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江蘇歷年詩歌鑒賞賞析
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
這是一首傳誦極廣的邊塞詩。詩中寫到的金河、青冢、黑山，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，唐時(shí)屬單于都護(hù)府。由此可以推斷，這首詩寫的是一個(gè)隸屬于單于都護(hù)府的征人的怨情。全詩四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統(tǒng)一于“征人”的形象，都圍繞著一個(gè)“怨”字鋪開。 前兩句就時(shí)記事，說的是：年復(fù)一年，東西奔波，往來邊城；日復(fù)一日，躍馬橫刀，征戰(zhàn)不休�！敖鸷印�，即大黑河，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南�！坝耜P(guān)”，即甘肅玉門關(guān)。金河在東而玉門關(guān)在西，相距很遠(yuǎn)，但都是邊陲前線�！榜R策”，即馬鞭�！暗董h(huán)”，刀柄上的銅環(huán)。馬策、刀環(huán)雖小而微，然而對(duì)于表現(xiàn)軍中生活來說卻有典型性，足以引起對(duì)征戍之事的一系列的聯(lián)想。這兩句“歲歲”、“朝朝”相對(duì)，“金河”、“玉關(guān)”，“馬策”、“刀環(huán)”并舉，又加以“復(fù)”字、“與”字，給人以單調(diào)困苦、不盡無窮之感，怨情自然透出。
前兩句從“歲歲”說到“朝朝”，似乎已經(jīng)把話說盡。然而對(duì)于滿懷怨情的征人來說，這只是說著了一面。他不僅從那無休止的時(shí)間中感到怨苦之無時(shí)不在，而且還從即目所見的景象中感到怨苦之無處不有，于是又有三、四句之作。
“青冢”是西漢時(shí)王昭君的墳?zāi)�，在今呼和浩特市境�?nèi)，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是遠(yuǎn)離中原的一處極僻遠(yuǎn)荒涼的地方。傳說塞外草白，惟獨(dú)昭君墓上草色發(fā)青，故稱青冢。時(shí)屆暮春，在苦寒的塞外卻“春色未曾看”，所見者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，怎不令人凄絕？末句寫邊塞的山川形勢(shì)：滔滔黃河，繞過沉沉黑山，復(fù)又奔騰向前。黃河和黑山相隔甚遠(yuǎn)，這里不可坐實(shí)理解。上句說青冢，這里自然想起青冢附近的黑山，并用一個(gè)“繞”字牽合，寄寓綿綿怨情。這兩句寫景，似與詩題無關(guān)，其實(shí)都是征人常見之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫里，我們不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛。詩雖不直接發(fā)為怨語，而蘊(yùn)蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。
通篇不著一個(gè)“怨”字，卻又處處彌漫著怨情。詩人抓住產(chǎn)生怨情的緣由，從時(shí)間與空間兩方面落筆，讓“歲歲”、“朝朝”的戎馬生涯以及“三春白雪”與“黃河”、“黑山”的自然景象去現(xiàn)身說法，收到了“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。而這首詩的謹(jǐn)嚴(yán)工整也歷來為人稱道。詩不僅每句自對(duì)（如首句中的“金河”對(duì)“玉關(guān)”），又兩聯(lián)各自成對(duì)。后一聯(lián)的對(duì)仗尤其講究：數(shù)字對(duì)（“三”、“萬”）與顏色對(duì)（“白”、“青”、“黃”、“黑”）同時(shí)出現(xiàn)在一聯(lián)之中；顏色對(duì)中，四種色彩交相輝映，使詩歌形象富于色澤之美；動(dòng)詞“歸”、“繞”對(duì)舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。這樣精工的絕句，確是不多見的。
竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙
微風(fēng)驚暮坐， 臨牖思悠哉。 開門復(fù)動(dòng)竹， 疑是故人來。 時(shí)滴枝上露， 稍沾階下苔。 何當(dāng)一入愰， 為拂綠琴埃。
