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《北山》原文及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編精心整理的《北山》原文及賞析，歡迎閱讀！
北山
朝代：唐代
作者：王績
舊知山里絕氛埃，登高日暮心悠哉。子平一去何時返，
仲叔長游遂不來。幽蘭獨(dú)夜清琴曲，桂樹凌云濁酒杯。
槁項(xiàng)同枯木，丹心等死灰。
譯文
爬上高高的北山，去采山上枸杞子。體格健壯的士子。從早到晚要辦事。王的差事沒個完，憂我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，沒有不是王的地。四海之內(nèi)每個人，沒有不是王的臣。大夫分派總不公，我的差事多又重。
四馬駕車奔馳狂，王事總是急又忙。夸我年齡正相當(dāng)，贊我身強(qiáng)力又壯。體質(zhì)強(qiáng)健氣血剛，派我操勞走四方。
有人安逸家中坐，有人盡心為王國。有人床榻仰面躺，有人趕路急星火。
有人征發(fā)不應(yīng)召，有人苦累心煩惱。有人游樂睡大覺，有人王事長操勞。
有人享樂貪杯盞，有人惶惶怕責(zé)難。有人遛達(dá)閑扯淡，有人百事都得干。
注釋
（1）言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實(shí)入藥，有滋補(bǔ)功用。
�。�2）偕偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低級官員。周時官員分卿、大夫、士三等，士的職級最低，士子是這些低級官員的通名。
�。�3）靡盬（gǔ）：無休止。
（4）溥（pǔ）：古本作“普”。
�。�5）率土之濱：四海之內(nèi)。古人以為中國大陸四周環(huán)海，自四面海濱之內(nèi)的土地是中國領(lǐng)土�！稜栄拧罚骸奥�，自也�！�
�。�6）賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多，即為勞�！�
（7）牡：公馬。周時用四馬駕車。彭彭：形容馬奔走不息。
�。�8）傍傍：急急忙忙。
�。�9）鮮（xiǎn）：稱贊。鄭箋：“嘉、鮮，皆善也。”方將：正壯。
�。�10）旅力：體力。旅通“膂”。
�。�11）經(jīng)營：規(guī)劃治理，此處指操勞辦事。
�。�12）燕燕：安閑自得貌。居息：家中休息。
�。�13）盡瘁：盡心竭力。
（14）息偃：躺著休息。偃，仰臥。
�。�15）不已：不止。行（háng）：道路。
�。�16）叫號：毛傳：“叫呼號召�！眳顷]生《詩義會通》：“呼召也，不知上有征發(fā)呼召�！�
�。�17）慘慘：又作“懆懆”，憂慮不安貌。劬（qú）勞：辛勤勞苦。
�。�18）棲遲：休息游樂。
�。�19）鞅掌：事多繁忙。錢澄之《田間詩學(xué)》：“鞅掌，即指勤于馳驅(qū)，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳�！�
�。�20）湛（dān）：同“耽”，沉湎。
（21）畏咎：怕出差錯獲罪招禍。
�。�22）風(fēng)議：放言高論。傅恒等《詩義折中》：“或出入風(fēng)議，則己不任勞，而轉(zhuǎn)持勞者之短長�！�
�。�23）靡事不為：無事不作。《詩義折中》：“勤勞王事之外，又畏風(fēng)議之口而周旋彌縫之也。”
鑒賞
《毛詩序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己勞于從事而不得養(yǎng)其父母也�！薄对姟啡液吞啤⑺问鑲骶鶡o異辭。這個題解，襲自孟子的詩說，《孟子·萬章上》論此詩詩義是“勞于王事而不得養(yǎng)父母也”。這樣說并無大誤，詩的內(nèi)容確是作者勞于王事而發(fā)出的不平之鳴，但“不得養(yǎng)父母”的內(nèi)容只有第一章中的一句，全詩的主要內(nèi)容是怨刺役使不均；“大夫不均，我從事獨(dú)賢”，是詩的眼目，這才是詩的主題所在。作者的身份，孟子沒有指明，因?yàn)樽髡咭炎苑Q“士子”。漢、唐諸家卻提高了作者身份，連宋人也謂“大夫行役而作”（朱熹《詩集傳》），不合詩義。清姚際恒《詩經(jīng)通論》還作者以本來身份，才明確地說：“此為為士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣�！边@就吻合詩義，使詮釋通達(dá)。
周代社會和政權(quán)是按嚴(yán)密的宗法制度組織的，王和諸侯的官員，分為卿、大夫、士三等，等級森嚴(yán)，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏規(guī)定地位的尊卑。士屬于最低的階層，在統(tǒng)治階級內(nèi)部處于最受役使和壓抑的地位�！对娊�(jīng)》中有不少詩篇描寫這個階層的辛勞和痛楚，抒發(fā)他們的苦悶和不滿，從而在客觀上暴露了統(tǒng)治階級內(nèi)部上下關(guān)系的深刻矛盾，反映了宗法等級社會的不平等性及其隱患�！侗鄙健愤@篇詩著重通過對勞役不均的怨刺，揭露了統(tǒng)治階級上層的腐朽和下層的怨憤，是怨刺詩中突出的篇章。
詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波，發(fā)出“大夫不均，我從事獨(dú)賢”的怨憤。鐘惺《詩評》曰：“‘獨(dú)賢’字不必深解，‘嘉我未老’三句，似為‘獨(dú)賢’二字下一注腳，筆端之妙如此�！泵钍敲钤谶@三句典型地勾畫了大夫役使下屬的手腕，他又是贊揚(yáng)，又是夸獎：“你正年齡相當(dāng)，你的身體這么棒，真是前程不可限量，你多出幾趟差，多做些貢獻(xiàn)！”活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。
