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古代漢語名詞解釋
1、直音:用一個漢字直接標(biāo)注另一個漢字讀音的注音方法。例如《爾雅》郭璞注：“釗音招�！币馑际钦f“釗”和“招”讀音相同。
2、反切:是用兩個字合起來為一個字注音，有時單稱反或切，是我國傳統(tǒng)的一種注音方法�；驹瓌t是上字取聲母，下字取韻母和聲調(diào)，合成被切字的讀音。如“毛，莫袍切�！�
3、六書：文字學(xué)術(shù)語。漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)造和使用方式歸納為六種類型，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，總稱六書。東漢許慎在《說文解字?jǐn)ⅰ分袑α鶗髁嗽敿?xì)的解釋。后人一般認(rèn)為，象形、指事、會意、形聲為造字之法，轉(zhuǎn)注、假借為用字之法。
4、《說文解字》：簡稱《說文》。我國歷史上第一部系統(tǒng)完備的字典，東漢許慎著。收字9353個，按文字形體及偏旁構(gòu)造，分列540部，首創(chuàng)部首編排法。每字下的解釋，大抵先說字義，再說形體構(gòu)造及讀音，依據(jù)六書解說文字。該書對后世影響很大。
5、古今字:訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。指同表某一字義而古今用字有異的漢字。由于歷史的發(fā)展，漢字的演變，產(chǎn)生了一個新的字代表一個字的一個或者幾個意義，分擔(dān)原先那個字的部分意義，那么前一個字為古字，新產(chǎn)生的字為今字。如“責(zé)”和“債”、“莫”和“暮”等。
6、隸變：文字學(xué)術(shù)語。隸書是秦漢時期漢字形體演變過程中出現(xiàn)的一種新型字體，它在書寫筆法小篆圓勻的線條改成點畫，實現(xiàn)了漢字的筆畫化，在字的形態(tài)上變小篆的長圓體而為扁方體，標(biāo)志著漢字進入了今文字階段。漢字的這次轉(zhuǎn)變在文字學(xué)上有個專門的名稱，叫“隸變”。
7、同源字：在漢字里有許多音同義近，或音近義同的字。這類字往往是語出一源，如“廣”和“曠”、“線”和“賤”、決“”和“缺”等，語義相通（或相同），聲音相近，所以稱之為同源字。
8、右文說：文字學(xué)上一種從聲符求字義的學(xué)說。形聲字大都聲旁在右。宋王子韶研究文字學(xué)，認(rèn)為漢字類在左，義在右，字從某聲即具某義。如“戔，小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢，貝之小者曰賤，皆以戔字為義�！�
9、詞類活用：詞類活用是指漢語中的某些詞，按照一定的語言習(xí)慣，在特定的語言環(huán)境中臨時具有了另一類詞的語法功能的現(xiàn)象。古代漢語的詞類活用主要有名詞用如動詞、動詞名詞形容詞的使動用法、名詞形容詞的意動用法、名詞作狀語、動詞作狀語等。
10、韻例:就是關(guān)于用韻的格律:在韻文中什么地方用韻，什么地方不用韻和怎樣用韻。
11、韻部：古韻學(xué)家把古代韻文押韻的字分成類，每類叫一個韻部。
12、葉音:也稱葉韻。南北朝以后的人讀前人的韻文感到不押韻，就臨時改變其中一些押韻的字的讀音，使韻腳和-諧。這是由于不懂古今語音不同所致，是錯誤的。
13、古音通假:古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借�；虮居衅渥�，或本無其字，借用同音近音字表示，兩個字本來形體不同，意義不同。如“蚤起”，“ 蚤” 通“ 早”。
14、三十六字母:音韻學(xué)術(shù)語。字母是古代用來標(biāo)記聲母的代表字，唐末守溫和尚制定三十個字母，后來又有人增加了六個。三十六字母，大致反映了唐宋時代漢語聲母系統(tǒng)的情況，按發(fā)音部位分為牙音、舌音、唇音、齒音、喉音五類，稱為“五音”。三十六字母是見溪群疑等。
15、連綿字:兩個字聯(lián)綴在一起不能分開來講的雙音節(jié)詞。從語言的角度來講，就是“連綿詞”。連綿字可以分為三類：雙聲字、疊韻字、非雙聲疊韻字。有人把“疊字”（或稱重言）也列入連綿字之內(nèi)。
16、句讀：也叫“句逗”。古代稱文辭語意已盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀，書面上用圈（句號）和點（讀號）來標(biāo)記。
17、傳：訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。指解釋經(jīng)義的一種體式。
18、注：訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。是一種解釋經(jīng)書詞句意義，兼及訂正衍訛的訓(xùn)詁體式。