詩題曰《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》，詩中最活躍的形象便是傍晚驟來的一陣微風(fēng)�！巴L(fēng)懷想，能不依依”（李陵《答蘇武書》）。風(fēng)，是古人常用來表示懷念、思戀的比興之物，“時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音”表現(xiàn)了對(duì)故友的懷念，“故馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”又為對(duì)故園的思戀。又，風(fēng)又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，風(fēng)也。”因風(fēng)而思故人，借風(fēng)以寄思情，是古已有之的傳統(tǒng)比興。此詩亦然。這微風(fēng)便是激發(fā)詩人思緒的觸媒，是盼望故人相見的寄托，也是結(jié)構(gòu)全詩的線索。此詩成功地通過微風(fēng)的形象，表現(xiàn)了詩人孤寂落寞的心情，抒發(fā)了思念故人的渴望。
詩從“望風(fēng)懷想”生發(fā)出來，所以從微風(fēng)驟至寫起。傍晚時(shí)分，詩人獨(dú)坐室內(nèi)，臨窗冥想。突然，一陣聲響驚動(dòng)了他，原來是微風(fēng)吹來。于是，詩人格外感到孤獨(dú)寂寞，頓時(shí)激起對(duì)友情的渴念，盼望故人來到。他諦聽著微風(fēng)悄悄吹開院門，輕輕吹動(dòng)竹叢，行動(dòng)自如，環(huán)境熟悉，好像真的是懷想中的故人來了。然而，這畢竟是幻覺，“疑是”而已。不覺時(shí)已入夜，微風(fēng)掠過竹叢，枝葉上的露珠不時(shí)地滴落下來，那久無人跡的石階下早已蔓生青苔，滴落的露水已漸漸潤澤了苔色。這是無比清幽靜謐的境界，無比深沉的寂寞和思念。可惜這風(fēng)太小了，未能掀簾進(jìn)屋來。屋里久未彈奏的綠琴上，積塵如土。詩人說：風(fēng)啊，什么時(shí)候能為我拂掉琴上的塵埃呢？結(jié)句含蓄雋永，語意雙關(guān)。言外之意是：鐘子期不在，伯牙也就沒有彈琴的意緒。什么時(shí)候，故人
真能如風(fēng)來似的掀簾進(jìn)屋，我當(dāng)重理絲弦，一奏綠琴，以慰知音，那有多么好啊！“何當(dāng)”二字，既見出詩人依舊獨(dú)坐室內(nèi)，又表露不勝埋怨和渴望，雙關(guān)風(fēng)與故人，結(jié)出寄思的主題。
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全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”二字進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。前面寫臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑來�！皶r(shí)滴”二句是流水對(duì)，風(fēng)吹葉動(dòng)，露滴沾苔，用意還是寫風(fēng)。入幌拂埃，也是說風(fēng)，是浪漫主義的遐想。綠琴上積滿塵埃，是由于寂寞無心緒之故，期望風(fēng)來，拂去塵埃，重理絲弦，以寄思友之意。詩中傍晚微風(fēng)是實(shí)景，“疑是故人”屬遐想；一實(shí)一虛，疑似恍惚；一主一輔，交織寫來，繪聲傳神，引人入勝。而于風(fēng)著力寫其“微”，于己極顯其“驚”、“疑”，于故人則深寄之“悠思”。因微而驚，因驚而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，這一系列細(xì)微的內(nèi)心感情活動(dòng)，隨風(fēng)而起，隨風(fēng)遞進(jìn)，交相襯托，生動(dòng)有致。全詩構(gòu)思巧妙，比喻維肖，描寫細(xì)致。可以說，這首詩的藝術(shù)魅力實(shí)際上并不在以情動(dòng)人，而在以巧取勝，以才華令人賞嘆。全詩共用了九個(gè)動(dòng)詞，或直接寫風(fēng)的動(dòng)，或因風(fēng)而動(dòng)，如：驚、思、開、動(dòng)、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”為暗線的，如影之隨形，緊緊相連。這正是詩人的匠心所在，也是此詩有極大的藝術(shù)魅力的重要原因之一。
鷓鴣天 室人降日，以此奉寄
去年今辰卻到家，今年相望又天涯 一春心事閑無處，兩鬢秋霜細(xì)有華 山接水，水明霞 滿林殘照見歸鴉
幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶
詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情
“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯�！蔽凑f“今年”，先憶“去歲”，詞的前兩句通過對(duì)比，講去年妻子生日的時(shí)候自己還在家里，現(xiàn)在卻在天涯與之相望，不能團(tuán)聚，從而表達(dá)了作者漂泊中深切思念家中親人的心情。
“一春心事閑無處，兩鬢秋霜細(xì)有華。”這兩句看似平列，其實(shí)卻是因果關(guān)系：由于“一春”都在想“心事”，沒有一刻空閑，所以“兩鬢”已有些花白，像是點(diǎn)點(diǎn)“秋霜”�！靶氖隆敝甘裁矗慨�(dāng)是想家，想安享家庭生活的天倫之樂。念茲在茲的親情日日縈繞在心頭，揮之不去，催人易老，鬢發(fā)哪能不斑白呢？
【譯文】：去年妻子生日的時(shí)候自己還在家里,現(xiàn)在卻在天涯與之向往,不能團(tuán)聚,了一心的鄉(xiāng)思 ,兩鬢的秋霜,山與水相連接 ,水倒影著晚霞,看到歸巢的烏鴉, 想起他什么時(shí)候可以農(nóng)耕回來 兒女團(tuán)圓 一起品茶
