實(shí)用的文言文教案四篇

　　上學(xué)的時(shí)候，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編精心整理的文言文教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　3.學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。

　　4.鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說(shuō)服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的'方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　教學(xué)方法

　　自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦，知識(shí)鞏固。

　　課時(shí)安排

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語(yǔ)感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)

　　3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

　　二、走進(jìn)作者

　　韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。

　　韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。

　　唐宋八大家：

　　唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

　　三、 出示自讀指導(dǎo)(一)

　　請(qǐng)慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請(qǐng)教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰(shuí)能正確的朗讀。

　　四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)

　　1、非吾所謂 傳其道\ 解其惑者也 。

　　2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?

　　3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!

　　五、出示自讀指導(dǎo)(二)

　　仔細(xì)默讀課文第一段，對(duì)照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號(hào)，五分鐘后，我們提出這些問(wèn)題，一起來(lái)解決。

　　六、詞句疏通

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。

　　七、出示自讀指導(dǎo)(三)

　　思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?

　　1、老師的必要性

　　2、老師的定義

　　3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)

　　八、出示自讀指導(dǎo)(四)

　　仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對(duì)照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問(wèn)老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家一起解決。

　　疏通文句：

　　圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝�人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

　　九、出示自讀指導(dǎo)(五)

　　同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：

　　1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問(wèn)題的?

　　2、作者這篇文章是寫給誰(shuí)的?為什么寫這篇文章?

　　三分鐘后，比一比，看誰(shuí)回答得最好?

　　十、出示課堂訓(xùn)練

　　請(qǐng)拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交

　　一、用文中的句子回答：

　　1、老師的定義是————————————

　　2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————

　　3、《勸學(xué)》中荀子說(shuō)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說(shuō)了同樣意思的話：——————————————————————————

　　二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語(yǔ)并翻譯劃線的句子

　　1、古之學(xué)者必有師。

　　2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

　　3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

　　6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　7、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。

文言文教案 篇2

　　一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1、掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;

　　2、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子;

　　3、理解課文內(nèi)容;

　　4、完成拓展練習(xí)。

　　二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)

　　掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。

　　三、知識(shí)點(diǎn)回顧

　�、耪�體感知

　　這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼

　�、铺厥饩涫�

　　省略句：(子猷)擲(于)地云__ (子猷)語(yǔ)時(shí)了不悲___ 便徑入坐(于)靈床上

　　倒裝句：“何以都不聞消息”賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院味疾宦勏�息�?/p>

　　⑶古今異義

　　何以都不聞消息(古義：總，竟_ 今義：全，完全)

　　語(yǔ)時(shí)了不悲(古義：完全_ 今義：常做語(yǔ)氣助詞)

　　因慟絕良久(古義：于是__ 今義：常表原因)

　　⑷文章結(jié)構(gòu)：

　　選材精當(dāng)文章用兩個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物特征。本文主要表現(xiàn)的是子猷和子敬之間深厚的兄弟之情，從這個(gè)中心出發(fā)，選擇了兩個(gè)典型事例：一是兩人同時(shí)得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁積心中，無(wú)法發(fā)之于外;二是子猷奔喪時(shí)，睹琴思人，哀傷過(guò)度，不久去世。

　　構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

　　子猷的反常行為表現(xiàn)內(nèi)心極度悲傷，前后形成強(qiáng)烈對(duì)比，全文寥寥數(shù)十字，卻把事情經(jīng)過(guò)寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。

　　四、知識(shí)檢測(cè)

　�、逯攸c(diǎn)生字、詞義

　　1.給下列字注音。

　　猷:_____ 篤:___ 了不悲:_____ 輿:____ 慟:______

　　2.解釋文中重點(diǎn)的字詞。

　　俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________

　　徑:________ ___既:__________ _擲:__________ 慟:___________ 絕:_____________

　　3.用“/”畫出下列句子的停頓。

　�、僖驊Q絕良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便徑入坐靈床上

　　⑤便索輿來(lái)奔喪_____ ⑥此已喪矣_________ _⑦何以都不聞消息__

　�、娉？季渥�

　　4.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“絕”解釋相同的是(____ )

