（集合）談讀書(shū)作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的談讀書(shū)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談讀書(shū)作文1

　　古人云：“耳讀書(shū)則聰；目讀書(shū)則明；饑讀書(shū)則飽；困讀書(shū)則醒�！睍�(shū)如春風(fēng)，書(shū)如甘露，滋養(yǎng)著人們的精神世界。閱讀，不僅僅是消磨時(shí)光的一種方式，更是一種對(duì)心靈的洗滌，閱讀，讓我們得到精神的洗禮和心靈的升華，它使我們的心不再浮躁他使我們的眼睛充滿(mǎn)睿智。使我們不斷成長(zhǎng)。

　　閱讀是一種自我提升�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知義”閱讀是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，每本書(shū)的背后都有一個(gè)故事，而每一個(gè)故事背后都有一個(gè)與之相關(guān)的人，而每一個(gè)人的背后都有一段人生，而一段人生就可以折射出一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。閱讀一首古詩(shī)詞，使人變得優(yōu)雅；閱讀一段歷史，使人變得明智；閱讀一篇散文，使人變得豁達(dá)。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲，自古以來(lái)，讀書(shū)就是一個(gè)成長(zhǎng)的最好途徑。

　　閱讀是一種充實(shí)人生的表現(xiàn)。沒(méi)有書(shū)的人生就像一根空心竹，徒有外表，沒(méi)有內(nèi)涵。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。人生最寶貴的能力就是閱讀，通過(guò)閱讀，一點(diǎn)一點(diǎn)積累自己從書(shū)中獲得的財(cái)富，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是這個(gè)世界上最富有的人。

　　閱讀是一種感悟。讀杜甫悟出人生的辛酸，讀李白使人領(lǐng)略了他的浪漫與豪邁，讀魯迅使人感受到了文人的擔(dān)當(dāng)。通過(guò)閱讀，我讀出了朱自清筆下的生機(jī)勃勃，我讀出了魯迅的尖銳辛辣和對(duì)人們的怒其不爭(zhēng)，讀出了太宰治的`凄涼灰暗。

　　閱讀豐富了我們的生活，升華了我們的理想，厚重了我們的生命，洗滌了我們的靈魂。閱讀教會(huì)我們生活，促使我們不斷成長(zhǎng)，每一本書(shū)，每一位作者都是我們的朋友，教會(huì)我們不一樣的人生哲理，教會(huì)我們?nèi)ラ喿x生活，幫助我們走好人生的每一步。在成長(zhǎng)的路上愈走愈遠(yuǎn)……

談讀書(shū)作文2

　　茅盾先生的散文《風(fēng)景談》，構(gòu)思精巧，文筆跌宕，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化，一向?yàn)槿藗兯�稱(chēng)頌。文章共描寫(xiě)了六個(gè)畫(huà)面，用五節(jié)概括性抒情議論的文字串聯(lián)起來(lái)，表在寫(xiě)風(fēng)景，意在歌頌人，在寫(xiě)景頌人藝術(shù)上實(shí)在獨(dú)具匠心。

　　第一個(gè)畫(huà)面：沙漠駝陣

　　作者用靜景勾勒出猩猩峽外的沙漠，向我們展現(xiàn)的是“大自然的最單調(diào)最平板的一面�！鳖伾�純白，聲音是寂靜。“然而”一轉(zhuǎn)，用動(dòng)靜手法描寫(xiě)了駝陣，形在變化，由遠(yuǎn)而近；色在變化，由黑到猩紅，聲在變化，由丁當(dāng)?shù)胶椭C的旋律。這些一般的人類(lèi)活動(dòng)出現(xiàn)在荒涼而死寂的山摸上，就成了一幅風(fēng)景畫(huà)面。

　　末句用抽象而簡(jiǎn)括的文字，提示讀者，本文雖談的是風(fēng)景，然而贊美的卻是人的活動(dòng)，是文章不的樞紐一下子打開(kāi)了。第二個(gè)畫(huà)面：農(nóng)歌夜唱地點(diǎn)是黃土高原，時(shí)間是夜晚，對(duì)象是辛勤勞作、生產(chǎn)歸來(lái)的農(nóng)民。先也用靜景手法來(lái)描繪背景，有梯田、禿頂?shù)纳�、高桿植物。當(dāng)寫(xiě)到“三五月明”之夜，農(nóng)民生產(chǎn)歸來(lái)，人和牛從山背上走過(guò)來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由少而多，并且節(jié)奏緩慢“姍姍而下”，在背景上形成了“一幅剪影”，但人走過(guò)后，由飄來(lái)了“繚繞不散”的“粗樸的短歌”，于是乎，藍(lán)天明月加上農(nóng)民歌唱，就可稱(chēng)為“絕妙的題材”了，把人類(lèi)的活動(dòng)，更推進(jìn)了一層。

