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李白詩歌賞析鑒賞大全
1、望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
詞句注釋
⑴天門山：兩山隔江對峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。
⑵中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因?yàn)楣糯L江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
⑶至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
⑸日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。
白話譯文
天門山從中間斷裂，是楚江把它沖開，碧水向東奔流到這里回旋徘徊。兩岸邊高聳的
[2]青山隔著長江相峙而立，我乘著一葉孤舟從日邊而來。
創(chuàng)作背景
據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》和郁賢皓編著的《李白選集》，《望天門山》是開元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天
[2]門山時(shí)有感而發(fā)的。
作品鑒賞
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動(dòng)魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回（huai）”。 “月黑風(fēng)高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（huai）”這樣讀起來才押韻。
因此在《回鄉(xiāng)偶書》中的兩句：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來�！�
2、靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
床：五種說法。
⑴指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。⑵指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。⑶“床”即“窗”的通假字。⑷取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是臥具。⑸馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可 1
卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來�，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎， 一種坐具）。[4]
李白詩《長干行》有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。如果是繞著大床轉(zhuǎn)，這個(gè)床就不能頂著墻放，解釋不通。白居易《詠興》：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨(dú)酌還獨(dú)嘗�！碧稍诖采虾染撇淮笫娣�，還是指馬扎。
3、望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
詞句注釋
⑵香爐峰：廬山北部名峰。水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。南見：一作“南望”。 ⒀香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。 ⒁遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
⒂直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
⒃疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。[4-5]
4、秋浦歌十七首（其十五）
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。
不知明鏡里，何處得秋霜
1.緣：因。2.個(gè)：這樣。3.秋霜：形容發(fā)白如霜。
此詩的倒裝句法和夸張手法歷來備受稱譽(yù)�？鋸埵抢寺髁x文學(xué)的重要表現(xiàn)手法之一，李白最善用之。如"高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"；"燕山雪花大如席"；"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"等。
作者運(yùn)用了浪漫夸張的手法抒發(fā)了自己懷才不遇的苦衷，屬于抒憤詩。
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這首詩大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時(shí)候唐王朝政治腐-敗，詩人對整個(gè)局勢深感憂慮。此時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，理想不能實(shí)現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠。這怎不使詩人愁生白發(fā)，鬢染秋霜呢？詩人用夸張的手法，抒發(fā)了他懷才不遇的苦衷。 首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個(gè)長”才豁然明白，因?yàn)槌钏枷襁@樣長。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩中有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。后兩句通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷�！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情-色彩。
5、黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
詞語注釋
⑴孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。
⑵故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。⑶辭：辭別。
⑷煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。 2
⑸碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。
⑹唯見：只看見。天際流：流向天邊 天際：天邊，天邊的盡頭。