后三章廣泛運(yùn)用對比手法，十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象，每兩種現(xiàn)象是一個對比，通過六個對比，描寫了大夫和士這兩個對立的形象。大夫成天安閑舒適，在家里高枕無憂，飲酒享樂睡大覺，什么征發(fā)號召不聞不問，吃飽睡足閑磕牙，自己不干，誰干卻去挑誰的錯，說誰的閑話。士卻被這樣的大夫役使，他盡心竭力，奔走不息，辛苦勞累，忙忙碌碌，什么事都得去干，還成天提心吊膽，生怕出了差錯，被上司治罪。這樣兩種對立的形象，用比較的方式對列出來，就使好與壞、善與惡、美與丑在比較中得到鑒別，從而暴露了不合理的等級社會的不平等事實(shí)及其不合理性。在對比之后全詩戛然而止，沒有評論，也沒有抒發(fā)感慨。姚際恒《詩經(jīng)通論》評論曰：“‘或’字作十二疊，甚奇；末句無收結(jié)，尤奇�！蓖ㄟ^鮮明的對比，讀者可以自然地得出結(jié)論，多讓讀者去體味涵詠，不必直寫。所以，吳闿生《詩義會通》評論這是“妙筆”。
唐韓愈的著名長篇五言古詩《南山》，其中有兩段，一段連用十九個以“或”字起句的句子，另一段連用三十個以“或”字起句的句子，都是兩句一對比。很明顯，韓愈借鑒了《北山》的這種手法。但是，韓愈的詩未免過于鋪陳繁富，如沈德潛所批評：“然情不深而侈其辭，只是漢賦體段。”比較而言，韓愈詩不如《北山》情切而明晰。
第五章首句“或不知叫號”，現(xiàn)代學(xué)者多釋為“呼叫號哭”，譯釋為“人間煩惱”（余冠英）、“悲號”（金啟華）、“人叫號”（袁梅）、“放聲大哭”和“民間疾苦”（程俊英）等等，多是說這位大夫聽不到人民痛苦的怨訴或號哭。這樣來譯釋，多少感到突兀、牽強(qiáng)，不很圓融。“叫號”一詞在這里應(yīng)如何詮釋為好，毛傳解為：“叫呼號召�！笨资杞鉃椋骸敖刑枺B綿字……叫呼號召四字同義也。”傅恒等《詩義折中》解為：“耳不聞?wù)靼l(fā)之聲。”吳闿生《詩義會通》解為：“叫號，呼召也，不知上有征發(fā)呼召�！苯岁愖诱埂对娊�(jīng)直解》解為：“不知道有號召�！边@些解釋比較接近原義。照這樣解釋，詩中這位悠然自適、貪杯耽樂的大夫，根本不聞不問朝廷的征發(fā)呼召，除了吃喝玩樂睡大覺，就是閑聊扯淡。這個形象是比較豐滿的。《詩經(jīng)》的注疏遺產(chǎn)很豐富，有些舊注并沒有錯，不必曲為新說。
這篇詩在封建社會起到了諷諫作用�！逗鬂h書·楊賜傳》記楊賜針對時弊上疏曰：“而今所序用無佗德，有形埶（按，即勢）者，旬日累遷，守真之徒，歷載不轉(zhuǎn)，勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩，所為訓(xùn)作�！钡燃壣瓏�(yán)、任人唯親的宗法等級制度，必然造成如《北山》詩中所描寫的上層的腐敗和下層的怨憤，統(tǒng)治階級這種內(nèi)部矛盾的進(jìn)一步尖銳化，必將是內(nèi)部的渙散、解體以至滅亡。所以，清高宗敕撰的《詩義折中》也強(qiáng)調(diào)說，勞逸不均就是“逸之無妨”和“勞而無功”，因此就會上層腐敗，下層撂挑子，這是關(guān)系國家存亡之“大害”。詩中暴露的一些現(xiàn)象，在今天的現(xiàn)實(shí)中也是存在的。
作者簡介
王績（585-644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。他是初唐重要作家之一。王績出身世家。隋大業(yè)中，曾任揚(yáng)州六合丞，被劾去職。唐高祖武德初，以前官侍詔門下��；唐太宗貞觀年間，又任太樂丞。他幾次出仕都官職卑微，時間不長。四十余歲后，他辭官還鄉(xiāng)，躬耕東皋，直至去世。
王績的其他作品
《野望》
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《秋夜喜遇王處士》
北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
《贈程處士》
百年長擾擾，萬事悉悠悠。
日光隨意落，河水任情流。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。
不如高枕枕，時取醉消愁。
《在京思故園見鄉(xiāng)人問》
旅泊多年歲，老去不知回。
忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。
斂眉俱握手，破涕共銜杯。
殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。
衰宗多弟侄，若個賞池臺。
舊園今在否，新樹也應(yīng)栽。
柳行疏密布，茅齋寬窄裁。
經(jīng)移何處竹，別種幾株梅。
渠當(dāng)無絕水，石計總生苔。
院果誰先熟，林花那后開。
羈心只欲問，為報不須猜。
行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊。
《石竹詠》
萋萋結(jié)綠枝，曄曄垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
嘆息聊自思，此生豈我情。
昔我未生時，誰者令我萌。
棄置勿重陳，委化何足驚。
《醉后》
阮籍醒時少，陶潛醉日多。
百年何足度，乘興且長歌。
《詠懷》
故鄉(xiāng)行云是，虛室坐間同。
日落西山暮，方知天下空。
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