賞析：
作此詞時(shí)，魏青崖先生正在宦游的路上。
有道是“吃皇糧，走四方”，既給皇帝老兒當(dāng)差，講不得離鄉(xiāng)背井，拋家別眷“悲歡離合一杯酒，南北東西萬里程”。
然而，人心都是肉長的，常年在外，哪有不想家、不想妻子兒女的呢？尤其是在某些特定的日子，比如說——太太的生日！
這一天正是魏太太的生日！
這可是個(gè)比春節(jié)比元宵比端午比中秋比重陽比除夕比一切頂頂重要的節(jié)日還要重要的日子！做先生的一定得有所表示，拿出實(shí)際行動(dòng)來證明自己深深地愛著她，正在苦苦地念著她。
魏先生只好寫信了。雖然荒郊野外一時(shí)半會(huì)兒未必找得著捎信的人，但不妨先寫了備著，前頭總有驛站、驛使，運(yùn)氣好的話沒準(zhǔn)兒能碰著剛巧要回家的老鄉(xiāng)。慢是慢了一點(diǎn)，可那時(shí)的太太們都理解，她們有耐心等。
不，在這樣一個(gè)特殊的日子，寫信未免太平淡了！魏先生是詞人，而且是位感情深摯、細(xì)膩的詞人，“天生我材必有用”，此時(shí)不“用”，更待何時(shí)？于是我們的文學(xué)史上便有了這一首情真意切、明白而家常的小詞。
“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯�！蔽凑f“今年”，先憶“去歲”，這是因?yàn)槿ツ甑慕裉旌芸鞓�，也很難得——詞人恰好趕在太太過生日的時(shí)候回到了家。何以知道它難得？因?yàn)榇饲按撕笕舾赡昀锏慕裉�，詞人都不在家。何以知道此前此后若干年里的今天，詞人都不在家？因?yàn)樗髅靼装椎馗嬖V我們：今年相望“又”天涯。這個(gè)“又”字是要重讀的，別看它只是個(gè)極普通的虛字，卻已把“去歲”之前若干年里“今辰”的“天涯”“相望”都隱涵在內(nèi)了。這叫做“加倍法”。本來，“去歲今辰到家”與“今年相望天涯”對(duì)舉，哀樂參半，不過是一對(duì)一打平；
但次句加了這個(gè)“又”字，就變成了“去歲今辰到家”和“歷年相望天涯”的比較，會(huì)少離多，寡不敵眾，詞的基調(diào)由此一錘定音，愁苦而低沉了。極吃重的地方極不吃力地用了一個(gè)極尋常的字，可謂舉重若輕！
“一春心事閑無處，兩鬢秋霜細(xì)有華。 ”《鷓鴣天》調(diào) &的格律和仄起而首句人韻的七言律詩很相近，因而填此調(diào)的詞人往往把三、四兩句寫成對(duì)仗，本篇也是這樣作的。這一聯(lián)對(duì)仗，平易而洗煉，流利而渾成，很見功力。以上句第二字“春”對(duì)下句第三字“秋”，是錯(cuò)位對(duì)；但錯(cuò)得好，給人以錯(cuò)落有致的感覺。“事”與“霜”、“處”與“華”對(duì)得不工；但不工得好，太工反而顯得雕鑿傷氣。如果我們把這兩句改為“一身春雨輕無色，兩鬢秋霜細(xì)有華”，工倒是工極了，卻總嫌技巧窒息了性情，怎比得上原作的淳樸自然、落落大方？
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又，這兩句看似平列，其實(shí)卻是因果關(guān)系：由于“一春”都在想“心事”，沒有一刻空閑，所以“兩鬢”已有些花白，像是點(diǎn)點(diǎn)“秋霜”�！靶氖隆敝甘裁矗柯�(lián)系上下文來看，當(dāng)是想家，想歸隱田園，想安享家庭生活的天倫之樂。念茲在茲的親情日日縈繞在心頭，揮之不去，催人易老，鬢發(fā)哪能不斑白呢？當(dāng)然，這畢竟不是深哀巨痛，還用不著“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”般的夸張，因此他只老老實(shí)實(shí)地說“兩鬢秋霜細(xì)有華”。但語氣雖然平淡，卻很耐讀，好像低度的醇酒，人口并不濃烈，然而細(xì)斟緩酌，飲之既久，也一樣醉人。
“山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉�！鄙掀木淙菙⑹拢^片乘著換頭的機(jī)會(huì)，捎帶著換了一副筆墨，就旅途景物略事點(diǎn)染，于是便有峰回路轉(zhuǎn)之妙。山水相繆，馀霞成綺，落日把樹林燒得通紅這迷人的景象值得為唐人李商隱詩下一轉(zhuǎn)語：雖是近黃昏，夕陽無限好！然而大煞風(fēng)景的是殘照的逆光中竟影現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)“歸鴉”！可見再迷人的景色在游子眼會(huì)成為思家情結(jié)的膨化劑。鴉而曰“歸”，一“歸”字大可玩味�！傍f”能“歸”，人反而不能“歸”，竟是人不如鴉了，豈不可憐可憫可哀可嘆？需要說明的是，這種物與人之間的“反襯法”，在古詩詞中早就層出不窮了。僅與本篇用意相似的例證，便可以隨手舉出許多。如《詩·王風(fēng)·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下來�！崩畎住镀兴_蠻》詞：“玉階空佇立，宿鳥歸飛急�！彼稳速R鑄《夜搗衣》詞：“馬上少年今健否？過瓜時(shí)見雁南歸�！彼^“羊牛下來”、“宿鳥歸飛”、“雁南歸”云云，言外之意都是說“人未歸來”。不過這些作品均屬于“代言體”，是從思婦——也就是太太們的角度去說的。至于像本篇那樣以游子的身分，用第一人稱口吻直接抒發(fā)思?xì)w心緒的，則先前也有宋人蔣捷的《賀新郎·兵后寓吳》詞：“望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處？羨寒鴉、到著黃昏后，一點(diǎn)點(diǎn)、歸楊柳�！币虼耍@里的“滿林殘照見歸鴉”還算不得新發(fā)明。但它是在摹寫旅途風(fēng)光之際很自然地帶出來的，不像前舉各例之刻意；又與上文“山接水，水明霞”的恬適相反相成，共同營造了一段聊騁望以消憂、反觸目而更愁的沉郁頓挫——仍有它獨(dú)特的審美情趣。
