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說明文的文學(xué)常識
說明文雖然是以說明為主要表達方式的一類文種,但若沒有其他表達方式(如敘述、議論、描寫等)的恰當(dāng)配合,則無法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫作說明文的角度講,如果能確切了解表達方式的綜合運用在說明文中的重要作用,注意準確使用敘述、議論等方式來輔助說明,說明文就能寫得有聲有色,文采斐然.（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》雜志2000年第3期《說明文中表達方式的綜合運用》）
說明文實用性很強,它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞、科學(xué)小品等.
說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能,解釋事物的原理、含義、特點、演變等.
文藝性說明文是通過文藝的形式介紹科學(xué)知識的說明文.其他回答說明文的結(jié)構(gòu)
1、說明文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、層進式、對照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運用的。
2、把握結(jié)構(gòu)的意義。
說明的順序
1、說明的順序有：空間順序、時間順序（包括發(fā)展順序）、事理順序（邏輯順序）等。
2、弄清順序的意義。
說明的方法
1、說明的方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別...展開fkd9162015-11-06說明文的結(jié)構(gòu)
1、說明文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、層進式、對照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運用的。
2、把握結(jié)構(gòu)的意義。
說明的順序
1、說明的順序有：空間順序、時間順序（包括發(fā)展順序）、事理順序（邏輯順序）等。
2、弄清順序的意義。
說明的方法
1、說明的方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義（包括作解釋）、引資料、列圖表等等。
2、明白各種方法的作用。
3、有時說明文借用其他修辭手法來幫助說明，這些手法的作用分析應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞說明對象，依照說明文的要求。
說明文的語言
1、說明文語言的根本要求是科學(xué)性、準確性，簡練明確；文學(xué)性說明文還要求生動性、形象性。
2、分析說明文語言的基本要求：首先是其對說明事物特征、性質(zhì)的作用，其次是說明的嚴密性、科學(xué)性，第三是形象性、生動性。
解題思路和技巧
（一）明確說明對象：閱讀事物說明文，不管是整篇還是整段，都要首先從整體人手，把握文章說明的是什么事物，即說明的對象是什么；閱讀事理說明文，要弄清文章說明了什么事理。
如何找準說明對象呢?
1、看題目，不少題目都表示說明的對象。如(中國石拱橋)。
2、抓首括句和中心句。好的說明文往往運用這種句子來突出所要說明的事物和特征。
（二）抓住事物特征：事物的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造(內(nèi)外)，形態(tài)(大小、長短等)，性質(zhì)(硬、軟、冷、熱等)，變化(動、靜、快、慢)，成因(簡單、復(fù)雜)，功用(廣狹、正反)等等方面。一般來說，說明文要說明的要點，往往就是事物的特征。除說明的重點外，還要弄清作者介紹的是事物哪些方面的特征，又是從哪些角度介紹的。例如《死海不死》一文，圍繞死海的特征，從三個角度進行說明：先說死海的“死”(現(xiàn)象特征)，再說死海的“不死”(本質(zhì)特征)，最后又說到死海的“不死”與“死”(現(xiàn)狀與未來發(fā)展特征)。這樣死海的全面特征便被一層一層地揭示出來了。又如《蘇州園林》一文，圍繞“無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”這一總特點，從五個方面加以說明：亭臺軒榭的布局；假山池沼的配合；花草樹木的映襯；近景遠景的層次；以及門窗雕鏤琢磨和顏色等。這樣從不同方面歸納分析，也就全面把握了蘇州園林的特色。
（三）歸納說明方法：閱讀說明文時，邊讀邊標出文章所使用的說明方法，然后總結(jié)主要使用了哪些方法，并進而分析這些說明方法對準確說明事物特征所起的作用。
