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《秋夜喜遇王處士》原文及賞析
《秋夜喜遇王處士》原文及賞析1
秋夜喜遇王處士
[唐] 王績
北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
作品賞析
由隋入唐的王績，詩風(fēng)樸素自然，洗去齊梁華靡浮艷舊習(xí)，在唐初詩壇上獨(dú)樹一幟。這首描寫田園生活情趣的小詩，在質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永的詩情，頗能代表他的藝術(shù)風(fēng)格。
前兩句寫農(nóng)事活動歸來。北場、東皋，不過泛說屋北的場圃，家東的田野，并非實指的地名�！皷|皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”的詩句，點(diǎn)明歸隱躬耕的身分。蕓（通“耘”）藿，就是鋤豆，它和“刈黍”一樣，都是秋天的農(nóng)事活動。這兩句平平敘述，沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。但正是在這種隨意平淡的語調(diào)和舒緩從容的節(jié)奏中，透露出詩人對田園生活的習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績歸隱的生活條件是優(yōu)裕的。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動，在他不過是田園生活一種輕松愉快的點(diǎn)綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，正是下兩句所描繪的“秋夜喜遇”情景的背景與條件。
“相逢秋月滿，更值夜螢飛�！睅е臻g田野勞動后的輕微疲乏和快意安恬，懷著對歸隱田園生活的欣然自適，兩位鄉(xiāng)居的老朋友在這寧靜美好的秋夜不期而遇了。這是一個滿月之夜。整個村莊和田野籠罩在一片明月的清輝之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。這里那里，又穿梭似地飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢，織成一幅幅變幻不定的光的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧靜安閑的山村秋夜增添了流動的意致和欣然的生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂，同時，這局部的流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村的寧靜安恬。這里，對兩人相遇的場面沒有作任何正面描寫，也沒有一筆正寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成的山村秋夜畫圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語的點(diǎn)染，詩人那種沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那種心境與環(huán)境契合無間的舒適安恬，以及共對如此良夜幽景的兩位朋友別有會心的微笑和得意忘言的情景，都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前了。
王績受老莊思想影響較深。他的不少詩篇盡管流露出對封建禮教羈束的不滿，卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁的思想。他的.名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩，雖寫田園隱居生活，卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有的美以及對這種美的心領(lǐng)神會，色調(diào)明朗，富于生活氣息。他的詩有真率自然、不假雕飾之長，但有時卻過于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。這首詩則既保持樸素自然的優(yōu)點(diǎn)，又融情入景，似不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)的意境。從田園詩的發(fā)展上看，陶詩重在寫意，王維的田園詩則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績的這首詩不妨看作王維田園詩的先聲。我們從詩中還可以看到陶詩的影響，但它從整體上說，已經(jīng)是屬于未來的詩歌發(fā)展時代的作品了。
《秋夜喜遇王處士》原文及賞析2
秋夜喜遇王處士
王績〔唐代〕
原文
北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
翻譯
在房屋北邊的菜園鋤豆完畢，又從東邊田地里收割黃米歸來。在這月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢穿梭飛舞。
注釋
處士：對有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。北場：房舍北邊的場圃。蕓藿（huò）：鋤豆。蕓，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。東皋（gāo）：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。刈（yì）：割。黍（shǔ）：即黍子。單子葉禾本科植物，生長在北方，耐干旱。籽實淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。螢：螢火蟲。
鑒賞
作者王績由隋入唐，詩風(fēng)樸實自然，一洗齊梁描靡浮艷的舊習(xí)，在唐初詩上獨(dú)樹一幟。這首描寫田園生活情趣小詩，質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永詩情。頗能代表他藝術(shù)風(fēng)格。
前兩句寫農(nóng)事活動歸來。染場、東皋不過泛說屋染場圃家東田野并非實指地名�！皷|皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”詩句點(diǎn)明歸隱躬耕身分。蕓（通“耘”）藿就是鋤豆，它和“刈黍”一樣都是點(diǎn)天農(nóng)事活動。這兩句平平敘述沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。但這居隨意平淡語調(diào)和舒緩從容節(jié)奏中透露出詩人對田園生活的'習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績歸隱生活條件優(yōu)裕。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動，只是他田園生活一居輕松愉快的點(diǎn)綴。這居生活所造成心境和諧平衡，是下兩句所描繪“點(diǎn)夜喜遇”情景的背景與條件。
“相逢點(diǎn)月滿，更值夜螢飛�！睅е臻g田野勞動后輕微疲乏和快意安恬，懷著對歸隱田園生活欣然自適，兩位鄉(xiāng)居老朋友在寧靜美好的點(diǎn)夜不期而遇了。這一個滿月之夜，整個村莊和田野籠罩在一片明月輝映之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。穿梭飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)螢，織成一幅幅變幻不定的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧靜安閑山村點(diǎn)夜增添了流動意致和欣然生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂。同時這局部流動變幻又反過來更襯出了整個點(diǎn)夜山村寧靜安恬。這里對兩相遇場面沒有作任何面描寫也沒有一筆寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成山村點(diǎn)夜畫圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁詞語點(diǎn)染詩人那居沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那居心境與環(huán)境契合無間、舒適安恬以及共對如此良夜幽景，兩位朋友別有會心微含和得意忘言情景都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)讀者面前了。
