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《暮秋獨(dú)游曲江》原文及賞析
《暮秋獨(dú)游曲江》原文及賞析1
原文：
荷葉生時(shí)春恨生，
荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，
悵望江頭江水聲。
賞析：
相傳李商隱與王小姐相戀結(jié)合以前，曾有一戀人，小名叫“荷花”。荷花天生麗質(zhì)，清秀可人，心地善良淳樸。李商隱年青有為，相貌出眾，才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛。在“荷花”的陪讀下，李商隱的才學(xué)進(jìn)步很快，兩人一起渡過了一段幸福甜蜜的時(shí)光。就在李商隱快要進(jìn)京趕考的.前一個(gè)月�！昂苫ā蓖蝗簧砣局夭�，李商隱回天無術(shù)，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。隨著病情的加重，一朵嬌艷的“荷花”不幸早早地凋零了�！昂苫ā钡脑缡�，給詩人帶來了無比沉重的打擊。后來詩人每見到湖塘里的荷花，心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘�！赌呵铼�(dú)游曲江》中：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成，深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲”。意思是說荷葉初生時(shí)相遇戀人，不久分離，春恨已生。荷葉枯時(shí)戀人辭世，秋恨又成。只要身在人世，對(duì)伊的情意，地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵，只有那
流不盡的江水聲。所以，“翠減紅衰愁煞人”是面對(duì)荷花，寫緬懷“荷花”的內(nèi)心悲戚。不論這個(gè)傳說真實(shí)與否，多情文士李商隱的愛情詩，多與荷花結(jié)緣則是勿庸置疑的事實(shí)。
《暮秋獨(dú)游曲江》原文及賞析2
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
注釋：
曲江：唐代長(zhǎng)安東南游覽勝地。
賞析：
荷葉方生，碧綠喜人，而傷春之恨已與之伴生，待到荷葉枯時(shí)，慘淡蕭條，不復(fù)美艷，則一切芳菲美好事物之被摧殘已成定局，秋恨乃徹底鑄成而情緣絕無復(fù)蘇之可能。這種恨是緣自對(duì)美好事物刻骨銘心的愛。“深知”二句更為深情。對(duì)諸般恨事帶來的困擾，并非掙扎排斥，而是視為與身相伴的生命的一部分�！皭澩^江水聲”，斯人斯情已與江水融匯，既不斷流變更新，亦永無休止之日。讀此詩最能體會(huì)到李義山的.深情與執(zhí)著。深感情苦，而不以為苦。相比之下，似乎說“衣帶漸寬終不悔”，還不免有點(diǎn)淺表化。清人程夢(mèng)星云：“‘身在情長(zhǎng)在’一語最為凄婉，蓋謂此身一日不死，則此情一日不斷也�！薄敖^江水聲”，不說“聽”而說“望”，傳出目滯神迷、悵然茫然的情態(tài)，人物與環(huán)境渾為一體，最富神味。
《暮秋獨(dú)游曲江》原文及賞析3
暮秋獨(dú)游曲江
【唐·李商隱】
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
多數(shù)人認(rèn)為這是一首悼亡詩，為亡妻王氏而作。也有人認(rèn)為這是一首艷情詩，為悼念意中人而作。且不去管它是為誰而作，只說李商隱大約在寫下這首詩的第二年就溘然而逝了。
后人說李商隱就是一個(gè)“情天恨�！�，他的詩海盛滿了古今天地之中以及天地之外的種種情與恨，有體己的，有度人的，有關(guān)乎物的，有關(guān)乎情的，有今生今世的，亦有遠(yuǎn)古未來的。反正，他就是“生時(shí)情已生，未死恨已成”。
這首《暮秋獨(dú)游曲江》亦然，題目中的曲江，即曲江池，在今陜西省西安市東南，是唐代著名的皇家園林。首句“春恨生”，一作“春恨起”。體味一下，“暮秋獨(dú)游曲江”，其凄情，其凄思，其凄見，其凄曲，其凄美，全在一個(gè)“獨(dú)”字。人們常說，晚唐是傷感的。但身處其中的人們，真正能感受到痛徹心扉、恨入骨髓的悲涼的只有李商隱一人，套用魯迅先生說賈寶玉的話說，就是“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)商隱而已”，故只有李商隱才能寫出“夕陽無限好，只是近黃昏”“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”這樣“不可挽回”“無復(fù)追悔”的詩句來，寫出“深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲”這樣“永在永棄又永棄永在”的`詩句來。
這里要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)文化對(duì)生命的思考，從肯定到否定，再到否定中的肯定，是幾次大的跨越。《詩經(jīng)》以及其他儒家經(jīng)典是對(duì)生命的大肯定，《莊子》是對(duì)生命的大否定，“吾喪我”;到了唐代的李商隱，則進(jìn)入否定中的肯定時(shí)代，在感傷與痛悼之中站立起更加豐富立體的人。偉大的文學(xué)，都是生命思考的結(jié)晶，都是在思考生命中開掘、豐富生命的意義。如果愿意追步，從李商隱的詩，到曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，一路而下，我們是能讀到中國(guó)文學(xué)是怎樣逐步開掘、賦予與呈現(xiàn)生命的豐富性的。
回到李商隱的詩中，《石榴》的(豈)“可羨”，《嫦娥》的“應(yīng)悔”，《暮秋獨(dú)游曲江》的“深知”，確實(shí)都是否定中的肯定，是否定中的建構(gòu)，感傷中有一種更具理智的生命意義的確定。
《暮秋獨(dú)游曲江》原文及賞析4
原文
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
翻譯
荷葉正盛時(shí)，恨那春天的早早的流逝，
荷葉枯萎時(shí)，恨那秋天早早的來到。
深深的知道只有身體健康才能使（你我）情誼長(zhǎng)長(zhǎng)久久，