（四）逐段概括要點，理清說明順序：概括要點時，要重視首括句、尾結(jié)句或提問式語句的作用，重視給概念下定義或解說的語句的作用。閱讀時可以把這些語句勾畫出來。概括要點時最好用完整的句子，意思要簡明扼要。在逐段概括要點的基礎(chǔ)上，用“同類合并”的方法，把全文劃分為相對獨立的幾部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次連綴起來，就能比較清楚地顯示出全文的說明順序了。使用什么說明順序，還要看說明的對象。一般來說，說明事物的演變發(fā)展的，用時間順序；說明建筑物的，用空間順序；介紹高科技產(chǎn)品或說明事物間的聯(lián)系的，用邏輯順序。
（五）整體感知，把握中心：在理清說明順序的基礎(chǔ)上，分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系，就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了。如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的，是并列，是遞進，還是包含有總分關(guān)系。遞進式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開的，是由現(xiàn)象到本質(zhì)，還是由個別到一般，或是從結(jié)果到原因等等。把握結(jié)構(gòu)后，最好能畫出結(jié)構(gòu)示意圖。說明中心就是歸納出一篇說明文說明了被說明事物的怎樣的特征，或闡釋怎樣的事理。在理清說明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，再歸納說明中心也就不難了。
（六）體會語言準確性：準確是說明語言的特點。分析說明文語言，就是看遣詞造句是怎樣準確說明被說明事物的特征的。要注意分析關(guān)鍵詞語的作用。如《向沙漠進軍》一文中“沙漠是人類最頑強的自然敵人之一”中去掉“最”不足以說明沙漠危害之嚴重；去掉“自然”“敵人”性質(zhì)就不清楚；去掉“之一”就絕對化了。當(dāng)然，文字的生動性也應(yīng)充分注意。收起yangjinqiao72015-11-06說明文基礎(chǔ)知識總結(jié)
山東初級中學(xué) 王京
說明文是一種以說明為主要表達方式，用來介紹某種具體事物或解說某種抽象事理的文體�？疾檎f明文閱讀與理解主要有以下幾個方面。
1、明確說明對象。
讀一篇說明文，首先要弄清楚它的說明對象是什么，究竟在介紹某種具體事物還是在解說某種抽象的事理。
①在確定說明對象時，分清說明文的類型后，就比較容易把握說明對象，如說明實體的說明文，有的題目就是說明對象，如《中國石拱橋》《雄偉的人民大會堂》《蘇州園林》等，但這一方法不是閱讀所有的說明文都可以用。例如《死海不死》的說明對象是‘死海’不死的原因，如果簡單的把標題作為文章的說明對象，會影響對文章的理解。所以，一般的事物說明文的對象可以從標題上找，事理說明文的對象不能僅看標題。
②有些說明文，特別是事理說明文只有通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，思考分析，才能明確文章的說明對象。另外還要注意不要把說明文中的局部的說明對象誤認為是全文的說明對象說明對象。
考察這個知識點一般有三種提問的方式：①指出說明對象是什么。②概括說明的主要內(nèi)容是什么。③找出中心句。
答題時首先要注意區(qū)別問題的范圍是全文還是段落，然后針對不同的范圍作出相應(yīng)的解答。另外“說明的主要內(nèi)容”不同與“說明對象”，事物說明文說明的主要內(nèi)容等于說明對象加上其特征，事理說明文的主要內(nèi)容則需要從現(xiàn)象的起因、性質(zhì)、解決措施等方面加以概括。有時段落的中心句就是本段說明的主要內(nèi)容。
主要內(nèi)容：
事物說明文：說明對象+特征
事理說明文：現(xiàn)象的起因、性質(zhì)、解決措施等方面加以概括（中心句）
2、抓住事物的特征。（本質(zhì)特征）
事物特征是一事物區(qū)別于其他事物的標志。不管是何種類型的說明文，被說明對象的特征總是說明的核心，只有把握了說明對象的特征，才能更好的了解被說明的事理、事物。
對于具體事物說明文經(jīng)常會讓考生指出該說明文的特征是什么。
怎樣抓住說明文的特征呢？
①在明確了說明對象后，要從文章的說明事物的內(nèi)容入手，從中理解、概括說明對象的特征。一定要把握文章在說什么或在闡釋一個怎樣事理。
②抓住文章中的中心句及關(guān)鍵性的詞語。
有時題目中的修飾限制成分就直接說明了事物的特征，例如《雄偉的人民大會堂》；有時文中用中心句來概括事物的特征，例如《蘇州園林》；有時則需要概括段落的要點加以總結(jié)，例如《中國石拱橋》的第二段指出：“石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。這種橋不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固。”
表面特征與本質(zhì)特征，例如《死海不死》：
表面特征：淹不死人、浮力大、一切生物不能生存
本質(zhì)特征：海水的咸度很高
3、理清說明順序。
常見的說明順序有三種：
①時間順序：即以時間的先后為說明順序。一般用于介紹哦人物的生平、記錄科學(xué)家研究歷程、說明庶務(wù)的發(fā)生及發(fā)展或講解制作步驟等。
