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如何提升個人素質(zhì)
對于一個企業(yè)來說,良好發(fā)展離不開財(cái)會的管理工作,企業(yè)的財(cái)會管理的效果在一定程度上直接影響著整個企業(yè)的運(yùn)營和發(fā)展。這是愛匯網(wǎng)小編整理的如何提升個人素質(zhì)，希望你能從中得到感悟!
如何提升個人素質(zhì)
怎樣提高個人素質(zhì)與修養(yǎng)?莎士比亞說：“人生就是一部作品，誰有生活和實(shí)現(xiàn)它的計(jì)劃，誰就有好的情節(jié)和結(jié)尾，誰就能寫得十分精彩和引人注目。”
愛迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的靈感。”雖然每個人都有獲得成功的機(jī)會，但是，結(jié)果如何，完全要看個人努力的方向、方法和努力的程度了。
提高自己的個人修養(yǎng)和素質(zhì)的方方面面;
一、要把培養(yǎng)品德、學(xué)會做人放在首位。
中國古人認(rèn)為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學(xué)會做人。在道德上成為完人;其次才是做事，建功立業(yè);再次才是做學(xué)問。
兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評價一個學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。
1、學(xué)會做人，是每一個人不可忽視的重要方面;
20年前，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育”國際研討會上，澳大利亞的未來委員會主席艾莉亞得博士就語出驚人。他認(rèn)為：未來世界的主人應(yīng)該掌握“三張教育通行證”，一張是學(xué)術(shù)上的，一張是職業(yè)上的，而另一張是證明其個人事業(yè)心及開拓能力、綜合素質(zhì)的通行證。以前較重視前兩張，忽視第三張。實(shí)際上，如果缺乏高素質(zhì)，潛力難以完全發(fā)揮。非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石。
聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。
學(xué)會做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo);而學(xué)會做人，就是要追求高尚的人格，這是每一個即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。
2、什么是人格?主要是指一個人的道德品質(zhì)及道德行為。 它時時處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動的多個層面;簡單說：一個人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么;怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活;勝利時有什么情感、挫折時有什么態(tài)度、成功時有什么心境、危難時應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。
3、一定要堅(jiān)持做人與做事相統(tǒng)一;
老實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)工作，是每一個青年人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則。
老實(shí)做人，就是為人處世要堅(jiān)持原則，誠實(shí)守信。
踏實(shí)做事，是老實(shí)做人在行為上的'要求。
扎實(shí)工作，是老實(shí)做人和踏實(shí)做事在社會職業(yè)活動中的體現(xiàn)。
老實(shí)做人，踏實(shí)做事，扎實(shí)工作，彼此聯(lián)系，相互相承。要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己。
一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己。”想要控制自己不是那么容易的事，我們每個人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭。
4、自我控制、自我約束就是一個人必須：按理智判斷行事
克服追求一時感情滿足的本能愿望。如果任憑感情支配自己的行動，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再沒有被自己感情奴役更不自由的了。
5、對待自己的錯誤應(yīng)采取正確的態(tài)度;
人大多都有一個弱點(diǎn)，喜歡為自己辯護(hù)、為自己開脫。主要原因可能是虛榮心在作祟。怎樣才能克服這種心理呢?
1)坦率地承認(rèn)和檢討自己;
2)對自己寬容，犯了錯誤不過分自責(zé);
3)從所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)，獲得成功的智慧;
二、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧;
一個人生活在社會上，總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系。很難想象，一個不尊重別人的人，能夠處處得到別人的尊重。馬克斯說：“你希望別人怎樣對待自己，你就應(yīng)該怎樣對待別人。”
1、通過自身的努力提高個人修養(yǎng)。
修養(yǎng)是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人才最具有個性和人格魅力。青年人的修養(yǎng)提高更顯得重要�，F(xiàn)在社會上眾多缺乏修養(yǎng)的現(xiàn)象絕大多數(shù)都出現(xiàn)在成年人身上。
2、自己要了解個人修養(yǎng)的幾個主要方面;
{1} 文化修養(yǎng)：文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識來處理和解決問題的能力。它是一種積累，要靠相當(dāng)長時間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。
{2} 思想修養(yǎng)：思想修養(yǎng)實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。
{3} 心理修養(yǎng)：心理修養(yǎng)就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。攀比和虛榮心就是一種常見現(xiàn)象。青年人一定要提高心理修養(yǎng)，應(yīng)樹立積極、健康、向上的心態(tài)。
{4} 道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。例：叼根煙、公共場所抽煙、隨地吐痰、說臟話等。
3、怎樣才能提高個人修養(yǎng)呢?
從“改”字如手，從“受”字做起。怎樣“改”?怎樣“受”呢?
