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美學(xué)原理名詞解釋
審美活動(dòng):審美活動(dòng)是人類的一種精神活動(dòng)和文化活動(dòng),是人性的需求。是人以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)。它在人類歷史上發(fā)生、發(fā)展,它受人類的文化環(huán)境的影響和制約,審美活動(dòng)具有社會(huì)性、歷史性。
美:狹義的美的概念是指我們?cè)趯徝婪懂犞杏懻摰摹皟?yōu)美”,即一種單純、完整、和-諧的美,也就是古希臘式的美。廣義的美,它包括一切審美對(duì)象,不僅包括優(yōu)美,也包括崇高、悲劇、喜劇、荒誕、丑、沉郁、飄逸、空靈等各種審美形態(tài)。
移情作用:人在觀察外界事物時(shí),設(shè)身處在事物的境地,把原來(lái)沒(méi)有生命的東西看成有生命的東西,仿佛它也有感覺(jué)、思想、情感、意志和活動(dòng),同時(shí),人自己也受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺(jué)的影響,多少和事物發(fā)生同情和共鳴。朱光潛認(rèn)為,移情作用就是在審美觀照時(shí)由物我兩忘進(jìn)到物我同一的境界。
移情說(shuō):是西主傳統(tǒng)美學(xué)中的代表性美論之一,代表人物是立普思,它是要把我們?nèi)说闹饔^的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我們?nèi)说那楦,因而令我們感到美?/p>
意境:意境是在情景交融的基礎(chǔ)上所形成的一種藝術(shù)境界、美的境界,意境中情與景的關(guān)系就是主觀與客觀的統(tǒng)一,具體表現(xiàn)為情景交融。情在意境中是主導(dǎo),意境中的景是在特定情感支配下,經(jīng)過(guò)藝術(shù)家提煉取舍所創(chuàng)造的。見(jiàn)景生情,再緣情取景,寓情于景,情景交融,相互作用,互為前提,最終達(dá)到主客觀的統(tǒng)一。
優(yōu)美:美處于矛盾相對(duì)統(tǒng)一和平衡狀態(tài),在形式上的特征表現(xiàn)為柔媚、和-諧、安靜與秀雅的美。如風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞或是山明水秀、波平如鏡、倒影清澈的自然景色等,這些景色都是優(yōu)美。從美感上看,優(yōu)美給人以輕松、愉快、心曠神怡的審美感受。從根本上說(shuō),優(yōu)美體現(xiàn)了作為實(shí)踐的主體與客體處于相對(duì)統(tǒng)一的狀態(tài),使人產(chǎn)生和-諧與愉悅的美感。
崇高:美處于主客體的矛盾激化中,具有壓倒一切的力量和強(qiáng)勁的氣勢(shì)。在形式上表現(xiàn)為粗獷激蕩、剛勁雄偉的特征。從美感上看,它給人以驚心動(dòng)魄、激奮昂揚(yáng)的審美感受。從根本上說(shuō),崇高體現(xiàn)了實(shí)踐的主體與客體處于激烈矛盾狀態(tài)所顯示的偉大精神和力量。
悲。菏浅绺叩募行螒B(tài),是一種崇高的美。悲劇的本質(zhì)是“歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突”。悲劇的特征是通過(guò)社會(huì)上新舊力量的矛盾沖突,顯示新生力量與舊勢(shì)力的抗?fàn)。在?yán)重的實(shí)際斗爭(zhēng)中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格。在這里,悲劇是一個(gè)美學(xué)范疇,而不是戲劇的種類。
喜。菏且缘瑰e(cuò)、乖訛、自相矛盾的形式顯示現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的一種美學(xué)范疇!霸⑶f于諧”是喜劇的本質(zhì),即用詼諧可笑的形式表現(xiàn)嚴(yán)肅深刻的思想內(nèi)容。
距離說(shuō):在我與物之間保持一定的距離,從而以審美的態(tài)度來(lái)觀賞外物,這時(shí)就產(chǎn)生了美。
美育:它的任務(wù)是提高和培養(yǎng)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界以及整個(gè)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力,陶冶人的情操,提高人們的生活情趣,使人們變得更高尚、更積極,在思想感情上得到健康成長(zhǎng)。
美育的特征: 1、以情感人,理在情中。在美育中主要是培養(yǎng)人們對(duì)美的熱愛(ài)和對(duì)丑的憎惡,使人在情感上受到陶冶。 2、以生動(dòng)鮮明的形象為手段。 3、在個(gè)人愛(ài)好興趣的形式中、在娛樂(lè)中接受教育。
美育的任務(wù):1、培養(yǎng)正確的審美觀。2、培養(yǎng)審美的敏感。即培養(yǎng)欣賞美的能力。 3、培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。
實(shí)施美育的三大途徑:家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。美育的形式是多種多樣的,主要包括社會(huì)美、藝術(shù)美和自然美三方面,在美育中要把握其特點(diǎn),不要搞得狹窄,廣闊一些為好。可以說(shuō)哪里有社會(huì)生活哪里就有美,有美就有美育。我們應(yīng)該爭(zhēng)取把整個(gè)社會(huì)和生活統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)槊烙龍?chǎng)所。
審美功能:藝術(shù)通過(guò)本身所具有的審美價(jià)值而產(chǎn)生的對(duì)于人們的愉悅、吸引、鑒賞作用。包括認(rèn)知作用,教育作用,娛樂(lè)作用。
意象:客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。
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