②空間順序：即按照事物的空間存在的形式，以前后左右、上下高低、東西南北或從整體到局部等為順序，一般用來說明事物的構(gòu)造或形態(tài)。
③邏輯順序：即按照事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認識事物的過程來安排說明順序，事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認識事物的過程則指由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到概括等。事理說明文一般以邏輯順序為主要的說明順序。
4、說明的結(jié)構(gòu)。
順序和結(jié)構(gòu)是兩個 概念。
說明順序：具體是對說明內(nèi)容的先后次序的安排。
文章結(jié)構(gòu)：是文章各部分的組合方式。
結(jié)構(gòu)形式：
總體結(jié)構(gòu)：①引出說明對象（引說部分）②闡釋說明對象（主體部分）③總結(jié)說明對象（收尾部分）
基本模式：①橫式結(jié)構(gòu)（說明事物的幾個方面）②縱式結(jié)構(gòu)（說明事物的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果或制作過程）③縱橫交錯式。就主體部分來說，由于段落之間的關(guān)系不同，形成了常見的幾種常見的形式：
并列式、連貫式、遞進式、總分式（總分、分總、總分總）
5、掌握說明方法。
常見的說明方法有下定義、分類別、列數(shù)字、舉例子、打比方、作比較、列圖表等。
⑴、“下定義”是用科學(xué)性的語言對被定義的概念做周全嚴密的規(guī)定，形式上往往是個判斷句。下定義往往用公式化的語句來表達，“某某叫什么”，也可以用“某某叫什么的形式來表達。如統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法”就是下定義。下定義要有嚴密性和科學(xué)性，并不是所有的判斷句都是下定義，比如“風(fēng)是沙漠向人類進攻的武器 ”，這是用打比方的方法說明風(fēng)在沙漠向人類進攻中的作用，不屬于科學(xué)性的語言，不是下定義。又比如“人類語言的特點就在于能用變化無窮的語言，表達變化無窮的意義”這句話是解說語言的特征，不是下定義�？磥�，解說、描繪性的語言都不是下定義。下定義往往倒過來說也能成立。下定義的作用是能準確、簡明的說明事物的本質(zhì)特征，屬于概括說明。
⑵、“分類別”是按照一定的標準，把事物分成若干加以說明。如《向沙漠進軍》中介紹風(fēng)沙進攻的方式時說“一種可以稱為‘游擊戰(zhàn)’……一種稱為‘陣地戰(zhàn)’……”，采用了分類別的說明方法。要注意的是給事物分類別要有一定的標準，使眉目清晰，避免產(chǎn)生重復(fù)交叉的現(xiàn)象，分類完了還要加以說明。分類別的作用是能有條理、更清楚的說明事物。
⑶、“列數(shù)字 ”是用數(shù)字來說明事物特征的。文章中如果出現(xiàn)的數(shù)字不是用來說明事物特征的，一般不叫“列數(shù)字”的說明方法。比如“萬人大會堂，里面寬76米，深60米……”這句話中的數(shù)字是用列數(shù)字來說明大會堂的體積的。作用是從數(shù)量上說明事物，更準確、更具體、使人一目了然，比文字說明更有說服力。
⑷、“舉例子”是列舉有代表性的恰當(dāng)?shù)氖吕齺磉M行說明。這是常用的說明方法，例子前面常有 “比如”“例如”“如”等標志詞語。舉例子的作用是反映一般情況，真切、有力的說明事物。
⑸“打比方”是借助大家熟知的事物，取其相似之處來打比方。作用是增強說明的形象性、生動性。
⑹“作比較”是選擇有外在或內(nèi)在聯(lián)系的事物進行比較。作比較包括類比和對比，同類事物的類比是為了說明相同點；不同類事物的對比，是突出不同之處。作用是化深奧為淺顯、變復(fù)雜為簡明，可以更清晰、更新鮮的說明事物，增強說明效果。
⑺“畫圖表”作用是增強了直觀性，使事物特點一目了然。
考察方式：
①考察對說明方法的掌握主要有兩個方向：①會判斷（這段文字使用了哪些說明方法？請從文中舉例）②會分析其作用（運用這種說明方法有什么作用？）
②回答這類問題可參照下面的回答模式：“這段文字運用了 的說明方法，準確的/具體的/生動的/清楚的說明了 （說明對象）的 的特點�！�
6、感悟說明語言。
準確性是說明文語言的最基本的特點。如何來體會說明文語言的準確性呢？①、使用了說明方法句子中的使用的修飾語、選擇的句式。例如《人類的語言》一文中，拿說話跟吃飯、走路作類比時說“人類講話是一件極不平常的了不起的大事”其中的“極不平�！保辉谌纭皠e的動物的嘴只會吃東西，人類的嘴除了吃東西之外，還會說話”一句在運用做比較的說明方法時選用了“除了……還……”的句式，說明人的本質(zhì)特征。
采用了列數(shù)字、下定義的說明方法的語句更能體現(xiàn)語句的準確性。
②關(guān)鍵性的中心語。主要是抓住那些運用準確的名詞、動詞、形容詞，能夠分析、鑒別它們的同義詞，在語境中領(lǐng)悟其用語的準確性。例如《蘇州園林》中“誰如果鑒別我國的園林，蘇州園林是不該錯過的�！边@里的“鑒賞”含義比“欣賞”“觀賞”更豐富多了一層鑒別的含義。