{1}要改言、改性、該心。就是要改惡、壞、貪、愚、邪、嫉、傲。要不斷地改，才能不斷進(jìn)步。
{2}要受教、受氣、受苦。受教就是把學(xué)到的東西吸進(jìn)心中，消化成為自己的思想。一個人不僅能接受別人的贊美，更要接受別人的批評、指導(dǎo)、乃至傷害，能受氣、受苦，才會有進(jìn)步。
{3}要感說、感當(dāng)、感做。要在大眾面前發(fā)表自己的意見，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做，不敢承當(dāng)。 不敢當(dāng)就不能負(fù)責(zé)，不能負(fù)責(zé)就無法獲得別人的信任。
{4}要思想、思考、思慮。無論什么事情都必須三思而后行。思想是智能，凡事經(jīng)過深思熟慮后去做，必能事半功倍。
三、不斷完善自己的信念、價值觀和世界觀;
素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來自日積月累的修煉，就是一個人的信念、價值觀、世界觀的不斷完善。
要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。
向書本學(xué)習(xí)就是要看書;向別人學(xué)習(xí)，就是多觀察自己周圍會處理事情的人，看他們碰到問題時會怎么做。多和自己敬佩的人交流。向自己學(xué)習(xí)，就是要經(jīng)常反省自己的思想行為。古人說：“吾日三省吾自身。”
四、在交往活動中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度;
{1}飽滿的精神狀態(tài)：神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力。 {2}誠懇待人：不管對誰，都應(yīng)平等相待。“上交不餡，下交不瀆”。
{3}受歡迎的性格：文質(zhì)彬彬、活潑而不輕浮;率直而不幼稚;大方而不輕佻、豪爽而不粗俗;謙虛而不虛偽，剛強(qiáng)而不固執(zhí)。
個人素質(zhì)的修養(yǎng)方法
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個人的.主觀努力。“修養(yǎng)”這個詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì);從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德品質(zhì)為基本內(nèi)容的。修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
提高個人素質(zhì)的主要特征
1、職業(yè)性
不同的職業(yè)，職業(yè)素質(zhì)是不同的。對建筑工人的素質(zhì)要求，不同于對護(hù)士職業(yè)的素質(zhì)要求;對商業(yè)服務(wù)人員的素質(zhì)要求，不同于對教師職業(yè)的素質(zhì)要求。李素麗的職業(yè)素質(zhì)始終是和她作為一名優(yōu)秀的售票員聯(lián)系在一起的，正如她自己所說：“如果我能把lO米車廂、三尺票臺當(dāng)成為人民服務(wù)的`崗位，實(shí)實(shí)在在去為社會做貢獻(xiàn)，就能在服務(wù)中融人真情，為社會增添一份美好。即便有時自己有點(diǎn)煩心事，只要一上車，一見到乘客，就不煩了 ”
2、穩(wěn)定性
一個人的職業(yè)素質(zhì)是在長期執(zhí)業(yè)時間中日積月累形成的。它一旦形成，便產(chǎn)生相對的穩(wěn)定性。比如，一位教師，經(jīng)過三年五載的教學(xué)生涯，就逐漸形成了怎樣備課、怎樣講課、怎樣熱愛自己的學(xué)生、怎樣為人師表等一系列教師職業(yè)素質(zhì)，于是，便保持相對的穩(wěn)定。
當(dāng)然，隨著他繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作和環(huán)境的影響，這種素質(zhì)還可繼續(xù)提高。
3、內(nèi)在性
職業(yè)從業(yè)人員在長期的職業(yè)活動中，經(jīng)過自己學(xué)習(xí)、認(rèn)識和親身體驗(yàn)，覺得怎樣做是對的，怎樣做是不對的。這樣，有意識地內(nèi)化、積淀和升華的這一心理品質(zhì)，就是職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在性。我們常說，“把這件事交給小張師傅去做，有把握，請放心。”人們之所以放心他，就是因?yàn)樗膬?nèi)在素質(zhì)好。
4、整體性
一個從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)是和他整個素質(zhì)有關(guān)的。我們說某某同志職業(yè)素質(zhì)好，不僅指他的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)好，而且還包括他的科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)好，甚至還包括身體心理素質(zhì)好。一個從業(yè)人員，雖然思想道德素質(zhì)好，但科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)差，就不能說這個人整體素質(zhì)好。相反，一個從業(yè)人員科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)都不錯，但思想道德素質(zhì)比較差，同樣，我們也不能說這個人整體素質(zhì)好。所以，職業(yè)素質(zhì)一個很重要的特點(diǎn)就是整體性。
5、發(fā)展性
一個人的素質(zhì)是通過教育、自身社會實(shí)踐和社會影響逐步形成的，它具有相對性和穩(wěn)定性。但是，隨著社會發(fā)展對人們不斷提出的要求，人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)、滿足、促進(jìn)社會的發(fā)展的需要，總是不斷地提高自己的素質(zhì)，所以，素質(zhì)具有發(fā)展性。
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