直隸巡撫于成龍觀(guān)后感

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我于7月15日觀(guān)看了組織的廉政劇目《直隸巡撫于成龍》，引發(fā)了我們很多的深層的思考。結(jié)合自己以前讀過(guò)關(guān)于于成龍的故事以及在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的經(jīng)歷感受頗深。此劇能如此打動(dòng)人心，固然離不開(kāi)名角出神入化的精湛演技；也離不開(kāi)編導(dǎo)以古鑒今，樸素清新的創(chuàng)作理念；對(duì)人物平民化的人性塑造，求真情，求樸實(shí)，簡(jiǎn)約明快的藝術(shù)呈現(xiàn)；更離不開(kāi)一代廉吏于成龍為官處世，所作所為，大聲疾呼“天地良心”所體現(xiàn)的人格魅力。下面我結(jié)合自己的工作生活經(jīng)歷談一下自己的三點(diǎn)感受。

一是為官要有守土之情。在我看來(lái)，此劇以三個(gè)場(chǎng)景將于成龍的守土之情展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，并一步步推向高-潮。于成龍?jiān)诖鬄?zāi)之年拿出自己的全部俸銀設(shè)粥棚舍粥，體現(xiàn)了他愛(ài)民如子的人格魅力；在聽(tīng)說(shuō)了盲老爹兒子為國(guó)捐軀的事跡后認(rèn)盲老爹為義父體現(xiàn)出他人民群眾的尊敬和愛(ài)戴；在因?yàn)槊馐栈始Z國(guó)稅，開(kāi)倉(cāng)放糧而被押解京城之后，于成龍仍不忘讓老母將來(lái)帶一包直隸的黃土埋于自己的墳前，關(guān)注直隸的發(fā)展，體現(xiàn)了他對(duì)于自己執(zhí)政的這塊土地深深的熱愛(ài)。于成龍的行為啟迪我們今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)百姓要有敬愛(ài)之心，對(duì)自己執(zhí)政的這片土體要有深深的熱愛(ài)，做到為官一任，造福一方。

二是為官要有守土之責(zé)。每一個(gè)職位都賦予了官員在一定的范圍內(nèi)需要承擔(dān)并履行的職責(zé)，這就要求為官者要能夠做到勤政廉潔，務(wù)實(shí)為民。在本劇中，有一個(gè)畫(huà)面十分感人。于成龍不忍坐視千萬(wàn)生靈盡填溝壑，冒著被殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)倉(cāng)放糧，使民心和順，恢復(fù)農(nóng)耕，重建家園，那種為民請(qǐng)命敢作敢為的氣魄，讓人振奮。于成龍嚴(yán)于律己，嚴(yán)守職責(zé)，不為富貴所動(dòng)。雖然他的官階越升越高，但生活卻更加艱苦了。他帶頭實(shí)踐“為民上者，必躬先儉樸”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在江南是“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”。江南人民因而親切地稱(chēng)他作“于青菜”。 周本順書(shū)記曾指出“最大的形式主義是不干實(shí)事,最大的官僚主義是不關(guān)心群眾疾苦,最大的享樂(lè)主義是缺乏干事的激-情,最大的奢靡之風(fēng)是花公家的錢(qián)不心疼”，這也是對(duì)為官不履行職責(zé)的最有力的批判。于成龍的事跡也在啟迪今天的黨員干部能像于成龍那樣嚴(yán)守職責(zé)、廉潔勤政、一心為民、一生為民。

三是為官要有守土之力。秦末黃石公所著《素書(shū)》有云：義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。于成龍任直隸巡撫期間能夠不畏費(fèi)武揚(yáng)、張斌的權(quán)勢(shì)，怒斬盤(pán)剝鄉(xiāng)里、欺男霸女、拐賣(mài)兒童的歪毛，從而在直隸營(yíng)造出清正廉潔、勤政為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政氛圍。最終也感召到下屬趙謙，使其為保清正廉明、愛(ài)民惜民的于成龍，主動(dòng)承擔(dān)起開(kāi)倉(cāng)放糧的責(zé)任，并從山西晉商借得糧食萬(wàn)擔(dān)，納齊平山所欠的皇糧國(guó)稅，使康熙洞察秋毫、明辨是

