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聞笛原文及賞析
原文：
岧峣試一臨，虜騎附城陰。
不辨風(fēng)塵色，安知天地心？
門開邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。
旦夕更樓上，遙聞橫笛音。
譯文：
當(dāng)我登上城樓舉日遠(yuǎn)眺，安慶緒的叛軍已經(jīng)迫近城北。
與外界隔絕無法了解敵情，天意如何勝負(fù)難以預(yù)料。
營門外星月低垂，連續(xù)苦戰(zhàn)已被陣云籠罩。
白天黑夜在這更樓上面，隱約可以聽到羌笛聲聲。
注釋：
岧（tiáo）峣（yáo）：形容山嶺高峻，這里指屹立的城樓。
虜騎：指安慶緒的叛軍。
附：緊貼。
城陰：城北。
風(fēng)塵色：指敵情。
天地心：古代迷信，以為一切（包括戰(zhàn)亂）都有上天安排。
賞析：
張巡于天寶中任真源縣令，安祿山叛亂時(shí)，起兵戡亂，先守雍丘，后與許遠(yuǎn)共守睢陽（故城在今河南省商丘市南）。他們在異常艱難的情況下，親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩即張巡在圍城中耳聽笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。首聯(lián)寫孤城被圍的緊張情形，頷聯(lián)描繪濃郁的戰(zhàn)斗氣氛，頸聯(lián)寫戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，尾聯(lián)則表現(xiàn)詩人忠貞不屈的崇高品格。詩人在詩中描述了戰(zhàn)斗的激烈和形勢的險(xiǎn)峻，表現(xiàn)了臨危不懼，視死如歸的浩然正氣。全詩語言洗煉，富有理性，沉郁蒼涼。
首聯(lián)寫登城俯瞰所見。和通常的登城覽眺有別，作為守城的主帥，詩人的登臨自是為了俯察敵情，故第二句即書即日所見敵軍圍城情景。著一“附”字，逼真地描繪出圍城的叛軍緊貼著城下的危困之狀。詩人在守城后期與許遠(yuǎn)分城而守，他所分守的北城與東城，正是敵軍的主攻方向，“虜騎附城陰”正顯示出叛軍密匝匝地緊緊圍住城北的態(tài)勢，既顯示出形勢的危急，也透露出一種責(zé)任感。
頷聯(lián)寫登臨所感�！帮L(fēng)塵”承“虜騎”，“不識(shí)” “安知”，因果關(guān)系顯然。這是詩人堅(jiān)守危城經(jīng)年所獲得的深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭史上的一個(gè)奇跡。詩人與許遠(yuǎn)有兵六千八百人，而他們所抗擊的安史叛軍多達(dá)十三萬。從至德二載正月到十月，大小四百余戰(zhàn)，累計(jì)殺敵十二萬。如此懸殊的兵力對比，如此巨大的戰(zhàn)績，如果主帥和將領(lǐng)沒有堅(jiān)定的信念和杰出的才能，如果沒有廣大士兵、民眾的堅(jiān)決支持，絕不可能支撐危局如此之久，更絕不可能取得如此巨大的戰(zhàn)績。這兩句詩，正是詩人作為守城的主帥，在長期艱苦的斗爭中對“天地心”亦即天下民心向背所獲得的深刻感受體驗(yàn)的藝術(shù)概括。它表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念，而用“風(fēng)塵色”來借指戰(zhàn)爭，則戰(zhàn)塵彌漫的慘淡之色可見；用“天地心”來借指民心向背，而天地之心與人心渾然一體。故兩句雖出以議論，卻毫無枯率之病，而是既生動(dòng)形象，又沉著深刻；境界亦開闊舒展，毫無逼仄之感。
頸聯(lián)，遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形。睢陽地處中原腹地，“營開”處本不會(huì)見“邊月”，但如今虜騎長驅(qū)直入，睢陽已成抗擊東線叛軍的“邊城”和主戰(zhàn)場，起著屏蔽江淮、保衛(wèi)唐王朝生命線的重要戰(zhàn)略作用，故在作為軍中主帥的作者眼中，營門之外的月亮也就成了“邊月”�！敖弊滞嘎冻鲞吶麣夥盏臐庥艉褪匦l(wèi)疆土的責(zé)任感。下句“戰(zhàn)苦陣云深”則顯示了戰(zhàn)爭的長久、艱苦、慘烈和戰(zhàn)云彌漫層深的慘淡景象，“深”字同樣透露出詩人心情的深沉凝重。
尾聯(lián)點(diǎn)明登樓聞笛，暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過程中展現(xiàn)的。如果說“虜騎”句和頸聯(lián)是寫登樓所見，頷聯(lián)是寫登樓所感，則尾聯(lián)便是寫登樓所聞；點(diǎn)出“橫笛”暗示系敵營胡兵所吹；說“旦夕”，則不只此日此夜，而是每天都能聽到。這旦夕傳來的胡兵吹笛聲渲染出一種四面楚歌的氣氛，“聞”中自有所感，但詩人卻只輕點(diǎn)即止，留下非常大的想象空間讓讀者自己體味。
詩作于睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)的后期，形勢已經(jīng)非常危急，這從“虜騎附城陰” “戰(zhàn)苦陣云深”等詩句中可以看出。但詩中卻流露出一種堅(jiān)定的信念和鎮(zhèn)定從容的氣度，讓讀者絲毫感受不到危城將破時(shí)的悲傷絕望和驚惶失措，也沒有劍拔弩張之態(tài)，這正是詩人人格力量和儒將風(fēng)度的體現(xiàn)。全詩的藝術(shù)感染力也集中表現(xiàn)在這一點(diǎn)上。
創(chuàng)作背景：
唐肅宗至德二年（公元757年）正月，安祿山之子安慶緒驅(qū)所部攻陽。守將許遠(yuǎn)告急，詩人自寧陵引兵入睢陽，與許遠(yuǎn)共守孤城。這首詩作于圍城中。
張巡：
張巡（708年—757年11月24日），字巡，蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。（《新唐書》本傳載為鄧州南陽）。唐代中期名臣。唐玄宗開元末年，張巡中進(jìn)士，歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時(shí)，起兵守雍丘，抵抗叛軍。至德二載（757年），安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠(yuǎn)等數(shù)千人，在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰(zhàn)四百馀次，使叛軍損失慘重，有效阻遏了叛軍南犯之勢，遮蔽了江淮地區(qū)，保障了唐朝東南的安全。終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈(zèng)揚(yáng)州大都督、鄧國公。唐宣宗大中二年（848年），張巡繪像凌煙閣。至明清時(shí)，得以從祀歷代帝王廟。
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