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中華文明演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,我們使用上演講稿的情況與日俱增,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的中華文明演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。
中華文明演講稿1
如果說指導(dǎo)學(xué)生寫作的意見,我覺得學(xué)校里的老師都做得比較好,其實(shí)我也好希望大家都能坐下來好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫作的方法。簡單談一談吧,希望我們一起共勉?赡芙裉煳艺f得也不夠具體,想到什么就說一點(diǎn)吧。
首先是確立中心的問題,許多孩子一寫作文就偏離主題,或者是缺少主題。這是極個(gè)別同學(xué)或者是低年級(jí)學(xué)生愿意犯的錯(cuò)誤,我覺得如果他有這個(gè)毛病,就一定要先讓他確立主題,講一講,他的哪些事件是圍繞這個(gè)主題服務(wù)的,即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下,給出一個(gè)主題,請(qǐng)全班學(xué)生圍繞主題討論,把討論的問題都記錄下來,再一起分析篩選。記得以前有一個(gè)學(xué)生寫了一篇關(guān)于小狗的作文,可想而知,他要表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情。他從兩個(gè)方面去寫,先寫了這個(gè)小狗很聰明,會(huì)和他玩捉迷藏,他到處藏,小狗總是能找到他,可是卻在后面寫了:有一次,他藏在了一個(gè)最為隱秘的地方,小狗怎么也沒有把他找到,他那高興勁就甭提了。我們想想:這個(gè)小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎?我們一定要及時(shí)給孩子們正確的.引導(dǎo)。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
"國家榮辱,匹夫有責(zé)",做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
中華文明演講稿2
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好
什么是文明禮節(jié)?簡略地說就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當(dāng)初的社會(huì)中,咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先從前吧!”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的'請(qǐng)求,也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物,我們更須要一群有道德的大眾。
“國度榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人,用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝!
中華文明演講稿3
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)期的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的`血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
在“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子們的文明素養(yǎng)與儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
感謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿4
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……站在時(shí)代的今天,讓大家暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神,這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。
千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。大家是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的.新一代。黃河在大家的血脈中流淌,長城讓大家永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使大家的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待大家去發(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,大家的民族精神蓬勃向上,大家的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿5
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹?點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿6
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
本次我演講的題目是《長城贊》。長城是中國歷史文化的一個(gè)載體,它涵蓋的面非常廣,把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵,通過具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來,這無疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,對(duì)中華文化理解,特別是對(duì)年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),都很有意義。
雄偉壯觀的長城,西起嘉峪關(guān),東至山海關(guān),匍匐于崇山峻嶺之中,橫跨在遼闊的戈壁草原之上,好似一條巨龍,奔騰飛舞于廣闊無疆的中華土地上,綿長萬里。
