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(精品)經(jīng)典古詩賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典古詩賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
1、李頻——《渡漢江》嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
注解
嶺外：大庾嶺之外，就是廣東。
譯文
久在嶺南居住，家鄉(xiāng)音訊全無；
經(jīng)歷一個(gè)寒冬，又到立春時(shí)候。
距離家鄉(xiāng)越近，心中越發(fā)不安；
遇人不敢相問，唯恐消息不祥。
賞析
這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情。詩意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說。寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽到環(huán)的消息，而傷了好的愿望。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
2、陳子昂——《送魏大從軍》送魏大從軍
陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
陳子昂詩鑒賞
這是一首贈(zèng)別詩，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱）。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了詩人的慷慨壯志。
首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”,首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。此處“匈奴”借漢時(shí)的匈奴指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族。詩人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”,典故活用，既表明了詩人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，同時(shí)也暗示魏大從戎，是御邊保國(guó)的正義之舉。
三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。古稱河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū)�！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”,此處代指在都城長(zhǎng)安送客的地方�！傲ぁ�,指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡�！傲ば邸�,原指上述地方的豪杰，這里指西漢時(shí)在邊地立過功的趙充國(guó)。兩句的大意是：與友人分別于繁華都城，彼此心里不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功。
此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。
“雁山橫代北，狐塞接云中。”這兩句是寫魏大從軍所赴之地。一個(gè)“橫”字，表明雁門山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵妫灰粋�(gè)“接”字，既逼真地勾勒出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞遙接云中郡，連成一片的。它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而在詩人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫。地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行任務(wù)艱巨。這就為結(jié)句作了鋪墊。
“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，如瓜熟蒂落，極其自然。此處運(yùn)用的典故，是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛山），刻石紀(jì)功而返。詩人又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語意上，又和開頭二句遙相呼應(yīng)。
全詩一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，有氣壯山河之勢(shì)。
3、陳子昂——《和陸明府贈(zèng)將軍重出塞》和陸明府贈(zèng)將軍重出塞
陳子昂
忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。
始返樓蘭國(guó)，還向朔方城。
黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。
星月開天陣，山川列地營(yíng)。
晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。
寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書生。
陳子昂詩鑒賞
由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈(zèng)別，詩人遵循該詩原韻，運(yùn)用描寫、想象、夸張等多種藝術(shù)手段，熱烈頌揚(yáng)了將軍的愛國(guó)精神。全詩洋溢著慷慨豪邁、昂揚(yáng)向上的樂觀情調(diào)，體現(xiàn)了初盛唐之交知識(shí)分子的積極進(jìn)取的時(shí)代精神。
詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達(dá)了意想不到的驚嘆，同時(shí)，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場(chǎng)的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應(yīng)，簡(jiǎn)潔流暢地表現(xiàn)了將軍的西征北戰(zhàn)，奔馳不息。他剛從遙遠(yuǎn)的“樓蘭國(guó)”（古代西域諸國(guó)之一，在今新疆若羌縣一帶）返回，現(xiàn)在又要奔赴數(shù)千里之外的“朔方城”（故址在今內(nèi)蒙杭錦旗西北）。但是為了安邦御敵，這個(gè)以赫赫戰(zhàn)功贏得天將之稱的將軍急國(guó)家之所急，不貪圖安逸享樂，品德多么高尚！
“黃金裝戰(zhàn)馬”以下六句，是設(shè)想將軍再度出塞后的戰(zhàn)斗生活，詩中沒有表現(xiàn)軍旅的艱辛，也沒有渲染戰(zhàn)斗的激烈悲壯，而是突出表現(xiàn)了將軍的指揮才能，刻劃了一個(gè)威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統(tǒng)帥形象。他騎著黃金裝飾的戰(zhàn)馬，揮動(dòng)系有白旄牛尾的令旗，調(diào)集威武神勇的士兵，排列成象星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營(yíng)寨。接著，詩人又以“晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰(zhàn)的必勝。嘹亮的號(hào)角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個(gè)動(dòng)詞，把戰(zhàn)馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風(fēng)、春色交織在一起，生動(dòng)地再現(xiàn)了英勇雄壯、聲勢(shì)震天的軍陣場(chǎng)景，大大增強(qiáng)了全詩的形象性和藝術(shù)感染力。
末二句：“寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書生”,借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠(yuǎn)侯的事例，肯定書生出身的將軍定會(huì)建立名垂青史的功業(yè)。詩人先用反詰詞“寧知”領(lǐng)起，于后又以“猶是釋疑”,避免了平鋪直敘，表達(dá)了對(duì)將軍的殷切期望。
4、晏幾道——《虞美人》曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。初將明月比佳期，長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸。
羅衣著破前香在，舊意誰教改。一春離恨懶調(diào)弦，猶有兩行閑淚、寶箏前。