非，免去了于成龍私自停收皇糧國(guó)稅、開(kāi)倉(cāng)放糧的死罪，擢升于成龍為兩江總督，獲得“天下廉吏第一”的美譽(yù)。而對(duì)于我們每一個(gè)共-產(chǎn)-黨的干部都要做到嚴(yán)以用權(quán)，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

《直隸巡撫于成龍》觀(guān)后感2017-01-22 10:34 | #2樓

按照縣安排，7月12日，我們集體收看了新編晉劇《直隸巡撫于成龍》，非常具有文化感染力和教育意義，是一次社會(huì)正能量的充分釋放，為廣大黨員干部上演了一場(chǎng)生動(dòng)的廉政教育課。對(duì)于著名清官于成龍也有了更清楚的認(rèn)識(shí)，借古鑒今，在他身上也發(fā)現(xiàn)很多值得我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西

首先是于成龍身上安貧樂(lè)道的精神，始終安于貧窮，不易信仰。人在潦倒時(shí)能安于貧困，往往是無(wú)奈之舉，但在顯達(dá)之時(shí)仍然能安于貧困，這是何等的難能可貴。天災(zāi)面前，普通官員能夠做到薄賦恤民，已經(jīng)很不容易了，然而于成龍卻能夠?yàn)榘傩諆A其私人所有，與百姓共存亡，可見(jiàn)其棄財(cái)物之輕，貴民生之重。利者惑人，人所難拒，于成龍官至巡撫，來(lái)自各方的物欲應(yīng)該是很多的，然其一直能做到不為所染，潔身自好，這不是一種暫時(shí)的壓抑與克制，而是一種真正不為富貴所動(dòng)的心境�？梢�(jiàn)其高尚的人生價(jià)值觀(guān)，人之價(jià)值并不是取決于積累了多少財(cái)富，而是造福了多少人民。為官忌貪，貪則枉，就會(huì)彎曲一顆公平、公正之心，做出傷天害理之事，最終將會(huì)為物欲所累，為貪心所毀。其被康熙譽(yù)為天下廉吏第一，這種人格魅力的形成，是緣于用人道天理修心的結(jié)果，修一顆公平、公正之心，修一顆知恥之心，修一顆悲天憫人的不忍之心。時(shí)下不少人都缺少這樣一顆心，嚴(yán)刑峻法不能治本，關(guān)鍵還是讓人們?nèi)バ薮艘活w安貧樂(lè)道、公而無(wú)私之心，所以這種廉政劇目的時(shí)常播放就很的必要，讓各級(jí)黨員干部隨時(shí)接受這種精神的洗禮，滌去心頭塵埃，恢復(fù)心靈純潔。以后工作與人生路 1

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上，物欲難止，此心堪治。 其次，是其那種無(wú)畏的精神，特別是處在那個(gè)君子常失意，小人多得志的年代，悅上者榮，悅下者蹇，這往往是自恃聰明者的為官哲學(xué)。他們以媚上為忠，利已為先，為已之私，不惜殘害百姓，甚至發(fā)國(guó)難財(cái)。于成龍卻以悅民為忠，救民為先，若是一般的官員，遇此天災(zāi)，多會(huì)明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)，更不會(huì)與張斌、費(fèi)武楊等人發(fā)生沖突。于成龍身上多的正是這種敢做敢為的氣魄，面對(duì)天災(zāi)，他能夠日夜奔走，救民水火，面對(duì)人禍，他敢于慷慨陳詞，拒理力爭(zhēng)。為公理正義能不避水火，九死無(wú)悔。明知前面有殺身之禍，也毅然打開(kāi)官倉(cāng)，拯救黎民，個(gè)人生死早已臵之度外。 他為官多年，巡任多地，一直保持這種操守，行的清白，走的端正。 政聲人去后，幾百年后，時(shí)過(guò)鏡遷，其廉、其勇卻永不過(guò)時(shí)，并且一直為人傳唱，我們更要將這種精神繼續(xù)傳遞，并發(fā)揚(yáng)光大。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部又是與百姓接觸最多的群體，民情民-意了解最多的人，當(dāng)以以民心為心，行公仆之責(zé)。清官難為，難的就是練就無(wú)欲無(wú)求的心境及舍身無(wú)畏的錚錚鐵骨，為惡不懲，為善難揚(yáng)，劇中于成龍疾惡如仇，就地怒斬歪毛，的確大快人心。然而現(xiàn)在，惡的現(xiàn)象不是沒(méi)有，但再也找不到大快人心的感覺(jué)了，工作中的執(zhí)法難，卻也造就了一批有恃無(wú)恐的抗法人員，他們往往倚老賣(mài)老、倚窮賣(mài)窮，致使社會(huì)產(chǎn)生一股見(jiàn)義不敢為，路見(jiàn)不平不敢吼的社會(huì)風(fēng)氣。但劇中的趙謙，又讓人堅(jiān)信，德不孤，必有鄰，這就需要我們以無(wú)畏的勇氣，毫不退縮，不斷凝聚社會(huì)正能量，壓倒邪-惡，以期恢復(fù)社會(huì)良好風(fēng)氣。