啊!長城,你是中華民族的血液和靈魂;。¢L城,你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng);!長城,你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。俗話說:“不到長城非好漢,屈指行程二萬。”沒錯(cuò),你堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女;美國前總統(tǒng)尼克松說過“只有一個(gè)偉大的.民族,才能造出這樣一座偉大的長城!笔前!有很多詩句都說明了長城的歷史悠久,和文化內(nèi)涵:“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明,上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首,費(fèi)盡移山心力,修筑此偉大工程。堅(jiān)強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤,為中華留下豐碑國寶?缇䦷X、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁,縱橫一萬余里。望不斷長龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠,有如玉帶明珠,點(diǎn)綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、月宮遙見,給世界增添壯麗奇觀!敝x謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿7
當(dāng)早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空,生命,一切即將復(fù)蘇的東西都被照亮和點(diǎn)燃,我們睜開朦朧的雙眼開始了日復(fù)一日的快樂時(shí)光。家庭,幸福,歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個(gè)個(gè)小天使一樣,被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團(tuán)團(tuán)包圍。命運(yùn),也給予了我們新社會(huì)中這代人的種種關(guān)愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。
是!日復(fù)一日,年復(fù)一年,我們在相約幸福與快樂?墒,當(dāng)我們放逐我們的目光,普天之下,又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們,卻在日復(fù)一日,年復(fù)一年的辛勤勞作與勤奮耕耘,他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關(guān)愛,而是在他們的雙肩上,卻背負(fù)著對(duì)他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛,雖然來時(shí)太早;這種愛,雖然是多么的不容易;這種愛,雖然也是多么的沉重;這種愛,雖然是用一個(gè)小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱,卻已打動(dòng)了上蒼,也打動(dòng)了我們身邊所有的人;她的執(zhí)著、她的堅(jiān)持和她的苦苦守候,仿佛所有一切靜謐的生活和社會(huì)都為之喧囂和動(dòng)容。
小學(xué)的時(shí)候,我用我的一雙小腳,丈量著家與學(xué)校的距離,因?yàn)槲覜]有背負(fù)和肩扛任何包袱,所以,在這段人生起步的旅程中,我從未跌倒;在那個(gè)時(shí)候,我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖,但我從未體驗(yàn)到生活中的艱辛與甘苦;長大了,在我念中學(xué)的時(shí)候,我仍然在用我的腳步和我的心靈,丈量著我生命中的又一個(gè)前進(jìn)的旅程,可是,我依然沒有任何的負(fù)擔(dān),僅僅只有學(xué)習(xí)上的壓力,但我不感到步履蹣跚。然而,就在我們本縣城的鄉(xiāng)下,有一個(gè)小姑娘,她,卻在用汗水丈量著學(xué)校與家的距離。因?yàn)樵谒仔〉纳钪,不,?yīng)該是在她幼小而稚嫩的心靈中,有了兩個(gè)人同時(shí)起程的軌跡。因?yàn)樗碾p腿,已經(jīng)屬于了兩個(gè)人的軀體;也因?yàn)樗男男夭粌H裝著兩個(gè)人的靈魂,還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀,為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍(lán)天------這一切,我們每一個(gè)人,每一個(gè)同齡人都仿佛同身感受到了,她背著她的姐姐,在學(xué)校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行,而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐,照顧她,本不是她的使命;父母外出打工,照顧她父母丟下的這個(gè)家,也本不是她的責(zé)任。然而,她把這一切都攬?jiān)诹俗约荷砩稀?/p>
有時(shí)想來,她是多么的不幸,她是一個(gè)多么值得同情與可憐的小女孩。∪欢,她的勤奮與質(zhì)樸,她的樂觀與開朗,她的追求與向上,她的勇敢與不屈,她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹立了典范,在有些方面,有時(shí)候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦,學(xué)習(xí)吧,這就叫著堅(jiān)強(qiáng);成年人哦,學(xué)習(xí)吧,這就是一個(gè)小女孩的無私。社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會(huì),見利忘義,紙醉金迷,趨炎附勢,損人利己------在這樣的一個(gè)小姑娘面前,它們是多么的.渺小和汗顏!但愿菩薩和上帝會(huì)保佑她的,那個(gè)可敬的小姑娘,也但愿她和她的家人,在社會(huì)的關(guān)注與關(guān)懷下,從今以后,也一天比一天地好起來的,我們共同祈禱并祝福她------一路走好。
歷史在輪回,歲月在往復(fù),時(shí)代在前進(jìn),潮流在更新,我們在這個(gè)歷史的大背景下不能去隨波逐流地扭曲了我們原本善良的靈魂。社會(huì)的進(jìn)步而人的思想不能止步不前,我們既要寬恕自己,從宿命的束縛中解脫自我,同時(shí),我們應(yīng)有一顆大愛的胸懷去幫助和善待我們周圍的朋友和親人乃至整個(gè)社會(huì)。生命在我們不斷向前跋涉的的足跡中延伸,我們也在這艱澀的人生歷程中書寫著我們自己的過去、現(xiàn)在和未來。黑發(fā)和懵懂的時(shí)期,我們規(guī)劃和展望前程;現(xiàn)實(shí)中,我們同享和平社會(huì)中的美好,我們也共同去面對(duì)和頂扛海嘯、地震、洪水、暴風(fēng)和黃沙等帶給我們?nèi)祟惖牟恍液蜑?zāi)難;等到白發(fā)時(shí),回首往事,我們也不去愧對(duì)我們身邊的每一個(gè)人。這就需要我們用我們的道德和道義去塑造我們的形象并貢獻(xiàn)于我們這個(gè)社會(huì)。尊老愛幼,幫弱扶殘,拋棄利己主義,這就是我們傳承中華文明的美德。校園文明演講稿文明演講稿講文明演講稿
中華文明演講稿8