“何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)?夜煮茶？”上文已用鴉之“歸”暗點(diǎn)了人之不得“歸”，然而人雖一時(shí)不得“歸”，心卻在向往著那一天，于是便順理成章地逗出了最后的這兩句——也是全詞最精彩、最高-潮的兩句。雖然“何時(shí)”能“歸”還不確定，但只要有了這份心，“歸”期也就不遠(yuǎn)了。魏先生是做官的人，官人自有官人的“歸”法——多半應(yīng)是封妻蔭子、“衣錦榮歸”；拿刮來的地皮大起宅院，廣置田產(chǎn)；挾“浩蕩”之“皇恩”吆五喝六，橫行鄉(xiāng)里。難得他魏先生是個(gè)好官、清官，志趣竟與別個(gè)官人迥然不同——他盼望的是過普通百姓的生活：白天親自拾掇田園，晚上闔家圍爐歡聚。自食其力，共樂天倫，僅此而已！平民-意識(shí)，常人姿態(tài)，所以親切動(dòng)人，這是第一大好處。小令篇幅有限，不可能事無巨細(xì)，一一鋪陳。高明的作者往往用最簡(jiǎn)潔的筆觸去勾勒最典型的場(chǎng)景、最重要的情節(jié)、最關(guān)鍵的人物，并留下一些空白，讓讀者憑借自己的生活積累來補(bǔ)充�！皟号畧F(tuán)?夜煮茶”七字，正是這一創(chuàng)作法則的絕佳體現(xiàn)！只寫“兒女團(tuán)?”，而為人父者、為人母者連同他們?yōu)槿烁改傅臉啡�，雖不言卻已盡言了。讀到此句，我們仿佛看見：當(dāng)綴著星光的夜幔籠罩住四野的時(shí)辰，在魏先生的寒舍里，孩子們團(tuán)團(tuán)圍在他身邊，鬧著嚷著要他講故事；而魏太太則笑吟吟地陪坐在一旁作針線活兒；灶膛中燃燒著的松枝不時(shí)發(fā)出噼啪的響聲，火舌舔著陶壺，壺嘴里噴出一縷縷茶香不，壺嘴里噴出的不止是茶香，更有家的溫暖與馨逸（如果你是安貧樂道的賢者，還可看到壺嘴里噴出了以清苦為甘甜的君子之尚）！東方的中國人說：“金窩銀窩，不如自己家的草窩�！蔽鞣降挠苏f：“Ｅａｓｔ ａｎｄ ｗｅｓｔ，Ｈｏｍｅ ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ！”（東也好，西也好，還是家里最最好）民族不同，語言不同，文化背景也不同；但人同此心，心同此理，此心此理可是不分國籍、世界“大同”的。一語傳神，而能使人人心旌搖曳，這又是一大好處。
表達(dá)愛意的方法很多，因時(shí)而異，因人而異，并沒有什么一成不變的模式。比較起來，中國古代的文化人似乎更喜歡含蓄。盡管閨房之私有甚于畫眉者，但他們通常只悄悄說，不大肯
形諸文字，于是，凡編入文集、向世人公開的“兩地書”，每每不即不離地在題外盤旋。對(duì)此，太太們都習(xí)慣了。她們信奉平平淡淡才是真的愛情教義，她們有足夠的敏感從溫婉中捕捉到火辣。故而筆者敢于斷言：魏太太收到這首小詞一定十分欣慰。要知道，她家魏先生的心思不在“何時(shí)開得公司了，靚女團(tuán)?夜桑拿”，而在“何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)?夜煮茶”�。∷浿纳漳�！念著她和孩子們呢！盼著早日回家團(tuán)圓，永遠(yuǎn)不再和她分離呢 鷓鴣天 送人
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。 詞意
這是一首送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當(dāng)時(shí)已歷經(jīng)仕途挫折，心中深有感慨。詞的大意為：唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。
【賞析一】
這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。
上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾栮P(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周�！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被-迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激-情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤個(gè)原因和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。 登金陵鳳凰臺(tái)
