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《論語》的教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編整理的《論語》的教案，希望能夠幫助到大家。
《論語》的教案 篇1
第10課《〈論語〉十則》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，第10課〈論語〉十則教案。
2.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3.理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
4.感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
重難點(diǎn)：
1.積累文言詞語。
2.理解、掌握十則的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。2.評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法，就內(nèi)容、文字、寫法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
有人說：若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年，77位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)的宣言中說到："人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里尋找智慧。從中國(guó)的孔子那里尋找智慧，就要從《論語》里面去尋找智慧。而20xx年九月二十八日則是孔子誕辰2560周年紀(jì)念日，全球華人在各地舉行了各種紀(jì)念活動(dòng)，一部電影《孔子》也同時(shí)上映。(教師出示圖片曲阜、鄭州紀(jì)念活動(dòng))由此可見，孔子是一位對(duì)中國(guó)乃至世界都影響深遠(yuǎn)的文化巨人。同學(xué)們，今天我們就一起走進(jìn)孔子這位偉大的思想家，學(xué)習(xí)他十則語錄。
二、整體感知：
1.你對(duì)孔子了解多少?(學(xué)生回答，教師視情況出示課件補(bǔ)充)
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃釉罅π麄�"仁"的學(xué)說，自漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建文化的'正統(tǒng)，影響極大。
《論語》：是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。共20篇，儒家經(jīng)典著作，由孔子的帝子及再傳弟子編寫。是先秦散文中一部最早的語錄體散文著作宋朝宰相趙普曾贊頌說"半部《論語》治天下"
2.同學(xué)們自讀課文"閱讀提示"，慢讀全文，找出拿不準(zhǔn)的字詞查字典解決以及畫出讀不順的句子。(課件出示字詞)
(1)論語
(2)不亦說乎
(3)人不知而不慍
(4)三省吾身
(5)傳不習(xí)乎
(6)學(xué)而不思則罔
(7)思而不學(xué)則殆
(8)誨女知之乎
(9)是識(shí)也
(10)弘毅
(11)然后知松柏之后凋也
(12)其恕乎
3.聽范讀。注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語調(diào)。學(xué)生大聲朗讀。
(1)教師指導(dǎo)誦讀、劃分節(jié)奏。
(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如"溫故"章用陳述語氣讀出"溫故/而知新，可/以為師矣"。
4.誦讀展示。(學(xué)習(xí)小組形式展示)
三、文意疏通
以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通前五則文義，教案《第10課〈論語〉十則教案》。
學(xué)生自己解決不了的教師提供幫助。(課件預(yù)設(shè))
作業(yè)：抄寫、今譯、背誦前五節(jié)。
第二課時(shí)
一、繼續(xù)疏通文意。
1.以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通后五則文義。
學(xué)生自己解決不了的教師提供幫助。(課件預(yù)設(shè))教師提示字詞釋義：
2.學(xué)生在理解文意基礎(chǔ)上再大聲朗讀課文，
二、質(zhì)疑探究：
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用"_與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)"句式說話。如"學(xué)而時(shí)習(xí)之"與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，"人不知而不慍"與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
(1)成語類
溫故知新見賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)己所不欲，勿施于人
(2)格言警句類
�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)熤疄橹�，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎三人行，必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
3.預(yù)設(shè)問題：
(1)"己所不欲，勿施于人"是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說過："夫子之道，忠恕而已矣。""忠"和"恕"正是孔子"仁"的學(xué)說的兩個(gè)方面。孔子用這句話給"恕"下定義，其中包含了相互體諒的意思。
(2)孔子借松柏之后凋比喻什么?
明確：何晏集解："喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。"這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
4.背誦課文
三、當(dāng)堂檢測(cè)：
翻譯句字：
(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
(2)溫故而知新，可以為師矣。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明確：(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?
(2)在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
(3)只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)。
(4)我選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。
(5)那大概是"恕"吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
課堂小結(jié)：現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！
作業(yè)：1.翻譯后五則。
2.師者，傳道授業(yè)解惑也。請(qǐng)你以"老師"為話題，結(jié)合《論語》中有關(guān)論述，談?wù)勀愕目捶ā?300字左右)
《論語》的教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 。
2、積累文言詞語，疏通課文 。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。
4、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。
5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人 。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 。
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意 。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1.了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
2.掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫全文。
3.理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。
教學(xué)過程
第一階段：學(xué)請(qǐng)?jiān)\斷
1.教師導(dǎo)入。
有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
2.初讀課文，掃清語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音行、形、義。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)
不亦悅乎(yuè) 傳不習(xí)乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)
3.孔子簡(jiǎn)介。
孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實(shí);在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大�，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。
后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國(guó)各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。
第二階段：自主探究
1.聽錄音，要注意聽準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。
2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。
參考：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?”
曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了�！�
孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)。”
孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好他的人，又不如以它為樂的人�！�
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂也在其中了。非道義手段得到的富貴，對(duì)于我來說就像天上的浮云�！�
孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正�！�
孔子在河岸上感嘆說：“時(shí)光像流水一樣消逝!日夜不停。”
孔子說：“一國(guó)軍隊(duì)，可以奪去他的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的�！�
子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了�！�
第三階段：合作探究
根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。
參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，(知識(shí))方能牢固，學(xué)習(xí)之樂;志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂;自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。
第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)�！皞鳌敝甘苤趲�，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。
第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。
第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。
第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。
第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。
第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的'地方，修正自己的缺點(diǎn)。
第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。
第十二章：一個(gè)人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。
第四階段：檢測(cè)小結(jié)
試背全文，比比看誰背的最準(zhǔn)確。
背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
第一階段：學(xué)請(qǐng)?jiān)\斷
1.教師導(dǎo)入。
上節(jié)課我們從《<論語>十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。此外，《論語》是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
2.準(zhǔn)確翻譯句子。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
(4)人不堪其憂，回也不改其樂。
3.檢查課文的背誦情況。
第二階段：自主探究
試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。
1.學(xué)習(xí)方法：
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。
(2)溫故而知新。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度：
(1)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。
(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.品德修養(yǎng)：
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
第三階段：合作探究
通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎?