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚得歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福得追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳得美德;在現(xiàn)代得社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀得內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活得各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹命c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己得言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代得今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大得民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)得物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈得民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展得強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史得長河中,形成了以愛國主義為核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們得天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年得民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們得民族精神蓬勃向上,我們得明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)得小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明得傳承者,用“謙謙君子”得標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦得優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們得行動(dòng)去感染身邊得人,用我們得真誠去打動(dòng)他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子得文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神得熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族得偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我得演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
同學(xué)們,當(dāng)你又一次面對(duì)莊嚴(yán)的五星紅旗,你的心底是否涌動(dòng)起熱愛祖國、報(bào)效祖國的壯志豪情?當(dāng)你又將迎來一年一度的國慶節(jié),你的腦海是否浮現(xiàn)XX年前的10月1日。1949年10月1日是一個(gè)永載歷史的日子,那天是我們中華人民共和國正式成立的日子。在天安門城樓上一片五星紅旗高高飄揚(yáng)。這是五星紅旗在祖國九百六十萬平方公里的遼闊土地上第一次升起。在這面國旗上,凝聚了千千萬萬革命者的愿望、信仰和追求,傾注了中國億萬人民對(duì)祖國、對(duì)民族的深情摯愛。
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國的國慶節(jié)。同學(xué)們,中華民族有著五千多年的文明歷史,中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝,有過強(qiáng)盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝,更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史?谷諔(zhàn)爭,這一百多年里,帝國主義列強(qiáng),曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行,上演過無數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國凝聚著民族之魂,振奮著我們的精神。
曾幾何時(shí),我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱,蒙受多少災(zāi)難。在弱國無外交、弱肉強(qiáng)食之下,大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗,宣告一個(gè)歷史的結(jié)束,開辟出新的天地。但是群雄逐鹿,你方唱罷我登場,沒有誰的旗幟能讓國人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,玷污著祖國的`天空,奴役著苦難的人民。老舍先生筆下,淪陷區(qū)的學(xué)生,被身后的刺刀逼著,舉起敵人的旗幟,去慶祝敵人的勝利,這是多么令人痛心的悲慘情景!
戰(zhàn)爭年代,紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓,她無怨無悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗,她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡,身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天,祖國蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗;國際賽場上,一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國大廈前,五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來自己XX周歲的生日,它也將飄揚(yáng)在澳門的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰,擎旗自有后來,我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征,不管風(fēng)云怎能樣變幻,我們對(duì)祖國的眷戀矢志不移,如果對(duì)著千百種選擇,我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。我們是炎黃子孫,我們不會(huì)忘記國家和民族賦予的重任。同學(xué)們,我們都是祖國的未來,祖國的未來屬于我們。
“少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”今天,我國已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。老師們,同學(xué)們,新學(xué)期已經(jīng)開始,希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo),工作有新起色,學(xué)校有新氣象,質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛國主義和民族精神的旗幟,以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí),發(fā)奮工作,以優(yōu)異的成績向建向建國XX周年獻(xiàn)禮!
中華文明演講稿10
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好!