　　A.趕盡殺絕 B.悲痛欲絕 C.絕無(wú)此意 D.美妙絕倫

　　5.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“良”相同的`是( )

　　A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齊

　　6.翻譯下列句子

　　①何以都不聞消息_此已喪矣。

　�、诒闼鬏泚�(lái)奔喪，都不哭。

　�、垡驊Q絕良久。月余亦卒。

　　④子敬素好琴，便徑入坐靈床上。

　　7.說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“人琴俱亡”的含義。并說(shuō)出幾個(gè)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)

　　8.你能默寫出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎_

　　9.課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情_(kāi)子猷“取子敬琴?gòu)棧�弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么_

　　10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_

　　11.找出文中子猷的語(yǔ)言并分析其表達(dá)作用_

　　12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“慟絕良久”，這是為什么呢_ 請(qǐng)簡(jiǎn)答。(2

　　13.文中表現(xiàn)子猷一心掛系弟弟的三個(gè)動(dòng)詞__ _________、_____ ______、_______ ____。

　　14.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者善于以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫生活細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物的個(gè)性。試舉例分析《人琴俱亡》這篇文章是如何運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫王子猷這個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性的。

　　15.課文寫了子猷獨(dú)特的悼念方式，獨(dú)特在哪里_

　　五、課外對(duì)比

　　二.課外文言文閱讀

　　王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-詠?zhàn)笏饥邸墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道④，時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返：人問(wèn)其故，王曰："吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴_" (選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

　　【注釋】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山陰：舊縣名，在今浙江紹興市。

　�、圩笏迹何鲿x文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晉人，博學(xué)多能，擅長(zhǎng)音樂(lè)、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。⑤剡(shàn)：剡縣，即今浙江嵊縣。

　　16.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )

　　17.翻譯下面的文言句。

　　(1)經(jīng)宿方至，造門不前而返。

　　__________________________________________________________________________

　　(2)吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴_

　　__________________________________________________________________________

　　18.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。

　　__________________________________________________________________________

　　19.從文中可以看出王子猷是一個(gè)什么樣的人_

　　____________________________________________________________________________

　　___

　　____ 陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。有一齷齪③顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)④之畫。章侯頭裸體⑤，謾罵不絕。顯者不聽(tīng)，遂欲自沉于水。顯者拂然，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。

　　(選自清·周亮工《讀畫錄》)

　　【注釋】①誕僻：怪僻。②搦(nuò)握。③齷齪：骯臟，引申為品行卑劣。④強(qiáng)：強(qiáng)迫。⑤頭裸體：不戴帽子。

　　20.下列句子中的“之”與“誘之入舟”的“之”用法相同的一項(xiàng)是(2分) (_____ )

　　A.輟耕之壟上 (《陳涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者說(shuō)》)

　　C.覽物之情，得無(wú)異乎_ (《岳陽(yáng)樓記》)_____ D.何陋之有_ (《陋室銘》)

　　21.下面哪一個(gè)句子不是倒裝句(2分) (________ )

　　A.托他人代求之，終一筆不施。 (《讀畫錄》 )_ B.何以都不聞消息_ (《人琴俱亡》)

　　C.不足為外人道也! (《桃花源記》)______ D.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 (《曹劌論戰(zhàn)》)

　　22.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)

　　(1)尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。

　　______________________________________________ _______________________________

　　(2)顯者不聽(tīng)，遂欲自沉于水。

　　_____________________________________________________________________________

　　23.請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)陳章侯的品性。 (3分)

　　______________________________________________________________________________

文言文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦《伯牙鼓琴》。

　　2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受文化藝術(shù)之美。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　正確朗讀課文，理解詩(shī)句大意，感受藝術(shù)之美。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、縱情吟誦識(shí)知音

　　1、讀題解題

　�。�1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“鼓”的讀音。

　　（2）齊讀課題。

　　（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。

　　2、初讀感知。

　�。�1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　�。�2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

　　方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�

　　——讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體會(huì)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

　　——理解“復(fù)”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　　（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

　　三、高山流水遇知音

　　1、感受語(yǔ)言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”呢？

　　伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�

　�。�1）理解句子意思，掌握借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

　�。�2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　�。�3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐富語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。

　　①讀著這個(gè)“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這種感覺(jué)讀出來(lái)。