　　第三個(gè)畫(huà)面：學(xué)員晚歸

　　地點(diǎn)仍同前一樣，時(shí)間是傍晚，對(duì)象是學(xué)員，各地來(lái)延安的知識(shí)分子，也是生產(chǎn)歸來(lái)。如果說(shuō)前一節(jié)在寫(xiě)人時(shí)高了一步，那么這一節(jié)更側(cè)重于人物描寫(xiě)。作者用工筆描寫(xiě)的手法，刻畫(huà)了學(xué)員們職業(yè)不同、口音不同，但多唱著同一個(gè)調(diào)子，這是晚歸之景；還寫(xiě)了個(gè)晚餐之景，畫(huà)面的色彩是金黃、翠綠、白沫、黃土等，并以河水嘩嘩流淌襯托了這些學(xué)員的愉快，更突出了他們?yōu)閷で蟾锩鼇?lái)到延安的高尚精神。這一畫(huà)面，是“靜穆的自然和彌漫著力的人，就織成了美妙的圖畫(huà)�！�

　　第二三兩景的.聯(lián)系都是生產(chǎn)歸來(lái)，共一節(jié)評(píng)論文字。在寫(xiě)人方面，更是強(qiáng)調(diào)了人的活動(dòng)、人的精神、人的生命力。這一節(jié)議論，比前一節(jié)議論更拔高了一步。

　　5第四個(gè)畫(huà)面：荒山雨景 作者換了一種表現(xiàn)手法，先寫(xiě)“西裝革履”與“燙發(fā)女郎”在公園談情說(shuō)愛(ài)的情景，再花大筆墨去描寫(xiě)荒山、泥水、怪石、石洞這樣有個(gè)惡劣的自然環(huán)境，有有對(duì)解放區(qū)的青年男女在這樣艱苦的條件下，仍在一起抓緊時(shí)間，追求革命真理。通過(guò)對(duì)比，突出了后者敦厚樸實(shí)、好學(xué)上進(jìn)的進(jìn)取精神，突出了他們“是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人”，突出了他們“不倦怠，也不會(huì)百無(wú)聊賴(lài)，更不至于在胡鬧中求刺激”的高尚品質(zhì)，而這些無(wú)疑是前者所望塵莫及的。這能不使大自然失色？這就是荒山奇跡。怎么不值得去懷念呢？這一節(jié)評(píng)論文字，說(shuō)明“人依然是‘風(fēng)景’的構(gòu)成者”，而只有“內(nèi)生活極其豐富的人”才能成為這里的主宰。這第三次評(píng)論，是我們更明白了風(fēng)景與人的關(guān)系。

　　這一節(jié)文字表面上平淡無(wú)味，其實(shí)從文思的俯視角度看，寫(xiě)得文姿跌宕，談笑風(fēng)生。作者采用了抑揚(yáng)法來(lái)寫(xiě)景頌人。開(kāi)頭句子寫(xiě)得摸棱兩可，僅交代了“二三十棵桃樹(shù)”、“半盤(pán)石磨”、“幾尺斷碑”，石塊為凳竟以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。桃林旁還有一些莊稼。這也會(huì)成為風(fēng)景？與公園比，豈不“貽笑大方”？但在這桃林茶社里，由于有一群青年在熱烈追求革命真理，從一般的人物描寫(xiě)角度（語(yǔ)言、行動(dòng)、形態(tài)等）描寫(xiě)了這些人，又從與“消磨時(shí)間”的人作對(duì)比的角度，突出了追求革命的濃厚氣氛。用這種抑景揚(yáng)人的手法頌人，比前面又更高一籌了。

　　因此，這一節(jié)的議論文字說(shuō)，“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的”。這“輻射”、“填補(bǔ)”、“增添”，更說(shuō)明了人的精神尤其重要。作者隨感情的逐步加深，不禁發(fā)出了“人創(chuàng)造了第二自然！”的深刻感嘆。

　　這一畫(huà)面，作者又從形、聲、色的描寫(xiě)了兩個(gè)戰(zhàn)士，寫(xiě)得一波三折，引人入勝。作者由聽(tīng)到“嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)”，而想起一張放哨士兵的側(cè)影。這照片是靜景，也是近景，作者著力刻畫(huà)了戰(zhàn)士嚴(yán)肅勇敢的神情。由這嚴(yán)肅勇敢，又聯(lián)系到聽(tīng)到的號(hào)聲，并著力突出了戰(zhàn)士高尚的精神情操和鮮明的形象。粉紅的霞光與象征著勝利的飄動(dòng)的紅綢子，刺刀閃著寒光，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)峤Y(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，突出了戰(zhàn)士的高大形象。作者浮想聯(lián)翩，“我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)�！弊髡咧笔阈匾�，公開(kāi)地、純粹地歌頌我們中華民族的偉大精神。