白話譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。 友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。 3創(chuàng)作背景編輯
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他“一生好入名山游”，在漫游和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內(nèi)外，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻�、歌頌友情的作品�?/p>
4作品鑒賞編輯
文學(xué)賞析
這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，向往去廣陵(即揚(yáng)州)，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云�！边@次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含
[6]蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
“唯見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水�？傊�，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。
6、古朗月行
⑴ 小時(shí)不識月，呼作白玉盤。
⑵又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
⑴呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。⑵疑：懷疑�，幣_：傳說中神仙居住的地方。 白話譯文
小時(shí)候我不認(rèn)識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。 詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！币浴鞍子癖P”、“瑤臺鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣�！昂簟�、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。
7、贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
創(chuàng)作背景編輯
據(jù)清代袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》記載：唐天寶年間，涇縣豪士汪倫聽說大詩人李白下旅居南陵叔父李冰陽家，欣喜萬分，寫信給李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。到了涇縣，李白問汪倫桃園酒家在什么地方，汪倫回答說：“桃花是潭水的名字，并無桃花。萬家是店主人姓萬，并沒有萬家酒店�！币美畎状笮�。
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8、早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
詞語注釋
⑴發(fā)：啟程。⑵朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。 ⑷江陵：從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。 ⑸一日還：一天就可以到達(dá)；還：歸；返回。⑹猿：猿猴。啼：鳴、叫。�。和Ｏⅰ� ⑺萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
白話譯文
清晨我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里船行只一日時(shí)間。
[3]兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺輕舟已穿過萬重青山。
3創(chuàng)作背景編輯
公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時(shí)候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即回舟抵江陵時(shí)所作，所以詩題一作《下江陵》。
根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應(yīng)當(dāng)是他返還時(shí)所作。 文學(xué)鑒賞
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢�！安试崎g”的“間”字當(dāng)作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有著落。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對比。這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上�！斑�”，歸來的意思。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。
瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個(gè)“輕”字，卻別有一
番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩人溯流而上時(shí)，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進(jìn)入坦途，詩人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來了。
作文素材 初識李白，是那首響徹千古的思鄉(xiāng)之曲�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！鼻橄登лd，從此，我與李白有了解不開的情結(jié)。
在虛度光陰的時(shí)候，我會想起李白，想起他的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”;在碰到困難的時(shí)候，我會想起李白，想起他的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)淪海”;在意志消沉的時(shí)候，我會想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”李白的詩句永遠(yuǎn)吸引著我，李白的思想永遠(yuǎn)激勵(lì)著我。在每一次花開花落、每一個(gè)陰晴閱缺，我都會想起李白，走進(jìn)李白的世界。李白是“詩仙”，也是曠世名人。 感懷李白
眼前，一首首唐詩裝飾了一個(gè)畫面，而你——李白，卻裝飾了整個(gè)唐朝你寫下千言詩篇，你曾抒發(fā)萬千感慨，讀不完的詩，讀不盡的情
