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自題像原文及賞析（必備2篇）
自題像原文及賞析1
自題小像
魯迅〔近現(xiàn)代〕
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
翻譯
我的心無(wú)法逃避感神射來(lái)的神箭，我熾感著仍遭受侵略和封建壓迫的家園。這份情感寄托給天上的星星卻沒(méi)有人明了，我誓將我的一腔熱血報(bào)效我的祖國(guó)。
注釋自題小像：這首詩(shī)原無(wú)題目，詩(shī)題為作者好友許壽如在其發(fā)表的《懷舊》一文中所加。靈臺(tái)：指心，古人認(rèn)為心有靈臺(tái)，能容納各種智慧。神矢：感神之箭。作者魯迅在這里，是把中了感神丘比特的神箭比喻為自己對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱感和對(duì)當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義的憎恨感情。風(fēng)雨如磐：風(fēng)雨，在這里指帝國(guó)主義的侵略和封建主義的統(tǒng)治。磐，扁而厚的大石。風(fēng)雨如磐，比喻國(guó)家和民族災(zāi)難的深重。故園：故國(guó)、祖國(guó)。寄意寒星：這里的寒星從“流星”轉(zhuǎn)化而來(lái)。寄意寒星，是說(shuō)作者當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在國(guó)外，想把自己一片感國(guó)赤誠(chéng)寄托天上的寒星，讓它代為轉(zhuǎn)達(dá)于祖國(guó)人民。荃，香草名，古時(shí)比喻國(guó)君，這里借喻祖國(guó)人民。不察，不理解。薦：奉獻(xiàn)。軒轅：即黃帝，是古代傳說(shuō)中的氏族部落酋長(zhǎng)。
賞析
“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，詩(shī)一開(kāi)頭就用希臘神話(huà)白虹神箭射心這個(gè)形象的比喻，傾訴了作者魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情思。作者魯迅還在南京求學(xué)時(shí)，就努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想，密切注視當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心民族命運(yùn)；到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的思潮影響，因而祖國(guó)的垂危、人民的苦難，更象神箭一樣射中了他，使他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為祖國(guó)和人民的命運(yùn)擔(dān)心和憂(yōu)慮。這句詩(shī)展示了作者熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，把挽救國(guó)家危亡看作自己神圣職責(zé)的革命胸懷，表現(xiàn)了魯迅積極戰(zhàn)斗的人生觀和徹底反帝反封建的革命民主主義立場(chǎng)。
“風(fēng)雨如磐暗故園”，是說(shuō)帝國(guó)主義、封建主義的侵略和壓迫，猶如磐石壓頂，使祖國(guó)暗無(wú)天日，景象慘淡，岌岌可危。這句詩(shī)，高度概括了半封建半殖民地舊中國(guó)黑暗悲慘的現(xiàn)狀，是產(chǎn)生“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”這一強(qiáng)烈感情的客觀原因。作者魯迅這時(shí)雖身居異域，遠(yuǎn)隔重洋，但萬(wàn)里海天，并沒(méi)有隔斷他同祖國(guó)人民息息相通的聯(lián)系。他遙念在帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割蹂躪和清王朝反動(dòng)統(tǒng)治下的祖國(guó)。災(zāi)難重重，危機(jī)四伏，內(nèi)心的憂(yōu)憤溢于字面。“暗”字不但寫(xiě)出了黑暗動(dòng)蕩的祖國(guó)的政治形勢(shì)，而且寫(xiě)出魯迅無(wú)法遏制的憤慨和深沉的憂(yōu)慮。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救國(guó)救民的理想�！败酢�，指人民。這里，作者用浪漫主義的.想象表達(dá)自己拯救祖國(guó)的希望，希望他的救國(guó)救民的理想能為“荃“所理解，即希望祖國(guó)人民覺(jué)醒起來(lái)。作者魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)人民群眾的力量是有一定認(rèn)識(shí)的，但是另一方面，由于歷史的局限，魯迅對(duì)人民群眾的革命積極性還估計(jì)不足，因此發(fā)出了“寄意寒星荃不察”的慨嘆。魯迅慨嘆“荃不察”，是迫切希望祖國(guó)人民能盡快覺(jué)醒，以便擔(dān)當(dāng)起拯救祖國(guó)的任務(wù)。