　　行文至此，作者不得不如筍剝殼、如繭抽絲，用第五個(gè)比喻句結(jié)束全文：“是真的‘風(fēng)景’，是偉大中之偉大者！”雖然用的是假設(shè)句，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，顯得文詞委婉些，但這一驚人之語(yǔ)，尤如畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，把熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安軍民及超越一切的民族的高貴精神這一主題，在層層深化中表達(dá)得淋漓盡致。

　　"本文之妙，妙在寫(xiě)景；本文之貴，貴在寫(xiě)人。全文只有六個(gè)畫(huà)面加上五個(gè)議論句，結(jié)構(gòu)完整。畫(huà)面內(nèi)容各異，表現(xiàn)手法不雷同。形散而神不散，完全靠人類(lèi)的活動(dòng)、人的精神境界的逐漸升華來(lái)組織材料。真是非大手筆，決不會(huì)到次地步。

談讀書(shū)作文3

　　讀書(shū)就是到智者家中串門(mén)兒，可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；讀書(shū)就是進(jìn)行生命的化妝,可以充實(shí)自我，改變氣質(zhì)；讀書(shū)就是春天外出郊游，可以放松精神感受自然。

　　小時(shí)候讀百科全書(shū)，增長(zhǎng)了很多知識(shí)，許多未曾親眼所見(jiàn)的世界便在書(shū)中一一呈現(xiàn),讓我開(kāi)闊了視野。書(shū)中的智慧無(wú)窮，涉獵到生活各個(gè)方面, 與現(xiàn)在的學(xué)科緊密相連。每當(dāng)翻開(kāi)百科全書(shū)時(shí)，我便會(huì)被浩瀚的知識(shí)海洋所淹沒(méi)。即使是讀《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，看《冷笑話(huà)全集》此類(lèi)，大腦也會(huì)調(diào)動(dòng)著思維。從一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目中,將會(huì)啟發(fā)我從不同角度去思考問(wèn)題；從一個(gè)冷笑話(huà)當(dāng)中，我也可以尋找不一樣的笑點(diǎn)。我也讀過(guò)許多智慧的小故事，無(wú)不從中受到思維的`啟發(fā)。

　　網(wǎng)上曾經(jīng)有網(wǎng)友討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:讀書(shū)真的能使人變好看嗎?評(píng)論底下有很多高票回答，有人很現(xiàn)實(shí)：不能。有人很溫柔：當(dāng)然可以啊，最重要的是改變氣質(zhì)。氣質(zhì)一有，整個(gè)人就會(huì)好看很多。我覺(jué)得有道理，讀過(guò)小說(shuō)后，感受角色的生活故事，會(huì)從故事里學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)。讀那些名著經(jīng)典，各種華麗辭藻的沐浴，讓人富有詩(shī)意。讀書(shū)多了，就會(huì)從毛毛躁躁轉(zhuǎn)變?yōu)槲馁|(zhì)彬彬，自然而然外貌就有了改變。

　　讀書(shū)有什么用?用處大得很。得看怎么讀，讀什么。獲取知識(shí)不只是讀書(shū)這一種方法，但讀書(shū)獲取的不只是知識(shí)吧。

　　書(shū)讀百遍，奇跡自現(xiàn)。我還沒(méi)有很懂,因此我需要去認(rèn)真讀書(shū)了。

談讀書(shū)作文4

　　有許許多多的同學(xué)常常會(huì)因?yàn)樽魑亩鵁�惱，他們認(rèn)為寫(xiě)作文是一件登天的難事。其實(shí)，并不是這樣的，那怎么寫(xiě)出讓人讀起來(lái)“口齒留香”的好文章呢？下面，我就把我的讀書(shū)方法和大家一起分享分享。

　　作文優(yōu)美的詞句不需要太多，只需要把事物生動(dòng)、形象地寫(xiě)出來(lái)，而這樣表達(dá)出來(lái)的秘訣就是多讀書(shū)。說(shuō)到讀書(shū)有的同學(xué)小嘴嘟起來(lái)，讀書(shū)一點(diǎn)兒也不好玩。又有的同學(xué)說(shuō)：“我讀了，可根本就沒(méi)有什么用�！泵鎸�(duì)著這些話(huà)，我只能對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“讀書(shū)不能帶著情緒去讀，不然，讀書(shū)就變成了一個(gè)青蘋(píng)果，不會(huì)像紅蘋(píng)果那般甜脆，咬上一口，澀到心頭。文章中再美好的.味道，也會(huì)被你忽略過(guò)去；在橫溢的才情也會(huì)變成一堆破銅爛鐵；讀書(shū)也就成了以一種痛苦、一種煎熬，讀書(shū)也就徹底的失去了意義！”我們應(yīng)該帶著興趣去讀，帶著疑問(wèn)去讀，帶著好奇去讀，那是，書(shū)中的知識(shí)會(huì)像磁石一般吸引住你，讓你如癡如醉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一種享受，一種幸福！青蘋(píng)果將會(huì)慢慢變紅，咬上一口，甜味沁入心頭，清香漫入心肺……

