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中秋節(jié)的詩句及賞析
十五夜望月
（唐）王 建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
在唐代詠中秋的篇目中，《十五夜望月》是較為著名的一首。
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。明明自己在思鄉(xiāng)懷人，偏偏說秋思落誰家。海上望明月，天涯共此時。沒有一個奇特的字眼，沒有一份點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象，月夜思鄉(xiāng)懷人的旨意凸現(xiàn)紙上。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非婉動人。
中秋詩歌賞析
中秋詩歌賞析
每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。作為中國人頗為重視的一個佳節(jié)，遠在他鄉(xiāng)的游子都會借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情，而這一習俗自古已經沿襲了數(shù)千年。
古人除了通過各種儀式慶祝這一節(jié)日，另一種獨特的方式就是寄托于詩歌。唐代詩人張九齡的《望月懷遠》是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。 古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富，望月懷人，常常成為古詩詞中的題材。詩人通過望月時思緒的起伏變化，來寄托對于親人的思念。該詩表達抒發(fā)情感自然真切，語言流暢。白居易的《八月十五日夜湓亭望月》則是一首關于中秋的風格迥然的詩，詩中白居易通過今夕和往年賞月的不同，映照出自己貶官以后內心情感的變化，詩人著力突出一種物是人非的感覺，尤其是在月圓之夜，凄涼孤獨悲苦的感覺顯得尤為明顯。辛棄疾的《滿江紅 中秋寄遠》一首中秋懷人詞，它并不注重對月夜美景的具體描寫，而只借月亮的圓缺和宴會的氣氛來表現(xiàn)對遠方親人的懷念之情。詩的開頭通過月的陰晴圓缺比喻人的悲歡離合，引發(fā)哀愁，寄托對親人的懷念之情，但至后面筆鋒一轉，道出離別的日子定會過去，有情人終有團聚之日，體現(xiàn)出辛派豪放詞的本色。蘇軾的《水調歌頭》是一首膾炙人口的中秋詞全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，把天上和人間、月與人、空間與時間這些的事物聯(lián)系起來，寄托自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。蘇軾在另一首詩《中秋見月和子由》中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。全詩景情交融，抑揚頓挫，也是中秋詠月詩中的佳作。 王建的《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思遠的七絕。全詩寓情于景，情景交融，詩中有畫畫中有詩。前兩句寫景，第三句才點出月，抒發(fā)自己望月思人之情。蘇軾《中秋月》這首小詞 ，正如題目所說寫的是月圓團圓的喜悅，描寫的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。劉禹錫的《八月十五夜玩月》題為玩月，描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘描寫人間百姓疾苦，表達詩人對百姓生活的關切。李樸的《中秋》著重描寫的又是秋月。詩中描寫了月夜的靜謐氣氛，后又用關于月亮的傳說故事作為素材，詩人進一步想象，打算約伴同游銀河，更使詩顯現(xiàn)出新的境界。文天祥的《回董提舉中秋請宴啟》是他回復董提舉的一封書函，我們可在這篇短文中看到當時文人過中秋的風俗習慣。
關于中秋節(jié)的詩詞
1.《十五夜望月》唐 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
賞析：
在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
這是一首以中秋月夜為內容七言絕句。以兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。 同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非婉動人。
譯文：
“中庭地白樹棲鴉”。月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
“冷露無聲濕桂花”。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無聲”二字，那么細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。
明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現(xiàn)得蘊藉深沉。
2. 《中秋月》蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。
譯文
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
3. 《水調歌頭》宋 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
4.《望月懷遠》唐 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文
一輪明月在海上升起，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛，披起衣服，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈給你，不如回床入夢鄉(xiāng)，或許夢境中還能與你歡聚一堂。
注釋
1.懷遠：懷念遠方的親友。此句寫處身異地的親人在同樣的時間里懷著同樣的情懷共看明月。
2.情人：有情人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：一整夜。
3.憐光滿：愛惜滿屋的月光。
4.遙夜：漫長的夜晚。
5.末兩句說：月光雖可愛，卻不能用手抓：送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機《擬明月何皎皎》："照之有余輝，攬之不盈手。"
寫作背景
作者離鄉(xiāng)，望月而思念遠方親人。
鑒賞一
這是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。起句高華渾融，歷來被人傳誦。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人委委道來，親切感人。
鑒賞二
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
鑒賞三
首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時”，前句寫景：遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句即景生情：使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻他也和我望著同一輪明月。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”意思相近，但卻脫口而出，自然混成，意境也更加雄渾壯闊。前句寫“望月”，后句寫“懷遠”緊扣詩題，但卻絲毫不露痕跡。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”直抒對遠方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠之情的人。這里指詩人自己�！斑b夜”，長夜。“竟夕”，通宵。使人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。這首詩是五言律詩，按照律詩的格律，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。這一聯(lián)是流水對，一氣呵成，自然流暢。 頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐�！白獭�，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光，下句寫流連于庭院中，夜色已深，更感到露水沾濕了披在身上的衣服。這就把徹夜難眠的情境形象傳神的描繪出來。這一聯(lián)對仗工整，描繪細致。
尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期”進一步書寫了對友人的一片深情�！安豢啊保荒�。“盈手”，滿手，一滿把。“佳期”，重逢之期，歡會之期。我不能捧一把月光贈給遠方的親友，只希望能在夢中與你重相聚。這里暗用陸機《擬明月何皎皎》“照之有馀輝，攬之不盈手”詩意，并且進一步升發(fā)，表現(xiàn)出綿綿不盡的意思。
這首詩抒寫了對遠方友人的深摯的思念之情，情真意切，感人至深。
關于中秋節(jié)的詩句
我國自古以來關于中秋節(jié)的詩句非常多，一下是歷代文人墨客留下的一些比較著名的關于中秋節(jié)的詩句。
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月夜 劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋 李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲； 平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
望月懷遠 張九齡
海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
秋宵月下有懷 孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。 倪莊中秋 元好問
強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。 露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月
劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無云風不起，山上長松山下水。 群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉山前，浪飐風回豈復堅。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風一吹無人會，今夜清光似往年。 天竺寺八月十五日夜桂子－皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
水調歌頭 蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何以在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事
長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋登樓望月
米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
念奴嬌 中秋對月
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。 風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。 龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。 霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。 千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。 青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
滿江紅 中秋寄遠
辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。 但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。 誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。 問嫦娥、孤冷有愁無，應華發(fā)。 玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。
嘆十常八-九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。 把從前、離恨總成歡，歸時說。
中秋節(jié)的詩句
2015-09-27
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中秋佳節(jié)之際，精選描寫中秋的古詩詞經典之作與君共賞，祝各位好友中秋快樂，闔家幸福！
《水調歌頭》
宋·蘇軾
（丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
有關中秋節(jié)的詩句
有關中秋節(jié)的詩句：
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。－－李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思�。瓘埦琵g《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。－－徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》 中秋節(jié)簡介 每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，
都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
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