1.寫作特點(diǎn)：
(1)語言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。
(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。
2.影響：
《論語》這種在對(duì)話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制;言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。
第四階段：檢測(cè)小結(jié)
檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。
板書設(shè)計(jì)
《論語》十二章
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。
(2)溫故而知新。
學(xué)習(xí)方法：(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
(1)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
學(xué)習(xí)態(tài)度：(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
品德修養(yǎng)：(3) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而 富且貴，于我如浮云。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
鑒賞品析
句子賞析
1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
賞析：“溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，“溫故而知新”是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。
2.子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
賞析：孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合，才可以是自己成為有道德、有學(xué)識(shí)的人。這種思想在今天的教育活動(dòng)中有其值得肯定的價(jià)值。
3. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賞析：這句話寫出了孔子淡薄的心境，以及君子愛財(cái)、取之有道的情懷。
寫法賞析
語言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。
課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。這些是從《論語》中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。
培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力
死教書、教死書不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需要，新課程改革正是對(duì)今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。
教師應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
(一)努力提高學(xué)生的閱讀理解能力。
由于學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)狹窄，平時(shí)閱讀書籍、報(bào)刊、雜志等較少，這就使學(xué)生的閱讀理解能力較差。
針對(duì)這種情況，本人充分利用學(xué)校圖書館的現(xiàn)有書籍，有選擇的向他們推薦一些書籍，盡力擴(kuò)大他們的知識(shí)面，以提高他們閱讀理解的能力。而在課堂上，注意設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問題，讓學(xué)生通過閱讀后回答問題，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以提高他們的閱讀理解能力。
經(jīng)過一段時(shí)間的強(qiáng)化后，學(xué)生的知識(shí)面不但擴(kuò)大了，而且閱讀理解能力也大大提高了。
(二)學(xué)生口頭表達(dá)能力有所提高。
本校的學(xué)生由于一些原因，口頭表達(dá)能力較差。為了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，本人在課堂上，多注意讓一些羞于開口的同學(xué)起來回答問題，先用一些簡(jiǎn)單的容易回答的問題，通過耐心引導(dǎo)其回答，并加以肯定、表揚(yáng)，從中鍛煉他們的膽量，樹立他們的信心。
平時(shí)，還注意指定一些簡(jiǎn)短的文章給他們朗讀，并且在班里舉行一些朗讀比賽，獎(jiǎng)勵(lì)小禮品，以提高他們的朗讀能力，從而提高口頭表達(dá)能力。
經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們口頭表達(dá)能力有所提高，這不但活躍課堂氣氛而且在學(xué)校開展的朗誦比賽中，本班學(xué)生多人參加并且都獲得了不錯(cuò)的名次。這反過來又刺激同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，形成一個(gè)良性循環(huán)。
(三)學(xué)生寫作能力有所提高。
為了提高學(xué)生的寫作能力，每周都會(huì)布置一個(gè)作文，并進(jìn)行批改。在批改時(shí)充分肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且在班上公開表揚(yáng)，讓學(xué)生嘗試到一點(diǎn)成就感，最終調(diào)動(dòng)其寫作的積極性。
(四)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文科目的興趣。
在吸收他人經(jīng)驗(yàn)及結(jié)合自己的理解和學(xué)生的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，盡力改變以往的以教師講解為主學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的填充式教學(xué)方法，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上通過設(shè)計(jì)一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的問題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問題。
在教學(xué)活動(dòng)中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種積極的主動(dòng)的狀態(tài)，在輕松的氛圍中理解、接受知識(shí)并適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)地鼓勵(lì)、表揚(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，肯定他們的回答，讓他們從回答問題中樹立信心。
還通過設(shè)計(jì)一些難度較大的與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們?cè)谔接懙倪^程中掌握知識(shí)，完成教師的教學(xué)目標(biāo)，而且還讓他們從中體會(huì)到一種團(tuán)隊(duì)合作精神，集體的凝聚力，從而提高他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)了他們對(duì)語文這一學(xué)科的興趣。注意抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)少批評(píng)，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。
由于本地區(qū)學(xué)生受閩南音的影響，對(duì)語文的學(xué)生有一定的局限性，對(duì)待語文科目較不重視，要讓學(xué)生樹立信心，只有多抓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他們意識(shí)到有人關(guān)注他們，有人在乎他。當(dāng)然這種做法收效甚微，但我還是要關(guān)注他們，畢竟他們也是班級(jí)中的一員，在學(xué)習(xí)中也有舉足輕重的作用。
因?yàn)槲覀兊慕逃碚撝杏幸痪洌骸耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。所以我不能放棄每一位同學(xué)。
《論語》的教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。
2．理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風(fēng)格。
3．把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。
2．把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時(shí)又強(qiáng)調(diào)快樂學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足�！墩撜Z十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差，實(shí)詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識(shí)。
課時(shí)分配
2課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者：)
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入
有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
二、讀儒家經(jīng)典
1．介紹孔子及《論語》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對(duì)話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫生字詞。
3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點(diǎn)詞語和句子。
�、偃�、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。
②人不知而不慍，不亦君子乎？
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
三十而立，四十而不惑。
溫故而知新，可以為師矣。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
三、論儒家經(jīng)典
1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。
參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人。“學(xué)”是認(rèn)知過程，“習(xí)”則是鞏固提高的過程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成。“人不知而不慍”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的崇高境界。
第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)�！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋�(gè)冒號(hào)，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容�！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實(shí)意義。