　　我們除了要帶著興趣去讀，還要做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。記書(shū)中優(yōu)美的詞語(yǔ)，記描寫(xiě)精彩的段落，這樣不僅可以強(qiáng)化記憶，訓(xùn)練思維，還可以積累知識(shí)。除此之外，我們應(yīng)該多練練筆，及加強(qiáng)了寫(xiě)作水平，又可以節(jié)約時(shí)間“無(wú)事之時(shí)，大肆揮毫幾筆”。好詞好居室要積累的，只要做到“動(dòng)筆墨”，才能提高寫(xiě)作水平。

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)是人類(lèi)精神的食糧；書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我們能從書(shū)中得到一切美的享受，所以，讓我們一起讀書(shū)吧！

談讀書(shū)作文5

　　讀《談時(shí)間》有感文章開(kāi)頭講述了一個(gè)家喻戶(hù)曉又引人深思的小故事。

　　有位叫Dnogenes的哲學(xué)家要求前來(lái)拜訪(fǎng)他的亞歷山大大帝不要遮住他的陽(yáng)光。陽(yáng)光的寶貴之處就在它可以給人以溫暖的感覺(jué)，但是它也是任何一名皇帝都賞賜不了的。既然賞賜不了，又何必將它奪走呢？時(shí)間也是同一種性質(zhì)，好好把握它，就可以改變命運(yùn)。但又有誰(shuí)可以買(mǎi)得到時(shí)間或者是可以做到讓時(shí)光倒流。梁實(shí)秋先生也借用這則小故事來(lái)批評(píng)那些浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間的重要，時(shí)間的寶貴是任何物品都不可換取的�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄袄速M(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。”這兩句話(huà)幾乎每個(gè)人都耳熟能詳，但真正珍惜的又有幾人？只有珍惜每一寸光陰，努力進(jìn)取，才能夠成為一個(gè)成功的人。文中說(shuō)人生就像是日歷的合訂本，一頁(yè)一頁(yè)的撕去，生命就一頁(yè)頁(yè)的減少。生命與時(shí)間同等寶貴，是任何東西都無(wú)法超越的.。有生命才能享受生活，想干啥就干啥。但是沒(méi)有人可以阻擋日歷最后一頁(yè)的逝去。無(wú)論是自好還是自負(fù)，在他們的眼中或多或少都可以看到名利這兩個(gè)字。

　　沒(méi)有人不希望自己幸福，沒(méi)有人不希望自己可以過(guò)得更為舒適，所以我們要去爭(zhēng)取，即使再低賤的東西，只要有用，我們就會(huì)不惜一切代價(jià)。人生的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值，都無(wú)法從金錢(qián)中體現(xiàn)出來(lái)。唯有把握好時(shí)光，充分利用時(shí)間的價(jià)值，生命才有意義。

談讀書(shū)作文6

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)，是人一生的伴侶，是生命中不可或缺的一部分，如果你只身一人外出旅行，可以什么都不帶，但是，你一定要帶上一本書(shū)。

　　“開(kāi)卷有益”就是在提倡和呼吁我們要廣泛地讀書(shū)，讀大量的書(shū)。只要你捧起書(shū)來(lái)，每一次都將會(huì)有不同的收獲。但由于書(shū)籍魚(yú)目混雜，因此開(kāi)卷有益的前提就是要煉就一顆能夠識(shí)別優(yōu)劣的慧眼，選擇對(duì)自己有利的，能夠使自己進(jìn)步的書(shū)來(lái)閱讀。

　　養(yǎng)成一個(gè)讀書(shū)的好習(xí)慣，還能夠幫助我們提高自學(xué)能力。對(duì)于高中階段的我們而言，自學(xué)幾乎成了最重要的學(xué)習(xí)方式。毋庸置疑，對(duì)于自學(xué)能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。讀書(shū)，能夠提高識(shí)別能力和理解能力。這樣我們?cè)谧詫W(xué)時(shí)就可以更加輕松地做到預(yù)習(xí)和回顧課文。自學(xué)的效果便能由此得到大幅度的改善。那么，自學(xué)這個(gè)難題也就迎刃而解了。

