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滁州西澗原文及賞析
原文：
滁州西澗
[唐代]韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
譯文
最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
春潮夾帶著暮雨流的湍急，荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
注釋
�、懦荩涸诮癜不粘菀晕鳌Ｎ鳚荆涸诔莩俏鳎酌Q上馬河。
�、篇�(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
⑶深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹(shù)，《全唐詩(shī)》注“有本作‘處’”。
�、却撼保捍禾斓某毕�。
�、梢岸桑航家暗亩煽�。橫：指隨意飄浮。
賞析：
這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。
首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
詩(shī)寫(xiě)暮春景物�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”。是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)一片青草萋萋。這里幽草，深樹(shù)，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫(xiě)初夏之景，與此同一立意。首句，寫(xiě)靜；次句，則寫(xiě)動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫(xiě)客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。
后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。
在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢？
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”（《寄李儋元錫》），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂;無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也�！保ā肚f子列御寇》）韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
說(shuō)有興寄，誠(chéng)然不錯(cuò)，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
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