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在京思故園見鄉(xiāng)人問原文、翻譯注釋及賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的在京思故園見鄉(xiāng)人問原文、翻譯注釋及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
在京思故園見鄉(xiāng)人問
唐代：王績
旅泊多年歲，老去不知回。
忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。
斂眉俱握手，破涕共銜杯。
殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。
衰宗多弟侄，若個賞池臺。
舊園今在否，新樹也應栽。
柳行疏密布，茅齋寬窄裁。
經移何處竹，別種幾株梅。
渠當無絕水，石計總生苔。
院果誰先熟，林花那后開。
羈心只欲問，為報不須猜。
行當驅下澤，去剪故園萊。
譯文：
旅泊多年歲，老去不知回。
已在外漂泊多年，年紀大了還不能懷鄉(xiāng)。
忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。
在門前忽然遇到一位客人，他說是從故鄉(xiāng)來的。
斂眉俱握手，破涕共銜杯。
皺著眉頭一起握手，停止了哭泣，露出笑容一起飲酒。
殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。
情意懇切的詢問舊朋友，詳細周到地問起孩子們。
衰宗多弟侄，若個賞池臺。
衰微的家族有很多兄弟侄兒，哪個去觀賞園池亭臺？
舊園今在否，新樹也應栽。
舊日的庭園如今是否依然存在？新樹也該會栽上了。
柳行疏密布，茅齋寬窄裁。
柳行植得疏密合適，茅草房修剪得有寬有窄。
經移何處竹，別種幾株梅。
從哪里移來的竹子？又栽種了幾棵梅樹？
渠當無絕水，石計總生苔。
渠溝里不該斷絕水流，愛生青苔的石頭是否依舊？
院果誰先熟，林花那后開。
院中的果實哪一種先熟？林中的花哪一種后開？
羈心只欲問，為報不須猜。
客居的心情只想多詢問，為我回答不要讓我猜。
行當驅下澤，去剪故園萊。
不久將乘坐下澤車驅馬而行，回去鏟除舊院中的雜草。
注釋：
旅泊多年歲，老去不知回。
旅泊：漂泊，這里指在外做官，未能歸鄉(xiāng)。
忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。
斂眉俱握手，破涕共銜杯。
斂眉：皺起了眉，這里指掉淚動容，是表達思鄉(xiāng)之情。銜杯：喝酒。
殷(yīn)勤訪朋舊，屈曲問童孩。
訪：詢問。屈曲：詳細周到。
衰宗多弟侄，若個賞池臺。
衰宗：衰微的宗族，是一種自謙的說法，猶言“寒家”。
舊園今在否，新樹也應栽。
柳行疏密布，茅齋(zhāi)寬窄裁。
經移何處竹，別種幾株梅。
渠當無絕水，石計總生苔。
院果誰先熟，林花那后開。
羈(jī)心只欲問，為報不須猜。
羈心：羈旅的情懷。
行當驅下澤，去剪故園萊。
下澤：車名，是一種適于沼田行駛的短轂車。萊：草名，又名藜。一種一年生草本植物。嫩苗可食，生田間、路邊、荒地、宅旁等地，為古代貧者常食的野菜。
賞析：
這是一首思鄉(xiāng)詩。作者在外居官多年，思念故鄉(xiāng)之情油然而生。這時，遇見了家鄉(xiāng)來的人，便殷勤問起親戚朋舊、居室池臺、園林植樹等情況，表達了戀念故鄉(xiāng)的情思。
這首詩是寫王績績在他鄉(xiāng)遇到故人，內容雖然質樸平淡，但是意境雋永。開篇便營造了一種意境，將讀者帶人詩人寄居的大都當中。根據(jù)后人考證，此處所說的旅泊多年的城市應當是長安城，城里車水馬龍、房屋鱗次的繁華留住了詩人的腳步，所以詩人才有感而發(fā)，到老了仍然沒有想著回家。