19、箋：訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。補充、申發(fā)舊注原意，間抒己見的一種體式。此名源自東漢鄭玄所作的《毛詩箋》。鄭玄解《詩》依據(jù)毛傳，從而引申生發(fā)，更下己意，故名之曰“箋”。后人注書，或宗主一家，并博引諸書以證之，亦稱為“箋”。
20、疏：訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。指疏通舊注并加以引申發(fā)揮的一種體式�！笆琛敝从谀媳背瘯r講論佛家的經(jīng)典，當(dāng)時稱為“義疏”。唐時，“疏” 也稱為“正
義”， “正義”也就是厘正、闡發(fā)前人的義疏。
21、衍文:�？睂W(xué)術(shù)語，簡稱“衍”，也叫“衍字”。用來指明古籍中多出了文字的現(xiàn)象。
22、脫文:�？睂W(xué)術(shù)語，簡稱“脫”，也叫“脫字”。用來指明古籍中脫落了文字的現(xiàn)象。
23、平水韻:隋朝陸法言的《切韻》分為206韻，過于細(xì)，唐代規(guī)定相近的韻可以同用。南宋平水劉淵，將同用的韻合并，成107韻，金人又減為106韻，被稱為平水韻，又叫“詩韻”。為元明清以來作近體詩者押韻的依據(jù)，沿用至今。
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24、平仄；近體詩最重要的格律因素，在詩和韻文中構(gòu)成一種高低長短相互交替的節(jié)奏，即所謂的“聲律”。陰平、陽平是平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲。
25、對仗:詩律術(shù)語。指詩歌中詞句的對偶�？梢詢删湎鄬�，也可以句中自對。對仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求，律詩中間兩聯(lián)須對仗，首尾兩聯(lián)不用對仗。絕句不用對仗。對仗的類型有工對、寬對、借對、流水對等。
26、流水對:對仗中的特殊類型。指一聯(lián)中相對的兩句關(guān)系不是對立的，且單句意思不完整，合起來才構(gòu)成一個意思，似水順流而下，故稱。如白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
27、借對:對仗中的特殊類型。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義或丙義，來與令一詞相對。如“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”。取“尋�！北緸椤捌匠！敝猓譃楣糯鷾y量單位，借對數(shù)目。
28、破讀：又稱“讀破”。它是通過改變一個字的原來讀音以區(qū)別意義或詞性的方法。例如“衣”字，讀yī是本義，表示“衣服”的意思；讀yì是破讀，表示“穿衣”的意思，詞性由名詞變?yōu)閯釉~。
29、詞調(diào):本指寫詞時所依據(jù)的樂譜，后指把前人每一種詞調(diào)的作品的句法和平仄分別加以概括，從而建立的各種詞調(diào)的平仄格式。
30、詞牌：詞調(diào)的名稱，如“浪淘沙”、“念奴嬌”等。
古代漢語名詞解釋2017-04-09 08:52 | #2樓
1. 疏：古人給古書作注解時，除了解釋古書原文（經(jīng)）之外，還給前人的注作注解，這種經(jīng)注兼釋的注釋就叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”。
2. 讀為：古人注解古書常用的以本字說明假借字的訓(xùn)詁術(shù)語。其特點是，既注音又釋義。 3 讀若：古人注釋字、詞的術(shù)語，主要作用是注音，有時也用來說明假借字。
4. 衍文：�？睂W(xué)術(shù)語，也叫“衍字”，簡稱“衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文字。 句讀：古人讀書，常在句末一個字的旁邊加個點或圓圈，叫做“句”；在句中停頓處字的下面加一個點，叫做“讀”。兩者合稱句讀。
5. 正義：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”，是一種經(jīng)注兼釋的注釋。義疏產(chǎn)生于魏晉南北朝時期，唐代出于思想統(tǒng)一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本為基礎(chǔ)把經(jīng)書的解說統(tǒng)一起來，這種新的注疏唐人稱之為“正義”。
6. 十三經(jīng)注疏：宋代學(xué)者為了便于查閱，把儒家十三部經(jīng)書的注和疏加上唐代陸德明《經(jīng)典釋文》的注音合刊成一部書，即《十三經(jīng)注疏》。這十三部經(jīng)書的注疏包括：《周易正義》（魏王弼、晉韓康伯注，唐孔穎達(dá)正義）、《尚書正義》（漢孔安國傳，唐孔穎達(dá)正義）、《毛詩正義》（漢毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達(dá)正義）、《周禮注疏》（漢鄭玄注，唐賈公彥疏）、《儀禮注疏》（漢鄭玄注，唐賈公彥疏）、《禮記正義》（漢鄭玄注，唐孔穎達(dá)正義）、《春秋左傳正義》（晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)正義）、《春秋公羊傳注疏》（漢何休解詁，唐徐彥疏）、《春秋谷梁傳注疏》（晉范寧集解，唐楊士勛疏）、《論語注疏》（魏何晏集解，宋邢昺疏）、《孝經(jīng)注疏》（唐玄宗注，宋邢昺疏）、《爾雅注疏》（晉郭璞注，宋邢昺疏）、《孟子注疏》（漢趙岐注，宋孫奭疏）。