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)，是人類(lèi)精神世界的食糧，讀書(shū)，可以陶冶情操，可以?xún)艋�心靈。當(dāng)我們苦悶時(shí)，書(shū)可以為我們排憂(yōu)解難，書(shū)可以帶領(lǐng)我們?cè)诟鞣N各樣的`生活世界里遨游。讀書(shū)的確是一件神圣的事，當(dāng)你年過(guò)花甲時(shí)，憶起往昔讀書(shū)的日子，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)有書(shū)陪你走過(guò)的時(shí)光，精神世界是充實(shí)的。

　　“一本好書(shū)影響一生”，讀書(shū)，可以讓你獲得無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)，可以給你帶來(lái)一份無(wú)形的財(cái)富。我們的青春需要知識(shí)的灌溉，讓我們一起享受讀書(shū)的時(shí)代吧！

談讀書(shū)作文7

　　今天，我學(xué)了《談禮貌》的文章，感受很多。

　　這篇文章舉了三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明禮貌的重要性，分別是“牛皋問(wèn)路”、“一件裙子引發(fā)的糾紛”、“周總理理發(fā)”。其中最讓我難忘的.是“牛皋問(wèn)路”。

　　牛皋是岳飛的大將，有一次，他向一位老者問(wèn)路。他在馬上吼到：“呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪里去？”老人非但沒(méi)給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)“冒失鬼”。過(guò)了一會(huì)，岳飛來(lái)到這里，他先離蹬下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的，他往哪條路去了？”老人見(jiàn)岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路。這正如俗話(huà)所說(shuō)：禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。

　　我想：現(xiàn)在我國(guó)正在建設(shè)和諧社會(huì)，作為一名小學(xué)生應(yīng)從自身做起，講文明，懂禮貌，為和諧社會(huì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

談讀書(shū)作文8

　　經(jīng)常聽(tīng)到很多同學(xué)談起讀書(shū)，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書(shū)是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長(zhǎng)才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺(jué)得讀書(shū)要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：

　　首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績(jī)的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅(jiān)持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無(wú)用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩(shī)作賦，人們都認(rèn)為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無(wú)奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因?yàn)樗�的父親整天帶他四處?kù)乓�，沒(méi)有努力讀書(shū)的結(jié)果。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當(dāng)作弱智兒?jiǎn)幔窟@樣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。

　　第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會(huì)從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛(ài)迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢�(jiàn)勤于思考是每個(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說(shuō)的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想。

　　第三點(diǎn)，就是多問(wèn)了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問(wèn)呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對(duì)某個(gè)問(wèn)題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問(wèn)，那么就會(huì)很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開(kāi)尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問(wèn)來(lái)彌補(bǔ)你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識(shí)，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的'治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。

　　第四點(diǎn)，就是要博覽群書(shū)。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書(shū)本的知識(shí)，而對(duì)課外知識(shí)孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)緊要的書(shū)是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)不然，專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，但只一味鉆研一門(mén)學(xué)問(wèn)，他的知識(shí)面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，便覺(jué)得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時(shí)，看看其他書(shū)籍的話(huà)，既增加了趣味，又長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)所掌握的知識(shí)量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識(shí)淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。

　　最后，我要說(shuō)的是：我說(shuō)的書(shū)是有益身心健康的、適合學(xué)生的書(shū)。

談讀書(shū)作文9

　　“人要有出世的精神，才可以做入世的事情”，這是朱光潛先生為人的準(zhǔn)則，也是《談美》一書(shū)最基本的觀(guān)點(diǎn)。書(shū)中這樣比喻，當(dāng)你走在一條河流的兩岸，如果你在河岸的這邊，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)岸的景色比這邊的美，而當(dāng)你走到了河的對(duì)岸時(shí)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)岸的景色又要比這邊的美。對(duì)此，朱光潛這樣說(shuō)道：你在河的這邊，對(duì)岸對(duì)于你來(lái)說(shuō)是孤立的，你在欣賞它的時(shí)候是不受它的羈絆的，而這邊的景色卻因?yàn)槟闵硖幤渲�，為其所困�?/p>

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！睂�(duì)生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物，俗世中的我們總抱著利用它來(lái)達(dá)到自己目的的心態(tài)，將它當(dāng)做自己的墊腳石。須知唯有獨(dú)立絕緣地看待事和物，以“無(wú)所為而為”的精神去欣賞，方能體察其美，若懷實(shí)用性目的，則心態(tài)已失。佛家經(jīng)典《心經(jīng)》的前三個(gè)字就是“觀(guān)自在”，如果能達(dá)到這種境界，就是跳出自我，就是美的獲得。