詩寫得頗有意境，一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉(xiāng)京城里。這兒房屋鱗次櫛比，車水馬龍，以致詩人在外旅居多年，到老了仍沒有想回故鄉(xiāng)，然而“樂不思蜀”只是表面的意思，繼續(xù)讀下去就可以發(fā)現(xiàn)“故鄉(xiāng)”始終魂牽夢繞在詩人心中。詩人忽然在自己門前遇到了多年不見的故鄉(xiāng)人，久別重逢，彼此都激動得流下了眼淚，情不自禁地緊握著對方的手。接著客人被熱情地請進了屋子，賢淑的主婦迅速準備好了洗塵的酒肴。座中，主客相談十分親熱融洽。主人一個勁地詢問著故鄉(xiāng)的事。他首先問起親朋好友，連他們的孩子都仔仔細細地詢問到了。
接下去，到詩人開始詢問自己的宗族的近況。王績是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古鏡記》的作者，此外還有弟兄四人。王通死于大業(yè)年末，他的兒子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王績作這首詩時，大都在故鄉(xiāng)，因此王詩說“衰宗多弟侄，若個賞池臺”。
接著，詩人一連提了許多問題，問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問，在表現(xiàn)了詩人關心故鄉(xiāng)親人的的迫切心情的同時，在人們的眼前呈現(xiàn)出一幅幅自然風景和社會生活圖畫。最后，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉(xiāng)作結，娓娓動聽，余韻無窮。王績受老莊思想影響較深，他的不少詩作盡管流露出對封建禮教羈束的不滿，但也往往表現(xiàn)出遺世獨立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩，使人感到王績一生雖有逃避醉鄉(xiāng)的一面，但他又并非真如他所說的“長昏飲”，而是也有清醒和熱愛生活的一面的。
詩中此處所用的連續(xù)提問法是很有藝術特色的，這類詩文形式復原了先秦以及秦漢文學詩歌常用的形式，例如《詩經》的《行露》當中，雖然只有十五句，卻連用九個問句，以增強文字語氣，強調人物情感。本詩也用了類似的連續(xù)提問法，雖然跟古詩文用途不同，但是卻充分強調了作者悲喜交集、惆悵與激動共存的的情緒。
不過，詩人雖然情緒激動，滿心渴望了解家鄉(xiāng)一草一木的變化，但是他卻在最后四句當中訴說了自己的意愿。雖然羈旅在外只能問故人家鄉(xiāng)如何，但是他的目的并不是要得到答案，而是期盼著不久就回到家鄉(xiāng)。親自去走訪曾經去過的地方，游戲于田野故園當中，以解多年思鄉(xiāng)之苦。
全詩質樸自然，并無雕砌的痕跡，平淡中見真味，含蓄中有深情，言淺而韻味無窮，一掃初唐詩壇的迤邐浮華的靡靡風氣，正是王績詩歌最主要的特色之一。王維的《雜詩》——“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，塞梅著花未”顯然是受了王績此詩的影響。特別是前兩句和最后一句，與王績的《在京思故園見鄉(xiāng)人問》意思幾近相同，末句同樣采用提問法。但是，王維的《雜詩》所表達的鄉(xiāng)情寄托在“塞梅”之上，而王績的這首詩寄托情感的意象卻比較多。
王績的思想雖然受老莊影響頗深，不少詩作都流露出對封建禮教的不滿和渴望自由遺世的意思，這首詩亦有些許逃避的意思。然而，詩中的畫面和真情卻打動人心，充滿了對人情事理的熱愛和依戀，顯然并非牢騷之作，實則讀來娓娓動人，余韻不絕。
【賞析】