③修飾限制詞語，主要指形容詞、數(shù)量詞、副詞和短語等是怎樣恰如其分的修飾限制或補充說明中心語的。例如《向沙漠進軍》中說：“征服沙漠的最主要的武器是水”�！白钪饕边@個短語。
④除了修飾限制性詞語外，一些表示：估計、補充、突出強調(diào)、約數(shù)、程度的詞語更能體現(xiàn)語言的準確性。
經(jīng)常有下面的幾種考察的方式：
①找出體現(xiàn)語言準確性的詞語或分析該詞語的表達作用。
②加點詞語能否去掉，為什么？
③加點詞語能否換成另外一個詞語，為什么？
④某兩個或多個詞語的順序能否顛倒，為什么？
答題模式：一般要解釋該詞的含義，揭示其在說明事物特點時發(fā)揮的作用；必要時要區(qū)別該詞語和其它詞語在含義及作用方面的不同；最后總結(jié)該詞語用在這里對說明事物特點不可代替的作用，或說明去掉、替換該詞語多帶來的不良后果（不符合實際、不準確等）
說明文語言的生動性主要體現(xiàn)在形容詞、動詞和比喻、擬人等修辭方法的運用上。其中的 比喻就是打比方的說明方法。說明文大量運用形容詞、動詞及修辭方法的目的，主要就是形象、生動的說明特點，增強文章的趣味性可讀性。收起
文學(xué)常識(說明文、議論文)
一、說明文
1、定義：說明對象及其特征。
2、分類：事物說明文，事理說明文。
3、說明文的方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、做比較、下定義、作詮釋、列圖表、分類別、摹狀貌。
4、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序、
5、說明語言：平實、準確、生動
6、說明文閱讀入手：
1、利用說明文對象及其特征抓住主要信息。 ○
2、利用說明順序來理解結(jié)構(gòu)層次。 ○
3、利用關(guān)鍵詞語理解說明文核心內(nèi)容�！穑ǚ秶�、時間、地點、肯定或否定、來源）
文學(xué)常識基本知識的簡單梳理
1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風(fēng)”“雅”和“頌”三個部分。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。賦，就是直接陳述鋪敘；比，就是譬喻、打比方；興，即托物起興，借用別的事物來引發(fā)要歌詠的內(nèi)容。賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。
《詩經(jīng)》被儒家列為經(jīng)典之一，它與《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。
2. 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及其再傳弟-子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟-子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。后世尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”。他的思想是“仁”的學(xué)說；在教育上他提倡“有教無類”，注重“因材施教”；在政治上采取保守主義，主張恢復(fù)西周禮樂制度。
3.《老子》先秦道家典籍。老子所著，以其“言道德之意”，故又稱《道德經(jīng)》。
老子，姓李，名耳，字伯陽，楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，主張無為而治。
4. 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。 《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。 《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作。
5.孟子，名軻，戰(zhàn)國時期魯國人，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
6.《莊子》先秦道家學(xué)派著作，莊子及其門人所著。此書中許多文章是由寓言故事組成，如“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”“陷井之蛙”“東施效顰”等寓言都涵義深刻，膾炙人口。 莊子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人，與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