第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界�？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。
第四則主要談對(duì)知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡(jiǎn)練的話語中蘊(yùn)含深刻的`哲理。
第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。
第六則是講孔子稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
第七則講的是興趣是的老師。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等。
第八則是要提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。
第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度�！叭诵�，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?/p>
第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�
第十一則講人要立志�！爸尽本褪侨说闹鞠�、志氣�！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。
第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。
2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？
談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。
談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。
談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。
3．小組合作探究，完成下面問題。
宋開國(guó)丞相趙普說：“半部《論語》治天下�！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十二則，說說你的理解。
學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：
這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國(guó)方面的作用。
結(jié)束語：
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
《論語》的教案 篇4
課 題：
《弟子孰為好學(xué)》
教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)
2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學(xué)過程：
第四課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文
1、導(dǎo)語：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。
2、板書課題：學(xué)問之道——弟子孰為好學(xué)
二、初讀感知
1、識(shí)記：杇（ ） 牖（ ）命矣夫（ ） 騫（ ）莞（ ）爾
2、初步感知：朗讀課文，疏通文義
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
(1)杇：音ｗū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。
(2)誅：意為責(zé)備、批評(píng)。
(3)與：語氣詞。
(4)不遷怒：不把對(duì)此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。
(5)不貳過：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說不犯同樣的錯(cuò)誤。
(6)亡：同“無”。
(7)牖：音yǒu，窗戶。
(8)說：音yuè，同悅。
(9)畫：劃定界限，停止前進(jìn)。
(10)德行：指能實(shí)行孝悌、忠恕等道德。
(11)言語：指善于辭令，能辦理外交。
(12)政事：指能從事政治事務(wù)。
(13)文學(xué)：指通曉詩書禮樂等古代文獻(xiàn)。
(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
（40）孔子的`學(xué)生宰予白天睡覺，孔子對(duì)他大加非難。這件事并不似表面所說的那么簡(jiǎn)單。結(jié)合前后篇章有關(guān)內(nèi)容可以看出，宰予對(duì)孔子學(xué)說存有異端思想，所以受到孔子斥責(zé)。此外，孔子在這里還提出判斷一個(gè)人的正確方法，即聽其言而觀其行。
�。�41）孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認(rèn)為他好學(xué)上進(jìn)，自顏回死后，已經(jīng)沒有如此好學(xué)的人了。在孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點(diǎn)，也從中可以看出孔子教育學(xué)生，重在培養(yǎng)他們的道德情操。
�。�43）冉求對(duì)于學(xué)習(xí)孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認(rèn)為自己的能力不夠，在學(xué)習(xí)過程中感到非常吃力。但孔子認(rèn)為，冉求并非能力的問題，而是他思想上的畏難情緒做怪，所以對(duì)他提出批評(píng)。
（45）孔子的學(xué)生顏淵是一個(gè)十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒有什么要求，而是一心用在學(xué)問和道德修養(yǎng)方面
�。�46）社會(huì)在發(fā)展，人類在前進(jìn)，后代一定會(huì)超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。
�。�48）孔子說顏回“非助我者”，并不是責(zé)備顏回，而是在得意地贊許他。
�。�49）“過猶不及”即中庸思想的具體說明�！吨杏埂氛f，過猶不及為中。“道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也�！薄皥�(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對(duì)本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對(duì)此二人的評(píng)價(jià)就是：“過猶不及”。
（50）孔子對(duì)待君臣關(guān)系以道和禮為準(zhǔn)繩的。這里，他既要求臣，也要求君，雙方都應(yīng)遵循道和禮
四、練習(xí)鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句
2、翻譯第40、46、49段文字
五、積累與應(yīng)用
1、名句誦讀：
�、�、聽其言而觀其行
�、�、不遷怒，不貳過
�、邸⒑笊晌�，焉知來者之不如今也
④、君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也
六、教后感悟
《論語》的教案 篇5
一、背景資料，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)
�。ㄆ聊伙@示）
孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。
�。ㄆ聊伙@示）
《論語》共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
�。ㄆ聊伙@示學(xué)生批注“語錄體”）
《論語》首創(chuàng)語錄體的寫法，語言精警生動(dòng)，充滿智慧，格言警句，美不勝收。
�。ㄆ聊伙@示）
《論語》，名句的集錦、格言的薈萃、成語的寶庫。許多成語，如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學(xué)而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問、見義勇為、當(dāng)仁不讓、任重道遠(yuǎn)、死而后已等，早已融入我們的血液。
師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分為略讀和細(xì)讀兩個(gè)步驟。略讀，了解一下；細(xì)讀，深入地品析。
二、略讀文本
�。ㄆ聊伙@示）略讀
師：學(xué)習(xí)本課可以有四種收獲，請(qǐng)做筆記。
�。ㄆ聊伙@示）激勵(lì)志向
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
�。ㄆ聊伙@示）陶冶情操
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
�。ㄆ聊伙@示）啟迪智慧
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
�。ㄆ聊伙@示）積累語言
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
(師逐一講解每一句的意思。學(xué)生不齊讀，不齊背，各自開始讀背起來。）
三、細(xì)讀文本
�。ㄆ聊伙@示）細(xì)讀
（屏幕顯示）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”回：顏回，孔子最得意的弟子，極富學(xué)問。
賢：有道德的，有才能的，高尚的。
簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。
憂：憂愁，這里指“我看而憂愁”。
（老師逐字逐句講解，學(xué)生朗讀。）
（屏幕顯示）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“賢德啊，顏回�。ㄖ挥校┮缓勶�，一瓢水，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂。真是賢德啊，顏回！”
�。ㄆ聊伙@示）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的,,
�。▽W(xué)生思考，做旁批提問評(píng)點(diǎn)）
�。ㄆ聊伙@示）
倒裝、感嘆、反復(fù)、描述、對(duì)比
�。ㄆ聊伙@示）極美的結(jié)構(gòu)深摯的情感
師：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深摯的感情，因此，這一章有著極美的結(jié)構(gòu)，深摯的情感。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來訓(xùn)練自己的閱讀分析能力，在分析結(jié)構(gòu)上、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的。
（屏幕顯示）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”飯疏食飲水：吃粗糧，喝冷水。
曲肱而枕之：彎著胳膊當(dāng)枕頭。
�。ㄆ聊伙@示）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。那不合道義而得來的富和貴，對(duì)于我來說就像天上的浮云一樣�！�
（老師逐字逐句講解，學(xué)生大聲讀）
�。ㄆ聊伙@示）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這一章是這樣生動(dòng)地表達(dá)孔子的志趣的`,,
�。ㄆ聊伙@示）描述抒情
議論抒情
（學(xué)生做筆記）
�。ㄆ聊伙@示）對(duì)比賞析
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
話題：這兩章都.......