這是一首大家都很熟悉的詩，以往讀者總以為一切問題都解決了，其實它還有疑義要“相與析”。譬如王績是生活在隋唐之際的人，他在兩朝都做過官，而隋文帝都京師（長安），隋煬帝都東京（洛陽），唐朝又定都長安，那么，詩題所說“在京”，是哪個京呢？又如王績的籍貫， 《唐詩紀事》說他是“絳州”人；新、舊《唐書》本傳說他是龍門（今山西河津縣）人；《四庫全書總目提要·東皋子集》又說他是“太原祁（在今山西�。┤恕�；《全唐詩》卷三十八所載“王績鄉(xiāng)人”朱仲晦《答王無功問故園》說“我自銅州來”，又容易使人以為他是“銅州”（唐屬渤海政權，其州在今鏡泊湖以南地區(qū)）人，那么，他的“故鄉(xiāng)”究在何處呢？還有這“朱仲晦”在較早的記載唐代詩人的文獻中均無記錄，他究竟是不是“唐”人，是不是王績的“鄉(xiāng)人”呢？假如不弄清王績的生平事跡，此詩的寫作年代，就無法去回答它們，也不能說已全讀懂了這首詩。
王績一家的籍貫是有變化的，據(jù)他的《游北山賦序》、呂才《東皋子集序》和杜淹《文中子世家》的記載，他家在漢代定居于祁，西晉末永嘉之亂，遷徙南方，北魏太和時再遷龍門，至王績時已居住五代，所以他應為唐絳州龍門縣人�！肚逡唤y(tǒng)志》對河津東皋村的方位有具體介紹，應當說王績所思的故園正在這里，而不是別的地方，更不會是榆關之外的“銅州”，所謂“朱仲晦”是王績的“鄉(xiāng)人”，完全出于誤會，因為他就是宋人朱熹，在《晦庵先生朱文公文集》卷四第一首詩就是《答王無功在京思故園見鄉(xiāng)人問》。
至于王績“在京”的問題，關系到此詩寫作時間和背景。王績一生在隋在唐入“京”都不止一次。王績生于公元585年（隋文帝開皇五年），十二歲時曾在京師見楊素、薛道衡。隋煬帝大業(yè)中，他三十歲左右曾赴東都應舉、任官。公元621年（唐高祖武德四年）底或翌年初，王績三十七八歲，友人薛收曾到龍門訪問他，促其出山，不久，他就應召入長安，待詔門下省。公元624年（武德七年），薛收卒。公元627年（貞觀元年），王績四十三歲，他的兄長王凝以監(jiān)察御史身份彈劾大臣侯君集，涉及太尉長孫無忌，王氏兄弟受到壓抑，王績以“腳疾”罷歸。呂才《東皋子集序》說他“貞觀中以家貧赴選”，歲余又“掛冠歸田”�！对诰┧脊蕡@見鄉(xiāng)人問》寫于這兩次歸田之前，而以公元627年（貞觀元年）的可能性最大。那時他離家多年，人已四十出頭，雖非老人，卻容易產生歲月催人老的感慨，所以詩中說“旅泊多年歲，老去不知回”。從這段歷史，可以看出王績的歸隱并非故意與新興王朝不合作。
聞一多先生在論及唐初半個世紀詩歌的情況時說過，“這五十年，說是唐的頭，倒不如說是六朝的尾”（《唐詩雜論·類書與詩》）。正因為那時大多數(shù)詩人都致力于綺靡的詩歌創(chuàng)作，王績等少數(shù)詩人的清新質樸的作品就更顯得可貴了。
劉禹錫曾稱贊王績“以有道顯于國初”，“文章高逸，傳乎人間”（《王質神道碑》）�！端膸烊珪偰刻嵋|皋子集》在論王績詩時又把它和盛唐詩歌聯(lián)系起來：“其詩唯《野望》一首為世傳誦，然如《石竹詠》，意境高古，《薛記室收過莊見尋》詩二十四韻，氣格遒健，皆能滌初唐俳偶板滯之習，置之開元、天寶間，弗能別也�！钡拇_，盛唐時代的一些寫田園生活、寫朋友親人真摯情誼的名篇都能見出王績文風的影子。讀這首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》時，讀者很自然地會想到王維的“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”（《雜詩》）
【作者介紹】
王績（585—644）唐代詩人。字無功，自號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋煬帝時，舉孝悌廉潔，授秘書省正字，六合縣丞，因嗜酒被劾而還鄉(xiāng)隱居。唐初，以原官待詔門下省，侍中陳叔達聞其嗜酒，特準日給一斗，時稱“斗酒學士”。后棄官歸隱東皋而終。工詩善文，作品多以田園、隱逸生活為題材，常以阮籍、陶潛自況。詩風樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩壇帶來生氣，且對五律的成熟，有所貢獻。
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