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《二郎神·炎光謝》原文及賞析
《二郎神·炎光謝》原文及賞析1
《二郎神（炎光謝）》
[宋]柳永
原文：
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕。極目處、亂云暗度，耿耿銀河高瀉。閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
注釋：
1、《二郎神》：唐教坊曲名，此調有兩體，前片起句三字者名《二郎神》，前片起句四字者名《轉調二郎神》�！稑氛录纷⒘昼娚獭４艘酁楣�(jié)序詞，寫七夕。
2、炎光謝：謂暑氣已退。
3、“過暮雨”句：為“暮雨過，輕灑芳塵”之倒裝，意謂暮雨過后，塵土為之一掃而空。
4、“乍露”句：謂接近結露的時候，開始變冷的秋風使庭戶也變得清爽。乍露，初次結露或接近結露的時候。
5、玉鉤：喻新月。
6、“應是”二句：意謂應是織女嗟嘆與牛郎相隔太久了，想御風跨過天河去與牛郎應舊約。星娥，指織女。飆輪，指御風而行的神車。
7、極目處：遠望所及。
8、耿耿：明亮。
9、閑雅：緊承上句，謂景物雅致。閑，通“嫻”。
10、“運巧思”句：意謂女子在彩樓上乞巧。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“七月七日為牽�？椗蹠埂！窍�，人家婦女結彩樓，穿七孔針，或以金銀謔為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧，有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。”
11、“抬粉面”句：謂乞巧的女子抬起粉面，發(fā)髻都相似。相亞，相似。
12、“鈿合”五句：用李隆基與楊貴妃七夕誓言世世為夫妻典，祝愿天上人間年年七夕歡娛。見宋樂史《楊妃外傳》。后世因稱矢志不渝、永為鸞侶者為鈿合姻緣。鈿合，亦作“鈿盒”，鑲嵌金銀玉貝的首飾盒。金釵，女子首飾。算，推測，料想�！八阏l在”句，指唐玄宗李隆基與楊貴妃。
賞析：
上片首三句總寫七夕景色，“乍露”三句寫七夕之夜爽天如水，突出初月�！皯恰倍鋵懪Ｅ鄷�，“極目處”二句寫亂云微度，銀河高瀉，襯托牛女相會之美景。下片首三句是對牛女相會美景的`高度評價。“運巧思”二句寫民間乞巧之俗如畫。“鈿合”二句忽然宕開，用唐玄宗與楊貴妃七夕私語典，將天上與人間貫通，真神來之筆。尾三句直承上文生發(fā)，贊美了“愿天下有情人終成眷屬”的美好情義。
《二郎神·炎光謝》原文及賞析2
《二郎神·炎光謝》
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
賞析
這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環(huán)馬嵬死別的動人故事，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發(fā)了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。
上片著重寫天上，開篇以細致輕便的筆調描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進入浪漫的遐想界。首韻“炎光謝”，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點出秋令�！把坠狻敝^驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳塵，預示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了�！罢独滹L清庭戶爽”，由氣候帶出場景。“庭戶”是七夕乞巧的活動場所。古時人們于七夕佳期，往往庭前觀望天上牛郎織女的相會。接下來一句“天如水、玉鉤遙掛”意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現(xiàn)遠遠的天空，為牛郎織女的赴約創(chuàng)造了最適宜的條件�！皯切嵌疣稻米�，敘舊約、飚輪欲駕”，想象織女嗟嘆久與丈夫分離，將赴佳期時心情急切，于是乘駕快速的風輪飛渡銀河。織女本為星名，故稱“星娥”�！皹O目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉”，表現(xiàn)了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會。他們凝視高遠的夜空，縷縷彩云飄過銀河，而銀河耿耿發(fā)亮，牛郎織女終于歡聚，了卻一年的相思之債。上片動靜結合，虛實相間，從景物描寫到幻想神游的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家于庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的.深意。詞人強調“須知此景，古今無價”，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數(shù)句著重寫民間七夕的活動，首先是乞巧。