　　全書(shū)也是以此為目的，把其中經(jīng)歷的各種過(guò)程、形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。作者第一封信中所舉的古松的例子，就是如此。庭院中的一棵古松，我們可以有三種不同的角度去看它，即以一種實(shí)用者的角度，如木匠;以科學(xué)家的客觀(guān)角度，如植物學(xué)家;另一種則是以美學(xué)家的角度去觀(guān)察。在三種不同的角度中，實(shí)用家想的是如何才能把這棵古松做成精美的家具，或者是一件精致的藝術(shù)品，而科學(xué)家所想的則是這棵古松的年齡、屬類(lèi)等，這兩者都在無(wú)意間把外在的意向同自己的行業(yè)、學(xué)識(shí)等聯(lián)系起來(lái)，都把古松當(dāng)做一塊踏腳石，由它跳到和它有聯(lián)系的各種事物上去;但是美學(xué)家則是把古松獨(dú)立于自我之外，從第三旁觀(guān)者的角度去看，以直覺(jué)去體味。

　　如果把這種美學(xué)經(jīng)驗(yàn)和我們的生活聯(lián)系起來(lái)，我認(rèn)為這就是積極的.人生態(tài)度，而這也是作者通過(guò)本書(shū)向我們傳遞的思想方法。在我們的生活中，不可能風(fēng)平浪靜，特別是我們這些涉世未深的“初學(xué)者”，總免不了遭受挫折、困頓，前方的路也因此蒙上了一層厚厚的塵霧。但如果此時(shí)你能以一種美學(xué)的態(tài)度去觀(guān)察這個(gè)世界、這分生活、這種狀態(tài)，恰如一劑清涼劑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種全新的角度、全新的境界，把自己從生活中孤立出去，以第三人的角度體察生活，欣賞生活，因?yàn)橹挥腥绱�，你才能不受�?shí)際的切身利害的牽絆，就能安閑自在地玩味另一種生活，并從中得到美感。

　　舉目凝神，我仿佛看見(jiàn)朱先生透過(guò)這茫茫的紅塵俗世蹙起雙眉、欄桿拍遍。

　　最后，以阿爾卑斯山上路牌寫(xiě)給游人的一句話(huà)作為結(jié)尾，那就是：

　　“慢慢走，欣賞啊!”

談讀書(shū)作文10

　　著名畫(huà)家李苦禪說(shuō)：“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”作為一個(gè)普通人，僅有自己的一點(diǎn)經(jīng)歷是不夠的，要豐富自己的閱歷，要靠讀書(shū)。

　　培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密……凡有所學(xué)，皆成性格�！彼�以人們根據(jù)所需選擇不同的書(shū)，也就養(yǎng)成了不同的性格。世上的書(shū)籍如汪洋大海，在熱衷讀書(shū)也不可能全部讀完，所以讀書(shū)應(yīng)該用自己的選擇，自己熱衷的方向，體現(xiàn)自己的興趣和個(gè)性。

　　魯迅的小說(shuō)使你懂了舊社會(huì)的黑暗，它給你一種動(dòng)力，鼓舞你向上，像陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)一樣。杰克倫敦的小說(shuō)喚起了你對(duì)生命的熱愛(ài)。然而，好書(shū)不是那么輕易碰到的，要用心去發(fā)現(xiàn)，要具備基本的判斷力和鑒賞力，不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū)。那些書(shū)很難使你的思想有深層次的進(jìn)步，拒絕劣書(shū)，傾心好書(shū)。

　　讀書(shū)時(shí)處理好瀏覽和精讀間的關(guān)系也是很重要的，毛澤東曾介紹他讀《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗(yàn)“先當(dāng)故事讀，后當(dāng)歷史讀�！辈⑶腋嬖V身邊的同志說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)。列寧曾指出：“應(yīng)該有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西，否則像這樣泛泛地讀書(shū)是沒(méi)有什么益處的.。又說(shuō)“第一次閱讀時(shí)不明白的地方，下次再讀的時(shí)候，或者后來(lái)從另一方面來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)明白的�！币虼�，精讀有利更加透徹地理解著作，從而豐富學(xué)識(shí)。精讀典范著作對(duì)寫(xiě)作能力的提高也有幫助，有俗語(yǔ)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。

　　泰戈?duì)栐�說(shuō)：“要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)�！�

　　熱愛(ài)讀書(shū)吧！

談讀書(shū)作文11

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對(duì)人的一生起著關(guān)鍵的作用。

　　讀書(shū)開(kāi)啟心智

　　韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩(shī)人；王國(guó)維飽覽詩(shī)書(shū)，諳熟儒道成為一代國(guó)學(xué)大師；于敏最好讀書(shū)，勤讀善思，被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”。開(kāi)卷有益，書(shū)里的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，在書(shū)中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會(huì)字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見(jiàn)的精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書(shū)恰好能彌補(bǔ)知識(shí)的不足，打開(kāi)我們的心智之窗，使我們走向成熟。

