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巫山一段云·古廟依青嶂原文、翻譯注釋及賞析
原文：
巫山一段云·古廟依青嶂
五代李珣
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
譯文：
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
神女的祠廟依傍著十二峰，楚王的細腰宮依舊枕著碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環(huán)繞著昔日宮妃的寢樓，悠悠往事真叫人感慨萬千。
云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
巫山從早到晚雨迷云輕，春去秋來花開花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂愁。
注釋：
古廟依青嶂(zhàng)，行宮枕(zhěn)碧流。水聲山色鎖妝(zhuāng)樓。往事思悠悠。
古廟：指巫山腳下供奉神女的祠廟。青嶂：即十二峰。嶂：形勢高險象屏障的山峰。行宮：京城以外供帝王出巡時居住的宮室，此處指楚細腰宮遺址。枕碧流：意為行宮臨水而建。妝樓：寢樓，指細腰宮中宮妃所居。
云雨朝還暮，煙花春復秋。啼(tí)猿(yuán)何必近孤舟。行客自多愁。
云雨：指宋玉《高唐賦序》楚懷王夢中幽會巫山神女之事。煙花：泛指自然界艷麗的景物。啼猿：巫峽多猿，猿聲凄厲如啼。
賞析：
這是一首詠史詞。該詞通過描寫古廟青嶂，行宮妝樓等景色，流露出詞人對自然永恒而人世無常的感慨。
《巫山一段云》，當和《巫山女》、《高唐云》一樣，受宋玉《高唐賦》的啟示而詠巫山神女的故事�！督谭挥洝で芬延柚洠阋娫缭谑⑻凭鸵蚜餍杏谑�。宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一，李珣《巫山一段云》詞二首下，注云：“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》，則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意，爾后漸變，去題遠矣。如此二詞，實唐人本來詞體如此。”這首歌辭緣題發(fā)揮，保留了早期詞的特色。
起拍“古廟依青嶂，行宮枕碧流”。古廟，指巫山下供奉神女的祠廟。陸游《入蜀記》卷六：“過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中�！逭卟豢上ひ�。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭�！弊Ｊ罚ǖ烙^主事）云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。廟后山半有石壇，平曠，傳云夏禹見神女授符書于此。壇上觀十二峰，宛如屏障�！毙袑m，猶離宮，帝王出京臨幸的宮室。這里指楚靈王所筑細腰宮遺址�！度胧裼洝肪砹骸霸绲治咨娇h，……游楚故離宮，俗謂之細腰宮。有一池，亦當時宮中燕游之地，今堙沒略盡矣。三面皆荒山，南望江山奇麗�！睆闹壑羞h望過去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點，一經(jīng)詞人用“依”、“枕”二字加以連綴，便構(gòu)成了一個整體結(jié)構(gòu)。
接著，用“水聲山色鎖妝樓”句。把人們的視線吸引到了“妝樓”。妝樓，指細腰宮里宮妃的寢殿，位于山水環(huán)抱之中。以少總多。這里著一“鎖”字，給人以幽閉的印象，由此也就很自然地會聯(lián)想到生活在這個“不得見人的去處”的宮妃孤寂難耐的心境；復以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
下片寫舟中所感。開言緊承“往事思悠悠”寫到“云雨朝還暮，煙花春復秋”，“云雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之夢，煙花之景與時俱逝。語意雙關(guān)，愁思縈繞。詞人聯(lián)想，無論是神女還是宮妃，朝去暮來，春秋交替，總會引起孤寂難耐之感。結(jié)句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結(jié)情，情景交融，意境悠遠凄迷，情思低回留連。
全詞表現(xiàn)出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個人身世之感，將吊古與傷今結(jié)合在一起，以沉郁真摯的感情、曲折蘊藉的筆調(diào)抒發(fā)出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”。
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