7.屈原，我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人。他在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種新詩體——楚辭。屈原的代表作有《離騷》《九歌》《天問》等，其中《離騷》是我國最早的一首長篇抒情詩。后來西漢劉向搜集了屈原以及宋玉等的作品，編輯成《楚辭》一書，此書是繼《詩經(jīng)》之后又一部詩歌總集。我國詩歌史上常以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”即指《詩經(jīng)》（《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”），“騷”則指《楚辭》（《楚辭》中的“離騷”）。
8.司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，歷十年艱辛，終于完成了歷史巨著《史
記》。《史記》我國第一部紀傳體通史，記載了上起黃帝下至漢武帝長達三千年的政治、經(jīng)濟和文化的歷史，開創(chuàng)了紀傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二本紀（記歷代帝王政跡）、三十世家（記侯國興亡）、七十列傳（記王侯以外著名人物的言行史跡）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）五個部分，較為全面地反映了我國古代的社會面貌，對后世的史書寫作和史學(xué)研究有浣的影響。同時，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 與《資治通鑒》合稱“史書雙壁”。
9.曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家和詩人。挾天子以令諸侯，后封魏王。善詩，是繼《詩經(jīng)》后寫作四言詩最有成就的作家。他的兩個兒子曹丕、曹植（字子建）也在文學(xué)上有所造詣，故人稱“三曹”，是建安文學(xué)的代表作家。代表作樂府詩《觀滄�！�。
10.諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。東漢末，隱居隆中，人稱“臥龍”先生，后出山協(xié)助劉備建立了蜀漢政權(quán)。他的《出師表》為千古傳誦的名篇。
11.陶淵明，名潛，字元亮，人稱“五柳先生”。東晉時期著名詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。曾為官，因不滿當(dāng)?shù)厥孔宓刂靼殉终䴔?quán)的黑暗現(xiàn)實，不肯為五斗米折腰而辭官歸田。長于詩文辭賦，他的詩作中少描寫田園生活和自然景色的田園詩，是文學(xué)史上頗為影響的“田園詩人”。作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。
12．《孔雀東南飛》是一首漢樂府民歌，是我國古代最長的一首敘事詩。它與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙壁”。
13.王勃，字子安，初唐時期著名文學(xué)家。王勃與楊炯，盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，并稱為“初唐四杰”。作品以《滕王閣序》最有名，意境開闊，情文并茂，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等膾炙人口。五言律詩《送杜少府之任蜀州》其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為歷來傳誦的名句。
14.賀知章，字季真，自號四狂客，唐朝詩人。詩文以絕句見長，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦。
15.王之渙，字季陵，唐代詩人。他的五方絕句《登鸛鵲樓》是膾炙人口的絕唱：“白日依山盡，黃河入海流。欲穿千里目，更上一層樓�！绷硪皇子忻钠哐越^句《涼州詞》其中：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！敝湟矎V為傳頌。
16.孟浩然，唐代著名詩人。擅長山水田園詩，與王維同時而齊名，并稱“王孟”。著有《孟襄陽集》其中《過故人莊》、《望洞庭湖贈張丞相》均為名篇。
17.王昌齡，字少伯，盛唐時期著名邊塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱�！奥尻栃掠讶缦鄦�，一片冰心在玉壺”這一名句就是出自他所寫的七律《芙蓉樓送辛漸》。
18.王維，字摩詰，外號“詩佛”。唐代著名山水田園詩人，與孟浩然并稱“王孟”。王維以詩名盛于開元天寶年間，時有“天下文宗”之稱，且工書畫，善音律，因此他的詩有詩、畫、音樂三結(jié)合的特色，被蘇軾譽為“詩中有畫，畫中有詩”�！爸小锻跤邑┘�，其中《送元二使安西》中“勸君更盡一杯灑，西出陽關(guān)無故人�！笔悄捴巳丝诘拿洹�
19.李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。唐代著名的浪漫主義詩人。李白詩歌的藝術(shù)特色是想象豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸，有“詩仙” “詩俠”之譽，長于樂府和絕句，著有《李太白全集》。他的五絕《靜夜思》小兒都會背誦，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進酒》《夢游天姥吟留別》都是膾炙人口的名篇。與杜甫合稱“李杜”。