7. 古文辭類纂：清代姚鼐編的一部古文選集，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦等，依據(jù)文體分為十三類：論辨類、序跋類、奏議類、書說類、贈序類、詔令類、傳狀類、碑志類、雜記類、箴銘類、贊頌類、辭賦類、哀祭類。所選古文大部分是應(yīng)用文，而且多數(shù)選文社會意義不大。書首有序目，略述各類文體特點及其義例，書中并有評點，宣揚桐城派的文學(xué)觀點。
四六：文體名，也稱“四六文”，就是駢體文。全篇多以四字六字的句子，世稱駢四儷六。此文體形成于魏晉時期，南北朝時期成為文章的正宗，唐代稱為“時文”，晚唐至明稱“四六”或“四六文”，清代始稱駢體文。其語言特點是：駢偶、“四六”、平仄、用典和藻飾。 工對：駢體文和近體詩中的一種對仗，因其對得工整，故稱“工對”。它要求在對仗中用相同“事類”的詞語相對，即天文對天文，地理對地理，動物對動物，植物對植物等。
8. 律賦：唐宋時科舉取士所采用的駢賦，要求平仄對仗，并限定韻字，因此又叫做律賦。律賦大都內(nèi)容貧乏，文字呆板，毫無生氣，在文學(xué)上沒有多少價值。
9. 互文：古代修辭方式的一種，也叫“互文見義”，或簡稱“互見”。其特點是上下文義互相呼應(yīng)、互相補充。
10. 孤平拗救：五言詩的“平平仄仄平”句式的第一字，七言詩的“仄仄平平仄仄平”句式的第三字，必須是平聲字，否則就是“犯孤平”，即全句除韻腳之外只有一個平聲字（是“拗”的一種形式）。但“孤平”可以救，即把本句的第三字（五言）、第五字（七言）由仄變平。這就是“孤平拗救”。
11. 破讀：是指在閱讀古書時，用改變字（詞）的讀音以區(qū)別意義或詞性的一種方法。破讀音主要是聲調(diào)的變化，而且大多數(shù)是把原來的平聲（或上聲、入聲）字變讀為去聲；破讀的意義和本音的意義之間則有著歷史的聯(lián)系。例如“王”字，在“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”（《史記廉頗藺相如列傳》）中讀平聲，是名詞，帝王的意思；而在“大楚興，陳勝王”（《史記陳涉世家》）中破讀為去聲，是動詞，稱王的意思。后者的意義和讀音是由前者演化而來的。 三十六字母：字母就是聲母的代表字�！叭帜浮笔俏覈鴼v史上流傳下來的古時的三十六個聲母，包括：幫滂並明，非敷奉微，端透定泥來，知徹澄娘，精清從心邪，照穿床審禪日，見溪群疑，曉匣影喻。相傳這三十六字母是宋人在唐末和尚守溫創(chuàng)制的三十字母的基礎(chǔ)上增訂而成，大體反映了唐宋之間的漢語聲母系統(tǒng)。
12. 出韻：近體詩用韻，要求必須用“平水韻”中同一韻部的字，否則就叫“出韻”。
13. 雙調(diào)：詞的一種，指包含兩段的詞。這兩段叫前后闕或上下闕、上下片等。
14. 借對：近體詩特有的一種對仗，指利用一字多義或兩字同音的特點來構(gòu)成對仗。
15. 詞牌：是各種詞調(diào)的名稱，如“浣溪沙”、“水調(diào)歌頭”等。
16. 近體詩：詩體名，同“古體詩”相對而言，包括律詩、絕句和長律。是唐初形成的一種以講究平仄和對仗為主要特點的詩，也叫“格律詩”。有五言詩和七言詩兩種。律詩和絕句的句數(shù)是固定的，每兩句構(gòu)成一聯(lián)，律詩四聯(lián)八句，絕句二聯(lián)四句。長律超過四聯(lián)，數(shù)量不限。
17. 一字豆：詞當(dāng)中特有的用在句首起領(lǐng)起作用的單字，叫做“一字豆”，又作“一字逗”。一字豆在語氣上有短暫停頓，通常是動詞或虛詞，大多是去聲字，不出現(xiàn)在一首詞首句和末句。常見于《沁園春》、《望海潮》、《六州歌頭》、《揚州慢》、《壽樓春》、《憶舊游》等雙調(diào)詞中。
18. 重唇音：音韻學(xué)術(shù)語，按發(fā)音部位而劃分的聲母的一類，即今“雙唇音”，發(fā)音時氣流在雙唇間受阻而成音。三十六字母中的重唇音是“幫滂並明”。
19. 絕句：近體詩的一種，全詩共四句，是律詩的一半，故稱“絕句”。有五言絕句和七言
絕句兩種，分別簡稱“五絕”、“七絕”。
20. 排律：又叫長律，近體詩的一種。句式、用韻、平仄等方面與律詩相同，但句數(shù)超過八句，為偶數(shù)句。對仗要求嚴(yán)格，尾聯(lián)不用對仗，首聯(lián)可用可不用，中間各聯(lián)一律用對仗。以五言為常見，七言較少見。多人聯(lián)句的詩常用排律。
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