師：這兩章都寫了什么，都有什么，你盡情地去對(duì)比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。開始思考，做旁批，待會(huì)兒我們?cè)賮斫涣�。我觀察你們的筆，要?jiǎng)悠饋怼?/p>
�。▽W(xué)生靜思默想、做旁批、同桌之間交流、提問評(píng)點(diǎn)）
�。ㄆ聊伙@示）
這兩章都寫了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛。
這兩章都寫了志趣。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂道。這兩章都寫了心境。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。這兩章都寫了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。
這兩章都描寫生動(dòng)，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。
這兩章都寫了“樂”。坦然的心境，表現(xiàn)了開闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大。
四、結(jié)課
在大聲讀背中下課。
《論語》的教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
�、僦R(shí)與能力：掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯1～5則。
�、谶^程與方法：運(yùn)用“進(jìn)入角色法”，理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦1～5則。
③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：積累成語、格言、警句，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.朗讀、翻譯、背誦全文。
2.把握課文思想內(nèi)容，積累成語、格言、警句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解《論語》十則1～5則豐富精彩的內(nèi)涵。
四、難點(diǎn)突破
運(yùn)用五環(huán)節(jié)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。
五、課前準(zhǔn)備
1.搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課文，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概，并就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，孔子是一位對(duì)中國(guó)乃至世界都影響深遠(yuǎn)的文化巨人。有人說：若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人。198 8年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表宣言，其中有人說到“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去找智慧。”那么同學(xué)們，最完整的保存孔子的智慧的書，你們知道是哪一部嗎?對(duì)，我們今天就來學(xué)習(xí)《論語十則》。
二、確立目標(biāo) 自主學(xué)習(xí)
1、掌握作者的文學(xué)常識(shí)。
2、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、理解詞意。
(1)了解《論語》;
(2)整體感知課文基本內(nèi)容;
(3)文中的新觀點(diǎn)新思想及讀后啟示。
明確：
1、了解孔子和《論語》相關(guān)知識(shí)。
孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，我國(guó)古代偉大的 思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之首。
《論語》屬語錄體散文，記錄了孔子弟子及其再傳弟子的言行，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論，從中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，是儒家的重要經(jīng)典�！墩撜Z十則》中各章的體式不盡相同：1～9則屬語錄體;第10則 屬對(duì)話體。
2、聽朗讀，注意語氣、語調(diào)、停頓，給加點(diǎn)字注音：
論(lún)語 不亦說(yuè )乎 人不知而不慍(yùn )
三省(xǐng)吾身 傳(chuán )不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔(wǎng )
思而不學(xué)則殆(dài) 誨女( huì rǔ )知之乎
不知為(wéi)不知 是知(zhì)也 弘毅(hóng)
然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎
3、合作朗讀，劃分節(jié)奏
1.子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋 /自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?
2.曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/不信乎?傳/不習(xí)乎?
3.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣�！�
4、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！�
5、子曰：“由，誨汝/知之乎!知之/為知之，不知/為不知，是/知也�！�
6、子曰：“歲寒，然后知/松柏之后凋也�！�
7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠(yuǎn)。仁/以為已任，不亦重乎?死而/后已，不亦/遠(yuǎn)乎?”
8、子貢問曰：“有一言/而可以終身行之者乎?
4、整體感知：本文主要包括哪兩個(gè)方面內(nèi)容?
本文主要包括學(xué)習(xí)(態(tài)度、方法)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉。)
三、合作探究 師生互動(dòng)
進(jìn)入角色：“與孔子面對(duì)面”質(zhì)疑釋疑，對(duì)照注釋疏通文意。
要求:全班分為兩大組。A組同學(xué)為提出問題組：就1～5則重點(diǎn)字詞 及文意等方面提出有疑問的地方。
B組同學(xué)為“孔子”組：與A組 的同學(xué)對(duì)話，回答A組同學(xué)的問題。
合作探究 師生互動(dòng)(一)
以下二則加點(diǎn)詞如何解釋?每一則寫了什么內(nèi)容?
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
明確：
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
“時(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”、“時(shí)常”。習(xí)：復(fù)習(xí),實(shí)習(xí)。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”�？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握;但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。說：通“悅”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。而：卻。慍：生氣，發(fā)怒。君子：有道德修養(yǎng)的人。
固定句式: “不亦……乎?” 譯作：“不也是……嗎?”
[譯]孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后時(shí)常實(shí)踐它、復(fù)習(xí)它，不也令人高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不生氣，不怨恨，不也是君子(的所為)嗎?
這一則包含三層意思：
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
這一層講了學(xué)習(xí)方法。表明既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事�？鬃又v的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。
�、谟信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?
這一層表明了學(xué)須有友，講的`是學(xué)習(xí)的樂趣�！抖Y記·學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞�！敝就篮系呐笥巡贿h(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事�！芭蟆迸f注：“同門曰朋�！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。這句話是孔子對(duì)他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人�？鬃诱f這句話是有背景的。《史記孔子世家》說，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂。
�、廴瞬恢粦C，不亦君子乎?
