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教師如何適應(yīng)新常態(tài)
社會(huì)發(fā)展到今天，教育已進(jìn)入“新常態(tài)”，主要表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育期望的提高和學(xué)生個(gè)體的猛烈變化。社會(huì)的發(fā)展，要求有更高水平的教育質(zhì)量，以滿足家長(zhǎng)對(duì)子女成長(zhǎng)的預(yù)期目標(biāo)、滿足國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，同時(shí)學(xué)生的生活環(huán)境的變化，無(wú)論從學(xué)生思想認(rèn)知到行為表現(xiàn)都發(fā)生了顛覆性的變化。在這樣的新常態(tài)下,國(guó)家教育體制、學(xué)校辦學(xué)思路、教師教育方法，家庭的引導(dǎo)技巧都必須作出有力的調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)。下面從教師的角度談?wù)劷逃鲁B(tài)，教師該如何適應(yīng)。
首先，教師應(yīng)具有備受社會(huì)質(zhì)疑的強(qiáng)大抗壓力。目前我國(guó)的文化發(fā)展活躍，各方聲音都可發(fā)表，大有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)。而面對(duì)教育，社會(huì)各種媒體更樂(lè)于報(bào)道負(fù)面的新聞，這些負(fù)面新聞的傳播，往往引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)民的圍觀和質(zhì)疑甚至漫罵，構(gòu)成對(duì)教師從業(yè)人員的巨大心理壓力，讓教師的社會(huì)地位日趨下降，教師的威信受到損害，從而加大了教育學(xué)生的難度。在這種狀態(tài)下，教師只有從自我管理做起，用踏實(shí)肯干的工作態(tài)度堅(jiān)守自己的教育理念，用理性樂(lè)觀的精神狀態(tài)武裝自己思想信念，以不發(fā)聲見(jiàn)行動(dòng)的方式回應(yīng)社會(huì)對(duì)教師行業(yè)的質(zhì)疑，堅(jiān)守“清者自清，濁者自濁”，固筑教育自信。在這種社會(huì)的氛圍中，更能創(chuàng)造出高質(zhì)量的人才。只有我們社會(huì)導(dǎo)向得當(dāng)，確信會(huì)達(dá)到文化教育的百花齊放。
其次，教師應(yīng)具有基于專業(yè)的強(qiáng)大科研教研能力。既然社會(huì)及學(xué)生個(gè)體對(duì)我們提出更高的教育要求，那么教師基于專業(yè)的發(fā)展應(yīng)更深更廣，用戰(zhàn)略的思維、廣闊的視野涉獵我們應(yīng)有知識(shí)，思索下一步的教育方向，思考下一堂的授課方法等等，夯實(shí)自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。教師的知識(shí)必須比學(xué)生的知識(shí)豐富，教師的視角必須比學(xué)生的視覺(jué)廣闊。不能停留在照本宣科和說(shuō)教的教育模式下，應(yīng)隨著社會(huì)之變而變。特別對(duì)信息時(shí)代的新生事物要積極接受和熟練撐知。例如對(duì)深入學(xué)生的社交平臺(tái)，QQ、微博、網(wǎng)絡(luò)游戲等，教師應(yīng)積極了解，合理融入，不能因?yàn)槠渲杏胁焕诘囊蛩囟懦猓荒軓?qiáng)硬禁止學(xué)生使用。
再次，新常態(tài)下的教育，教師首先要適應(yīng)新常態(tài)，用發(fā)展的眼光，用信息化的思維審視教育的趨勢(shì)，教育的需求。 最后，社會(huì)群眾對(duì)教育的質(zhì)疑，同時(shí)也給了我們的教育朝著正確方向發(fā)展以鞭策。我們要以此為契機(jī)，痛下決心從各個(gè)維度整治教育，讓教育在新常態(tài)下再發(fā)光輝。
新常態(tài)做好教師
在認(rèn)真學(xué)習(xí)了適應(yīng)新常態(tài)，把握新機(jī)遇《關(guān)于在全區(qū)深入開(kāi)展“五新”大討論活動(dòng)的實(shí)施方案》以后，我對(duì)“適應(yīng)新常態(tài)、掌握新要求、搶抓新機(jī)遇、主動(dòng)新作為、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢(shì)性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。新常態(tài)是進(jìn)步，新常態(tài)是“富態(tài)”，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入更高層次發(fā)展階段后才出現(xiàn)的狀態(tài)。在新常態(tài)下，作為一名教師要認(rèn)清自身責(zé)任，提高自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)作為、多做貢獻(xiàn)，為促進(jìn)教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 第一，適應(yīng)新常態(tài)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的好教師。 新常態(tài)下，如何做一名愛(ài)崗敬業(yè)的好老師呢？首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)教育對(duì)象。教師對(duì)事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對(duì)象---學(xué)生身上。熱愛(ài)學(xué)生，既是教師高尚師德。圖書(shū)館、書(shū)桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書(shū)所在，只要我們做個(gè)讀書(shū)的有心人，讀書(shū)的時(shí)間總會(huì)有的。 愛(ài)崗敬業(yè)還體現(xiàn)在營(yíng)造師生心心相印的和-諧課堂上。我國(guó)著名的特級(jí)教師魏書(shū)生曾動(dòng)情地說(shuō):“走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，享受到了人生的快樂(lè)。”我們聽(tīng)過(guò)許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時(shí)候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)