據(jù)古代歲時雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特制的扁形七孔針和彩線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事�！皹巧吓笔钦f此女本居于樓上，穿針乞巧時才來到庭中的。所以接著說：“抬粉面”，加以“云鬟相亞”，寫姑娘們虔誠地手執(zhí)金針，仰望夜空，烏云般美麗的發(fā)鬟都向后低垂。“亞”通壓，謂低垂之狀。此句寫得形神兼?zhèn)�，廖廖�?shù)語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現(xiàn)地躍然紙上了。接下來的一句：“鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下”，寫七夕的另一項重要活動，這既是詞人浪漫的想象，也是歷史的真實。自唐明皇與楊妃初次相見，“定情之夕，授金釵鈿合以固之”（《長恨歌傳》），他們“七月七日長生殿，夜半無人私語時”
也就傳為情史佳話。唐宋時男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語綰合一起，毫無痕跡，充分表現(xiàn)了節(jié)序的特定內容。詞的上片主要寫天上的情景，下片則主要寫人間的情景；結尾的“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜”，既總結全詞，又點明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝愿和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。
這首詞，寫天上是為了襯托人間，用典故是為了映襯現(xiàn)實，落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“鈿合金釵私語處”的心靈世界和諧地統(tǒng)一起來，描繪了一幅歡樂、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖，發(fā)出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響一代又一代讀者的心田。
《二郎神·炎光謝》原文及賞析3
閱讀原文
二郎神·炎光初謝
柳永〔宋代〕
炎光初謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
注釋
二郎神：唐教坊曲名，后用作詞牌名�！稑氛录纷ⅰ傲昼娚獭�。雙調一百四字，上片八句五仄韻，下片十句五仄韻。
炎光謝：謂暑氣消退。謝，消歇。
“過暮雨”句：為“暮雨過、輕灑芳塵”之倒裝，意謂暮雨過后，塵土為之一掃而空。芳塵，指塵土。
乍露：初次結露或接近結露的時候。
爽天如水：夜空像水一樣清涼透明。爽天，清爽晴朗的天空。
玉鉤：喻新月。鮑照《玩月城西門廨中》：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窓�！�
“應是”二句：意謂此時應該是織女嘆長久別離，欲重敘舊約，駕飆車準備啟程的時候了。星娥：指織女。李商隱《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更來無？”飚輪，即飆車，御風而行的車。
極目處：眼睛所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不覺中慢慢移動。
耿耿：明亮的樣子。高瀉：指銀河高懸若瀉。
閑雅：嫻靜幽雅。閑，通“嫻”。
“運巧思”句：謂女子在彩樓上乞巧。農歷七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。
云鬟（huán）：高聳的環(huán)形發(fā)髻。李白《久別離》：“至此腸斷彼心絕，云鬟綠鬢罷梳結。”相亞：相似。干寶《搜神記》卷二：“吳孫峻殺朱主，埋於石子岡。歸命即位，將欲改葬之，冢墓相亞，不可識別�！�
“鈿合金釵”五句：用唐玄宗與楊貴妃七夕誓世世為夫妻典。鈿合：亦作“鈿盒”。鑲嵌金、銀、玉、貝的首飾盒子。李�！洞嗡尉幮揎@夫南陌詩四十韻》：“寶釵分鳳翼，鈿合寄龍團。
拼音解讀：
èr láng shén · yán guāng xiè
liǔ yǒng 〔 sòng dài 〕
yán guāng chū xiè 。 guò mù yǔ 、 fāng chén qīng sǎ 。 zhà lòu lěng fēng qīng tíng hù，shuǎng tiān rú shuǐ，yù gōu yáo guà 。 yīng shì xīng é jiē jiǔ zǔ，xù jiù yuē 、 biāo lún yù jià 。 jí mù chù 、 wēi yún àn dù，gěng gěng yín hé gāo xiè 。
xián yǎ 。 xū zhī cǐ jǐng，gǔ jīn wú jià 。 yùn qiǎo sī 、 chuān zhēn lóu shàng nǚ，tái fěn miàn 、 yún huán xiāng yà 。 diàn hé jīn chāi sī yǔ chù，suàn shuí zài 、 huí láng yǐng xià 。 yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè 。