第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍�！叭瞬恢�，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“ 自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來�！熬印�，在《論語》一書中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人;有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，也可以譯作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)
吾：我。 日：每天。 三：多次。�。簷z查，反省。為：替。謀：辦事。忠：盡心竭力。交：交往。信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)。
固定句式： “不……乎?” 譯作 “是不是……呢?”
[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”
這一則表明了古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。
背誦1～2則。
合作探究 師生互動(dòng)(二)
以下三則加點(diǎn)詞如何解釋?每一則寫了什么內(nèi)容?
3、子曰：“溫故而知新，可以(之)為師矣�！�
4.子曰： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
明確：
3.子曰：“溫故而知新，可以(之)為師矣�！�
故：舊的(知識(shí))。知：領(lǐng)悟�？桑嚎梢浴Ｒ裕簯{。(之)：(這一點(diǎn))。為：做。矣：了。
[譯]孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，憑這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”
講述正確的學(xué)習(xí)方法：常復(fù)習(xí)舊課，領(lǐng)悟新知。
4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
罔：迷惑而無所得。 殆：危險(xiǎn)，有害。
[譯]孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有陷入(邪說的)危險(xiǎn)。”
講述正確的學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。
這一則闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，孔子認(rèn)為二者不可偏廢�！皩W(xué)”是基礎(chǔ)�？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對(duì)離開“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�(《衛(wèi)靈公》)
5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
(《為政》)
誨：教導(dǎo),教誨。 女：通“汝”,你。知之：認(rèn)識(shí)事物(的道理)。知：知道。為：是。 是：這。 知：通“智”，聰明，智慧。
固定句式: “……也” 譯作 “……是……”
[譯]孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧 ：知道就是知道，不知道就是不知道——這是真正的聰明智慧。”
這一則討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂。
關(guān)于這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評(píng)了他;子路于是改服而入 ，但顏色依舊充盈。孔子又對(duì)他說：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”
背誦3～5則。
合作探究 師生互動(dòng)(三)
1、從第一則第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?
2、用原文回答曾子經(jīng)常反思的是什么事?
3、從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?
明確：
1、胸懷寬廣，為人大度。
2、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
3、重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會(huì)遭人鄙視，其才不僅不會(huì)起到積極的作用，反而會(huì)起消極的影響。
合作探究 師生互動(dòng)(四)
1、“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎?作者強(qiáng)調(diào)了什么?
2、“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?
3、為什么說謙虛是一種智慧?
明確：
1、不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性�？鬃诱f：“記問之學(xué)不足以為人師”;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。
2、 在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。
3、首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
閱讀下面語錄，回答問題。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！�
1.以上這幾句語錄選自《論語》，這本書是儒家的經(jīng)典著作，與《 》、《 》、《 》合稱“四書”。
2.從語錄中看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于______ _________。
3.從這幾句語錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師?
4.以上三條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語是__________________________。
5.為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
明確：
1.大學(xué) 中庸 孟子
2.不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)
3.溫故知新，經(jīng)常學(xué)習(xí)的人才能做老師。
4.溫故知新
5.這句話，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們正確的學(xué)習(xí)方法是要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。因?yàn)閷W(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué);只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。
五、布置作業(yè)
1、從文中找出自己喜歡的成語、格言和警句，并說說理由。
2、課外閱讀于丹《論語心得》。
教師寄語
同學(xué)們，《論語》是一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想和文化曾產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。請(qǐng)同學(xué)們吸取精華，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確學(xué)習(xí)方法，做文明好少年。
《論語》的教案 篇7
〖教學(xué)目標(biāo)
1、了解孔子及《論語》。
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語》及語錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的`字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、“時(shí)”“說”“樂”“慍”“君子”
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；
4、“誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
四、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎
B、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
G、不恥下問
H、三人行，必有我?guī)熝?/p>
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識(shí)之
K、學(xué)而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
N、逝者如斯夫。
五、背誦
六、板書設(shè)計(jì)
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?/p>
——謙虛誠(chéng)實(shí)
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
《論語》的教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
理解十則語錄中包含的道理，樹立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
師：中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書，總是如浩月當(dāng)空，長(zhǎng)明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書的名字嗎?
生齊答：孔子和《論語》。
師：孔子是我國(guó)歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語》，也一直是我國(guó)思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國(guó)歷史上做課本時(shí)間最長(zhǎng)的一本書，也是我國(guó)歷史上貢獻(xiàn)成語最多的一本書。大家有興趣來了解這本書嗎?