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個(gè)載體,它涵蓋的面非常廣,把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵,通過具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來,這無疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,對(duì)中華文化理解,特別是對(duì)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),都很有意義。當(dāng)前,島內(nèi)臺(tái)—獨(dú)勢力非常囂張,特別是島內(nèi)推行“文化臺(tái)—獨(dú)”、“去中國化”,通過修改教科書,歪曲歷史,割斷兩岸之間這種不僅是血緣,特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時(shí)間,海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上,有一位叫朱宏(音譯)的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授,他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,其中,比較當(dāng)中,就有怎么樣介紹長城,F(xiàn)在臺(tái)灣新修改的教科書當(dāng)中,在介紹長城時(shí),基本上淡化歷史所含的信息,只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出,我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義,應(yīng)該是潛移默化,通過非常生動(dòng)和具體的事例來引導(dǎo),來教育臺(tái)灣民眾,特別是青年一代。
從文化上來講,從中國傳統(tǒng)文化來講,我們都是年青一代,是后來人。
從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念,一個(gè)字就是“疆”。從象形來講,疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí),還用這種最古老的方法,兩個(gè)門板,一層一層地夯實(shí),放上蘆階節(jié),一層一層,那么這個(gè)疆,也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲,從文字學(xué)來講,也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界,你所控制的范圍和地域?梢哉f,從我們先輩在文字中創(chuàng)造的`東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊,繁寫的“邊”也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長城,西方翻譯成“greet wall”,非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻,后來變成疆界,界的意思是上面夯實(shí)的土,下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以,現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認(rèn)為,長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好,說生活方式的分界也好,說種族劃分也好,總而言之,它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代,這種邊界方式在中國各地都有,包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸,也都存在這種防御式的邊界,到了秦,就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn),秦作為一種統(tǒng)一,“書同文、車同軌”,修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢,圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地,哪一塊飛地?就是沙洲,是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,南邊有北狄,處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的,是一條軍事交通孔道,一條補(bǔ)給線,同時(shí)它也是敦煌的交通線,長城維系了絲綢之路。這一段的長城,我們感覺與明長城有很大的區(qū)別,實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻,因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道,春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后,車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄,學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng),而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城,無疑是這樣,你人可以過來,但馬過不來,馬過不來,你戰(zhàn)斗力就沒有,你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的,它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體,它周邊的人文設(shè)施,包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面,很多很多。
還有一點(diǎn),清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟,勝養(yǎng)10萬兵”。所以,承德是清朝濃縮的一個(gè)長城,它是精神上的長城,是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的,是和長城的思想一脈相承的,是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。
到了今天,我們?nèi)パ芯块L城,就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮,不屈不饒的象征;又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想,這些都是長城的文化意義。當(dāng)然,它還有更深的文化內(nèi)涵,從考古,從文化,從歷史,包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別,包括地理、軍事,包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的,包括民俗民居,兵營文化,當(dāng)?shù)氐募,?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外,長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上,古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的,雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之,長城提供給我們的是一種多向性的載體,而不是單一的。臺(tái)灣青少年一代,他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史,變成活生生的,再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,最后,融通在他們的思想中,使中華文明能夠承傳。
現(xiàn)在,中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),同時(shí),受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,很有啟發(fā)意義。他說:“宏大公之度,以開其向化之心!彪m然你修了長城,但有的時(shí)候,你要敞開胸懷,要懷柔的政策,包括對(duì)待世界的文明,你要開“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威,以消其先事之詐!本褪欠e極的防御。你沒有防御,有不測之威,你就要受人欺負(fù),長城也有這方面的作用。第三句話:“嚴(yán)必然之防,以綏其窺伺之禍!蔽覀(gè)人認(rèn)為,我們新的長城精神,首先是中華民族50XX年連綿不斷的精神價(jià)值;第二,我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大;第三,我們新的長城精神,應(yīng)該是一種開放的、包容的,一種多元的,一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些,我們整個(gè)長城文化就能歷久彌新,能夠跟上時(shí)代的發(fā)展,使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿11
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天我演講的題目是:愛我中華,文明升旗!
每周的星期一,除過陰雨天氣,我們都會(huì)聚在紅旗下,看鮮艷的五星紅旗冉冉升起,每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候,一種振奮,一種激昂,一種自豪的心情便會(huì)在你我心中油然而生!五星紅旗就像是一位歷史的證人,多少年來,無數(shù)人為了中華民族更加自由和美好而犧牲了自己,而那殷紅的顏色就是因他們的鮮血而那樣的激人奮進(jìn),讓人熱血沸騰!
可是,在我演講的前一分鐘,你們都在做些什么呢?!有人站在隊(duì)伍里交頭接耳地說話,好象幾年不再見面。有人拿著課本刻苦到連升旗這么一點(diǎn)時(shí)間也不放過。可你有沒有想過:當(dāng)你不能懷著一顆真誠的`心面對(duì)象征自已祖國尊嚴(yán)的五星紅旗時(shí),你自己的尊嚴(yán)又何在?!