相關翻譯
夏天的暑氣消退了，一陣黃昏雨過后，塵土一掃而空。剛結露的時候冷風清理了庭院。碧空如水，一彎新月，掛在遠遠的天空�？赡苁强椗畤@息久與丈夫分離，為赴約會，乘駕快速的風輪飛渡銀河。放眼望去，高遠的夜空縷縷彩云飄過銀河。明亮的銀河高懸若瀉。
嫻靜幽靜的夜空。要知道此情此景是多少錢也買不到的。閨樓上的秀女們在月光下望月穿針引線，向織女乞取巧藝。抬起粉面，云鬢低垂。猜一猜是誰在回廊的影下，交換信物，切切私語。愿天上人間、年年今日，都歡顏。
相關賞析
這是一首詠七夕的詞。柳永向以不得志亦無意于功名著稱，有被皇帝斥責“且去填詞!”的故事流傳于世，足見他專篤于吟詠纏綿之情。這闋《二郎神》自不例外，詠節(jié)序之七夕，自然寓意是在詠情愛，對牛女間珍貴之相會寄以無限的欣羨，結論自然是希望不是三百六十五夜中僅此一夜，而是“年年今夜”。
既從表面看是詠節(jié)序，當然是從交代節(jié)序寫起，蒸炎的六月剛過，七月還剛是上旬，雖然還有“火燒七月半”等在后面，但最難熬的炎夏頂峰畢竟已過故用“炎光初謝”這一句起興，馬上給人以一種郁悶稍舒，涼爽在即之感，這對七夕的美好，當然是最好的烘托。還不止此，更加上暮雨剛過，壓下了塵埃無數(shù)。柳永在此，卻真有妙筆生花之意，不說雨壓塵土，而說芳塵輕灑。塵前著一芳字，意境已然全變;塵而不揚，隨雨點之下降，翻成為灑，趣味已自濃，而灑前再著一輕字，更是妙不可言，一股清幽爽適之氣，便油然而生了。這也為下文之賞月觀星作了自然鋪墊，如果是云遮月，甚至徹夜雨霖霖。那就無從詠遠了。在此還不是一仰首便見小白船高掛，還要交代一下天氣爽適之下的小環(huán)境;是個庭院雅潔，戶牖通達的所在。這境地還不僅處在炎光謝了暮雨過了之后，與芳塵輕灑之下，而且又剛剛經(jīng)了喜人的露和風。炎蒸之苦夏，自無露之可言，即使有風，也是添人心煩的熱風，而此時此地卻灑下了甘露，飄來了冷風，這是造成清庭戶爽所不可或缺的條件。也只有在這樣清庭戶爽的境地，舉頭望明月，才能見到這七月上弦之前如鉤之月，高掛在如水蒼穹之中，給人以無限的聯(lián)想:“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗恰！边@是唐代詩人杜牧詠秋夕的千古名句，但只是淡淡的臥看繁星，讀到這“天如水，玉鉤遙掛”，自然會追思到“銀燭秋光冷畫屏”的`情趣，故盡管可生無限遐思，也無暇去遐思了。欲擒故縱，僅此一點點列為止，馬上一把拉回，此時詞人正面指出:“應是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕。”一下子從“輕羅小扇撲流螢”的納涼閑賞月的場景中拉出來，回到令人縈念牛女渴求相會的情意中來。這里從字面上看，就已不再是淡淡的、閑靜的了，用了個“嗟”字，為何要嗟嘆?乃兩情相阻，而且不是短暫之分隔，是久阻，所以還不僅要嗟，還想付諸行動，欲求一艘快捷如飚風之輕輪，火箭般神速地會及對方，以踐舊約，遂得歡敘。無奈銀河永在，極目九天，只見銀河似微云之暗度，若隱若現(xiàn)，卻高高地在那里不斷淌瀉著，即使求得飚輪，又怎能奈何得它呢?
下半闋則充滿了感慨與期望。似談切身之體會，又像是由己及彼的設身處地的推測。因凡有人在之處，都有人之情感在，本是相通的。而詞人想像之細膩，輕輕點來，卻都點著會心之處，相約、憶戀、運思，穿針、梳妝、敷粉……在在皆是，人同此舉。結尾處詞人則胸臆至為博大，愿天下之有情人，直至天上之有情仙，都能永得七夕良宵。盡管明知不可能，而如此良好之祝愿又是人人都愿得到的啊!
宋人張炎在他的《詞源》卷下《節(jié)序》一則中說:“昔人詠節(jié)序，附之歌喉者，類是率俗，不過為應時納祜之聲耳。所謂清明'拆桐花爛熳’、端午'梅霖初歇’、七夕'炎光初謝’，若律以詞家調度，則皆未然�！笨芍^十分中肯之淡。節(jié)序在詞家調度之下，都是即景成情的條件，本非所詠之對象。柳永以“炎光謝”為起興的這首七夕詞，正是借節(jié)序詠戀情的精彩之作，本不能以“應時納祜之聲”視之的。
作者介紹
柳永柳永(約987-約1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱他為“柳屯田”。排行第七，也稱“柳七郎”，或“柳七”。他出身于書香仕宦之家，但個人世路坎坷，多次應進士試，不第。生活落拓，長期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國歷史上第一個專業(yè)詞人。
柳永是詞史上第一個大量創(chuàng)制慢詞(長調)的詞人。他的《樂章集》中有一半屬于長調。由于他的提倡，慢詞廣為流行。柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統(tǒng)。開創(chuàng)了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。陳振孫(南宋)評柳永的詞:“音律婉諧，語意妥帖，承平氣象，形容曲盡�！�
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