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卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼原文及賞析
《卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼》，宋代詞人葉夢得所作的詠懷詞。該詞描繪的是一幅夏夜納涼圖，以下是小編整理的卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼原文及賞析，希望對大家有所幫助。
卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時見疏星落畫檐，幾點流螢小。
歸意已無多，故作連環(huán)繞。欲寄新聲問采菱，水闊煙波渺。
古詩簡介
《卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼》，宋代詞人葉夢得所作的詠懷詞。這首詞是一幅夏夜納涼圖，分為上下兩闋。葉夢得詞有雄杰、豪放的一面，但也有“簡淡”的一面，這首詞就是“簡淡”的代表。詞的上闋寫詩人的所見所聞，下闋轉(zhuǎn)寫他的所感所思，十分富有哲理。
翻譯/譯文
彎彎的新月掛在林梢，潛流的溝水在枯塘中鳴響，不時望見稀疏的星星閃落在畫檐上，原來是幾點飛螢小巧的身影。
思?xì)w的鄉(xiāng)情已不如往日那般深重，卻依舊纏繞在心中。新譜寫了歌曲想請歌女來唱，卻空對著煙波浩渺的寬闊水面。
注釋
�、挪匪阕樱涸~牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。鳳凰亭：又名薰萊亭，位于浙江省湖州市長興縣三界線新城路。
⑵暗水：潛流的溝水。
�、强菡樱哼@里指即將干涸的池塘。
�、犬嬮埽河挟嬶椀奈蓍�。
�、蛇B環(huán)繞：連接成串的玉連環(huán)，常指難以解開的憂愁。這里指連續(xù)往返的樣子。
⑹新聲：新譜的曲子。
�、瞬闪猓翰闪庵�，代指歌女。
�、趟煟簩掗煹乃妗�
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
《卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼》是葉夢得晚年隱居浙江湖州所作，當(dāng)時的南宋詞壇多以豪放見長，但歷經(jīng)自高宗建炎二年（1128）起的十五年坎坷官宦生涯的他已經(jīng)對政治灰心喪氣，只以讀書吟詠自樂，故該詞中已由豪放向委婉轉(zhuǎn)變。[4]
文學(xué)賞析
該詞是宋代詞人葉夢得所作的一首詠懷詞，先用“新月”與“暗水”對比，用“疏星”與“流螢”對比，描寫了眼前所見所聞的自然現(xiàn)象，構(gòu)思極為巧妙。
坐在鳳凰亭里，四周一片寂靜。仰視天空，見一彎新月慢慢升起，正高掛樹梢；側(cè)耳細(xì)聽，即將干涸的彎曲的池塘，還有涓涓的流水聲在暗中發(fā)出枯竭前的悲鳴。再縱目四望：稀疏的明星不時從畫檐前落下；卻有幾點流螢在暗處閃閃發(fā)光，自由自在地隨意到處飄動。這是常見的自然現(xiàn)象，由于是“常見”，便很少有人注意它，更沒有人把它集中起來描繪、觀察、思考�！靶略隆笔窃诔砷L、向上的，不會變成彎曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而潔的，可是它落下的時候，它的亮光還不如暗處閃閃發(fā)光的螢火蟲。這是常見的自然現(xiàn)象，卻飽含著人生哲理。
“歸意已無多，故作連環(huán)繞�！比~夢得祖籍蘇州晚年閑居吳興，據(jù)《湖州府志》載：“葉元輔居烏程，至夢得已四世�！睘醭�，即吳興也。葉夢得居吳興已“四世”，當(dāng)然是第二故鄉(xiāng)，他的“歸意無多”這是原因之一。其二，眼前景色給他以啟示：“新月”與“枯沼”，“疏星”與“流螢”都相去無多；從中悟得的道理譜就新聲去問他的知音“采菱”人，可是水天空闊、煙波浩渺，卻又是無處可尋了。
這首詞寓理于物，寓理于情，藝術(shù)技巧是很高明的。
作者簡介
葉夢得（1077-1148），字少蘊(yùn)，晚號石林居士，原籍蘇州吳縣，居烏程。1097年（宋哲宗紹圣四年）舉進(jìn)士。他在宋南渡前后，歷任重要官職，官至戶部尚書。知蔡州時，開倉賑難民，得罪同僚上司，險些丟宮。積極主張抗金，卓有功勛。
作品有《建康集》《石林詞》，詩論有《石林詩話》（又作《葉先生詩話》），此外，還有不少解經(jīng)的著作。
晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，以讀書吟詠自樂，所著文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保，宋史有傳。
人物生平