你身處異鄉(xiāng),卻不忘故鄉(xiāng)。那江水啊，寄托了你怎樣的情呢？哦，是那“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”的離鄉(xiāng)之情！雖遙隔千里，你卻以月傳情,你曾仰望明月,輕輕吟道“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”你的思鄉(xiāng)之情我能讀懂，就是那“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”的詩句，更有那天穹上掛著的一輪明月！
你雖與官場無緣，但你卻與詩有緣。你的詩真可謂“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”你用它描繪了整個(gè)唐朝，你用它支撐了整個(gè)中國，它成了你的靈魂。你將盛唐精神推到了照耀千古的最高峰。你遠(yuǎn)離官場，卻一生也沒有離開過詩，我能讀懂你，你就是“詩仙”你看透官場，不畏強(qiáng)權(quán)。你明知當(dāng)今天下已被楊家掌權(quán)，卻還讓楊國忠為你磨墨，你明知高力士是皇帝身旁的紅人，卻還要讓他為你脫靴。你的一身正氣，堅(jiān)貞傲骨我能讀懂，就是那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高潔傲岸！
你一生安閑自樂，號青蓮居士，結(jié)一方好友，交天下知己，雖沒有上陣殺敵，你一身的高風(fēng)亮節(jié)足以讓人五體投地。你曾昂首云天，高呼“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”你配合時(shí)代的最強(qiáng)音，唱出了千古氣勢。在你一生中，“義”字寫得“好”，“浮云游子意，落日故人情”就情誼濃濃，寥寥幾筆，卻重于千斤！那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情誼世人皆知，我能懂你，就是那“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下愉州”的思念和友情！
你雖無權(quán)，但胸中已有百萬雄兵，“愿為腰下劍，直為斬樓蘭”的豪言壯語驚天地，泣鬼神，你雖身居陋室，卻志在天下，那段動(dòng)蕩的歷史便寄托了你的情懷！奸臣賊子的狡詐，你能看透，官場的勾心斗角，你能明白，雖被貶官，但是你仍未放棄國家。雖一生不得志，但你仍寫下了“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼�！钡淖孕牛∧阌迷娒枥L了那一段動(dòng)蕩的國家時(shí)局，你用情書寫了一章又一章的千古名詩。我能讀懂你，你是一代志士！
酒，喝進(jìn)你嘴里，澎湃在你的胸中，那激蕩的酒啊，摻和著你那滾滾熱血，它占了你生命的一半，你曾“舉杯邀明月，對影成三人”，你與酒又不可分割的緣分，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！钡馁潎@一點(diǎn)也不假。當(dāng)你苦悶時(shí)，是酒陪伴你走過了那段孤寂的時(shí)光，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的詩句是你與酒一次真實(shí)的見證！是你那五分酒意，五分詩意鑄就了一個(gè)頑強(qiáng)的靈魂，一頁千古的詩文，一位古老的詩仙我能讀懂你，你就是酒！
六十幾載生命卻成就了一個(gè)靈魂，一位詩仙，一段歷史，當(dāng)你笑問天下有誰懂你時(shí)，有一個(gè)從遠(yuǎn)方傳來的聲音正在回答你：我心里一直都懂你……
李白，我想對你說
很小的時(shí)候，便開始無意識有意識地讀您的詩篇：“小時(shí)不識月，忽作白玉盤”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”真-象沁肺潤心的芳香啊，那朦朧的又讓我欲罷不能的古典與秀美！我知道了世上有位詩人，他叫李白。于是慢慢住在了你的詩文里，念叨著欣賞著長大。
這便是你的“仙”氣、霸氣和才氣。我仍記得你那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信和豪爽，也正是這份灑脫不羈一直激勵(lì)著我使我奮進(jìn)。
愿和你一同舉杯邀月，一醉方休。
1、長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓
餞別校書叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《將進(jìn)酒》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨(dú)酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發(fā)白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問月》
25、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 《夢油天姥吟留別》
l李白詩詞鑒賞2017-05-11 08:01 | #2樓
塞下曲六首（其一） 李 白
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
此詩從“天山雪”開始，點(diǎn)明“塞下”，渲染邊地苦寒 �！拔逶隆痹趦�(nèi)地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪已不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時(shí)（尤其冬季）可想而知其嚴(yán)寒。這兩句是舉輕而見重 ，舉隅而反三，語淡意渾。同時(shí) ，“無花”雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿?”�！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q。這句表面看是寫邊地聞笛，言外之意指眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞 ”�；髁的舜禾斓南笳� ，“無花”兼無柳 ，也就是“春色未曾看”了。五六句緊承前意，突出軍旅生活的緊張。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛 ，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知 。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗也不言而喻。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者就可翻身上馬，奮勇出擊 。以上六句全寫邊塞生活之艱苦 ，末二句卻陡轉(zhuǎn)。這里用了西漢傅介子的故事 。由于樓蘭（西域國名）王貪財(cái)，屢殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表達(dá)了邊塞將士的愛國激-情 ：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！霸缸峙c“直為”，語氣慷慨激昂，足以振起全篇。這結(jié)尾的雄勁有力 ，得益于前六句的反面烘托。沒有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神 。