20.高適，字達夫，唐代著名邊塞詩人。“莫愁前路無知己民，天下誰人不識君”就是出自他的詩《別董大》中的名句。他與岑參并稱“高岑”。
21.杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部，杜少陵。盛唐大詩人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。杜甫的詩大膽地揭露了當(dāng)時的社會矛盾，具有一定的人民性，較真實地反映了唐由盛 而衰的歷史過程，因而被稱為“詩史”杜甫也被譽為“詩圣”。
22.岑參，唐代邊塞詩人，他曾兩度從軍，過著邊地征戰(zhàn)的生活，寫下了十分豐富的描寫邊塞的，風(fēng)物和戰(zhàn)爭場面的詩篇。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！边@一寫雪景的名句即出自于他的邊塞詩《白雪歌送判官歸京》。與高適并稱“高岑”。
23.韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”， 他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為唐宋八大家，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《昌黎先生集》。
24.劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。有“詩豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。著有《劉夢得文集》，名篇《陋室銘》《望洞庭》《秋詞》。
25.白居易，字樂天，號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
26．柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，唐代著名文學(xué)家。柳宗元也是古文運動的倡導(dǎo)者，寫下了不少杰出的政論和哲理散文，他與韓愈以及宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽為“唐宋八大家”。他的遺稿由劉禹錫編成《河?xùn)|先生集》，其中有散文名篇《小石潭記》《捕蛇者說》《童區(qū)寄傳》《黔之驢》《愚溪詩序》，著有游記《永州八記》。
27.杜牧，字牧之，號樊川居士，唐代著名詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。他的詩中不少名句，如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng)”“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》” 等都膾炙人口廣為傳誦。
28.李商隱，字義山，號玉奚生，又號樊南生，唐代著名詩人。他的詩中有不少名句廣為流傳，如“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”“夕陽無限好，只是近黃昏”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等。著有《李義山詩集》。與杜牧并稱“小李杜”。
李賀，唐代著名詩人，字長吉，世稱李長吉、鬼才、“詩鬼”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代
表，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物�！恶R詩二十三首》
29.范仲淹，字希文，北宋時期著名政治家、文學(xué)家。作品《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”是膾炙人口的經(jīng)典名句。
30．柳永，字耆卿， 北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》是婉約派詞代表作。
31.歐陽修，號醉翁，又號六一居士，北宋著名文學(xué)家和史學(xué)家。他是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，繼承了唐代古文運動的方向，強調(diào)“道”（內(nèi)容）對“文”的決定作用。他的散文成就最高，是“唐宋八大家”之一。著有散文名篇《賣油翁》和《醉翁亭記》《令傳序》。
32.蘇洵，字明允，號老泉，北宋散文家。他的著作經(jīng)史論和政論為主，他和兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著名，全稱“三蘇”是“唐宋八大家”之一。著有以年號為集名的《嘉實集》。
33周敦頤，字茂權(quán)，世人稱為“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家。他的《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是頌荷花的名句。