家庭背景
葉夢得出身文人世家，其從祖父為北宋名臣葉清臣。四世祖葉參為咸平四年進(jìn)士，官至廣祿卿。母親晁氏為“蘇門四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之之妹。據(jù)說有一年，葉助同妻子晁氏至東山朱巷祭拜先祖造玄公（葉逵）祠，是夜夢見一龍盤于宅中梁上，不久便懷孕生下一個兒子，故取名夢得。
葉夢得從小隨父葉助游宦于建德、拱州、達(dá)州等地。
仕宦生涯
葉夢得“嗜學(xué)蚤成，多識前言往行，談?wù)搧愸辈桓F”，紹圣四年(1097年)登進(jìn)士第，調(diào)丹徒尉。
宋徽宗時官翰林學(xué)士。
宋高宗建炎二年（1128年）授戶部尚書，遷尚書左丞。
紹興元年（1131年）起為江東安撫大使，兼知建康府。
紹興八年（1138年），授江東安撫制置大使，兼知建康府、行宮留守，總管四路漕計。致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。
紹興十二年（1142年）移知福州。陳振孫說他“平生所歷州鎮(zhèn)，皆有能聲�！�
文學(xué)成就
葉夢得的創(chuàng)作活動，以南渡為界，可分為兩個階段。早期詞不出傳統(tǒng)題材，作風(fēng)婉麗。其詞集第一首〔賀新郎〕詞，相傳為應(yīng)真州妓女之請而寫，播于歌者之口，正代表他早期詞作的格調(diào)。但這類詞在《石林詞》中為數(shù)甚少。關(guān)注說他“晚歲落其華而實之，能于簡淡時出雄杰，合處不減靖節(jié)、東坡之妙”（《題石林詞》）集中所存，大抵屬此，如毛晉所說“不作柔語殢人”（《石林詞跋》）。可見他隨著社會的巨變而學(xué)習(xí)蘇軾詞風(fēng)，用詞抒發(fā)家國之恨和抗敵之志。如〔念奴嬌〕“云峰橫起”就完全模仿蘇軾“大江東去”，并用原韻。〔鷓鴣天〕“一曲青山映小池”更將蘇詩組織入詞。他寫景是“洶涌三江，銀濤無際，遙帶五湖深”（〔念奴嬌〕），詠懷是“何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水調(diào)歌頭〕），與張元干、張孝祥等詞人一樣，都是辛派詞的先驅(qū)。蘇軾詞的豪放，原本包括沉雄與清曠兩個方面，葉夢得也有不少清曠之作，如“生涯何有但青山,，小溪灣，轉(zhuǎn)潺湲；投老歸來，終寄此山間”（〔江城子〕），“柳絮尚飄庭下雪，梨花空作夢中云，竹間籬落水邊門”（〔浣溪沙〕）。當(dāng)然他的成就尚不能與蘇軾比肩。恰如王灼所言，在蘇派詞人中晁補(bǔ)之、黃庭堅是學(xué)蘇而得其七八分者，而葉夢得則得六七分（《碧雞漫志》卷二）。
葉夢得兼善詩文。其詩如翁方綱所評：“深厚清雋，不失元祐諸賢矩矱�！保ā妒拊娫挕肪硭模┧麑W(xué)問博洽，精熟掌故，藏書又富，于《春秋》、《禮記》、《論語》、《孟子》諸書，均有辨釋著述�！妒盅嗾Z》10卷與《避暑錄話》2卷，記敘朝章國典、舊聞時事，足以資考證，補(bǔ)史缺。又有《石林詩話》2卷。方回說它“專主半山，陰抑蘇黃”（《瀛奎律髓》卷二十四），實則“其所評論，往往深中窾會，終非他家聽聲之見、隨人以為是非者比”（《四庫全書總目》）。
《直齋書錄解題》著錄《石林總集》100卷，《建康集》10卷，《審是集》8卷。今僅存《建康集》8卷。其詞當(dāng)時即單集刻行�！吨饼S書錄解題》著錄《石林詞》1卷。流傳有吳訥《百家詞》本，毛晉《宋六十名家詞》本，葉德輝《石林遺書》本�！度卧~》據(jù)紫芝漫抄本增補(bǔ)，共輯存詞102首。
葉夢得不僅僅是一個詞人，也是一個博學(xué)的經(jīng)學(xué)家。他通春秋學(xué)，博采唐啖助趙匡及宋孫復(fù)的學(xué)說，著成春秋《讞》、《考》、《傳》三書�！洞呵镒棥范恚ㄓ罉反蟮浔荆菚裾秱鳌肥欠�，主於信《經(jīng)》不信《傳》，猶沿啖助、孫復(fù)之馀波�！洞呵锟肌肥�，自明代以來，諸家皆不著錄，故朱彝尊《經(jīng)義考》注曰已佚。文內(nèi)大旨在申明所以攻駁、排斥《左傳》、《公羊》、《谷梁》者，實際上皆本于周之法庭制作以為斷，初非有所臆測于其間，故所言皆論次周典，以求合于《春秋》之法。其文辨博縱橫，而語有本原。同葉氏其他幾部《春秋》學(xué)著作一樣，此書亦具有很高的學(xué)術(shù)價值。
《春秋傳》二十卷全書文筆流暢，持論謹(jǐn)嚴(yán)。對前儒舊說多所匡正；雖概以禮論當(dāng)時之過，卻不能盡禮之制，尤為膚淺等；論劉敞《春秋權(quán)衡》及《春秋意林》諸書，對其觀點則褒多于貶，認(rèn)為劉氏所論淵源允正，大義微言，灼然圣人之意者頗多等等。所以，此書實際上對北宋時期諸儒有關(guān)《春秋》學(xué)著述進(jìn)行了一次全面的評價。
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