生齊答：有興趣。
(以講故事的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)
二、介紹孔子及其《論語》。
1、孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的'開創(chuàng)者。
其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個(gè)夫人�？鬃佑啄陠矢�，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”，他編訂整理了我國(guó)古代第一部的詩歌總集《詩經(jīng)》，重要的文獻(xiàn)《尚書》，并把魯國(guó)史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)歷史上第一部編年體史書�！墩撜Z》則是記錄他及其弟子言行的一部書，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以有宋代的趙普“半部《論語》治天下”的美談。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國(guó)思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國(guó)兩千多年，成為我們民族性格的一個(gè)重要思想來源。
后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜�！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”�！拔男劬钡取Ｖ袊�(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。
補(bǔ)充：孔子所處的社會(huì)，是動(dòng)蕩的社會(huì);所處的時(shí)代，是變革的時(shí)代。春秋時(shí)期(公元前七七零年至公元前四七六年)周王室日益衰微，大諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。給勞動(dòng)人民帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，但在客觀上也促進(jìn)了民族融合，加快了統(tǒng)一的步伐。此時(shí)因鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力得到發(fā)展，私田增多，井田制瓦解，奴隸社會(huì)走向崩潰。
2、《論語》是錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
三、讀課文：教讀、自讀、齊讀。
四、學(xué)生結(jié)合注釋和參考書，理解并翻譯課文。
五、課文理解和分析：課文十則分為三部分，講述的是做人的道理。
第一至三則，講個(gè)人的道德修養(yǎng)。
一日三省、見賢思齊、寬容
第四至八則，講個(gè)人的抱負(fù)追求。
遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，講求仁義道德
第九至十則，講要有藝術(shù)修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。
六、討論、質(zhì)疑、析疑：根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。
七、作業(yè)：熟讀并背誦課文。
第二課時(shí)
一、齊讀全文。
二、抽十位同學(xué)翻譯課文，其他同學(xué)糾錯(cuò)三、進(jìn)一步分析理解課文。
品讀賞析，探究?jī)?nèi)涵——學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
三、創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新。
1、學(xué)生朗讀，分齊讀、個(gè)人朗讀
①找出你最喜歡的句子，并說明理由。
�、谡n文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。
2、在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
(補(bǔ)充)傳說孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。
四、寫作特點(diǎn)。
1、《論語》主要記言，是語錄體散文。所選十則中，每則字?jǐn)?shù)不多，僅三言五語，所記述的言論，直起直落，僅提出觀點(diǎn)或提出結(jié)論，并沒有論據(jù)或論證。
2、語言凝煉，思想內(nèi)容極其深刻，所以一些語句已成為千百年來廣為傳誦的成語，至今仍活躍在人民的語言中。
五、合作探究，自主實(shí)踐活動(dòng)。
師：有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊�(guó)的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。
我在讀《論語》時(shí)，我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代，也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過是一個(gè)童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠(chéng)人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個(gè)人�？鬃拥恼嬲\(chéng)坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分掌握材料后,以《我心目中的孔子》為題,寫一份讀書報(bào)告。
古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長(zhǎng)。
《論語》的教案 篇9
本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實(shí)詞，流暢地朗讀、背誦課文并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時(shí)通過對(duì)內(nèi)容的探究，讓學(xué)生從我國(guó)古代文化瑰寶中獲得啟迪，受到教育。
[教法學(xué)法]
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識(shí)，得到啟示。
教學(xué)流程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)人新課
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作
(二)簡(jiǎn)介孔子和《論語》
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識(shí)講出來，如果不完整可以互相補(bǔ)充。
2 (1)介紹孔子�？鬃�(前551一前479)名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2) 介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知
I學(xué)生齊讀課文;
2學(xué)生朗讀課文。
(1)齊讀，散讀;個(gè)人讀。
(2)點(diǎn)撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;
(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點(diǎn)字的含義
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(同"悅”，愉快)
人不知而不慍(惱恨，)
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是"學(xué)業(yè)陷入困境"的意思)
敏而好學(xué)，不恥下問(認(rèn)為可恥)
學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))
擇其善者而從之(好的)
又如分別說說下列句子的意思
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎)
溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)，這樣的人就可以做老師)
三人行，必有我?guī)熝伞?幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)
"溫故而知新"。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識(shí)時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的.每一句話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)
完成課后思考與練習(xí)三
第二課時(shí)
(一)導(dǎo)入
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究?jī)?nèi)涵
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2 (1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
(要點(diǎn)提示:學(xué)習(xí)方法)
"學(xué)而時(shí)習(xí)之"(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))
"溫故而知新"(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)過程中，獲得新的理解和體會(huì))
"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系)
學(xué)習(xí)態(tài)度
"敏而好學(xué)，不恥下問。(要謙虛好學(xué))
"學(xué)而不厭"(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進(jìn)取)
"三人行，必有我?guī)熝?"擇其善者而從之"(要隨時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從)
歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí))
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，只要說得合理，老師就應(yīng)給予肯定)
(三)創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新
1學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個(gè)人朗讀)。
2 (1)找出你最喜歡的句子，并說明理由。
(2)課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。
(3)在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
(四)小結(jié)
(論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們"默而識(shí)之學(xué)而不厭"。從我國(guó)五千年文明史中獲得更多的知識(shí)，為我們的成長(zhǎng)，為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)。
(五)作業(yè)
課外摘錄《論語》中的格言警句，在班上交流。
《論語》的教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過程和方法目標(biāo)：
聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的`內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。
教學(xué)方法：
誦讀法；分類整理歸納法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)用時(shí)：
二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課
三、講授新課
�。ㄒ唬⒆骷�、作品簡(jiǎn)介
（二）、檢查預(yù)習(xí)情況
�。ㄈ⒙犱浺舴蹲x，學(xué)生在音樂中初讀課文
（四）、學(xué)習(xí)前六章內(nèi)容
�。ㄎ澹�、分類歸納前六章內(nèi)容
四、課堂小結(jié)
從通假字、古今異義、一字多義等方面對(duì)前六章進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)小結(jié)
作業(yè)布置：
1.有哪些成語出自剛才學(xué)習(xí)的這六章當(dāng)中？
2.我們稱二十歲為“及冠”，稱三十歲為“而立”，四十歲為“不惑”，五十歲為“知天命”，六十歲為“耳順”（也稱為“花甲”），那么七十歲、八十歲、九十歲乃至一百歲又分別稱為什么呢？
3.背誦前六章，熟讀并自行翻譯后六章。
《論語》的教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸類的基礎(chǔ)上，用較為簡(jiǎn)練的語言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
2.聯(lián)系自身，說說對(duì)文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，探究《論語》的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】聯(lián)系實(shí)際理解《論語》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
【教學(xué)方法】引導(dǎo)法和講授法
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入：
大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢(shì)，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過治理國(guó)家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們?cè)缫言跉v史的'長(zhǎng)空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮�，他的弟子們?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年�？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘�，使得人們對(duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù)：對(duì)《論語》十二章課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務(wù)：
1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡(jiǎn)練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
反饋指導(dǎo)：注意語言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系
3.圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié)，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬?duì)這些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
反饋指導(dǎo)：理解詞語含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合
(三)延讀《論語》，拓展提升
出示任務(wù)：
1.教師出示幾個(gè)《論語》中的小故事，并引出相關(guān)語句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
2.結(jié)合對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié)：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠(chéng)信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會(huì)安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營(yíng)養(yǎng)。
作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對(duì)它們的理解。
2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。
《論語》的教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；?