生都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，只有處于都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動(dòng)學(xué)生思維的表演。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō):“真教育是心心相印的活動(dòng)。”這心，就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，就是師生之間的和-諧共鳴。 做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的好教師，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，更是教師工作的需要。
第二，把握新機(jī)遇，促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展。
在新常態(tài)下，我們每一位教師都要把握住新機(jī)遇，促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師自身的努力起著不可忽視的作用。當(dāng)今“以人為本”的教育理念呼喚教師的自我發(fā)展意識(shí)，要求教師首先是全面發(fā)展和人格完善的人，應(yīng)努力成為自覺(jué)創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體。教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，要成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員，教師個(gè)體的自我造就、自我發(fā)揮尤為重要。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師通過(guò)反思分析自己的教學(xué)究竟面臨著哪些問(wèn)題？哪些問(wèn)題是關(guān)鍵性問(wèn)題？從什么意義上講，這些問(wèn)題是關(guān)鍵性問(wèn)題？如此等等。而要具有這種反思能力，則必須掌握豐富的教育理論。
總之，教師的專業(yè)發(fā)展，需要教師既有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，追求學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要了解青少年
身心發(fā)展的規(guī)律，教什么和怎么教，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，同時(shí)具有熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)，成為開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧、發(fā)掘?qū)W生潛力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的導(dǎo)師。
第三，推動(dòng)新發(fā)展，為教育事業(yè)添磚加瓦。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來(lái)光明的蠟燭，教師在照亮別人的時(shí)候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無(wú)私奉獻(xiàn)”的品格。但卻是片面且消極的。翻開(kāi)古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛(ài)心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過(guò)硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無(wú)缺憾的鐘愛(ài)，對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說(shuō)的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來(lái)，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。
如何做新常態(tài)下得好老師
當(dāng)教師是我兒時(shí)的夢(mèng)想，那時(shí)“教師”二字在我心中，神圣的不可侵犯，可走進(jìn)這扇門(mén)才知道，這屋里并不像院子外的人們所說(shuō)的那么光耀那么華麗，這其中的繁瑣，艱辛只有經(jīng)歷的人才懂得，但既然選擇了就要愛(ài)它，只有學(xué)會(huì)愛(ài)它，才能真正品出這其中的樂(lè)趣，這職業(yè)給你帶來(lái)的幸福感！
迄今走上講臺(tái)已經(jīng)有數(shù)十載，這數(shù)十年里在這所城鄉(xiāng)結(jié)合的小學(xué)里我成長(zhǎng)著，學(xué)習(xí)著、工作著，努力踐行著一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，我愛(ài)著我的夢(mèng)想，愛(ài)著我的學(xué)生，從一個(gè)小姑娘到一個(gè)小媳婦，從剛開(kāi)始把孩子當(dāng)學(xué)生到現(xiàn)在把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教會(huì)了我許多做人的道理。放假前學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給老師們的假期作業(yè)中安排了這樣一項(xiàng)“靜心思考新常態(tài)’下怎么做老師”對(duì)于“新常態(tài)”下教師這個(gè)詞引起了我如下的幾點(diǎn)思考：