34.《資治通鑒》我國古代最大的一部編年體通史。所述史實上，上起戰(zhàn)國，下至五代，長達1360年，此書為宋神宗賜名，題目意思是吸取歷代興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為統(tǒng)治者治理遙借鑒。此書是《史記》以來最重要的歷史巨著。
主編為北宋著名史學(xué)家司馬光。司馬光，字君實。與《史記》合稱“史書雙壁”。
35.王安石，字介甫，號半山，人稱臨川先生，北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家。在文學(xué)創(chuàng)作上，他重視文學(xué)的社會功能，尤以散文著稱，是“唐宋八大家”之一。著作有《臨川先生文集》。
36.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾對北宋詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變有突出的貢獻，開創(chuàng)了豪放詞派，對后世有很大的影響�！赌钆珛�.赤壁懷古》是豪放派詞作的杰出代表作，廣為千古傳誦。著有《春江晚景》散文《石鐘山記》《赤壁賦》。
37.李清照，號易安居士，南宋著名女詞人。在散文詩歌上均有成就，擅填詞，是南宋時期婉約派詞人的代表�！昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等名句均出自于她的詩詞。代表作《如夢令》《一剪梅》。
38.陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋著名詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
39.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋著名詞人。是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。他的詞作氣勢豪放，強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他與蘇軾被并稱為“蘇辛”， 與李清照并稱“濟南二安”。存詞600多首，著有《稼軒長短句》。
40.文天祥，字宋瑞，又字履善，自號文山。南宋末期政治家、詩人。他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是閃爍著愛國主義思想光輝的千古絕唱。他的紀事詩集《指南錄》得
名于其中詩句：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”今有《文山先生全集》傳世，
41.關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸，并稱為“元曲四大家”。
42.我國古代四大名著
《水滸傳》，作者施耐庵，我國古代描寫農(nóng)民著作斗爭的著名小說。以北宋末年宋江所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材，描寫了一百零八名英雄好漢被-逼上梁山聚眾起義的斗爭事跡。
《三國演義》，中國的第一部章回體古典小說，作者羅貫中�！度龂萘x》描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。全書刻畫了近2000個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《西游記》，作者吳承恩。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。
《紅樓夢》，又名《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》。作者曹雪芹。以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，具有很高的藝術(shù)成就�！都t樓夢》也被公認為四大名著的頂峰和中國最偉大的古典小說。
43. 《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富�！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
44.龔自珍，字瑟人，號定庵，清代著名思想家，文學(xué)家。著有《已亥雜詩》。其中“我勸天公重攔擻，不拘一格降人才”為千古名句，另著有《定庵文集》。
二、中國現(xiàn)代作家及作品
1.魯迅（1881——1936） 偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國無產(chǎn)階級的奠基人，無產(chǎn)階級文化思想的先驅(qū)。原名周樹人，字豫才。1918年5月第一次用“魯迅”的筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一，也是魯迅的代表作，魯迅先生的一生是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡墓廨x的一生。他的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