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直隸巡撫于成龍觀(guān)后感2017-01-22 10:32 | #3樓

7月15日觀(guān)看了新編歷史劇《直隸巡撫于成龍》，給我留下了許多意味深長(zhǎng)的思考。該劇講述了被百姓稱(chēng)為“青天”、被康熙皇帝譽(yù)為“天下廉吏第一”的于成龍，在直隸巡撫任職期間發(fā)生的動(dòng)人故事。該劇用于成龍家鄉(xiāng)的晉劇演繹他在河北的故事，融晉、冀地方文化于一體，獨(dú)具匠心，具有很強(qiáng)的文化感染力和教育意義。于成龍廉潔勤政的高尚品德、浩然正氣的人格力量和愛(ài)民如子的人格魅力，深深地震撼了我的心。該劇雖言歷史，卻關(guān)現(xiàn)實(shí)，也在啟迪我們今天的黨員干部能像于成龍那樣敢于擔(dān)當(dāng)、廉潔勤政、一心為民、一生為民。

于成龍的成功源于他優(yōu)良的家風(fēng)。母親的身體力行和對(duì)于成龍的教育對(duì)他的思想產(chǎn)生了重要影響。良好的家風(fēng)在于成龍的為官過(guò)程中起著潛移默化的作用，使他形成了良好的道德情操和人生價(jià)值觀(guān)，是他終身的財(cái)富。道德是一個(gè)人立身處世的根本，是家風(fēng)的核心。高尚的道德可以讓人形成充實(shí)、高雅的精神生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，一心為民是黨員干部應(yīng)有的黨性修養(yǎng)和道德境界，只有這樣才能在工作中贏(yíng)得人民的愛(ài)戴和尊敬，給社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

于成龍一心為民，敢于擔(dān)當(dāng)。清康熙年間于成龍任直隸巡撫時(shí)，恰遇河北平山縣大旱，于成龍組織仕商捐米贈(zèng)粥，還讓家人將自己的俸銀和養(yǎng)廉銀全部捐出。因遲遲接不到朝廷停收

皇糧國(guó)稅、開(kāi)倉(cāng)放糧的批文，于成龍冒著殺頭之罪，毅然決然開(kāi)倉(cāng)放糧。在電視劇中，有一個(gè)畫(huà)面十分感人。一個(gè)官吏對(duì)著于成龍說(shuō)：“私開(kāi)官倉(cāng)是要?dú)㈩^的�！庇诔升垊C然正氣地說(shuō)：“五馬分尸也要開(kāi)倉(cāng)！”那種為民請(qǐng)命敢作敢為的氣魄，讓人振奮。

于成龍嚴(yán)于律己，清正廉潔。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。他帶頭實(shí)踐“為民上者，必躬先儉樸”，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”。于成龍能做到如此清正廉潔，是他嚴(yán)于律己的結(jié)果。作為一個(gè)封建時(shí)代的官吏，能做到于成龍這樣，尤其不容易。而于成龍卻做到了，而且做的非常好。這是因?yàn)橛诔升埖牡�泊名利，�?yán)正無(wú)私，心無(wú)雜念，一心為天下百姓。

于成龍以天下為家，百姓是天下的主人。因此，他為天下大事考慮，實(shí)際是為百姓安危幸�？紤]。他名為官，實(shí)為仆，把全部的精力放在為老百姓謀福利上。越是困難，越是危險(xiǎn)，越是需要負(fù)責(zé)任的時(shí)候，他越是走在最前面。他為了百姓，可以放棄自己的所有，甚至可以把自己的性命拋之腦后。他全身心地想著老百姓，全身心地為著老百姓而絲毫不計(jì)較個(gè)人利益。