　�、诹魉�在古文里邊特指江河。我們會(huì)想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？

　　2、體驗(yàn)“知音”。

　�。�1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　�。�2）聚焦“善哉”，循序漸進(jìn)地感受、體會(huì)“知音”的內(nèi)涵。

　�、倮斫怄R子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通和志向、情懷上的悅納。

　�、谘a(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)。

　�、劬毠P感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。

　�、芡卣归喿x《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

　　三、破琴絕弦祭知音

　　1、痛失知音。

　　從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。

　　2、想象補(bǔ)充。

　　出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者�！�

　　想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙？

　　3、縱情朗讀。

　　指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

　　四、朗朗誦歌懷知音

　　1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦它！

　　2、熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　伯牙絕弦

　　巍巍乎若太山

　　湯湯乎若流水

　　第二課時(shí)

　　一、欣賞名畫，激趣導(dǎo)入。

　　1、多媒體出示幾幅名畫：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。

　　2、學(xué)生欣賞，談感受。

　　3、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)與名畫有關(guān)的一則文言文《書戴嵩畫�！贰�

　　3、板書課題，齊讀課題。

　　二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。

　　1、自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。

　　2、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的。

　　一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來(lái)讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。

　　3、學(xué)生自學(xué)課文。

　　三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟。

　　出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

　　1、回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

　　好： 所寶： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

　　2、交流共議。

　�、偈裰杏卸盘幨�，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

　　從這段話中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的牛。

　　預(yù)設(shè)：四川有個(gè)姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。

　　這位杜處士收藏了戴嵩的名畫《�！罚�他特別喜歡，他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

　　從課文哪兩個(gè)地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《�！�？

　　補(bǔ)充講解戴嵩和《斗牛圖》，學(xué)生明確其地位和價(jià)值。

　�、谝蝗掌貢�畫，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣�！碧幨啃Χ�然之。

　　牧童看見(jiàn)了戴嵩畫的牛，有什么反應(yīng)？（拊掌大笑）一般人見(jiàn)了戴嵩畫的牛會(huì)是什么表現(xiàn)？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好）

　　牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯(cuò)了）

　　牧童為什么認(rèn)為戴嵩畫錯(cuò)了？（牛斗的時(shí)候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗）

　　牧童怎么知道斗牛的.樣子？（因?yàn)槟镣��?jīng)常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子）

　　你相信牧童的話嗎？為什么？（引發(fā)學(xué)生議論，引導(dǎo)學(xué)生深度分析牧童的話）

　　聽(tīng)了牧童的話，杜處士有什么反應(yīng)？先想象一下，再回答。（杜處士沒(méi)有生氣，他笑了，認(rèn)為牧童的話有道理）

　　指導(dǎo)：我們要學(xué)習(xí)杜處士，遇到問(wèn)題不要急躁，冷靜思考，認(rèn)真分析。

　�、酃耪Z(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢�！辈豢筛囊�。

　　這句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結(jié)合注釋理解）

　　句子的大意是“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭�！辈⑶艺f(shuō)這個(gè)道理是不會(huì)改變的。

　　故事已經(jīng)結(jié)束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇文章的目的）

　　四、再讀課文，體會(huì)道理。

　　1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。

　　2、通過(guò)這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（不要迷信權(quán)威；要勤于觀察；要正確對(duì)待不同意見(jiàn)；遇到問(wèn)題要冷靜分析）

　　五、作業(yè)超市。（自選三項(xiàng)完成）

　　1、練習(xí)有感情地背誦課文。

　　2、你還知道與課文類似的事情嗎？寫給大家看。

　　3、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看看哪組理解得好。

　　4、推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛(wèi)填�！贰杜畫z補(bǔ)天》等。

文言文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、落實(shí)《考試說(shuō)明》閱讀淺易文言文的能力的訓(xùn)練，集中訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。

　　2、在學(xué)生掌握翻譯的原則和方法上，加強(qiáng)學(xué)生踩點(diǎn)得分的`意識(shí)，通過(guò)對(duì)已學(xué)的難詞難句的突破掌握翻譯的方法和技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵句子），強(qiáng)化得分點(diǎn)。