2.郭沫若（1892——1978）我國杰出的作家、詩人、戲劇家、史學(xué)家和古文字學(xué)家。原名開貞，號尚武。詩集《女神》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的優(yōu)秀新詩集之一。
3.葉圣陶（1894——1988）現(xiàn)代著名作家、教育家。原名紹鈞。他的代表作是長篇小說《倪
煥兒》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長篇小說之一。
4.茅盾（1896——1981）我國現(xiàn)代的杰出的作家，“五四”新文學(xué)先驅(qū)之一。原名沈德鴻，字雁冰。長篇巨著《子夜》，被公認為一部寫實主義的成功作品。他的短篇小說《林家鋪子》、長篇《農(nóng)村三部曲》〈《春蠶》、《秋收》、《殘冬》〉也是“五四”新文學(xué)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。
5.朱自清（1898——1948）現(xiàn)代詩人、散文家、學(xué)者。他的散文構(gòu)思縝密謹嚴，抒情寫景委婉細膩，語言格調(diào)清新秀麗。代表作有《春》、《背影》、《荷塘月色》。
6.聞一多（1899——1946）現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民-主戰(zhàn)士。他的代表作是詩集《死水》。
7.老舍（1899——1966）我國現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京市人。著有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》等，戲劇《茶館》、《龍須溝》等。獲得 “人民藝術(shù)家”稱號。
8.冰心（1900生）現(xiàn)代女作家、兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩，福建省福州人。文集《寄小讀者》，代表作《小桔燈》。
9.巴金（1904——1986）現(xiàn)代著名作家。原名李蒂甘，四川成才人。作品主要有《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；激流三部曲》：《家》，《秋》，后者是其代表作。
10.臧克家（1905年生）現(xiàn)代著名詩人。山東省諸城縣人。他的短詩《老馬》，以象征手法，深刻地反映了早社會農(nóng)民生活的悲慘，是三十年代代表作品之一，選入中學(xué)課本的是《有的人》，作品運用對比手法，鞭撻了騎在人民頭上的反動分子，歌頌了“俯首甘為孺子�！钡聂斞�。
11.曹禺（1910年生）現(xiàn)代戲劇作家。原名萬家寶。代表作《雷雨》和《日出》。
12.孫犁（1913年生）現(xiàn)代作家。原名孫樹勛，河北安平縣人。文集《白洋淀紀事》和《蘆花蕩》，其中小說《荷花淀》是他的短篇小說的代表作。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
《孫子兵法》是我國第一部軍事著作。
《國語》是我國最早的國別體史書
《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。
《史記》是我國第一部紀傳體通史。
《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩
《漢書》是我國第一部斷代體史書。
《六一詩話》是我國古代文學(xué)批評的第一部詩話。
《世說新語》是我國第一部筆記小說集
《說文解字》是我國第一部字典
《爾雅》是我國第一部詞典
《三國演義》是我國第一部描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史演義小說
《水滸傳》是我國第一部描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭的白話小說
《狂人日記》 是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的白話小說
《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集
《女神》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部開創(chuàng)一代新的詩風(fēng)，體現(xiàn)了強烈的五四精神的新詩集。 宋代文學(xué)成就最高的是詞。 唐詩宋詞元曲明清小說
詩仙（李太白） 詩佛（王維）
詩魔（白居易） 詩鬼（李賀）
詩豪（劉禹錫）
詩狂（賀知章） 詩杰（王勃）
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