我們現(xiàn)在正在進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)）是對(duì)廣大黨員干部作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。當(dāng)下， 形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖,宗旨意識(shí)淡薄,精神懈怠；貪圖名利,弄虛

作假,不務(wù)實(shí)效；脫離群眾,脫離實(shí)際,不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi),奢靡享樂(lè),甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問(wèn)題盡管是老問(wèn)題，盡管是少數(shù),但依然損害黨在人民群眾中的形象,損害黨群干群關(guān)系,不僅與我們黨的宗旨格格不入,也是黨性不強(qiáng)、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會(huì)以“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

直隸巡撫于成龍的故事傳遞了清正廉潔、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、一心為民才是為官之道。在今天以民為先，以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和-諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們每一位黨的干部都可以從中獲得有益的警示。

直隸巡撫于成龍觀(guān)后感2017-01-22 10:31 | #4樓

7月15日，晉劇《直隸巡撫于成龍》在我市工人文化宮上演，演員們聲情并茂的精彩表演，生動(dòng)地再現(xiàn)了名吏于成龍正氣清廉的人格魅力和高尚品德，而一代廉吏于成龍“天地良心”的為官四字準(zhǔn)則，也給大家留下了深刻的印象。

錘煉黨性大過(guò)天。黨性修養(yǎng)是共-產(chǎn)-黨人的立身之本，理想信念是共-產(chǎn)-黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，我們黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，特別是要學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

勤政為民踏實(shí)地。上面千條線(xiàn)，下面一根針，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最直接面對(duì)群眾，最具體解決問(wèn)題，是各項(xiàng)政策的最前沿的執(zhí)行者。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部更要深懷愛(ài)民之心，要時(shí)刻端正“相信群眾、依靠群眾、為了群眾”這個(gè)根本立場(chǎng)；悉聽(tīng)為民之言，多傾聽(tīng)群眾呼聲和建議，把握群眾思想脈搏；多辦為民之事，從解決一些群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題入手，在辦實(shí)事、辦好事中加深與群眾的感情，讓群眾切實(shí)感受到黨的溫暖。真心實(shí)意為民，腳踏實(shí)地從政。

善學(xué)篤行修良技。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是改革的前沿、發(fā)展的重點(diǎn)、穩(wěn)定的關(guān)鍵。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部更需要善學(xué)篤行，內(nèi)外兼修，努力提升為民服務(wù)的素質(zhì)能力�！皟�(nèi)”在勤學(xué)善思。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。不斷的在工作中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作開(kāi)展。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部要駕馭各種復(fù)雜局面，在遇到一些具有普遍性和針對(duì)性的問(wèn)題時(shí)，這就要求我們不僅僅是“經(jīng)驗(yàn)主義”、“拿來(lái)主義”，更要博學(xué)多聞，對(duì)各種復(fù)雜情況快速作出反應(yīng)，提出科學(xué)的決策和方法�！巴狻痹趯�(shí)踐篤行。“實(shí)踐長(zhǎng)才干，一線(xiàn)出干部”。作為基層干部，要真正下基層，拜群眾為師。切身體驗(yàn)基層生活、工作，從而開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊思路、豐富閱歷，提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力，堅(jiān)持深入實(shí)際，敢于迎接挑戰(zhàn)、敢于面對(duì)困難，認(rèn)真解決問(wèn)題、妥善化解矛盾，在解決問(wèn)題、化解矛盾、突破難點(diǎn)中不斷提高開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。

責(zé)律戒尺放心間�！傲疂嵶月墒枪�-產(chǎn)-黨人為官?gòu)恼�的底線(xiàn)�！边@是對(duì)中央黨校第一期書(shū)記研修班學(xué)員的中肯提醒，也是對(duì)全體黨員干部的一貫要求。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，戒懼就是要求，就是法規(guī)制度、黨章黨紀(jì)、民心民-意，是無(wú)言的勸誡、有力的警示，是做人、做事、做官的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。黨紀(jì)國(guó)法大于天,百姓利益重于山。黨員干部應(yīng)始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法、制度規(guī)則充滿(mǎn)敬畏之情,常懷戒律之尺,始終做到掌權(quán)不迷

失,用權(quán)不逾矩,就一定能夠開(kāi)創(chuàng)風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。

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