1、新常態(tài)下做有遠(yuǎn)大理想的好老師。學(xué)校是社會(huì)的一方凈土，面對(duì)學(xué)生純真的目光能把自己的知識(shí)、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀用自己的方式傳遞給學(xué)生，是多么幸福的一件事，孩子們能在成長(zhǎng)的過(guò)程你的思想觀念慢慢的擴(kuò)大到那時(shí)桃李滿天下的喜悅是任何東西都無(wú)法替代的。
2、新常態(tài)下做有職業(yè)道德的好老師。
一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方
面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任，“師者，人之模范也”合格的教師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好教師首先應(yīng)該是以德施教，以德立身的楷模，以自己的模范行為影響帶動(dòng)學(xué)生。
3、新常態(tài)下做有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師。
記的有位教育家說(shuō)過(guò)“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的光亮，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，既授人以魚(yú)，又授人以漁。能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
4、新常態(tài)下做有愛(ài)之心的好老師。
當(dāng)老師心中一定要有愛(ài)，這種愛(ài)不僅是對(duì)工作的愛(ài)，更是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，不僅要愛(ài)好學(xué)生更要愛(ài)差學(xué)生，用愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們身上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，像愛(ài)自己的孩子那樣去愛(ài)自己的學(xué)生吧！
以上幾點(diǎn)是我對(duì)新常態(tài)下如何做好教師的幾點(diǎn)思考。還是那句話，既然選擇了就要努力把它做好，不管是在喧鬧的城市小學(xué)，還是在寧?kù)o的鄉(xiāng)村校園，既然選擇了當(dāng)老師我們就有一份共同的責(zé)任那就是“傳道授業(yè)解惑”我們就有一個(gè)共同的稱號(hào)那就是 “教師”為了我們共同的目標(biāo)努力吧老師們，調(diào)整好心態(tài)幸福的教書(shū)育人，幸福的健康生活！
新常態(tài)老師
對(duì)“如何做新常態(tài)下老師”的幾點(diǎn)思考 在2015年教師節(jié)前夕發(fā)表重要講話，為我們?nèi)w教師明確了“新常態(tài)”下教師的發(fā)展方向，即做到四個(gè)“要有”，一是做好老師，要有理想信念；二是做好老師，要有道德情操；三是做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)；四是做好老師，要有仁愛(ài)之心。
作為一名教師，要把握為師之道，適應(yīng)“新常態(tài)”，做“人間正道是滄�！钡慕處煟觥按髳�(ài)無(wú)疆”的教師�！靶鲁B(tài)”下的好老師，須得做到以下幾點(diǎn)：
一是有理想信念。何為“理想信念”？對(duì)一個(gè)教師而言，即是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)自己的本職工作，熱愛(ài)教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)、恪敬職守。 “新常態(tài)”下的好老師，更要有理想信念，這“理想信念”蘊(yùn)含著教師對(duì)教育的理解，還包含著責(zé)任與使命。唯有此，才能無(wú)愧“教師”的稱號(hào)。 二是有道德情操。在講話中指出，做好老師要有道德情操，即指明了師德的極端重要性。教師承擔(dān)著立德樹(shù)人的神圣使命，必須要師德垂范，先正己立身。
三是要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的其它知識(shí)和寬闊的胸懷和視野�！靶鲁B(tài)”下的好老師，應(yīng)該是智慧型的老師，學(xué)習(xí)型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給予學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
四是要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師必須是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。這種“仁愛(ài)之心”是一種對(duì)待教育事業(yè)的由衷
的熱情，是一種自我犧牲。當(dāng)今社會(huì)，有的教師忽略了做好老師的標(biāo)準(zhǔn)，缺少仁愛(ài)之心，金錢(qián)至上，進(jìn)行有償家教，變相收禮，在平時(shí)的教學(xué)中敷衍學(xué)生，這種種的行徑敗壞了教師的形象，這樣的老師和“好老師”沾不上邊，辱沒(méi)了“教師”這一光榮的稱號(hào)。
作為教師都應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)好老師，有理想信念、有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。
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