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水(有版本為“二水”)中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
譯文
古老的鳳凰臺(tái)曾有鳳凰翔集遨游，鳳去臺(tái)空唯有長江流水日日依舊。 東吳時(shí)代的宮苑雜草埋沒了幽徑，晉代的名門望族也都成古墓荒丘。 高聳的三山有半截露出青天之外，白鷺洲把秦淮河分割成一派支流。 只因?yàn)楦≡颇軌蛘诒喂廨x的白日，登高不見長安城怎么不使人發(fā)愁？
該詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時(shí)的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說，點(diǎn)明了鳳去臺(tái)空，六朝繁華，一去不返。三、四句就“鳳凰臺(tái)”進(jìn)一步發(fā)揮，東吳、東晉的一代風(fēng)流也進(jìn)入墳?zāi)�，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對(duì)仗工整，氣象萬千。最后兩句，面向唐都長安現(xiàn)實(shí)，暗示皇帝被奸邪包圍，自身報(bào)國無門，十分沉痛。 該詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”。其中二聯(lián)，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯(lián)深刻得多。結(jié)句寄寓愛君之忱，抒發(fā)憂國
傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。但李白的詩就氣魄而言，卻遠(yuǎn)不及崔顥的詩宏偉。[3]
開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美�！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；“如今”鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。
三四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)�。那一時(shí)的烜赫，在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲�！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里�！标懹嗡f的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“二水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁�！边@兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也�！崩畎走@兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負(fù)，乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》詩�！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢(shì)，未易甲乙�！痹谟庙嵣�，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。
滿江紅·登黃鶴樓有感 岳飛
遙望中原，荒煙外、許多城郭。 想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。 到而今、鐵蹄滿郊畿，風(fēng)塵鍔。
兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。 嘆江山如故，千村寥落。 何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴！
這首詞創(chuàng)作時(shí)代較《滿江紅》（“怒發(fā)沖冠”）略早，寫于南宋紹興四年作者出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。
紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到朝廷對(duì)湖南、湖北的統(tǒng)治安全。岳飛接連上書奏請(qǐng)收復(fù)襄陽六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復(fù)二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂，部署運(yùn)籌得當(dāng)，岳家軍在三個(gè)月內(nèi)，迅速收復(fù)了襄、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長江中游的安全，打開了川陜與朝廷交通道路。正在這大好時(shí)機(jī)，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州，然后班師回朝。于是岳飛
