勝情感，提倡謙虛忍讓的美德，同學、師生之間要多理解、多諒解、友愛相處。
大學生是祖國未來的骨干，決不能受困于心理疾病，若是出現(xiàn)以上負面情緒，還請及時就醫(yī)或者進行自己調整，才能更好地生活學習。
人際交往的心理障礙7
每一個人，都希望善于交往、都，希望通過交往建立起和睦的家庭關系、親屬關系、鄰里關系、朋友關系、同學、同事關系……而這些良好的社會關系可以使個人在溫馨怡人的環(huán)境中愉快地學習、生活和工作。但在實際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處，影響了人際交往的正常進行。
自負
只關心個人的需要，強調自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不高興時會不分場合地亂發(fā)脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外，在對自己與別人的關系上，過高地估計了彼此的親密度，講一些該講的話。這種過于親昵的行為，反而會使人出于心理防范而與之疏遠。
忌妒
西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠鏡觀察一切，在望遠鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點變成事實�！奔啥适菍εc自己有聯(lián)系的、而強過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視，甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過自己與他人進行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績，便產(chǎn)生一種忌恨心理；當對方面臨或陷入災難時，就隔岸觀火，幸災樂禍。甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，安慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。
忌妒的特點是：針對性———與自己有聯(lián)系的人；對等性———往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人；潛隱性———大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。
多疑
這是人際交往中的一種不好的心理品質，可以說是友誼之樹的蛀蟲。正如英國哲學家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的.。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)�！本哂卸嘁尚睦淼娜�，往往先在主觀上設定他人對自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必然把無中生有的事實強加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。
自卑
美國心理學家的研究表明，兒童時期如果各項活動取得成績而得到老師、家長及同伴的認可、支持和贊許，便會增強他們的自信心、求知欲，內心獲得一種快樂和滿足，就會養(yǎng)成一種勤奮好學的良好習慣。相反，他們會產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個體自卑感的形成主要是社會環(huán)境長期影響的結果。
自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。
干涉
心理學家研究發(fā)現(xiàn)，人人需要一個不受侵犯的生活空間。同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親密的朋友，也有個人的內心隱秘，有一個愿向他人坦露的內心世界。有的人在相處中，偏偏喜歡詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽人的情況，并不一定有什么實際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。
羞怯
羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔心，使得人們在言語上支支吾吾，行動上手足失措。長此下來，會不利于與他人正常交往。
敵視
這是交際中比較嚴重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時期的家庭環(huán)境，由于受到虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視；對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視；對處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時有遭受其傷害的危險，而不愿與之往來。
大學生人際交往的心理策略
（1）角色協(xié)議。人際交往建筑于心理學的“自我狀態(tài)”。即每個人在心理上都有三種自我狀態(tài)：父母的自我狀態(tài)，成人的自我狀態(tài)和兒童的自我狀態(tài)。父母的自我狀態(tài)是指父母對其子女的態(tài)度及行為而言，常表現(xiàn)為以權威與優(yōu)越感為標志的統(tǒng)治、責罵和其他專制作風。兒童的自我狀態(tài)是泛指一切像孩子們的態(tài)度與行為，常表現(xiàn)為好奇、沖動、情緒化等。成人的自我狀態(tài)的特征是注意對事實根據(jù)和理智的分析，表現(xiàn)為能站在客觀的立場上面對實際，能冷靜的腳踏實地、合乎邏輯地分析情況。在這三種狀態(tài)中，每一種狀態(tài)都可能對人有暫時的或長期的支配作用，并使人產(chǎn)生相應的感覺與行為方式。
角色認識的順利進行也有賴于對交往角色的認知。即對某人在社會上所扮演的角色身份的認知與判斷及對有關角色行為的社會標準的認知。每個人對自己所擔任的角色行為標準的認知，決定了他在社會上的行為。如師生關系、上下級關系等，在一般人心目中都有固定方式，一旦角色確定，便在客觀上決定了交往方式，不懂得這一原則，將不會掌握好人際交往的尺度。
�。�2）心理相容。如果兩個人之間存在著心理相容，那么，一個人的態(tài)度與行為就很容易引起他人的肯定的反應，如果處于高度的心理不相容狀態(tài)，對方的態(tài)度與行為則容易被否定。
為了達到心理相容，在人際交往中就應盡可能做到：
�、倏隙▽Ψ�。人類普遍存在自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會對人際交往中對對方的態(tài)度、觀點易于接受。
�、谡嬲\熱情。人際交往中，若對方感到了你的真誠與熱情，顯然會得到對方肯定的評價。所以，在交往中，不但需要充沛的熱情，同時又坦誠言明自身的利益，顯得真誠而又合情合理。
�、哿私馊后w規(guī)范及對方的人格。人際交往中應注意了解對方的群體規(guī)范，不同的群體有不同的規(guī)范，對其成員的影響是不同的。同一規(guī)范會使得同一群體中的成員接受大致相同的教育，獲得大致相同的知識，遵循同一的要求，因而對某一類問題會產(chǎn)生較為一致的認識。
（3）正確歸因。我們幾乎每天都要對別人或自己的行為結果進行分析和推理，以此對別人和自己的行為進行解釋的預測。但是，由于人的認知的局限性以及種種主觀因素的干擾作用，人們在進行這種歸因時，經(jīng)常會發(fā)生錯誤。
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