如今(我）只能在江頭悵然獨(dú)望，獨(dú)自聽那不決的江水聲。
賞析
相傳詩人帶來了無比沉重的打擊。后來詩人每見到湖塘里的`荷花，心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘�！赌呵铼�(dú)游曲江》中：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成，深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲”。意思是說荷葉初生時(shí)相遇戀人，不久分離，春恨已生。荷葉枯時(shí)戀人辭世，秋恨又成。只要身在人世，對(duì)伊的情意，地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵，只有那
流不盡的江水聲。所以，“翠減紅衰愁煞人”是面對(duì)荷花，寫緬懷“荷花”的內(nèi)心悲戚。不論這個(gè)傳說真實(shí)與否，多情文士李商隱的愛情詩，多與荷花結(jié)緣則是勿庸置疑的事實(shí)。
《暮秋獨(dú)游曲江》原文及賞析5
《暮秋獨(dú)游曲江》
唐代李商隱
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
譯文
荷葉初生時(shí)，春恨已生。
荷葉枯時(shí)，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天長(zhǎng)永存。
多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
注釋
�、徘杭辞�。在今陜西省西安市東南。唐高適《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“南山郁初霽，曲江湛不流。”
�、拼汉蓿邯q春愁，春怨。唐楊炯《梅花落》詩：“行人斷消息，春恨幾徘徊�！鄙阂蛔鳌捌稹�。
⑶深知：十分了解。漢揚(yáng)雄《法言·問道》：“深知器械舟車宮室之為，則禮由己。”
�、葠澩恒皭澋乜赐蛳胪�。唐杜甫《詠懷古跡五首》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)�！�
全文賞析
劉熙載《藝概·詩概》獨(dú)推李商隱詩“深情綿邈”，這首悼念所愛者的小詩便是一篇很有代表性的佳作。
這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對(duì)規(guī)則。作者故意讓一二句之間不對(duì)，二三句之間不粘，并采用其獨(dú)擅的字句重用的手法來敘事抒情。馮浩贊此“調(diào)古情深”，正說出了這首以律句所寫的古絕，聲調(diào)感愴悲涼，情思纏綿哀痛的特點(diǎn)。
“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，詩一開頭就用緩慢沉重的語氣喃喃訴說起作者內(nèi)心的憾恨。上、下句七字中有四字重復(fù)，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關(guān)于“巴山夜雨”的'吟詠，讀來自有回環(huán)往復(fù)、似直而紆的情韻。這兩句賦中寓比，把無情的曲江荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關(guān)。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對(duì)比，更豐富了詩的內(nèi)涵。這樣，詩的前半從語氣、字句、修辭、寫法諸方面無不恰到好處地表達(dá)出悼亡的沉痛感情。類斯情事在義山的悼亡詩中頗有可印證者，取以參讀有助于對(duì)此詩內(nèi)容旨意的理解�！斗恐星吩疲骸皯浀们澳甏�，未語含悲辛�！贝笾腥辏�849）春，王氏已患病。時(shí)義山因府主鄭亞被貶，罷桂管幕職落魄返京。夫妻久別重逢，無語凝噎。了解義山長(zhǎng)年飄泊，依人作游的經(jīng)歷，自會(huì)對(duì)其詩中“春恨生”的含意有較具體切實(shí)的理解。第二年，詩人為生計(jì)所迫，又不得不奔波千里，到徐州盧弘止幕府。《房中曲》又云：“歸來已不見，錦瑟長(zhǎng)于人�！贝笾形迥辏�851）春，義山徐幕罷歸，補(bǔ)太學(xué)博士，在京與愛妻一起度過最后幾個(gè)月的光陰。不幸王氏于秋天病歿�！笆寥~翻時(shí)獨(dú)悼亡”、“秋霖腹疾俱難遣，萬里西風(fēng)夜正長(zhǎng)”這些悼亡詩名句，正可說明其“秋恨成”所指為何�！叭耸浪狼拔┯袆e”，義山伉儷情深，卻為著仕途生計(jì)夫妻常常在分離中，王氏遽爾病逝，這給詩人留下多大的憾恨。只有知人論世，才能比較確切地把握其中敘事抒情的內(nèi)容。
“深知身在情長(zhǎng)在”一句無限凄惋，將前兩句所蘊(yùn)含的綿綿深情推向無以復(fù)加的詩境。如此一往情深的悼亡語，正如其作于東川的《屬疾》詩所云：“多情真命薄，容易即回腸�！彼仓徊贿^暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至情之語可以仿佛。詩情亦由此臻于極至的境界。
前三句是至情語，結(jié)句則新境再展，轉(zhuǎn)用婉曲語作收。又值幕秋之時(shí)，衰病垂幕的李商隱獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情�！皭澩^江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽水聲。表面的視、聽錯(cuò)亂，深刻地反映了他內(nèi)心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這里正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。詩人所視、所聽并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢(mèng)的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢(shì)。
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