　　讀書(shū)塑造靈魂

　　身體和靈魂，要么旅行，要么讀書(shū)，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，在書(shū)中，不僅有眼前，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們讀書(shū)就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂�！耙炎R(shí)乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋?zhuān)��?dāng)你的知識(shí)積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長(zhǎng)勢(shì)，這便是人性的完善。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)讀多了，那些平凡無(wú)奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。

　　讀書(shū)代表人生

　　字如其人，讀書(shū)代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅�(shū)，看多少書(shū)就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書(shū)無(wú)用論”就是針對(duì)讀書(shū)所帶來(lái)的回報(bào)有多大提出的�？墒亲x書(shū)本是“無(wú)用”的，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的'、無(wú)功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無(wú)邊無(wú)際。朱子說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！”從字面上看自然給予我們的感悟比書(shū)純粹得多，但離開(kāi)書(shū)本，光靠時(shí)間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說(shuō)讀書(shū)到了一定程度，書(shū)中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧?kù)o，人生如同讀書(shū)，勤奮不懈，人生才沒(méi)有遺憾。

　　靜下心來(lái)讀一本書(shū)就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無(wú)用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書(shū)的不過(guò)是生活的奴隸，以淡泊之心讀書(shū)，也許這一漫長(zhǎng)過(guò)程無(wú)法給你帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書(shū)已成為多數(shù)人的追求。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)。

談讀書(shū)作文12

　　讀書(shū)是我的生命中最為重要的事，我從小的時(shí)候就喜歡讀書(shū)。

　　我還記得小時(shí)候的一件事。那是一個(gè)星期日，我的家里來(lái)了客人，媽媽說(shuō)讓我出去買(mǎi)點(diǎn)菜，我答應(yīng)著出了門(mén)。我走著走著，看見(jiàn)一家書(shū)店，我站在書(shū)店門(mén)口，想了想，媽媽還讓我買(mǎi)菜呢，我要先把媽媽讓我做的事做了，再來(lái)書(shū)店看書(shū)吧。

　　買(mǎi)完菜，我又來(lái)到了書(shū)店，心想，只看一會(huì)，就一會(huì)！可是，我一拿起書(shū)，就忘掉了自己，忘掉了時(shí)間，一看，就看到太陽(yáng)下山。我想：“這下可完了，回去媽媽一定會(huì)說(shuō)我的'，我還是先回去把事情告訴媽媽吧！”

　　我忐忑地回到家，出乎意料的是，媽媽沒(méi)有說(shuō)我，而是把我喜歡的那本童話(huà)書(shū)買(mǎi)回了家，我每天放學(xué)回來(lái)，總是先迅速而認(rèn)真地把作業(yè)寫(xiě)完，然后就一頭扎在書(shū)里，“啃”那些度過(guò)幾遍的文字。

　　我喜歡這本童話(huà)書(shū)，不僅僅是因?yàn)槟潜緯?shū)而發(fā)生的故事，更重要的是，這里有媽媽對(duì)我的理解，以后，我一定好好珍惜這本書(shū)。

談讀書(shū)作文13

　　書(shū)，帶我領(lǐng)略歷史長(zhǎng)河中的印記，帶我穿越美麗自然中的造詣，讀書(shū)讓我的青春豐富而又不失寧?kù)o，使我時(shí)時(shí)感到開(kāi)卷有益。

　　讀書(shū)能夠修身養(yǎng)性，陶冶情操。“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愈”，讀書(shū)就如一味良藥，洗滌心靈，書(shū)讀的多了，人也會(huì)變得聰明。這是讀書(shū)帶來(lái)的潛移默化的影響，好讀書(shū)的人往往能夠口出金句，不會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，多讀書(shū)的人言行舉止必會(huì)超凡脫俗，給人一種智慧文雅的感覺(jué)。不僅如此，他們往往有高尚的情操，干練的性情，讀書(shū)能夠使我理智的看待問(wèn)題，洗去平日里的浮躁，平復(fù)了那顆逐漸被世俗吞噬的心，讓我能夠用平常之心安然處世。