最后一句“我以我血薦軒轅”，是魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民發(fā)出的莊嚴(yán)誓言，決心為祖國(guó)、為人民而獻(xiàn)身。雖然人民暫時(shí)還未覺(jué)醒，但他要盡自己的努力，喚醒群眾，和群眾一起參加戰(zhàn)斗，甘灑熱血寫(xiě)春秋。這一肝膽照人，氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)句，字字傾注了作者魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠心，表現(xiàn)了青年時(shí)代的魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概，將詩(shī)的感情升華到了一個(gè)激昂慷慨，熱血沸騰的高度。
這首詩(shī)，聲調(diào)激越，感情強(qiáng)烈。作者運(yùn)用頓挫跳躍的筆法，有曲折、有波瀾、有起伏地把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感抒發(fā)得深刻真切。全詩(shī)四句，先寫(xiě)作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情，繼寫(xiě)由熱愛(ài)而引起對(duì)處在“風(fēng)雨如磬”之中的祖國(guó)的憂(yōu)慮，再寫(xiě)由憂(yōu)慮而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有點(diǎn)沉重，最后躍上一個(gè)新的高峰，激昂慷慨，熱血沸騰，迸發(fā)出“我以我血薦軒轅”的最強(qiáng)音，充滿(mǎn)著激勵(lì)的力量。這首詩(shī)，還通過(guò)典故運(yùn)用和比喻、象征的手法，使所抒發(fā)的感情形象化。如“神矢”這個(gè)典故的運(yùn)用，就把抽象的愛(ài)國(guó)主義感情表現(xiàn)得更具體�！帮L(fēng)雨如磬”這個(gè)富有象征性的比喻，十分形象地表現(xiàn)出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，民族危機(jī)的深重，國(guó)家處境的險(xiǎn)惡。以“荃”這種芳香的草比喻人民，表現(xiàn)了魯迅對(duì)人民熱愛(ài)贊頌的感情。最后，用“軒轅”代祖國(guó)，并以血來(lái)奉獻(xiàn)，更使愛(ài)國(guó)主義的思想得到最形象最突出的表現(xiàn)。
自題像原文及賞析2
原文：
記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無(wú)人識(shí)，獨(dú)倚欄干看落暉。
鑒賞
黃巢遺留下來(lái)的詩(shī)一共三首，其中《題菊花》和《不第后賦菊》流傳程度較廣。這首《自題像》與兩首菊花詩(shī)相比，名氣就小得多了。甚至有很多人懷疑這首詩(shī)究竟是不是黃巢本人的作品。
據(jù)說(shuō)黃巢本人后來(lái)戰(zhàn)死疆場(chǎng)了，但也有傳說(shuō)黃巢起義失敗后在洛陽(yáng)做了和尚。從這首詩(shī)來(lái)看，他沒(méi)有戰(zhàn)死，后來(lái)削發(fā)為僧了。如果真像民間傳說(shuō)那樣，這些叱咤風(fēng)云的'農(nóng)民領(lǐng)袖遁入空門(mén)，其人生感觸一定非尋常人所能及。比如像這首詩(shī)的頭兩句，“記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣”，既表明了黃巢曾經(jīng)歷過(guò)的那些不平凡的戎馬倥傯歲月，又顯示了他后來(lái)靜如止水的僧侶生涯，其鮮明的對(duì)比，令人感慨。尤其是“天津橋上無(wú)人識(shí)”這一句，生動(dòng)地描述了英雄遲暮那種無(wú)可奈何的蒼涼和悲哀，令人嘆息。但筆鋒一轉(zhuǎn)，“獨(dú)倚欄干看落暉”一句，又悠然刻畫(huà)了一種“人生韶華短，江河日月長(zhǎng)”的意境，令人回味無(wú)窮。原題注：陶毅《五代亂離紀(jì)》云：巢敗后為僧，依張全義于洛陽(yáng)。曾繪像題詩(shī)，人見(jiàn)像，識(shí)其為巢云。
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