其實(shí),升旗儀式的文明是一件非常簡單的事情,能不能做好,就在你我一念之間。很多人都在喊愛國愛國,但是為什么連最簡單的尊重國旗都做不到?!
在升旗的隊(duì)伍里說話、不肅立。往小了說,這是不文明行為;往大了說,這樣的行為,已經(jīng)違反了《中華人民共和國國旗法》,是違法行為!吨腥A人民共和國國旗法》規(guī)定:全日制中學(xué)小學(xué),除假期和雨天外,每周舉行一次升旗儀式。舉行升旗儀式時(shí),要做到:
1. 按時(shí)到達(dá)指定位置,不得遲到,早退。
2. 衣著要整潔,按學(xué)校規(guī)定統(tǒng)一著裝,不準(zhǔn)穿拖鞋。不戴帽子,不帶包,不許撐傘。手上不許拿任何東西。
3. 保持立正姿勢,不許與他人攀談,保持自己良好形象。
4. 參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬,雙眼凝視國旗慢慢升起,行注目禮。并可以奏國歌或者唱國歌。
5. 在國旗升起的過程中,凡經(jīng)過升旗現(xiàn)場的一切工作人員應(yīng)面對(duì)國旗自覺肅立,等升旗完畢后,方可自由行動(dòng)。
國旗就是一個(gè)國家的象征,它蘊(yùn)含著不同的意義。當(dāng)我們看到那隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗時(shí),四顆小星圍著一顆大星,象征著我們中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,她激勵(lì)我們一代又一代的人不斷向前,走向中華民族的偉大復(fù)興!
當(dāng)國旗升起時(shí),無論你在做什么,請(qǐng)停下來,心中懷著無比的榮耀,注視著國旗緩緩升起!
我不希望愛國只是大家的口號(hào),它更應(yīng)該成為我們的意識(shí),一種由衷體現(xiàn)的高素質(zhì)文明。讓我們把對(duì)祖國的熱愛化作對(duì)國旗的尊重,化作傳承中華文明禮儀的行動(dòng)吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
中華文明演講稿12
敬愛的教師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹美德·獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,如:天下興亡,匹夫有責(zé)”的整體主義思想,勤勞勇敢,酷愛自由的民族精神,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志向......
作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日,父親的`朋友帶了一盤梨子,給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨,孔融挑了個(gè)最小的梨子,其余按照長幼順序分給兄弟。
父親問為什么孔融說:“我年紀(jì)小,應(yīng)當(dāng)吃小的梨,大梨該給哥哥們。”
父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊”
孔融說:“因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)當(dāng)讓著他看,孔融這么小的年紀(jì)都懂得謙讓,那我們呢?
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,也不能忘了從書中獲取更多的知識(shí),這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華文明演講稿13
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
我今天演講的題目是《中華文明贊》。(開門見山開頭。)
中華五千年的文明歷史眾所周知:威武的秦陵兵馬俑,豪華的北京故宮……但我最“贊”的`還是氣魄雄偉的萬里長城。(舉例,過渡。)
長城歷史久遠(yuǎn),從秦始皇時(shí)代開始建筑到明朝結(jié)束,在沒有任何器材,(用詞不準(zhǔn),建議改為:運(yùn)輸機(jī)械)天氣炎熱無比的惡劣環(huán)境下,竟然能建起萬里長城,(補(bǔ)入必要的長城環(huán)境描寫,注意詞匯和修辭的運(yùn)用。)成為世界的偉大奇跡,中國古代的勞動(dòng)人民真是了不起!
由于兩千多年前中國處于封建王朝,所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒有長城,但現(xiàn)在世界“八大奇跡”(注意引號(hào)的用法。)已經(jīng)有了長城的名字。
外國人無法想象這么宏偉的工程是怎么建成的?事實(shí)上長城就像國歌說(唱)的一樣是用血肉筑成的,秦始皇的暴政下,二十分之一左右的百姓被抓去筑長城,累死的受傷的直接就埋在了長城下。長城代表了我國古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和中華民族的偉大氣魄,象征了中華民族不可侵犯,面對(duì)長城,我只有自豪——
厲害了,祖國的千年文化!