關(guān)山月 李 白
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
開頭四句，可以說是一首包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到明月從天山升起。天山雖不靠海，卻有橫亙在天山上的云海。詩人將人們印象中似乎只是在大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新奇而壯觀 。接下去“ 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，氣勢比前兩句更為廣闊。長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這表面上似乎只是寫了自然景象，卻是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就顯而易見了。
中間四句是再現(xiàn)征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。邊地烽火不息，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。
后四句寫戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的表情，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，一定也是嘆息不已 。
用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中 ，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其它一些詩人所難以企及的。
客中行 李 白
蒲桃美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
“行”原為樂府歌曲的一種。 開始兩句都是描寫一杯美酒。這是一杯蒲桃美酒，在釀造時(shí)特別加進(jìn)郁金草去 ，此刻它便泛出陣陣特殊的醉香，酒的顏色也變成金黃發(fā)亮，在精致的玉碗中，它沉甸甸地如同一片閃閃的琥珀。這樣的美酒 ，這樣的酣飲顯然并非對月獨(dú)坐的小酌，而必然是一席盛宴，由此不難想見這場歡宴盛況。
前兩句的鋪陣既點(diǎn)出了主人的盛情相待，同時(shí)又為詩人的客中的興感作了極好的鋪墊。這在后兩句的抒情中，被有力地揭示出來了。詩人醉眼中只有酒，后兩句的抒情，也直接從酒生發(fā)。李白象是在回答主人的殷勤詢問，他說 ：“很好了，再不要什么了，只要你能讓我這作客的喝個(gè)痛快，喝他個(gè)一醉方休，我就把你這里當(dāng)做我的家，忘記自己是身在他鄉(xiāng)啦 ！”話是說得不拘禮節(jié)，甚而使人感到未免粗野，然而它真率，沒有絲毫惺惺作態(tài)，它親切動(dòng)人，詩人豪爽狂放的性格與形象躍然紙上。
送友人 李 白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
詩的首二句不僅僅是對宣城地理環(huán)境的客觀描寫，其中也包含有詩人對寓居之地的深厚的感情。在送友人的特定時(shí)刻提起，還應(yīng)當(dāng)包含有對彼此在山青水秀的這座名城共處過的一段難忘時(shí)光的留戀。從全詩看，詩人是與友人騎馬同行，出城來到郊外，青山白水都是眼前所見景色。但詩人將這番景色鑄成工致的聯(lián)語（青山——白水，北郭——東城），又產(chǎn)生了一種深長的意味。山依著城，水戀著城；水畢竟要流去，青山卻依然留駐，這難道不正是一種依依惜別之情的象征？
于是，水到渠成地引出第二聯(lián)的惜別 ：“此地一為別，孤蓬萬里征 �！贝说刈鲃e，是直敘眼前正在發(fā)生的事 ，而“一”字的嵌入，加強(qiáng)了感慨唱嘆之情，使詩句頓生神采。而孤蓬，在詩歌中都是飄泊游子的象征，但“孤”字更強(qiáng)調(diào)分離、離群的意義。加之友人此行前路迢遠(yuǎn)（“萬里征”），惜別之情豈不沉重 ，復(fù)雜的離緒，全含在唱嘆的聲情和蘊(yùn)藉的意象中。
“浮云游子意，落日故人情 �！彼坪跚皟删溧祰@猶嫌未足，詩人又推出一組惜別的意象�！案≡啤�、“落日 ”和“孤蓬”一樣，都是送別詩常用的詩歌語匯。李白將“浮云”、“落日”分配給“游子意”、“故人情” ，實(shí)際上則是互文的修辭法。浮云出岫，日薄西山，也許就是分手時(shí)的光景，但詩人已經(jīng)將情移入 ，使景色成為依依難舍，而又無可如何的象征。不必明言“游子意 ”究竟是何意，“故人情”究竟是何情，離情愁腸已結(jié)于讀者心間。
送君千里，終須一別�！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴 �！痹娙酥粚懰�、別雙方揮手
致意，而集中描寫本已長相廝伴的兩匹坐騎臨別前，相對長鳴。馬尚如此有情 ，何況人呢。
李白《送友人》基本上是寫景——抒情——再寫景（象喻式）——再抒情，從“此地一為別”到 “揮手自茲去 ”，構(gòu)成一個(gè)螺旋式推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，頗有回腸蕩氣之感。詩人盡量避免直抒胸臆，反復(fù)運(yùn)用山水云日等自然意象，來隱喻烘托別情，最后以班馬長嘶作結(jié)，余韻深長。
秋浦歌 李 白
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜！
這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激-情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來 ，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。 “白發(fā)三千丈。白發(fā)哪能有三千丈長呢？李白詠廬山瀑布為“ 飛流直下三千尺”，已是奇語不凡；而這里詠白發(fā) ，竟說白發(fā)比廬山瀑布更長十倍，大膽夸張，非李白莫敢。
詩人說：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長�！憋@然，詩人不是說白發(fā)真有三千丈長，而是說愁長；因?yàn)閼n愁生白發(fā)，所以白發(fā)像有三千丈長一般。這樣寫，既準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人內(nèi)在感受的真實(shí)性，又巧妙地賦予詩歌外在形象以更大的感染力。詩人連用了“不知”與“何處”兩個(gè)詞組成問句。但他似問非問，或明知故問 ，純粹是借此抒發(fā)感慨而已。“秋霜”固然指白發(fā) ，但另給人以蕭瑟的感覺。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達(dá)其心理感受。使讀者自然聯(lián)想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。
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