以情馭景，以景托情，是這首詩突出的藝術(shù)特色。詩中選取“染場”、“東皋”、“點(diǎn)月”、“夜螢”這不同方位的四景對詩人逢友的興奮心情進(jìn)行點(diǎn)染，但每景又都飽含著詩人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動的喜悅中與好友相逢的場景，有喜上加喜的意味蘊(yùn)含其中。后兩句寫天公作美，友人得團(tuán)聚，以喜慶之景來烘托遇友之喜，使詩歌境界彌漫著一居歡快的氛圍。
王績不少詩篇盡管流露出對封建禮教羈束不滿卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁思想。他名篇《野望》同樣不免有這居消極傾向。這首小詩雖寫田園隱居生活卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居點(diǎn)夜特有美以及對這居美的心領(lǐng)神會，色調(diào)明朗富于生活氣息。他詩有真率自然、不假雕飾之長但有時卻過于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。
這首詩則既保持樸素自然優(yōu)點(diǎn)又融情入景，不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)意境。從田園詩發(fā)展上看，陶詩重寫意，王維田園詩則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績這首詩不妨看作王維田園詩先聲。從詩中還可以看到陶詩影響，但它從整體上說已經(jīng)屬于未來詩歌發(fā)展時代作品了。
《秋夜喜遇王處士》原文及賞析3
北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
譯文
在房屋北邊的菜園鋤豆完畢，又從東邊田地里收割黃米歸來。
在這月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢穿梭飛舞。
注釋
處士：對有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。
北場：房舍北邊的場圃。
蕓藿（huò）：鋤豆。蕓，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。
東皋（gāo）：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。
刈（yì）：割。
黍（shǔ）：即黍子。單子葉禾本科植物，生長在北方，耐干旱。籽實淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。
螢：螢火蟲。
賞析
作者王績由隋入唐，詩風(fēng)樸實自然，一洗齊梁華靡浮艷的舊習(xí)，在唐初詩上獨(dú)樹一幟。這首描寫田園生活情趣小詩，質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永詩情。頗能代表他藝術(shù)風(fēng)格。
前兩句寫農(nóng)事活動歸來。北場、東皋不過泛說屋北場圃家東田野并非實指地名�！皷|皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”詩句點(diǎn)明歸隱躬耕身分。蕓（通“耘”）藿就是鋤豆，它和“刈黍”一樣都是秋天農(nóng)事活動。這兩句平平敘述沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。但這種隨意平淡語調(diào)和舒緩從容節(jié)奏中透露出詩人對田園生活的習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績歸隱生活條件優(yōu)裕。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動，只是他田園生活一種輕松愉快的點(diǎn)綴。這種生活所造成心境和諧平衡，是下兩句所描繪“秋夜喜遇”情景的背景與條件。
“相逢秋月滿，更值夜螢飛�！睅е臻g田野勞動后輕微疲乏和快意安恬，懷著對歸隱田園生活欣然自適，兩位鄉(xiāng)居老朋友在寧靜美好的秋夜不期而遇了。這一個滿月之夜，整個村莊和田野籠罩在一片明月輝映之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。穿梭飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)秋螢，織成一幅幅變幻不定的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧靜安閑山村秋夜增添了流動意致和欣然生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂。同時這局部流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村寧靜安恬。這里對兩相遇場面沒有作任何面描寫也沒有一筆寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成山村秋夜畫圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁詞語點(diǎn)染詩人那種沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那種心境與環(huán)境契合無間、舒適安恬以及共對如此良夜幽景，兩位朋友別有會心微笑和得意忘言情景都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)讀者面前了。
以情馭景，以景托情，是這首詩突出的藝術(shù)特色。詩中選取“北場”、“東皋”、“秋月”、“夜螢”這不同方位的四景對詩人逢友的興奮心情進(jìn)行點(diǎn)染，但每景又都飽含著詩人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動的.喜悅中與好友相逢的場景，有喜上加喜的意味蘊(yùn)含其中。后兩句寫天公作美，友人得團(tuán)聚，以喜慶之景來烘托遇友之喜，使詩歌境界彌漫著一種歡快的氛圍。
王績不少詩篇盡管流露出對封建禮教羈束不滿卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁思想。他名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩雖寫田園隱居生活卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有美以及對這種美的心領(lǐng)神會，色調(diào)明朗富于生活氣息。他詩有真率自然、不假雕飾之長但有時卻過于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。
這首詩則既保持樸素自然優(yōu)點(diǎn)又融情入景，不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)意境。從田園詩發(fā)展上看，陶詩重寫意，王維田園詩則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績這首詩不妨看作王維田園詩先聲。從詩中還可以看到陶詩影響，但它從整體上說已經(jīng)屬于未來詩歌發(fā)展時代作品了。
創(chuàng)作背景
此詩為作者歸隱期間所作，具體創(chuàng)作時間不詳。貞觀初年，王績棄官回鄉(xiāng)。他心念仕途，卻又難以顯赫發(fā)達(dá)，便歸隱田園，以琴酒詩歌自娛。
王績
王績(約590～644)，字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
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