　　正確讀書(shū)給人以無(wú)窮的樂(lè)趣�！白哌M(jìn)書(shū)屋，與書(shū)籍對(duì)話(huà)，蕓蕓眾生紛至沓來(lái)”，讀書(shū)可以讓你足不出戶(hù)，在家成為百曉生，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的語(yǔ)言，會(huì)達(dá)到一種忘我的'境界，一個(gè)個(gè)跳躍的字符仿佛在同你玩樂(lè)，讀書(shū)多多，樂(lè)亦多多，在此基礎(chǔ)上，要有正確的讀書(shū)之法，“不求甚解，每會(huì)有意，便欣然忘食”，這是陶淵明最真實(shí)的讀書(shū)寫(xiě)照，人們常常認(rèn)為“不求甚解”是一個(gè)貶義詞，但可能在讀書(shū)時(shí)真的不能咬文嚼字，暫且放過(guò)去，日后再來(lái)鉆研也未嘗不是一種好事。死記硬背是讀書(shū)之大忌，最重要的是去深入理解，慢慢體會(huì)，火候到了也就記住了，所謂“讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句”，因此要掌握好讀書(shū)的方法，才能體會(huì)到更多的樂(lè)趣。

　　讀書(shū)使人充實(shí)，讀書(shū)使人明智。“書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)”，“書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師”，孔子思想的博大精深，離不開(kāi)日復(fù)一日的積累。梁?jiǎn)⒊�的聰明才智也離不開(kāi)了博覽群書(shū)，鄭成功的英勇無(wú)畏離不開(kāi)他的好學(xué)鉆研。讀一本好書(shū)，不僅能夠充實(shí)自己空乏的生活，而且能夠在日后的發(fā)展中，擁有明智的大腦和理智的思想去判斷。

　　開(kāi)卷有益，讀書(shū)讓我們受益匪淺，讀書(shū)時(shí)注重方法，擇其善者而讀之，那么讀書(shū)越多樂(lè)愈多，思想也會(huì)更加充實(shí)，讀書(shū)有益，讀書(shū)真好！

談讀書(shū)作文14

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書(shū)。真正要把書(shū)讀好，必須明白以下三個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題是為什么讀書(shū)，這是第一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。觀(guān)天下讀書(shū)人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書(shū)當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛(ài)好，喜歡，把書(shū)當(dāng)作一種享受�，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書(shū)，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。

　　二是讀什么書(shū)。人類(lèi)的精力是有限的，而書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書(shū)的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的'書(shū)。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。

　　三是如何讀書(shū)�？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書(shū)而不思考，不如思考讀一本書(shū)。古人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀(guān)點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來(lái)說(shuō)，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀(guān)點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書(shū)要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來(lái)人也就有了力量。

　　通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，但這些知識(shí)很零碎，就像碎片，沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)，就沒(méi)有多大的價(jià)值，這就需要活化知識(shí)，把這些零碎的碎片組織起來(lái)，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí)，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。

　　知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無(wú)用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書(shū)的真正境界，達(dá)到讀書(shū)的真正目的，從中得到真正的樂(lè)趣。

談讀書(shū)作文15

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！币灿腥苏f(shuō)：“讀一本好書(shū)，勝于交一個(gè)朋友”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”……

　　記得上次著名作家韓青辰到我們學(xué)校簽名售書(shū)。她寫(xiě)的《莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》就是一本好書(shū)，記敘了小茉莉從一年級(jí)到五年級(jí)的學(xué)習(xí)生涯。看著看著仿佛自己就成了點(diǎn)點(diǎn)吳菁菁蔚藍(lán)藍(lán)宋詞劇熊珍妮……描寫(xiě)的聲情并茂。但那些言情小說(shuō)啊，什么亂七八糟的什么《小魔女變變變》就是壞書(shū)了。他們不僅會(huì)把我們的思想扭曲了。還有可能讓我們模仿上面的不好習(xí)慣以致上面的'不好習(xí)慣影響到成績(jī)。

　　我現(xiàn)在最?lèi)?ài)看《茉莉天使的成長(zhǎng)圣經(jīng)》小茉莉一年級(jí)是個(gè)可愛(ài)朵，二年級(jí)愛(ài)做女巫夢(mèng)，三年級(jí)不上提高班，最后變成了機(jī)器人。四年級(jí)種了顆能量豆,最后通往快樂(lè)門(mén).我很佩服她,她再多作業(yè)也不怕,只要把想象成一個(gè)機(jī)器人.再也不怕寫(xiě)作業(yè)了,她每天總樂(lè)哈哈,煩惱優(yōu)愁被她化為快樂(lè),吵架打架被她化為和平.我也羨慕她有一個(gè)好爸爸媽媽,不加重小茉莉靳學(xué)負(fù)擔(dān)別人都報(bào)了提高班,只的小茉莉沒(méi)報(bào),他們對(duì)小茉莉的要求就是快樂(lè),我們是不是要向他們學(xué)習(xí)呢?反正我說(shuō)是的。

　　我希望從現(xiàn)在起，自己能養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，學(xué)更多的知識(shí)，懂更多的道理，為我今后的人生打好基礎(chǔ)。

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