[注釋]
�、儆菝廊耍禾菩跁r(shí)教坊曲名。又名《虞美人令》、《玉壺冰》、《巫山十二峰》、《憶柳曲》、《一江春水》等。
[賞析]
這是寫思婦念遠(yuǎn)的傷情詞。一闋寫秋天的思念。開頭將思婦盼歸的思情淡淡提起。欄桿外，天如水，“昨夜”還“倚”,天天倚欄夜望，“將明月比佳期”,月圓幾度，伊人不歸，引出下句“羅衣著破”.“衣破”、“香在”,不忘前情。離人薄情早已放棄初衷�！罢l教”句足見思婦怨恨之深。整個(gè)春天被這種愁情困擾，坐在寶箏前，全無心思撥弄琴弦，只有眼眶涌出兩行清淚，在脈脈訴說哀情而已。
5、李賀——《夢(mèng)天》老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
注釋
（1）夢(mèng)天：夢(mèng)游天上。
�。�2）老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動(dòng)物。屈原《天問》中曾提到月中有兔�！痘茨献印び[冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長(zhǎng)跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
（3）云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。
�。�4）玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。
（5）鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合�！贝司涫侨讼胂笞约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女。
�。�6）三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。
（7）齊州：中州，即中國(guó)�！渡袝び碡暋费灾袊�(guó)有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國(guó)，九州小得就像九個(gè)模糊的小點(diǎn)，而大海小得就像一杯水。
（8）泓：量詞，指清水一道或一片
譯文
月亮因?yàn)樘焐幻骼识羁�、哭泣。半開高樓的墻壁上在月亮的斜照下變得慘白。
那月上仙女所乘車的輪子因沾染了露水而顯得霧蒙蒙的。
我和那佩戴著鸞配的仙子在月宮中相逢。
看著海中三座神山的滄海桑田，在天上也不過只有白駒過隙般短暫。
遙望整個(gè)神州大地的九州，與之相比大海就像一杯水一樣。
賞析
浪漫主義詩歌的突出特點(diǎn)是想象奇特。此詩寫夢(mèng)游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。詩人的用意，主要不在于對(duì)月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實(shí)的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理�！独铋L(zhǎng)吉集》引黎簡(jiǎn)的話說：“論長(zhǎng)吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。九州二句妙有千古�！薄短圃娍臁吩u(píng)價(jià)說：“命題奇創(chuàng)。詩中句句是天，亦句句是夢(mèng)，正不知夢(mèng)在天中耶？天在夢(mèng)中耶？是何等胸襟眼界，有如此手筆！”
在這首詩中，詩人夢(mèng)中上天，下望人間，也許是有過這種夢(mèng)境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。
開頭四句，描寫夢(mèng)中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第三句“玉輪軋露濕團(tuán)光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。以上三句，都是詩人夢(mèng)里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮�！胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。這四句，開頭是看見了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進(jìn)了月宮；層次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作兩段�！包S塵清水三山下，更變千年如走馬�！笔菍懺娙送膳恼勗挕＿@兩句可能就是仙女說出來的。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原指?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對(duì)王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快�！吧街蟹狡呷�，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了。
最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色�！褒R州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”�！耙汇钡扔谝煌羲�，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時(shí)間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。
李賀在這首詩里，通過夢(mèng)游月宮，描寫天上仙境，以排遣個(gè)人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對(duì)人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。
6、令狐楚——《思君恩》小苑鶯歌歇，長(zhǎng)門蝶舞多。
眼看春又去，翠輦不曾過。
譯文
小花園里沒有了黃鸝動(dòng)聽的叫聲，只有蝴蝶飛來飛去。這里是被貶的妃子們住得地方，今年的春天轉(zhuǎn)眼即逝，可是在這春光爛漫的日子里，皇帝卻一次也沒有來過呢。
賞析
這是一首宮怨作品，中描寫一個(gè)深帷中寂寞的宮人的心理。
雖然對(duì)于怨婦，史上多有微詞，但婦女們溫柔婉約的風(fēng)姿，在任何時(shí)候都是使人憐惜的�；ǘ湔蟹湟�，本是常理，可像花兒一樣美麗的妃嬪們被貶入冷宮，降臨在她們頭上的是長(zhǎng)年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但沒人欣賞。原本憑借容貌受到寵愛的妃子尤其凄涼吧，看到蝴蝶飛舞在花叢中，心底自然更加苦悶。但那時(shí)的宮廷就是一個(gè)大籠子，有鑰匙的不過是皇帝一人罷了。
封建社會(huì)里娶姬妾的多是有錢的人，或者是有地位的人。婦女嫁入這樣的家庭除去丈夫的威嚴(yán)，她們同時(shí)還要受正室的壓迫。處得好的也許不是沒有，但地位的低下卻是約定俗成的。就算進(jìn)入了最富貴的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受這種折磨。因此宮中婦女間的爭(zhēng)斗似乎從來沒有停止過，結(jié)果慘烈的不計(jì)其數(shù)。長(zhǎng)門宮這種專門關(guān)押皇帝棄婦的所在，里面住的便是“思君恩”的失寵妃嬪，甚至風(fēng)光一時(shí)的廢后。關(guān)于長(zhǎng)門，這里用的是典故。相傳，漢武帝時(shí)陳皇后失寵，被貶長(zhǎng)門宮居住，于是之后就用以代指失寵宮妃居住的內(nèi)宮。
令狐楚的詩風(fēng)講究“明麗宛暢，中節(jié)合律”，“充分體現(xiàn)了中唐雅正詩派的審美追求和主導(dǎo)風(fēng)格”（《千家詩》對(duì)令狐楚的評(píng)價(jià)）。這首詩，就充分體現(xiàn)他的這種風(fēng)格。
7、白居易——《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
詩詞鑒賞：
這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)從靜到動(dòng)，從全景的寫意到細(xì)節(jié)的工筆。先寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉(zhuǎn)，流傳播春回大地的喜訊；燕子勤勞，又啟迪人們開始春日的勞作，都寫出了初春的生機(jī)�！皫滋帯倍�，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)�！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱海�未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩歌來。
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