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題青泥市蕭寺壁原文及賞析

時間:2024-02-02 14:00:26 賞析 我要投稿
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題青泥市蕭寺壁原文及賞析

題青泥市蕭寺壁原文及賞析1

  題青泥市蕭寺壁

  雄氣堂堂貫斗牛,誓將直節(jié)報君仇。

  斬除頑惡還車賀,不問登壇萬戶侯。

  翻譯

  我的殺敵之氣直沖霄漢,發(fā)誓用堅貞的氣節(jié)為君王報仇。

  斬除金人迎回君王的車駕,不圖謀拜將封侯、高官厚祿。

  注釋

  青泥寺:在今江西省吉安市新干縣境。

  貫斗牛:形容膽氣極盛,直沖云霄。斗(dǒu)

  牛:二十八宿中的斗宿和牛宿,星座名,這里指天空。古人把天上的星辰劃若干區(qū)域以與地面區(qū)域相照應(yīng)。

  直節(jié):謂守正不阿的操守。

  君仇:靖康二年(1127年)宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城(今黑龍江依蘭)的國仇,即岳飛《滿江紅》詞中所說的“靖康恥”。

  頑惡:指金人。

  還:迎回來。車駕皇帝乘坐的車子。此指宋徽、宋欽二帝。

  不問:不追求,不圖謀。

  登壇:升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將,多設(shè)壇場,舉行隆重儀式。這里指拜將封侯得高官。

  萬戶侯:食邑萬戶的侯官。漢制,列侯食邑,大者萬戶,小者五六百戶。這里指獲厚祿。

  創(chuàng)作背景

  公元1133年(高宗紹興三年),題于青泥市(今江西新干縣境)蕭寺壁間。此時,抗金局勢一派大好,但以秦檜為首的投降派正加緊與金議和。詩中表達了收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的堅定信念,展示了作者高潔的`人格和節(jié)操。

  賞析

  讀該詩,自然想到作者《滿江紅》詞中“怒發(fā)沖冠”、“靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺”的描寫,兩相比較,皆直抒胸臆,氣勢健舉,可互為詮解。本詩中作者表達必將一雪靖康之恥,迎接君王車駕還朝的忠君之情,是一種報效祖國,誓死捍衛(wèi)國家尊嚴的愛國之情。同時需要指出的是,在古代,忠君與愛國在一般人眼里是同一的,岳飛也不例外,這是時代的局限。

  該詩開頭“雄氣”之“氣”,即為詩眼,詩人之怨氣、將軍之怒氣、愛國者的浩然正氣,直沖云霄,通平天地氣之所生,在“君仇”未報,如何報仇?作者要斬除敵人迎回君王,為民族大義,非一己利益。末句擲地有聲,震聾發(fā)聵,凸現(xiàn)出詩人的形象與品格。結(jié)合詩人的人生行事,鑒賞者讀此詩自不會因其平直顯露,而否認其特有的藝術(shù)感染力。

  另一個角度來說,第一句是全詩的主旋律,這種直沖霄漢的英雄之氣,使岳飛義無反顧,勇往直前。第二句的“君仇”,指金兵擄掠徽、欽二帝北去一事,他鞍馬征戰(zhàn)的目的就是要收復(fù)失地,雪靖康之恥。因此接下來,第三句表示要迎接二帝還朝。最后一句展示了岳飛的思想境界。作為一員戰(zhàn)將,出生入死,不為拜將封侯、高官厚祿,只是為了忠君王,一雪國恥。這種“功成不受爵,長揖歸田廬”的理想,是中國古代高尚士人們的人生追求。

  文學(xué)史上,岳飛的詩名不顯,但這首詩卻豪氣流貫,激昂壯烈,具有鮮明的個性和強烈的感染力。

題青泥市蕭寺壁原文及賞析2

  題青泥市蕭寺壁

  岳飛〔宋代〕

  雄氣堂堂貫斗牛,誓將直節(jié)報君仇。

  斬除頑惡還車駕,不問登壇萬戶侯。

  譯文

  我的殺敵之不直沖霄漢,發(fā)誓用堅貞的不節(jié)為君王報仇。斬除金人迎回君王的車駕,不圖謀拜將封侯、高官厚祿。

  注釋

  青泥寺:在今江西省吉安市新干縣境。貫斗牛:形容膽不極盛,直沖云霄。斗(dǒu)牛:二十八宿2的斗宿和牛宿,星座名,這里指天空。古人把天上的星辰劃若干區(qū)域以與地面區(qū)域相照應(yīng)。據(jù)《宋史·天文志》,斗牛二宿,大致在江西一帶上空,當(dāng)吳越分野。直節(jié):謂守正不阿的操守。君仇:靖康二年(1127年)宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城(今黑龍江依蘭)的國仇,即岳飛《滿江紅》詞2所說的“靖康恥”。頑惡:指金人。還:迎回來。車駕皇帝乘坐的車子。此指宋徽、宋欽二帝。不問:不追求,不圖謀。登壇:升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將,多設(shè)壇場,舉行隆重儀式。這里指拜將封侯得高官。萬戶侯:食邑萬戶的侯官。漢制,列侯食邑,大者萬戶,小者五六百戶。這里指獲厚祿。

  賞析

  讀該詩,自然想到作者《滿江紅》詞中“怒發(fā)沖冠”、“靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺”的描寫,兩相比較,皆直抒胸臆,氣勢健舉,可互為詮解。本詩中作者表達必將一雪靖康之恥,迎接君王車駕還朝的忠君之情,是一種報效祖國,誓死捍衛(wèi)國家尊嚴的愛國之情。同時需要指出的是,在古代,忠君與愛國在一般人眼里是同一的,岳飛也不例外,這是時代的局限。

  該詩開頭“雄氣”之“氣”,即為詩眼,詩人之怨氣、將軍之怒氣、愛國者的浩然正氣,直沖云霄,通平天地氣之所生,在“君仇”未報,如何報仇?作者要斬除敵人迎回君王,為民族大義,非一己利益。末句擲地有聲,震聾發(fā)聵,凸現(xiàn)出詩人的形象與品格。結(jié)合詩人的人生行事,鑒賞者讀此詩自不會因其平直顯露,而否認其特有的藝術(shù)感染力。

  另一個角度來說,第一句是全詩的主旋律,這種直沖霄漢的英雄之氣,使岳飛義無反顧,勇往直前。第二句的“君仇”,指金兵擄掠徽、欽二帝北去一事,他鞍馬征戰(zhàn)的目的就是要收復(fù)失地,雪靖康之恥。因此接下來,第三句表示要迎接二帝還朝。最后一句展示了岳飛的思想境界。作為一員戰(zhàn)將,出生入死,不為拜將封侯、高官厚祿,只是為了忠君王,一雪國恥。這種“功成不受爵,長揖歸田廬”的理想,是中國古代高尚士人們的人生追求。

  文學(xué)史上,岳飛的`詩名不顯,但這首詩卻豪氣流貫,激昂壯烈,具有鮮明的個性和強烈的感染力。

  岳飛

  岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南安陽市湯陰縣程崗村)人,中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄,位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥,他重視人民抗金力量,締造了“連結(jié)河朔”之謀,主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復(fù)失地。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿江紅》,是千古傳誦的愛國名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。

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