厲害了,我的祖國繁榮富強(qiáng)!
我的演講到此結(jié)束,感謝大家!
中華文明演講稿14
我自己是做中國考古的,做考古我算了算,應(yīng)該也是三十多年了,親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等,應(yīng)該說還是很幸福的。從2000年開始,我的研究方向轉(zhuǎn)型了,我轉(zhuǎn)向中國文明起源的研究。為什么呢?我們中國號(hào)稱五千年文明,問一問我們在座的中國的留學(xué)生朋友們,根據(jù)是什么?你們知不知道呢?我記得有一次是在國外,在交流當(dāng)中,我說我們中國是歷史悠久文明,然后就有學(xué)者質(zhì)疑,說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎?然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說不是,我們從夏本紀(jì)開始,夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年,你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明?這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng),但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間,因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國太重要了。
所以2002年,國家開始啟動(dòng)中華文明探源工程,我榮幸地成為首席科學(xué)家,來帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程,2004年開始做了十二年,到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn),可以公開地說、有信心地說,中華文明五千年并非虛言,我就用這個(gè)圖片,跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先,萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻,是在浙江上山遺址,在浙江的北部。一萬年,一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時(shí)的工具——開荒的石鏟,然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后,人們的精神世界豐富了,墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼,在不少量的烏龜殼的底部,有刻畫的符號(hào)。
比如這個(gè),這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,是一樣的。你看這個(gè)象形字,有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫在龜甲上,這個(gè)引起了我們高度的注意,所以我們考古就是說這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身,有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的,墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡單來說,你看,有七孔的、有六孔的。我二月份去云南,有一個(gè)老藝術(shù)家就說,這是他們祖先的,因?yàn)檫@是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨,后來這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn),彝族仙鶴的跖骨非常粗,應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道,這個(gè)就是那個(gè)翅根做的,你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn),音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌,非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚,這個(gè)八千年前的古笛,是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的,在這個(gè)時(shí)候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道,中國人喜歡玉,這個(gè)時(shí)候,八千年前已經(jīng)可以制作了,而且制作得相當(dāng)?shù)木。有大有小,基本上一?duì)耳環(huán),配一個(gè)吊墜。
所以我們說八千年的時(shí)候,人有很多發(fā)明創(chuàng)造,為什么呢?有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),專門地從事這些手工業(yè)了,它就有很大的飛躍和進(jìn)步,包括原始的宗教信仰,包括藝術(shù)。下面我們來看一看,直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區(qū),我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候,以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵,就是裝飾,但是這個(gè)時(shí)候,只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器,而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動(dòng)物型的,這個(gè)是玉圭,還有玉璧在腦子上。往下看,還有一個(gè),隨葬的'一個(gè)玉人,和一個(gè)玉鳥,你看在頭上。
最重要的部分,還有這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了玉龍,我們叫C型龍,制作得相當(dāng)?shù)木,而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見當(dāng)時(shí)應(yīng)該說是等級(jí)身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候,在浙江北部,江浙滬交界區(qū),出現(xiàn)了一個(gè)很強(qiáng)大的文明,這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址,巨型到什么程度呢?
長1800米、 寬1500米的城址,然后城墻寬40米到60米,建在沼澤之上,開始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基,然后上面從外面運(yùn)了黃土,光修建這樣一個(gè)城,據(jù)計(jì)算一萬個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈,達(dá)到八平方公里,這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力,就讓我們非常地震驚,我們說如果不是文明的話,是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程,所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年,絕非虛言,我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國際的認(rèn)可,我們通過世界考古論壇,請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來,他們意識(shí)到中國的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起,肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入,會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世,讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明,謝謝!
開講啦李東演講稿:航天男人很靠譜 開講啦吳希明演講稿:追求極致的挑戰(zhàn) 開講啦潘建偉演講稿:探索的動(dòng)機(jī)
中華文明演講稿15
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,這是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的.物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。而這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,而我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
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