只得率部回到鄂州。岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國侯），但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復(fù)失地，以免坐失良機(jī)。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。 這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。 從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土造成假山，假山周圍十余里，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。
第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比�！拌F蹄滿效畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中�！皣@江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書》終軍請(qǐng)纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種急切的心情。 最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的�；蛟S他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛國主義成為詞的時(shí)代性主題。當(dāng)時(shí)寫作豪放詞的作家，多是愛國人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語言簡(jiǎn)練明快，已具豪放詞的特點(diǎn)。 昌齡《送魏二》賞析
醉別江樓橘柚香， 江風(fēng)引雨入舟涼。 憶君遙在瀟湘月， 愁聽清猿夢(mèng)里長。 詩作于王昌齡貶龍標(biāo)尉時(shí)。
送別魏二在一個(gè)清秋的日子（從“橘柚香”見出）。餞宴設(shè)在靠江的高樓上，空中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。這一切因?yàn)榕笥鸭磳⒎质侄兊糜葹槊篮�。這里敘事寫景已暗挑依依惜別之情�！敖袢账途毐M醉，明朝相憶路漫漫”（賈至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗含著“酒深情亦深”。
“方留戀處，蘭舟催發(fā)”，送友人上船時(shí)，眼前秋風(fēng)瑟瑟，“寒雨連江”，氣候已變。次句字面上只說風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺，卻也雙關(guān)著心理的感受。“引”字與“入”字呼應(yīng)，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風(fēng)秋雨特點(diǎn)。此句寓情于景，句法字法運(yùn)用皆妙，耐人涵詠。
按通常作法，后二句似應(yīng)歸結(jié)到惜別之情。但詩人卻將眼前情景推開，以“憶”字勾勒，從對(duì)面生情，為行人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會(huì)合，稱瀟湘）之上，那時(shí)風(fēng)散雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因而在夢(mèng)中也擺不脫愁緒。詩人從視（月光）聽（猿聲）兩個(gè)方面刻畫出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽猿，更是幻中有幻。所以詩境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別情。
末句的“長”字狀猿聲相當(dāng)形象，使人想起《水經(jīng)注·三峽》關(guān)于猿聲的描寫：“時(shí)有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕�！薄伴L”字作韻腳用在此詩之末，更有余韻不絕之感。 詩的前半寫實(shí)景，后半乃虛擬。它借助想象，擴(kuò)大意境，深化主題，通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評(píng)，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠(yuǎn)”（陸時(shí)雍《詩鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗具特色的
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