2．了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。?
3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過程和方法目標(biāo)
1．通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握課文中實(shí)詞、虛詞的含義及文言文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
難點(diǎn)：（1）積累文言詞匯；理解每一則的含義；
�。�2）流暢地朗讀并背誦本文；
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入【了解基本的文學(xué)常識(shí)】
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。
二、整體感知
1、學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙。
【課件展示】
慍(yùn)說(yuè)省(xǐng)傳(chuán)
罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）
2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生自由朗讀。（注意語音、語調(diào)、停頓）
小組合作參照課下注釋翻譯課文。自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語的解釋。
【明確】
○孔子說：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
○曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？”
○孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”
○復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
○只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。
○孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”
三、局部探究?
朗讀背誦1-6則，品味理解每一則的內(nèi)容
【明確】
①第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。
�、谟懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。
�、劭鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。
④這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性
⑤這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。
�、薮苏驴鬃踊丨h(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。
可參考【微教案：孔子的主張】
四、總結(jié)拓展?
《論語》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無論是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度，還是道德修養(yǎng)。其深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽階段的同學(xué)們，都具有重要的教育意義，值得我們學(xué)習(xí)。
拓展小資料：【課件展示】
二十弱冠,三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀,八十為耄耋之年”古人常用“弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋”來指代年齡。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦翻譯《論語》1-6則。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
檢查背誦，導(dǎo)入新課。檢查上一節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，教師把握學(xué)情，更好的安排教學(xué)。
二、整體感知
1、學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙�！菊n件展示】
曲肱（gōng）
博學(xué)而篤（dú）志
2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生自由朗讀。（注意語音、語調(diào)、停頓）
小組合作參照課下注釋翻譯課自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語的解釋。通過欣賞影視課文和反復(fù)誦讀課文，有助學(xué)生獲得初步的課文感知。培養(yǎng)學(xué)生的.合作能力，及借助必要的工具書翻譯淺顯文言文的能力。
【明確】
○孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
○孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”
○孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正�！�
○孔子站在河邊說：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。
○孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣�！�
○子夏說：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了。”
三、局部探究
朗讀背誦7-12則，品味理解每一則的內(nèi)容
調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，參照第一課時(shí)學(xué)習(xí)方法，小組合作討論，交流。自學(xué)完成。
四、總結(jié)拓展
分類整理歸納
1.成語：
溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱�、博學(xué)篤志、飯蔬飲水
2.學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3.人修養(yǎng)：
人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦《論語》7-12則。
六、板書設(shè)計(jì)
論語
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度
個(gè)人修養(yǎng)
《論語》的教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)
一、體會(huì)課文是如何以言志為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來塑造人物形象的寫法。
三、積累文言詞匯，學(xué)習(xí)課文造語平實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)。
四、領(lǐng)略孔子因材施教的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)想
這篇課文可以按言志這一線索，從分析人物形象的角度確定教學(xué)思路。分析人物形象要與分析文章的語言和寫作特點(diǎn)結(jié)合起來。對(duì)孔子思想分析不宜過多。對(duì)孔子為什么要與點(diǎn)的問題，也不宜討論過多。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
因材施教是被人所公認(rèn)的科學(xué)的教育原則，在這方面儒家創(chuàng)始人孔子給我們做出了榜樣，本文是孔子因材施教的范例。通過孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。下面就讓我們來學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
二、明確目標(biāo)
1、體會(huì)課文是如何以言志為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來塑造人物形象的寫法。
3、積累文言詞匯，學(xué)習(xí)課文造語平實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)。
4、領(lǐng)略孔子因材施教的教學(xué)風(fēng)格。
三、基礎(chǔ)知識(shí)的積累與訓(xùn)練
1、下列各句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（A）
A、攝乎大國(guó)之間ni B、風(fēng)乎舞雩y
C、夫子哂之chēn D、冠者五六人guān
2、下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（D）
A、居則曰居：閑居，指平日在家的時(shí)候。
B、攝乎大國(guó)之間攝：夾處。
C、且知方也方：義方，道義。
D、異乎三子者之撰撰：撰寫，寫作。
3、下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（A）
A、因之以饑饉因：繼，接著。
B、舍瑟而作作：發(fā)作。
C、春服既成既：既然。
D、其言不讓讓：使。
4、下列各句中如字與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是（C）
方六七十，如五六十
A、如或知爾B、求，爾何如
C、如會(huì)同，端章甫D、如其禮樂，以俟君子
5、下面對(duì)加點(diǎn)詞詞義判斷正確的一項(xiàng)是（C）
�、僮勇仿薁柖鴮�(duì)③求也為之
�、诠纳�，鏗爾④夫子何哂由也
A、①②相同，③④也相同
B、①②不同，③④也不同
C、①②相同，③④不同
D、①②不同，③④相同
6、與例句中以字用法相同的一句是（C）
例：加之以師旅
A、以吾一日長(zhǎng)乎爾B、毋吾以也
C、為國(guó)以禮D、以俟君子
7、下面與例句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（C）
例句：風(fēng)乎舞雩
A、如會(huì)同，端章甫