　　2、掌握解題方法，答題步驟。

　　3、調(diào)動(dòng)積累（課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法、語(yǔ)境）等巧解難詞難句。

　　教學(xué)思路

　　以練得法，以法導(dǎo)練。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，盡量提高課堂效率。

　　教學(xué)方法

　　講授法 討論法 歸納法 自主合作探究

　　教學(xué)資源

　　網(wǎng)絡(luò) 高三資料參考書

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程和步驟：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　由同學(xué)自主談?wù)劮�譯的困惑和亮點(diǎn)以及平時(shí)采用什么方法去突破，由此歸納出翻譯的原則標(biāo)準(zhǔn)。

　　譯文標(biāo)準(zhǔn): 字字落實(shí)

　　一一 對(duì)應(yīng)

　　文從句順

　　二、自主探究，得出翻譯的方法。（溫故知新）

　　1、練一練：

　　①此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

　�、趹c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)

　　歸納：留——人名、地名、官名、制度名詞等

　　2、練一練：

　�、佟胺蛄鶉�(guó)與秦皆諸侯”，

　�、凇皶円骨谧飨ⅰ�

　　歸納：刪——無(wú)意義或沒(méi)必要譯出的襯詞、虛詞、同義互用等

　　3、練一練：

　�、僭覆�具言臣之不敢倍德也

　�、谖崞拗�美我者 ③今齊地方千里，百二十城。

　　歸納：換——單音節(jié)詞、通假字、活用、古今異義詞等

　　1、 練一練：

　�、俅笸鮼�(lái)何操？②求人可使報(bào)秦者，不得。

　�、矍�，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　歸納：調(diào)——變序句（主謂倒裝、賓前、定后、狀語(yǔ)后置、省略等）

　　5、練一練 ：①一鼓作氣，再而衰。

　�、谝韵嗳绻Υ�，拜 為上卿。

　　歸納：補(bǔ)——省略成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等）

　　6、練一練 ：

　�、贇⑷巳绮荒芘e，刑人如恐不勝。

　　②有妾二人，其一人美，其一人惡

　�、壑疗咴拢�乃扶病入覲，奏對(duì)稱旨。

　　歸納：猜——利用字形、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等揣摩

　　三、歸納總結(jié)

　　字字落實(shí) 留刪換

　　三標(biāo)準(zhǔn) 一一對(duì)應(yīng) 六方法

　　文從句順 調(diào)補(bǔ)猜

　　四、試一試 行不行

　　把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　莊子之齊，見(jiàn)餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”

　　(1) 吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也。

　　譯： 。

　　(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!

　　譯：

　　（操作步驟：收集學(xué)生的作業(yè)，在幻燈片上呈現(xiàn)學(xué)生的答案，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)答案。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中運(yùn)用方法，掌握方法。）

　　五、高考鏈接

　　把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　周維城傳（節(jié)選）[清]張惠言

　　嘉慶元年，余游富陽(yáng)，知縣惲候請(qǐng)余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調(diào)，余去富陽(yáng)。富陽(yáng)高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。

　　高傅占言曰：富陽(yáng)人多稱豐①能施與好人，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁�！眳俏陶撸�徽州人，賈于富陽(yáng)，每歲盡，夜懷金走里巷，見(jiàn)貧家，嘿②置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽(yáng)賈。時(shí)江水暴發(fā)，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數(shù)日得若干人，留肆中飲食之，俟之息，資遣之歸。三百金立罄。二人者，今以問(wèn)富陽(yáng)人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我�！�

　　嗚呼，市巷中固不乏士哉！

　　[注] ①豐：人名；②嘿（mò）：悄悄地

　　(操作步驟：課堂上讓學(xué)生在黑板上演練，課堂上通過(guò)高考真題演練，運(yùn)用方法，及時(shí)糾錯(cuò)，鞏固知識(shí)。)

　　六、總結(jié)：學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，改善下次課堂教學(xué)。

　　七、拓展延伸

　　自我評(píng)價(jià)

　　根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，注重高三復(fù)習(xí)的時(shí)效性，運(yùn)用以練得法，以法導(dǎo)練的教學(xué)模式教學(xué)，注重學(xué)生的主體性地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，構(gòu)建和諧的課堂。

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