B、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
C、能面刺寡人之過者，受上賞
D、于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊
8、下面這個(gè)句子的正確翻譯是（B）
由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
A、由做這件事，比它三年后，可使每人更有勇氣，并且知道方法。
B、我治理它（國(guó)家），等到三年以后，就可以使那里的百姓勇敢善戰(zhàn)，并且懂得為人的道理。
C、由來治理它（國(guó)家），要用三年的時(shí)間，可以讓每人有勇氣，并且知道策略。
D、我來做這件事，比三年后更使人有勇氣并且懂得作戰(zhàn)方略。
9、下列譯文翻譯正確的一項(xiàng)是（A）
�、僖晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾，毋吾以也。
�、谌缁蛑獱�，則何以哉
A、 ①我比你們年紀(jì)都大，不要因此受拘束而不言。
②如果有人了解你們（請(qǐng)你們從政），那你們將怎么辦呢
B、 ①我比你們大一兩天，不要老用我的說法。
�、谌绻腥肆私饽銈儯ㄕ�(qǐng)你們從政），那你們將怎么辦呢
C、 ①我比你們年紀(jì)都大，沒有人用我了。
�、谌绻腥肆私饽銈儯ㄕ�(qǐng)你們從政），那么為什么不去呢
D、 ①我比你們大一兩天，不要老用我的說法。
�、谌绻腥肆私饽銈儯ㄕ�(qǐng)你們從政），那么為什么不去呢
四、課文分析
課文可以分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）。
這一部分，孔子向?qū)W生問志。但孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境�？鬃右怀鰣�(chǎng)，就給人以態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開闊的印象，可見孔子確實(shí)是一位高明的老師。
第二部分（子路率爾吾與點(diǎn)也。），可分四個(gè)層次。
第1個(gè)層次（子路率爾夫子哂之。）：這一層次，寫子路述說己志�？鬃右娮勇凡恢t讓，所以笑他。既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。
第2個(gè)層次（求，爾何如以俟君子。）：這一層次，寫冉有述志。他長(zhǎng)于政事，認(rèn)為儒家的最高理想實(shí)現(xiàn)禮治，要等待君子協(xié)助才能辦到。
第3個(gè)層次（赤，爾何如愿為小相焉。）：這一層次，記述公西華述志。他很重視禮治，年齡雖小，態(tài)度卻很謙恭。
第4個(gè)層次（點(diǎn)，爾何如吾與點(diǎn)也。）：這一層次，寫曾皙述志。孔子對(duì)曾皙予以贊揚(yáng)。
這一部分，是寫子路先回答說，他有治理千乘之國(guó)的才能�？鬃訉�(duì)他的話不以為然，報(bào)之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十里的小國(guó)的才能。公西華的回答更為謙遜，他說自己的才能只配做個(gè)小司儀官�？鬃訉�(duì)冉有和公西華的話都沒有立即表明態(tài)度。曾皙表示不愿做官，但他所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，正是儒家所向往的禮治社會(huì)的'景象，是禮治的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想。孔子對(duì)他的話非常感慨，當(dāng)即表示贊同。
第三部分（三子者出文末）。
這一部分寫子路、冉有、公西華走后，曾皙向老師探問那三位同學(xué)的談話如何�？鬃訉�(duì)子路、冉有、公西華所談的志向逐個(gè)加以評(píng)價(jià)。孔子說治理國(guó)家要講究禮讓，可是子路的話表現(xiàn)得不謙讓，所以笑他。而對(duì)冉有和公西華的謙遜態(tài)度是滿意的，尤其是對(duì)公西華，從他的才德看，足可勝任一個(gè)大司儀官。
孔子是一個(gè)偉大的教育家。在本文中，可看出他們師生關(guān)系十分融洽、非常平等。他關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，對(duì)每個(gè)人的情況了如指掌。即使在日常交談中，也引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國(guó)家政事，堅(jiān)持正面教育為主，取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到禮治，將他們要做的事上升到與治國(guó)有關(guān)的高度，很有指導(dǎo)意義。
課后作業(yè)
熟讀課文，完成練習(xí)二、三。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文閱讀
出處或作者：《論語》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日；不吾知也。如或知爾，則何以哉
子路率爾而對(duì)曰：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，爾何如
對(duì)曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。
赤，爾何如
對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。
點(diǎn)，爾何如
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：異乎三子者之撰。
子曰：何傷乎亦各言其志也！
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如
子曰：亦各言其志也已矣！
曰：夫子何哂由也
曰：為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與安見方六七十，如五六十而非邦也者唯赤則非邦也與宗廟會(huì)同，非諸侯而何赤也為之小，孰能為之大
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文翻譯
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著�？鬃诱f：因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲遥昙o(jì)大一點(diǎn)就不說了）。你們平時(shí)總在說：沒有人知道我呀！如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢
子路不加思索地回答說：一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。
孔子聽了，微微一笑。
孔子又問：冉求，你怎么樣
冉求回答說：一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只得另請(qǐng)高明了。
孔子又問：公西赤，你怎么樣
公西赤回答說：我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會(huì)盟，朝見天子時(shí)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。
孔子又問：曾點(diǎn)，你怎么樣
這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑?/p>
孔子說：那有什么關(guān)系呢不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。
曾點(diǎn)說：暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來。
孔子長(zhǎng)嘆一聲說：我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！
子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙留在后面。曾皙問：他們?nèi)坏脑捲趺礃?/p>
孔子說：也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。
曾皙說：您為什么笑仲由呢
孔子說：治理國(guó)家要講究禮讓，可是他說話卻一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他。難道冉求所講的就不是國(guó)家大事嗎哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國(guó)家大事呢公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什么呢如果公西赤只能做個(gè)小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢
《論語》的教案 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國(guó)古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)。
活動(dòng)形式：請(qǐng)一生講臺(tái)為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語氣停頓
活動(dòng)形式：男女生擂臺(tái)賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
�、诜g�；顒�(dòng)形式：擂臺(tái)賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補(bǔ)充，女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識(shí)：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語句是談求知態(tài)度的`，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對(duì)你啟發(fā)最大?請(qǐng)說說你的感受。
3、明確整理的文言知識(shí)。
背誦并默寫《論語十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對(duì)擂臺(tái)賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
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